Ang Pundasyon sa Pulong
Ipakigbahin kini nga panid



Si Karma gihunahuna: espirituhanon, panghunahuna, psychic, pisikal nga panghunahuna.

Ang hunahuna sa panghunahuna mao ang hinungdan sa kinabuhi sa atom sa zodiac sa kaisipan.

-Ang Zodiac.

ANG

PULONG

Vol. 8 ENERO 1909 Dili. 4

Copyright 1909 ni HW PERCIVAL

KARMA

VI
Mental nga Karma

Ang usa ka heneral wala magdepende sa edukasyon o pagbansay alang sa iyang mga gahum, sama sa mga kostudiya nga adunay labing gamay nga degree. Ang genius kalit, kalit nga paggamit sa kahibalo nga wala makuha sa karon nga kinabuhi. Ang Genius mao ang sangputanan sa paningkamot nga gigahin sa usa ka gihatag nga linya sa trabaho, ang kinaiyahan nga gipakita sa faculty diin nagpakita ang genius. Ang usa nga nagsakripisyo sa uban pang mga konsiderasyon sa partikular nga buhat diin iyang gihalad ang iyang kinabuhi mahimo’g wala sa kinabuhi nga nakakuha usa ka talagsaon nga kahibalo bahin ug kaarang sa pagpahayag sa iyang mithi. Bisan pa, ang iyang debosyon sa buhat ang sinugdanan sa iyang genius.

Ang genius sa Mozart, nagpaila nga ang linya sa iyang paningkamot sa nangaging mga pagkakatawo mao ang musika. Ang tibuuk nga hunahuna niya kinahanglan nga nakatuon sa usa ka pagsabut ug sa iyang buhat ngadto sa pagbansay sa musika. Uban sa iyang ka kusog sa panghunahuna nagdako sa pag-angkon sa kahibalo sa musika, ug ang iyang hunahuna nagpokus sa iyang hilisgutan, siya, ingon nga sangputanan sa mga paningkamot ug pagbansay, nadala sa kaniya gikan sa labing taas nga hunahuna, nga iyang gibansay ang hunahuna ug nga kini gidawat aron madawat. Wala niya kinahanglana ang taas nga tuig sa pagbansay. Mahimo niya nga gamiton dayon ang iyang lawas tungod kay ang sobra nga kahibalo anaa ug gipadagan pinaagi sa porma sa iyang anak. Nakatindog siya sa kalibutan diin gikan ang musika ug didto nakita ug nasabtan niya ang iyang gisimbolo ug gipresentar sa kalibutan pinaagi sa iyang mga komposisyon. Ang susama mahimong giingon sa usa ka Shakespeare, usa ka Raphael, o Phidias, bahin sa partikular nga buhat sa matag usa.

Adunay maayo ug daotan nga bahin sa genius. Ang maayo gipagula kung ang mga gahum sa henyo gigamit aron magsilbi nga sulundon nga girepresentar niini, ang mga panimuot gisakop sa kana nga sulud, ug kung ang henyo gipalapdan sa ubang mga hunahuna sa panghunahuna. Ang karma sa usa ka henyo nga gigamit ang iyang henyo aron makita sa uban nga mga hunahuna ang iyang nakita, ug aron madala ang kahayag sa genius sa kalibutan ug aron mapadayon ang iyang kaugalingon nga pagsabot sa kalibutan, mao, nga makab-ot niya ang usa ka pag-uswag sa tanan nga iyang kahanas ug kahibalo sa iyang kaugalingon. Ang dili maayo nga bahin makita kung gigamit ang henyo sa pagtagbaw sa mga igbalati ug paghatag kanila sa pagbati. Sa ingon nga kaso, ang paggamit sa ubang mga kahanas kaysa sa usa nga gikinahanglan sa iyang genius mawala, hangtud ang ingon nga usa ka tawo mahimo nga usa ka butang nga pagatamayon. Mao nga kung ang usa ka henyo naghatag kahigayonan sa pagkontrolar sa mga kagutom sa paghuboghubog, gluttony o debauchery, ang kalidad sa genius maanaa sa usa ka malampuson nga kinabuhi, apan ang uban nga mga kahanas wala makulangan. Ang ingon nga kaso mao ang sa tawo nga si Blind Tom, usa ka negro nga adunay usa ka talagsaon nga musikero sa talento, apan kansang mga kinaiyanhon ug batasan giingon nga mabangis ug makauulaw. Ang usa nga naghunahuna sa hingpit sa iyang hunahuna sa matematika, apan sa aplikasyon niini sa mga materyal nga pagtapos, mahimo nga usa ka henyo sa matematika, apan adunay depekto sa ubang mga bahin.

Ang pag-uswag sa genius lamang dili ang labing maayo nga pag-uswag, tungod kay dili kini usa ka balanse nga kinaiya. Ang usa ka balanse nga kinaiya parehas nga nagpalambo sa tanan nga kahanas ug gigamit ang hunahuna sa pagbaton og kahibalo sa tanan nga mga butang. Ang pag-uswag sa ingon nga tawo labi ka hinay kaysa sa usa ka henyo, apan labi ka kusog. Nakuha niya dili lamang ang kahibalo ug paggamit sa mga panudlo ug kahanas sa ilang kalambigitan sa kalibutan, apan nakuha ang espirituhanon nga mga katakus ug gahum nga nakakuha kaniya sa pagsulod sa tanan nga mga kalibutan nga labaw sa pisikal, samtang ang katapusan nga pagkab-ot sa usa ka henyo mao ra ang kaarang gamiton ang genius sa iyang faculty sa linya niini.

Isip usa ka lumba kita mosulod sa ilhanan nga Sagittary (♐omb), naghunahuna. Ang matag siglo nagpatungha sa mga tighunahuna niini, apan nagsulod kita sa usa ka yugto diin ang hunahuna, ingon nga gihunahuna, mailhan, ang reyalidad, mga posibilidad ug gahum niini labi nga mapasalamaton. Kini ang edad diin daghan sa mga daan nga mga account kinahanglan nga husayon ​​ug putlon ug bag-ong mga account magsugod. Kini nga edad sa pagsugod sa pagporma sa umaabot nga lumba mao ang panahon alang sa daghang bag-ong mga pagpakita sa pangisip. Dugay na kita nga gigiyahan sa tinguha lamang sa atong mental nga mga operasyon. Gusto, scorpio (♏omb), mao ang timaan diin ang karaang mga nasud ug mga rasa nagtrabaho. Kining bag-ong panahon nagbag-o sa mga kondisyon alang sa pagtubo ug paglambo. Kining bag-ong panahon mao ang edad sa panghunahuna, ug kita karon ug magtrabaho sa ilhanan sa zodiac, sagittary, hunahuna. Tungod sa panahon ug siklo nga daghang mga bag-ong yugto sa panghunahuna ang naglungtad. Adunay pagdagsang sa mga karaang lumba sa pagporma sa bag-ong lumba nga nagsugod sa Amerika.

Sa America nga mitubo ang mga bag-ong sistema sa panghunahuna, kulto, relihiyon ug mga katilingban sa tanan nga mga matang, sama sa uhong, nga mikaylap dili lamang sa Estados Unidos, apan gipalapdan ang ilang mga sanga sa tanan nga mga bahin sa kalibutan. Ang kalibutan sa paghunahuna naka-explore sa usa ka gamay nga degree lamang. Daghang mga lugar nga nagpabilin nga nadiskobrehan ug ipahibalo sa hunahuna sa tawo. Buhaton niya kini pinaagi sa paggamit sa panghunahuna. Ang hunahuna mao ang tigpaniid, hunahuna kinahanglan nga mao ang salakyanan nga pagbiyahe niini.

Gikan sa kadaghan sa mga libro nga gisulat sa pilosopiya, relihiyon, arte ug siyensya, mahimo nga kung ang mga panghunahuna mga butang, ug mga libro ang mga representante sa mga hunahuna, ang kalibutan sa panghunahuna kinahanglan nga puno. Bisan pa, ang kalibutan sa paghunahuna gipanaw sa hunahuna sa tawo sa usa ka gamay nga bahin, ug adunay utlanan sa sikolohikal ug pisikal nga kalibutan. Adunay mga haywey ug gibunalan nga mga kalsada ingon man ang mga agianan diin dinhi adunay usa ka independente nga naghunahuna nga naghimo usa ka agianan tali sa gibug-atan nga mga dalan, nga, samtang nagpadayon siya, nahimo nga labi ka kalainan ug gipalapdan, ug samtang nakompleto niya ang iyang sistema sa hunahuna ang agianan nahimo usa ka dalan ug mahimo nga mobiyahe bisan unsang oras sa iyang kaugalingon ug uban pang mga naghunahuna. Ang mga eskuylahan sa paghunahuna nga nahibal-an namon nga nagrepresentar sa kini nga mga agianan ug mga agianan sa kalibutan nga gihunahuna.

Kung ang hunahuna nagsugod sa pagtubo gikan sa pisikal, pinaagi sa sikolohikal nga panghunahuna sa kalibutan sa panghunahuna, migawas kini nga gihunahuna uban ang daghang kalisud ug kalisud. Uban sa nahibal-an nga kini anaa sa kalibutan sa paghunahuna ug labaw pa sa mga hilig, kasuko ug bulag nga tinguha sa psychic nga kalibutan, gibati kini nga nalipay, apan sa dili pamilyar nga hinungdan. Nagpadayon, nakit-an ang kaugalingon sa usa sa mga eskuylahan sa paghunahuna.

Sa mga higayon, ang usa ka naghunahuna misulay sa pag-ambus sa wala mahibal-an nga mga rehiyon sa bisan unsang daplin sa dalan, apan ang paningkamot dako kaayo ug siya nalipay nga ibalik ang iyang mga lakang, kung mahimo, sa gibunalan nga track. Hangtud nga gisundan ang mga gibug-atan nga mga kalsada, ang mga tawo mabuhi kanunay sa parehas nga rutina, gimandoan ug gibabagan sa parehas nga mga tinguha ug emosyon sa sikolohikal nga kalibutan, ug pag-adto usahay sa mga panaw sa kalibutan nga gihunahuna sa naandan.

Ingon niana ang kaisipan sa karma sa kaisipan kaniadto. Apan sa dili pa dugay nga panahon usa ka bag-o, bisan tigulang na, lahi sa Egos nagsugod na sa pagkakatawo. Karon pa nila nakit-an ang ilang dalan sa kalibutan sa paghunahuna. Lakip sa daghang mga moderno nga paglihok mao ang Espirituwalismo, Christian Science, Mental Science, ug uban pa nga gilakip sa termino nga Bag-ong Pangisip, ang batasan sa Pranayama, ug Theosophy. Kini adunay kalabotan sa umaabot nga gihunahuna sa lumba. Ang matag usa sa kini nga mga paglihok tigulang sa ilang hinungdan nga pagtudlo, apan bag-o sa pagpresentar niini. Ang matag usa adunay maayo ug dili maayo nga mga bahin niini. Sa pila nga maayo nga nanguna, sa uban ang daotan.

Ang pagka-espirituhanon nailhan sa matag karaang katawhan. Ang mga hitabo sa pagka-espirituhanon nailhan ug gikondenar sa mga Hindus ug uban pang mga lahi sa Asiatic. Daghang mga tribo sa mga Amerikano nga Indiano ang adunay mga medium, nga pinaagi kanila adunay mga materyalismo ug nakigsulti sa ilang pagbiya.

Ang pagka-espirituhanon nagpakita sa diha nga ang Science nagpadako sa pag-ayo sa pagtukod sa mga teyoriya sa ebolusyon ug sa materyalismo. Ang partikular nga pagtulon-an nga espiritismo nga gitudlo mao, nga ang kamatayon dili matapos ang tanan, nga adunay pagkaluwas sa usa ka butang pagkahuman sa pagkamatay sa lawas. Kini nga kamatuuran gibalibaran sa syensya; apan ingon usa ka kamatuoran, gibuntog niini ang tanan nga mga pagsupak ug sukwahi nga mga teyorya sa syensya. Pinaagi sa pagtugot sa sosyal nga pakigsuod sa mga buhi ug nawala, gihatagan niini ang kaugalingon sa mga kasingkasing sa kadaghanan sa mga nagbangutan ug nag-antus gikan sa pagkawala sa mga paryente ug mga higala ug sa daghang mga kaso kini nagpalig-on sa ilang pagtuo sa usa ka kinabuhi sa umaabot. Apan, gawas sa mga pagtulon-an nga gitudlo ug gitudlo, kini nakahimo usa ka dakong kadaut. Ang kadaotan niini moabut sa pagtukod og mga relasyon tali sa kalibutan sa mga buhi ug sa kalibutan sa mga patay. Ang pipila sa mga komunikasyon nga nadawat gikan sa pikas nga bahin masaligan ug bisan sa kaayohan, apan gamay ra sila ug gamay bisan kung itandi sa kadaghan sa wala’y kapuslanan, kabang, ug wala’y pulos babbling sa seance room ug adunay gamay nga gibug-aton sa forum nga hinungdan . Ang daotan nga mga sangputanan moabut sa makapahinam ug paghimo sa medium nga usa ka automaton, nga gipanag-iya sa mubu, gipaubos, mga pang-impluwensya nga impluwensya; sa paghimo sa us aka mausisa nga modagan human sa medium alang sa materyalization ug mga pagsulay; sa pagpaubos sa pamatasan nga pamatasan sa mga tawo nga nasabtan, ug sa hinungdan nga sila nagbuhat mga buhat nga imoralidad. Ang batasan sa pagkamakasaranganon sagad moresulta sa pagkabuang ug kamatayon. Kung ang mga espiritistiko nga gawi sagad nga gipadayon sa mga tawo nga itukod nila ang relihiyon sa katigulangan sa katigulangan ug ang mga tawo mahimong magsisimba sa mga napatay nga mga lalaki.

Ang pagpakatawo uban ang bag-ong lumba sa Egos mao ang pipila nga naglibog, naglibog ug nagalaglag. Nagpakita sila uban ang bag-ong lahi sa mga magtutukod, tungod kay ang daan nga bag-ong lahi nga gipasagdan sa nangaging mga panahon aron mapaathag ang tinuud gikan sa bakak, tinuod gikan sa dili tinuod, ug pipila sa mga lumba nga nangatarungan sa ilang kaugalingon tungod sa sayup nga paghimo og mga imahen sa pangisip aron maimpluwensyahan sila gusto nga makontrol. Karon nga makita nila ug makagtukod mga bag-ong mga imahe nga gihunahuna labi sa balaod, sila gisamok sa nangagi nga mga hunahuna, nga kanunay gipakita sa kadaghanan nga ilang gilimbongan. Giatake sa mga confounder ang mga relihiyon sa mga nasud nga ilang gipakita. Giatake usab nila ang panguna nga pagkat-on sa edad. Nagpakita sa mga nasud nga Kristuhanon ug sa edad sa syensya, gihatagan nila ang insulto sa Kristiyanismo ug Agham pinaagi sa paggamit sa ngalan sa matag usa ingon ilang titulo. Gibag-o nila ang kahulogan sa pulong nga Kristiyano, ingon nga gigamit sa relihiyon sa kana nga ngalan. Gisalikway nila ug gisalikway ang mga siyensya. Ang paghiusa sa duha nga mga pulong ingon ang bandila nga gusto nila nga mailhan, Christian Science, Science of Christian, nagpagula sila sa dicta ingon nga adunay hingpit nga awtoridad, ug gihangyo nga mga doktrina aron masalbar ang sukaranang mga pagtulon-an sa Kristiyanismo. Gipanghimakak nila ang mga kasayuran nga gitukod sa syensya ug gihatagan ang termino nga usa ka sayup nga kahulogan pinaagi sa pagpugos kanila sa ilang mga katuyoan. Ang matag usa sa mga lawas nga ang mga ngalan nga Christian Scientists o "Scientists," alang sa mubo, nagsagop, nakadawat sa pipila ka mga karma nga gidumala sa kanila sa uban. Talagsaon kaayo ang usa ka katingad-an nga bahin sa pagsagop niining duha ka ngalan.

Ang una nga termino sa us aka gawasnon gikan sa pagpahiuyon ni Kristo, bisan ingon nga baruganan o personalidad, tungod kay ang "Siyentipiko" nag-ingon nga wala’y butang nga dili Diyos, ug nangayo direkta sa Diyos sa mga pag-ayo nga gusto nilang buhaton. Kadtong mga Kristuhanon nga hugot nga pagtuo naghangyo kang Kristo direkta ingon manluluwas sa ilang mga kalag. Ang "Siyentipiko" naglimud sa paglungtad sa sala, sa daotan ug sa kamatayon, ug giingon nga ang tanan Diyos man - nga wala’y ibilin ni Kristo. Ingon usa ka ebidensya sa pagkabalaan ni Kristo, ang iyang mga sumusunod nagsulti sa milagrosong mga pagpang-ayo nga iyang gihimo ug pag-ayo sa mga masakiton, nga mahimo ra ni Kristo. Giayo sa mga Christian Scientists ang mga masakiton ug gihimo ang ilang mga pag-ayo nga wala’y tabang ni Kristo, apan nagpunting sila sa mga tambal ni Jesus aron matino ang ilang katungod sa pag-ayo. Gipunting nila siya nga magtukod usa ka sulundan, aron mapamatud-an nila ang ilang mga pangangkon sa mga Kristuhanon nga pagtoo. Apan gisalikway nila ang mga pagtulon-an ni Cristo.

Ang siyensiya dili makadawat sa labi ka mabangis nga tulin kaysa sa pagsagop sa ngalan sa Agham sa mga Christian Scientists, tungod kay ang tanan nga buhat nga gihuptan sa Siyensya nga labing takus, gilimod sa mga Siyentista sa Siyensya. Miingon ang Science: Ang tanan hinungdan, wala’y Diyos. Ang Christian Science miingon: Ang tanan Diyos, wala’y hinungdan. Miingon ang Science: Wala’y mahimo sa pagtuo ra. Ang Christian Science nag-ingon: Ang tanan mahimo pinaagi sa pagtuo lamang. Giisip sa Science nga ang mga pangangkon sa mga Christian Scientists ingon mga wild fancies, childish prattle, o ang pagbugwak sa wala’y salabutan; bisan pa, ang mga Kristiyanong Siyentista nga, sa pipila ka mga kaso, dayag nga nakapaayo sa ilang mga pangangkon nga makaayo.

Duha ka klase ang naglangkob sa aktibo nga Christian Scientists, kadtong mosalig sa pagtuo tungod sa mga pag-ayo niini ug kadtong mosulod para sa salapi ug posisyon. Kadtong nakasulat sa mga tambal nga gipahinabo mao ang panguna nga paagi sa simbahan. Pagkakita sa "milagro" sa pag-ayo, mituo sila niini ug giwali kini. Ang kini nga klase sa kadaghanan gilangkuban sa ingon kaniadto nga gikulbaan nga gikulbaan, ug ang mga tawo nga adunay gimbut-an. Sa laing bahin, ang mga naa sa kwarta nga mga tawo mao ang mga tawo nga negosyante nga nakakita sa bag-ong tinuohan nga usa ka bag-ong natad sa pagpanagtag.

Batan-on pa ang simbahan, bag-ong organisado ang mga bahin niini ug wala pa’y panahon ang kahoy sa pagpakita sa epekto sa mga ulod, sakit ug ganansya, nga karon mokaon na sa kasingkasing niini. Ang ulod sa sakit, pisikal, psychic ug mental, motubo diha sa mga mianhi sa simbahan tungod sa sistema sa pag-ayo niini. Samtang sila nagpakita nga naayo sila wala naayo sa tinuod. Ang "Mga Siyentista" dili makatuman sa ilang mga pag-angkon; ang mga tigpanalipod niana nga pagtoo mawad-an sa kasingkasing, mahadlok nga sila nalimbongan ug moatake sa simbahan ug sa mga pangulo niini uban sa tanang lala sa ilang sakit. Ang ulod sa ganansya, ang gugma sa bulawan, nagkaon na sa kinauyokan sa "Scientist" nga kahoy. Ang dapit ug posisyon sa pagdumala sa panalapi maoy hinungdan sa mga panag-away, ug ang dili pagsinabtanay mopatungha ug makabalda sa simbahan kon dako kaayo nga ganansya ang gipangita sa usa ka bahin kay batok sa lain, sa diha nga ang pagdumala sa negosyo naghunahuna nga kini angayan sa pagdugang sa mga pagtasa sa mga shareholders. sa pagtuo.

Ang usa ka sanga sa parehas nga pamilya sa "Siyentipiko" nga nailhan sa dili husto ug dili husto nga gigamit nga pulong nga siyensya, mao kadtong nagsulti sa ilang sanga nga usa ka Mental, aron mailhan kini gikan sa sanga nga gitawag nga Kristiyano.

Daghang maayo ang kahulugan, sinsero ug matinud-anon nga mga tawo nadani sa lainlaing mga tinuohan ug mga gawi sa gitawag nga "Siyentipiko." Kinahanglan nila kuhaon ang ilang kaugalingon gikan sa glamour ug hypnotic, psychic spell nga gipalibut sa kanila kung mahuptan nila ang ilang balanse sa pangisip, magpabilin nga mabinantayon. ug gawasnon sa paghunahuna nga makita ang mga kamatuoran sa matag eroplano nga ingon niini.

(Ipadayon)