ANG

PULONG

PAGKABuhi SA kanunay

(Padayon)

Usa ka MAN nga adunay kusgan nga mga tinguha, nga nagtinguha gahum nga gamiton kini alang sa iyang gihunahuna nga iyang interes nga independente sa uban, mahimong makakuha gahum ug mahimong mapadayon ang iyang kinabuhi sa kalibutan alang sa usa ka panahon diin, sa ordinaryong tawo, ingon nga hangtod sa kahangturan. Ang mga gahum nga nakuha kinahanglan nga molihok kaniya ug magdugmok kaniya, tungod sa iyang kinaiya nga panghunahuna gihimo niya ang iyang kaugalingon nga usa ka babag sa dalan sa pag-uswag sa tawo. Ang balaod nanginahanglan nga ang tanan nga pagbabag sa kaayohan ug pag-uswag sa tawhanong pagkatawo makuha. Ang mga buhat sa usa ka kusgan ug hinakog nga tawo mahimo’g molapas sa balaod sa usa ka panahon. Nagpakita lang sila aron molapas niini. Samtang ang usa ka tawo makalapas sa balaod, makabalda o molangan sa operasyon niini, dili niya kini mahimo’g wala’y katapusan. Ang puwersa nga iyang ipahamtang batok sa balaod mag-usab kaniya sa sukod sa iyang pagpaningkamot. Ang maong mga lalaki wala hisgoti sa nahisulat dinhi sa Living Forever. Ang giingon mao ang makahatag kaayohan sa mga tawo kansang motibo sa pagpuyo sa kahangturan mao, nga sa ingon sila makaalagad sa katawhan, ug nga ang ilang pagkab-ot sa kahimtang nga mabuhi sa kahangturan alang sa labing kaayo sa tanan nga mga binuhat.

Ang usa nga mikuha o naghimo sa tulo ka mga lakang padulong sa pagkinabuhi nga nahisgotan na, aron makita nga siya mamatay, isalikway ang dalan sa pagkamatay ug gusto ang pamaagi sa pagkinabuhi, ug aron masugdan ang proseso sa pagkabuhi, kinahanglan nga pamilyar ang pipila ka mga sugyot. nga iyang pamatud-an ug ipakita sa iyang kaugalingon samtang nagpadayon siya sa iyang pag-uswag padulong sa kinabuhing dayon.

Ang usa ka balaod naghari sa matag bahin sa upat ka kalibutan sa gipakita nga uniberso.

Ang upat ka mga kalibutan mao ang, pisikal nga kalibutan, kalibutan nga psychic, kalibutan sa pangisip ug espirituhanon nga kalibutan.

Ang matag usa sa upat ka mga kalibutan nga gimandoan sa kaugalingon nga mga balaod, tanan nga nagpasakup sa usa nga unibersal nga balaod.

Ang tanan nga mga butang sa matag usa sa kalibutan kinahanglan nga mausab, ingon nga ang pagbag-o nahibal-an sa kana nga kalibutan.

Sa unahan sa upat ka kalibutan adunay usa ka labing maayo nga gamut nga ugat gikan sa diin ang tanan nga mga butang gipakita sa tingpamulak ingon nga gikan sa usa ka liso. Labaw pa niana ug naglangkob sa tanan nga wala’y gipakita ug tanan nga gipakita mao ang Whole.

Sa iyang kaugalingon nga kahimtang sa kahimtang, ang substansiya dili mahibal-an, sa pahulay, homogenous, parehas sa tibuuk, ug wala’y panimuot.

Ang sulud gitawag sa pagpadayag pinaagi sa balaod.

Ang pagpakita nagsugod sa kana nga bahin sa sangkap nga mahimong aktibo.

Sa matag ingon nga pagpakita, ang substansiya nagbulag sa mga punoan nga mga partikulo sa yunit.

Ang katapusang yunit dili mabahin o maguba.

Kung nagsugod kini nga pagpakita, kana nga sangkap mohunong nga parehas sa tibuuk ug mahimo’g doble sa paglihok niini.

Gikan sa pagkadili-aktibo nga gipakita sa matag usa sa labing katapusang mga yunit naggikan ang tanan nga mga pwersa ug mga elemento.

Kana nga sangkap nga mahimong pagpadayag gitawag nga butang, nga doble ingon espiritu-butang o butang-espiritu.

Ang sulud gilangkuban sa labing katapusang mga yunit sa lainlaing mga kombinasyon.

Ang upat nga gipadayag nga mga kalibutan gilangkuban sa katapusan nga mga yunit kung diin ang butang ang gilangkuban.

Ang butang sa matag usa sa upat nga gipakita nga mga kalibutan gipauswag bisan sa linya sa pag-apil o sa linya sa ebolusyon.

Ang linya sa pagkadili-maminusan sa pagpauswag sa katapusang mga yunit nga naggikan sa espirituhanon nga kalibutan pinaagi sa mental ug psychic nga kalibutan ngadto sa pisikal nga kalibutan.

Ang sunud-sunod nga mga yugto sa pag-uswag sa linya sa panghimatuud mao ang pagginhawa o espiritu, butang sa kinabuhi, isyu, sekso o pisikal nga butang.

Ang linya sa ebolusyon sa pag-uswag sa labing katapusang mga yunit naggikan sa pisikal nga kalibutan pinaagi sa mga psychic ug mental nga kalibutan hangtod sa espirituhanon nga kalibutan.

Ang mga yugto sa pag-uswag pataas sa linya sa ebolusyon mao ang hilisgutan sa sekso, butang nga gusto, hunahuna nga butang, ug pagkatawo.

Ang katapusan nga mga yunit nga gipauswag sa linya sa pagsakup mao ang nahibal-an apan dili maalam.

Ang katapusan nga mga yunit nga gipalambo sa linya sa ebolusyon mao ang nahunahuna ug intelihente.

Ang katapusan nga mga yunit nga gipauswag sa linya sa pagkontrol sa ebolusyon ug hinungdan ang katapusang mga yunit sa linya sa pagsakup nga molihok sa kana nga kalibutan diin sila gimandoan sa mga intelihente nga yunit.

Ang mga pagpakita sa bisan unsang kalibutan mao ang sangputanan sa mga kombinasyon sa dili mahibal-an nga katapusang mga yunit nga adunay, ug ingon nga mga sangputanan, ang direksyon nga gihatag kanila sa mga intelihente nga yunit.

Ang matag yunit gipakita sa ang-ang sa gitawag nga espiritu ug kung unsa ang gitawag nga butang.

Ang gitawag nga espiritu ug ang gitawag nga butang mao ang kaatbang nga mga aspeto sa duwalidad nga gipahayag sa dayag nga bahin sa matag yunit.

Ang nagpadayag nga bahin sa matag yunit gitawag nga butang, alang sa mubo.

Ang hinungdanon mailhan ingon espiritu sa usa ka bahin ug hinungdan sa pikas bahin.

Ang dili patas nga bahin sa matag yunit mao ang sangkap.

Ang nagpadayag nga bahin sa matag yunit mahimong balanse ug masulbad sa dili masaligan nga bahin sa parehas nga yunit.

Ang matag katapusang yunit kinahanglan nga moagi sa tanan nga mga yugto sa pag-uswag sa linya sa pagsakup, gikan sa espirituhanon nga kalibutan hangtod sa pisikal nga kalibutan, sa wala pa magsugod ang katapusan nga yunit sa pag-uswag sa linya sa ebolusyon.

Ang matag katapusang yunit kinahanglan nga moagi sa tanan nga mga yugto sa pag-uswag gikan sa kahitas-an, gikan sa labing kadaghan nga espiritu sa espirituhanon nga kalibutan hangtod sa labing kadungganan sa pisikal nga kalibutan, ug kinahanglan moagi sa tanan nga mga yugto sa pag-uswag gikan sa pinakaubos sa pisikal nga kalibutan hangtod sa kahitas-an sa ang kalibutan nga espirituhanon.

Ang matag usa nga dili maalam nga yunit nga nahibal-an nga gipugos sa kinaiyahan sa espiritu sa iyang kaugalingon aron molihok ingon nga gimandoan sa intelihente nga katapusang mga yunit, hangtud nga kana nga katapusang yunit mahimong usa ka intelihente nga yunit nga labi ka maayo.

Ang dili maayong pamatasan nga mga yunit mahimong intelihente nga mga katapusang yunit pinaagi sa ilang panag-uban sa mga intelihente nga labing kadaghan nga mga yunit samtang nakompleto nila ang ilang pag-uswag sa linya sa pagsulod.

Ang dili maayong pamatasan nga mga yunit dili responsable alang sa mga sangputanan sa ilang mga lihok.

Kung ang katapusan nga mga yunit mahimo’g intelihente ug magsugod sa ilang pag-uswag sa linya sa ebolusyon, sila mahimong responsable sa ilang mga aksyon ug kung unsa ang hinungdan nga nahimo nila nga dili maalam nga mga yunit.

Ang matag katapusang yunit kinahanglan nga moagi sa pag-uswag sa tanan nga ang-ang sa pagkahimong usa ka intelihente nga katapusang yunit.

Ang tawo mao ang labing katapusang yunit nga intelihente, ug kini usa ka yugto sa pag-uswag.

Ang tawo adunay sa iyang pagtipig ug adunay kapangakohan alang sa dili maihap nga uban pa apan dili mahibal-an nga katapusang mga yunit.

Ang matag hugpong sa mga katapusang yunit nga adunay intelihenteng katapusan nga yunit sa tawo nga iyang gitipig nahisakop sa mga yugto sa kalamboan nga iyang naagian.

Ang tawo kauban niya sa organisasyon diin iyang gikontrol ang katapusang mga yunit sa tanan nga mga eroplano nga dili kaapil ug ebolusyon hangtod sa yugto sa pag-uswag sa ebolusyon nga iyang naabot.

Pinaagi sa pagkasama sa sangkap, sa dili matino nga bahin sa iyang kaugalingon ingon usa ka katapusang yunit, ang tawo mahimo’g mobangon gikan sa mga gipadayag nga mga kalibutan ug ngadto sa diin wala matino.

Pinaagi sa gahum sa espirituhanon nga butang, nga mao ang nagapakita nga bahin kaniya ingon usa ka hingusgan nga yunit, mahimo nga ipahinabo sa tawo ang mga pagbag-o sa iyang kaugalingon diin siya mohunong sa paglihok ingon positibo o negatibo, espiritu o butang.

Ang pag-usab tali sa mga kaatbang niini mao ang hinungdan sa tawo ingon usa ka intelihenteng katapusang yunit nga mawala gikan sa usa ka eroplano sa usa ka kalibutan ug ipasa sa lain nga ayroplano o kalibutan ug molabay gikan sa mga ug mobalik.

Sa matag eroplano o kalibutan diin ang katapusang yunit sa tawo, nagpakita siya sa iyang kaugalingon o nahibal-an ang iyang kaugalingon sumala sa mga kondisyon sa kana nga kalibutan o ang eroplano, ug dili kung dili.

Kung ang intelihente nga punoan nga yunit nga tawo mobiya sa usa ka eroplano o kalibutan, mihunong siya nga mahibal-an ang iyang kaugalingon sumala sa mga kondisyon sa eroplano ug kalibutan ug nahibal-an ang iyang kaugalingon sumala sa mga kahimtang sa eroplano ug kalibutan nga iyang naagian.

Ang dili mabag-o ug dili balanse ug dili kompleto nga mga estado ug kahimtang sa gipakita nga bahin sa intelihente nga katapusang yunit nga tawo naghimo usa ka pangandoy alang sa kalamboan, pagkatimbang, pagkompleto, ug mga hinungdan sa padayon nga pagbag-o.

Ang matag kaatbang sa dayag nga bahin sa intelihente nga katapusang yunit sa tawo nagtinguha sa pagsupak o paghari sa kaatbang niini.

Ang matag usa sa mga pagsupak sa dayag nga bahin sa iyang kaugalingon ingon usa ka intelihente nga katapusang yunit nagtinguha usab nga mahiusa o mawala sa lain.

Samtang adunay mga pagbag-o sa mga magkontra sa nagpadayag nga bahin sa intelihente nga katapusang tawo, adunay kasakit, kalibug, ug panagbangi.

Ang tawo ingon usa ka intelihente nga katapusang yunit magpadayon nga magpakita ug mawala ug magpakita usab sa lainlaing mga kalibutan sa ilalum sa mga kondisyon nga gikinahanglan sa mga kalibutan, ug kinahanglan mag-antus sa mga pag-antos sa kahinam ug kabag-ohan, ug dili mamatikdan ang iyang kaugalingon ingon siya sa tinuud ingon usa ka intelihente nga katapusan yunit, hangtod naabut niya ang pagbag-o ug gipahunong ang panagbangi sa mga magkontra sa nagpadayag nga bahin sa katapusang yunit diin siya.

Ang tawo mahimong mag-aresto sa pagbag-o ug mapahunong ang panagbangi sa mga magsusupak niini pinaagi sa pagpamalandong ug pagkahibalo ug pag-asoy sa iyang kaugalingon sa pagkasama o paghiusa sa dili nagpakilala nga bahin sa iyang kaugalingon ingon usa ka intelihenteng katapusang yunit.

Ang panghunahuna usa ka yugto sa pag-uswag sa katapusan nga yunit.

Ang mga magkontra sa nagpadayag nga bahin sa katapusang yunit mahimong timbang ug magkahiusa.

Kung ang mga magkontra sa dayag nga bahin sa usa ka sukaranan nga yunit mabalanse ug magkahiusa ingon usa, ang mga magsusupak mihunong nga mga magkontra ug ang duha mahimong usa, nga dili sama sa mga magkontra.

Kana nga kung diin ang mga magkontra sa nagpadayag nga bahin sa katapusang yunit mahimong mahiusa ingon usa, mao ang pagkahiusa o pagkasama, nga mao ang dili matino nga bahin sa kana nga yunit.

Ang butang nga nahimo sa mga magsupak sa bahin sa katapusang yunit mao ang sangkap.

Ang mga magkontra sa nagpadayag nga bahin sa katapusang yunit nga naghiusa ug usab nahimong usa, adunay rebelyon nga sangkap ug ang pagkasama sa dili matino nga bahin.

Kanang intelihenteng katapusang yunit diin ang duha ka magkasumpaki nga bahin niini nahimo nga usa ug nga adunay rebecome nga butang, dili pareho sa sangkap bisan kung giila ang kaugalingon sa sangkap.

Kana nga nagpaila sa iyang kaugalingon sa dili matino nga bahin sa iyang kaugalingon o sangkap, mao ang kaalam, ang prinsipyo sa kinaadman; ang dili sagad nga bahin nagpabilin nga sangkap.

Ang prinsipyo sa kinaadman nahibal-an ug nagtabang ug nagpaila sa iyang kaugalingon sa matag katapusang yunit sa gipakita nga mga kalibutan ug adunay sangkap, ang gamut sa gipakita nga mga kalibutan.

Pinaagi sa kana nga bahin sa iyang kaugalingon nga hinungdanon nga ang baruganan sa kinaadman nahibal-an ug naglihok sa matag katapusang yunit sa matag usa sa mga kalibutan sa linya sa pagsukol.

Pinaagi sa potensyal nga pagkasama sa baruganan sa kaalam nga naa sa matag intelihente nga sukaranan, ang baruganan sa kinaadman nahibal-an ang matag intelihente nga punoan nga yunit sa matag usa sa mga nagpadayag nga kalibutan sa linya sa ebolusyon.

Ang prinsipyo sa kinaadman anaa kauban ang labing katapusang mga yunit sa tanan nga mga kalibutan, apan wala kini ipakita ang presensya niini ingon porma o sa porma.

Ang baruganan sa kinaadman nagpakita sa presensya niini pinaagi sa pagbati o pagkahibalo sa pagkasama sa tanan nga mga butang ug sa tanan nga mga butang ug sa maayong kabubut-on sa tanan nga mga butang.

Ang kabubut-on mao ang gigikanan sa gahum diin ang baruganan sa kinaadman nagpadayag sa presensya niini sa bisan unsang kalibutan.

Si Will dili mabantayan ug wala’y katarungan.

Ingon nga ang tawo mao ang labing katapusang yunit sa iyang pagpakita ug dili matino nga mga kilid, mao usab ang upat nga kalibutan, sa ilang pagpakita ug dili matino nga mga bahin.

Ang intelihente nga punoan nga yunit nga tawo mao ang representante sa matag usa sa kalibutan sa kini nga pagpakita ug dili patas nga mga kiliran, ug sa Whole.

Ang parehas nga balaod ug mga balaod nga naglihok sa Tibuok ug sa matag usa sa mga kalibutan naglihok sa tawo ug sa iyang organisasyon.

Ingon nga ang intelihente nga punoan nga yunit nga tawo molihok uban ang labing katapusang mga yunit nga nag-uban kaniya ug sa iyang pagpadayon, sila naglihok sa uban pang mga katapusang yunit sa matag usa sa mga kalibutan diin sila adunay kalabutan.

Ang katapusang mga yunit sa lainlaing mga kalibutan nag-usab ingon nga sila gihimo sa labing katapusang mga yunit sa pagtipig sa tawo ug sa tanan usab molihok sa tawo.

Ang hunahuna sa intelihente nga yunit sa tawo naglihok sa iyang kaugalingon ug sa ingon nga paagi nga naglihok sa hunahuna sa Buhat, ug ingon usab ang hunahuna sa Whole nga nag-reaksiyon sa intelihenteng katapusang tawo nga yunit.

Kini nga mga sugyot mahimo nga dili dayon makita sa hunahuna. Apan kung basahon kini sa usa ka tawo ug mahimong suod uban kanila sila mogamot sa iyang hunahuna ug mahayag sa kaugalingon sa hinungdan. Motabang sila sa tawo sa iyang pag-uswag padulong sa pagkinabuhi nga dayon nga makasabut sa mga kalihokan sa kinaiyahan sa sulod niya ug ipasabut ang iyang kaugalingon sa iyang kaugalingon.

Ang pagpuyo sa kahangturan dili mabuhi alang sa pagtagamtam sa mga kalipayan. Ang kinabuhing dayon dili alang sa pagpahimulos sa kaubanan. Ang pagpuyo sa kahangturan nanginahanglan labi ka labi ka kaisog kaysa sa adunay kaisog nga sundalo, labi ka kadasig kaysa adunay labing kaabtik nga patriotiko, usa ka pagsabot sa mga kalihokan nga labi ka komprehensibo kaysa adunay labing abtik nga estadista, usa ka mas lawom nga gugma kaysa adunay labing labi ka debotadong inahan. Ang tawo nga nabuhi sa kahangturan dili sama sa usa ka sundalo nga nakig-away ug namatay. Ang kalibutan dili makakita o makadungog sa iyang pagpakig-away nga iyang gihimo. Ang iyang patriotismo dili limitado sa usa ka bandila ug sa tribo ug yuta diin nahulog ang anino niini. Ang iyang gugma dili masukod sa mga tudlo sa bata. Kini moabut gikan sa bisan haing daplin sa karon sa mga binuhat nga nangagi ug kinsa pa moabut. Kinahanglan siya magpabilin samtang ang mga panon sa mga tawo moagi ug moadto ug moadto, nga andam sa pagtabang kanila kung sila andam na ug modawat niini. Ang usa nga nabuhi sa walay katapusan dili mohunong sa iyang pagsalig. Ang iyang buhat kauban ug alang sa mga lahi sa katawhan. Dili hangtud nga ang kamanghuran nga igsoon nga lalaki sa iyang dako nga pamilya makahimo sa pagpuli sa iyang trabaho mahuman na, ug tingali dili.

Ang proseso padulong sa pagkabuhi sa kahangturan, lagmit usa ka taas ug malisud nga kurso ug nanginahanglan kadako sa kinaiya ug katugnaw sa paghukom sa pagbiyahe. Gamit ang husto nga motibo wala’y kahadlok sa paglansad sa pagbiyahe. Ang usa nga naghimo niini dili mahadlok sa bisan unsang babag, ni mahadlok nga makapugong kaniya. Ang bugtong paagi diin ang kahadlok makaapektar ug makabuntog kaniya mao nga kung kini giputlan ug gipasuso sa iyang kaugalingon nga sayup nga motibo. Ang kahadlok dili makit-an nga wala’y lugar sa pag-brood nga adunay tama nga motibo.

Panahon na alang sa mga tawo nga makaamgo nga sila gipas-an sa sapa sa kinabuhi, ug sa hamubo nga panahon gilamoy sa kamatayon. Panahon na nga pilion nga dili malumsan, apan gamiton ang sapa aron luwas nga madala, ug mabuhi hangtod sa kahangturan.

(Ipadayon)