ANG
PULONG
| Vol. 24 | MARCH 1917 | Dili. 6 |
| Copyright 1917 ni HW PERCIVAL |
MGA HITABO NGA WALA NAY MGA TAWO
(Padayon)
Ang mga multo Naglihok nga Kinaiyahan, Dili Maalamon
KON ang usa ka tawo adunay pagsalig sa iyang maayong swerte siya ninglihok nga lihok, nga wala’y pagduha-duha. Adunay kaniya usa ka pagbati sa kasuod sa butang nga iyang buhaton, ug ang usa ka buut nga kauban siya nga nagdala kaniya sa iyang kalampusan. Kung adunay mga babag sa bisan unsang buluhaton, o bisan unsang pakigsabot o gibuhat sa uban nga tawo o mga tawo, ang multo nagalihok sa uban ug nagdala kanila sa kung diin sila molihok ingon nga nahiuyon sa katapusan ang mulo nag-aghat sa katungdanan niini nga makita ug maabot.
Ang usa ka swerte ghost dili usa ka salabutan; wala’y multo. Ang tanan nga mahimo sa swerte nga multo mao ang paglihok sa mga igbalati nga iyang gi-akusar ug gipahigpit sila, ug pinaagi sa mga igbalati nga gipunting ang hunahuna sa tawo sa partikular nga kahimtang o oportunidad. Ang hunahuna nahimo nga oportunidad, unya uban ang madasigon ug buut nga pagbati ug pagsalig nga gihatag sa presensya sa multo, ang tawo nga masaligon nga gihimo ang iyang kinahanglan nga buhaton, ug nagdumili sa pagbuhat kung unsa ang iyang gihimo nga mobati nga dili maayo sa iya. Kini ang mga kinatibuk-ang pamaagi nga gisundan.
Sa pila ka mga kaso ang multo nagbuhat usa ka piho nga butang diin ang kasinatian nagpakita sa tawo nga usa ka timaan alang kaniya aron molihok o biyaan ang butang nga mag-inusara o biyaan kini. Kini nga timailhan mahimo’g sama sa usa ka mainit ug malipayon nga pagbati sa kasingkasing o gininhawa, o ang impresyon sa usa ka kolor ang molungtad, o ang usa ka numero makita o mahunahunaan, o adunay usa ka piho nga katam-is o makapahimuot nga pagbati, nako sa pagtilaw, sa tutunlan kung swerte ang aksyon, o usa ka dili maayo nga lami aron mapugngan ang paglihok; o ang timailhan mahimong usa ka baho, humot o kaatbang, tungod kay ang aksyon mahimong swerte o dili, o adunay usa ka pagdasig o pagpugong sa pipila ka mga bahin sa lawas, nga magpaila kung unsa ang buhaton ug kung unsay dili buhaton sa kritikal nga panahon. Ang kalag mahimo’g moadto bisan sa pagpugong sa kamot sa tawo kung siya magbuhat usa ka butang nga dili niya kinahanglan.
Giunsa Pagkuha ang mga Resulta sa Swerte Ghosts
Sama sa pamaagi sa pagtrabaho sa usa ka multo sa ubang mga tawo aron makakuha usa ka kinaiya o buhat nga makapahimuot sa katungdanan sa multo, kinahanglan kanunay nga hinumdoman nga ang usa ka swerte nga multo dili molihok batok sa balaod diin ang uban adunay katungod sa piho nga proteksyon. Kung diin ang uban naglihok nga nahiuyon sa balaod ang swerte ghost dili makaimpluwensya kanila sa pagbuhat sa nahibal-an nila nga dili nila buhaton, ni buhaton ang ilang nahibal-an nga kinahanglan nila buhaton. Apan kung ang ubang mga tawo nga wala mahimutang sa husto nga aksyon, mahilakon sa pagbuhat nga daotan, mga mahakog, didto mahimo’g mapabuhat sila sa multo nga buhaton ang bisan unsang butang nga makapabor sa sangputanan sa multo. Kung ang multo maghatag kanila sa pagbuhat sa pipila nga mga butang nga dili mapuslan sa katapusan sa kanila, ang mga tawo ra ang gibayran kung unsa ang ilang angay, ug sa samang higayon ang bayad sa multo ang nakabenepisyo.
Ang paagi diin gituman sa multo ang mga butang niini pinaagi sa paglihok sa uban mao ang paglabay og litrato sa ilang atubangan nga mao ang hinungdan nga ilang gihunahuna ang butang alang sa ilang kaayohan. Ang hulagway usahay us aka tinuod, o mahimong bakak. O ang multo magpahinumdom kanila sa pipila nga kasinatian sa nangagi nga maimpluwensyahan ang ilang lihok. O mahimo’g magbulag sila sa multo sa mga kamatuoran aron dili nila makita ang tinuod nga kaangtanan sa mga kahimtang. O kini makalimtan nila kung unsa ang ilang katuyoan ug kinahanglan nga hinumdoman ang ilang nangagi nga mga kasinatian. O mobutang usa ka glamor sa kanila alang sa panahon nga madasig sila sa pagsulod sa kung unsa ang katungdanan sa multo makakaplag pabor kaniya. Kung ang lain nga tawo dili direkta nga nabalaka sa aksyon ang mulo magdala usa ka ikatulo o ikaupat nga tawo aron maimpluwensyahan ang tawo kansang aksyon kinahanglanon alang sa kalampusan sa usa ka swerte. Usahay ang mga sangputanan dili mapuslan sa ubang mga tawo; sa uban nga mga oras sila mapahimuslan ug mahimuot sa pagbati sa kalampusan diin ang presensya sa maayong swerte nga espiritu ang nagdasig. Unsa ang magamit sa maayong kapalaran sa mga negosyo sa negosyo nga magamit sa swerte sa panaghap, away, sugal, kalihokan sa gugma, ug sa tanan nga kalibutanon nga mga butang.
Ang mga pamaagi nga gisunod sa daotang swerte nga multo mao, sumala sa mga kahimtang, pareho o parehas sa mga gigamit sa aswang sa maayong swerte. Ang dili maayo nga swerte ghost dili magtambag, ingon nga gamay sa suwerte nga multo. Naglihok kini sa mga panimuot, sama sa suwerte nga multo. Uban sa daotan nga swerte moadto usa ka gusto nga pagsalig, pagduha-duha sa kalampusan, pagkahadlok sa kapakyasan, sa masulub-on nga kasingkasing sa dili mapuslanon nga tawo kung ang higayon gipadayag. Kung ang pagkapakyas sigurado ang daotang swerte nga mulo nagpangita mga litrato nga nagpataas sa bakak nga mga gilauman. Gipasakay nila kini sa usa ka higayon ug gibuak kini sa sunod. Ang dili mapakyas nga tawo makita ingon sa usa ka ubanon nga gabon, usa ka ngitngit nga kagahapon ug usa ka madulom nga umaabut. Sa uban nga mga higayon nga ang mga butang makita sa kaniya nga rosas nga kolor, ug unya ang kinabuhi ug kolor mogawas sa diha nga siya milihok sa pagbati o litrato. Ang multo maghimo kaniya nga makit-an ang mga kamatuoran gikan sa ilang tinuud nga katimbang. Ang tawo nga adunay dugang nga importansya sa pipila kaysa sa angay ug sa uban nga dili kaayo sa angay. Mao nga kung ang mga panahon moabut sa paglihok, o sa pagbiya, o pagbiya nga nag-inusara, siya molihok sa usa ka bakak nga paghukom. Ang espiritu ang mogiya kaniya sama sa usa ka kabubut-on-o'-the-wisp. Mao nga ang tawo makagawas gikan sa usa ka quagmire nga kasamok sa lain. Ang kalampusan, bisan kung adunay mga higayon nga maabut niya, makalikay kaniya, tungod kay ang aswang nagdala usa ka ekstra nga panghitabo nga nakaimpluwensya sa uban, nag-usab sa kahimtang.
Ang maayong swerte ghost ug ang daotan nga multo multo, kung ang mga multo nga naa na sa mga elemento o espesyal nga gibuhat, dili molihok nga independente bisan sa ilang katungdanan o sa ilang gigikanan — nga mao, ilang elemento nga agalon. Gipugos sila nga molihok pinaagi sa ilang elemento nga magmamando, ingon nga ang mga hayop molihok pinaagi sa kinaiyanhon. Dili mahimo nga molihok ang mga multo, ug dili usab sila magdumili sa pagbuhat. Ang mga diyos nga diyos, bisan pa, dili katingad-an. Adunay mga limitasyon sa kung unsa ang mahimo nila mapugngan o tugutan ang mga multo nga buhaton o aron mapugngan.
Sa ingon gimugna ug gipatuyok ug gilihok ang duha ka klase nga mga elemento nga naghimo og maayong swerte ug daotan. Ang usa ka matang nga naa sa kinaiyahan, nadani sa tawo ug gipaduol ang kaugalingon ngadto kaniya nga adunay direksyon sa elemento nga amo pinaagi sa pamatasan sa pangisip sa lalaki. Ang ikaduha nga klase espesyal nga gibuhat sa tawo, uban ang pagtugot ug tabang sa usa ka elemento nga agalon. Unya adunay ikatulo nga mga lahi, nga lahi sa duha ug gihatag sa us aka tawo sa usa. Kini nga bestowal gihimo pinaagi sa pagpahayag sa usa ka panalangin o usa ka tunglo (kitaa Ang pulong, Vol. 23, 65-67.), o pinaagi sa regalo sa usa ka butang.
Ang Paghimo sa usa ka Espiritu aron Panalanginan ug Pagtunglo
Ang mga tunglo mahimong ihawa sa usa nga nakabuhat og daotan, pinaagi sa usa ka amahan, inahan, usa nga sayup nga hinigugma, usa ka paryente nga paryente, ug pinaagi sa pipila ka mga mapanghimatuud nga mga tawo nga iyang nakasala, ug usab pinaagi sa usa nga adunay natural nga gahum, bisan kung kini hilom , aron ipahayag ang usa ka spell.
Ang mga panalangin mahimong mahatagan sa usa ka takus nga amahan o inahan, pinaagi sa usa nga natabangan sa kasakit, ug usab sa usa nga adunay natural nga pagtawag sa usa ka panalangin, bisan kung wala siya nahibal-an bahin niini.
Sukwahi sa sagad nga pagdawat, ang gahum wala sa mga kaso sa mga papa lamang ug mga pari ug uban pa nga nagpangalagad ingon mga alagad sa mga institusyon sa relihiyon, bisan ingon mga brahmins, shamans, rabbis, dervish, sorcerer, o balaang kalalakihan sa kadaghanan, gawas kung sila adunay natural nga gahum. o gawas kung ang gahum naugmad pinaagi sa usa ka espesyal nga kurso sa pagbansay ug pagsugod sa o pag-mastery sa mga elemento.
Sa artikulo nga gihisgotan (Ang pulong, Tomo 23, pp. 66, 67) gipakita kung giunsa kini nga mga multo naporma. Sa kinatibuk-an, adunay duha ka paagi. Ang usa mao ang dapit diin ang kaugalingong dautan o maayo nga mga hunahuna ug mga buhat sa usa ka tawo gihiusa ug gihiusa pinaagi sa grabe nga tinguha ug hunahuna kaniya kinsa mipahayag sa tunglo o sa panalangin, ug dayon mipatungha sa tawo nga gitunglo o gipanalanginan. Ang lain mao ang kaso diin ang usa ka kusog nga pagbati gikan sa tigpahayag ug, nga nahiusa sa pipila ka hunahuna o aksyon sa indibidwal nga tunglohon o panalanginan, mikunsad kaniya. Sa kini nga mga kaso sa pagtunglo ug pagbendisyon, ang daotan nga multo o ang swerte nga multo gigapos sa tawo nga wala’y bisan unsang pagsimba nga gibayad sa elemental nga diyos nga, sa ingon nga kaso, kinahanglan maghatag instrumental alang sa daotan nga multo o swerte nga multo. sumala sa balaod sa karma.
Kini nga mga multo nga gibuhat sa mga sumpa o mga panalangin managlahi sa istraktura gikan sa laing duha nga mga matang. Ang kalainan mao nga ang materyal nga nag-compose sa multo usa ka mas naugmad nga elemento nga butang, tungod kay ang kadaghanan sa mga butang gihatag pinaagi sa usa nga gitunglo o gipanalanginan ang iyang kaugalingon ug usab sa usa nga nagpanghimara o nagpanalangin, samtang ang gamay gamay gikuha gikan sa elemento Dios. Ang ingon nga mga multo nagdala usa ka makapahadlok o dili kaayo impluwensya sa tawo nga anaa sa ilang katungdanan. Ang usa ka tawo dili makalayo sa kini nga mga tunglo o mga panalangin hangtod nga kini matuman. Usahay ang tunglo o panalanginan gibati bisan sa uban kaysa sa nagdala niini.
Suwerte nga mga multo ug anting-anting
Ang swerte mahimo, dugang, dad-on sa usa pinaagi sa pagsul-ob o pagpanag-iya sa usa ka anting-anting o anting-anting. (Tan-awa Ang pulong, Vol. 22, pp. Pp. 276–278, 339.) Ang swerte nga multo, nga gigapos ug gibugkos sa butang nga gitawag nga usa ka anting-anting o anting-anting ug kasagaran gituyo aron mapanalipdan ug makahatag benepisyo, mao ang magbubuhat o maghatag sa mahika nga butang nga gihatag sa naghupot. Nakakuha ang multo sa gahum ug pagdasig gikan sa elemento nga diyos nga miuyon sa paghatag sa serbisyo kung gitawag sa amulet o talisman. (Tan-awa Ang pulong, Vol. 22, pp. 339–341.)
Talagsaon ang Suwerte
Ang tinuud nga mga higayon sa maayong swerte ug sa daotan nga katalagman talagsaon. Talagsa ra sila dili lamang sa taliwala sa mga kinabuhi sa daghang mga tawo, apan talagsa ra bisan sa kinabuhi sa mga tawo nga swerte o wala’y palad. Ni ang suwerte naghatag sa katagbawan nga gituohan sa swerte.
Ang koneksyon sa swerte uban sa kalipay kadaghanan sa pagtuo sa mga tawo nga nagtan-aw lang. Ang swerte dili makahimo sa usa ka tawo nga malipayon o dili daotan nga swerte nga dili malipayon. Ang mga swerte nga mga tawo kanunay nga dili malipayon ug dili malipayon nga malipayon.