ANG

PULONG

MGA HITABO NGA WALA NAY MGA TAWO

(Padayon)

Mga Anak sa Tawo ug Elementals

Kining duha ka mga panghitabo, sa kaliwatan pinaagi sa panaghiusa sa duha ka mga tawo ug sa pagkatawo sa psychic nga lawas sa mas taas nga han-ay sa tawo pinaagi sa kaugalingong kaliwatan, gipakita ang pipila ka mga kamatuoran mahitungod sa panaghiusa sa usa ka tawo nga adunay elemental. Adunay pag-usab ang pisikal nga basehan kinahanglan nga usa ka selula sa tawo, usa ka selula sa kagaw. Sa duha ka nilalang ang usa ka tawo, lalake o babaye, ug adunay pisikal nga lawas ug hunahuna, ug ang lain nga lawas walay lawas ug walay hunahuna. Kini dili usa ka astral nga lawas sama sa mga tawo. Ang tanan nga gikinahanglan nga gipahayag mahitungod niini mao nga ang elemental nahisakop sa usa sa upat ka mga elemento sa kalibutan nga dapit; nga pinaagi sa elemental naglihok sa kalibutan nga tinguha; ug nga ang porma sa elemental mao ang porma sa maong elemento, ingon nga tawo. Kini dili igsapayan sa panahon diin ang porma naggikan sa bisan unsa nga labaw pa kay sa kung diin gikan ang tawo. Adunay usa lamang nga usa sa duha nga makahatag sa usa ka pisikal nga selula sa kagaw. Apan, ang ingon nga usa ka selula sa kagaw, ingon nga usa ka tawo sa pagkakaron makahatag dili igo nga naugmad, ug busa wala magtugot niini sa paglihok sa masculine ug feminine nga pwersa. Kung adunay pagkahiusa sa usa ka tawo ug usa ka elemental, gisundan sa tawhanong isyu, nag-agad, sa unang higayon, sa selula sa kagaw diin ang tawo makahatag. Ang kagaw diha sa selula gihatag sa tawhanong elemental sa pisikal nga lawas sa tawo. Ang maong elemental, bisan pa niana, gi-umol ug gibag-o lamang sa puwersa sa lalaki, o sa babaye nga pwersa.

Kay ang usa ka tawhanong kauban nga angay sa panaghiusa uban sa usa ka elemental nga tawhanon nga elemental sa tawhanong kauban kinahanglan nga lig-on, napalambo, gipataas labaw sa ordinaryong estado. Kinahanglan nga gibiyaan ang kasagaran nga kondisyon nga igo kaayo sa likod, aron kini makamugna og usa ka selula diin ang usa sa mga pwersa hingpit nga aktibo ug ang usa sa labing menos dili hingpit nga abeyance. Ang pag-uswag dili kinahanglan nga mag-uswag hangtud sa usa ka tawo nga mahimong kaugalingon nga natawo; apan kini kinahanglan nga nahimutang subay sa direksyon diin ang usa nga nakabiyahe. Sa diha nga ang usa ka tawo adunay ingon nga usa ka tawo nga elemental dayon ang pipila ka mga elemento sa mas taas nga han-ay nadani, ug nagtinguha nga makig-uban sa tawo. Kini alang sa tawo nga mohukom kung siya buot o dili maghiusa sa elemental.

Kon ang tawo mouyon, ang elemental nga kapikas kinahanglan nga mahimong materyal nga aron tugutan ang pisikal nga panaghiusa. Ang elemental, lalaki o babaye, wala'y pisikal nga lawas ug dili makahatag og selula sa kagaw. Busa gikinahanglan nga pinaagi sa usa ka germ cell nga gihatag sa tawo, lalake o babaye, ang duha nga pwersa kinahanglan molihok. Ang elemental, lalaki o babaye, nanghulam og pisikal nga materyal gikan sa iyang tawhanong kauban aron pagsul-ob sa unod alang sa unyon. Sa wala pa ang ilang panaghiusa ang elemental mopakita sa tawhanong kauban niini, apan kini dili makabaton sa pisikal nga pagkatig-a sa unod hangtud nga ang pagbalhin sa pipila ka mga selula pinaagi sa astral nga lawas sa tawo. Ang tawhanon nga elemento sa tawhanong kauban naglangkob sa mga bahin sa tanan nga upat ka mga elemento, ug adunay elemento nga ang elemental nga kapares manag-iya. Pinaagi sa pag-uyon sa tawo usa ka koneksyon ang natural nga gihimo tali sa iyang tawhanon nga elemental ug elemental partner kung kini makita kaniya. Pinaagi sa tawhanong elemental ang astral sa tawo nahidangat sa elemental nga kauban, ug uban sa astral-nga mao ang porma nga lawas sa pisikal-nagsunod sa pipila ka pisikal nga mga selula. Kini nga pagbalhin mahimong mahimo sa makadaghang higayon sa dili pa ang panaghiusa. Uban sa astral nga porma ug ang mga pisikal nga mga selula gikan sa tawhanong kauban, ang elemental nagbaton sa physical visibility ug solidity. Dayon sa panaghiusa adunay duha ka lig-on nga mga lawas; apan ang tawo lamang ang makahatag sa usa ka selula sa kagaw. Ang usa ka kusog naglihok pinaagi sa tawo sumala sa sekso sa tawo, lalake o babaye, ang uban nga mga buhat pinaagi sa elemental ug nagapukaw sa kilid sa tawhanong kagaw nga cell nga wala maglihok. Busa ang duha nga mga pwersa nga naglihok sa maong selula gisentro sa ikatulo nga butang, nga mahimong mausab ngadto sa bata kon natawo. Ang conception unya mahitabo, ang pagmabdos ug ang pagkatawo mosunod. Siyempre, sila mopadayon uban sa babaye, mahimong siya nga tawo o elemental. Agig balus alang sa unsay nadawat sa elemental sa tawhanong kauban nakuha ang direktang pwersa dili lamang sa elemento sa elemental apan sa tanan nga kinaiya, ug busa gihimo nga bug-os alang sa iyang temporaryo nga pagkawala sa pisikal nga mga selula. Ang elemental nga partner mahimong magpabilin nga visibility ug solidity, o kini mahimong dili, sumala sa mga kondisyon. Ang mga tawo mahimo nga lalaki o babaye, ug ang mga elemental nga siyempre nga makita sa tukmang paagi sa babaye o lalake nga porma. Ang pamaagi nga gibatbat dinhi daling masabtan nga gigamit alang sa babaye. Apan kini walay kalainan sa kaso sa usa ka elemental nga babaye ug lalaki nga lalaki. Ang sukaranan kanunay mao ang kinaiyahan sa pisikal nga selula sa kagaw nga mahimong ikahatag sa tawo.

Ang usa ka partisyon nagbarug taliwala sa tawhanon ug sa kalibutan nga elemental. Bulahan alang sa tawhanong kaliwatan ug alang sa kalibutan nga ang bugtong pamaagi sa tawhanong kaliwatan nahibal-an pinaagi sa duha ka tawo nga kaatbang sa sekso. Kay sa karon nga kahimtang sa katawhan, kung ang ubang mga pamaagi nahibal-an, ang mga binuhat nga nagpadayon sa pagsulod sa pisikal nga kalibutan makaangkon sa pagsulod. Gipugngan sila. Ang usa ka mas taas nga matang sa tawo gikinahanglan sa dili pa ang mas maayo nga han-ay sa mga elemental magkahiusa sa tawo. (Tan-awa Ang pulong, Vol. 21, pp. 65, 135). Sa karon ang mga ubos nga tipo lamang ang tawo nga naglibot. Batok kanila ang pultahan sirado. Adunay kini nga panagway tali sa ubos nga mga elemental ug kasagaran nga katawhan-nga sa pagkatinuod kadaghanan elemental, usab-nga walay pag-atiman alang sa responsibilidad, ug nagtinguha lamang sa kalipay ug kalingawan. Ang ubos nga mga elemental wala mag-atiman alang sa imortalidad. Wala sila mahibal-an, dili kini mapasalamatan. Ang gusto nila mao ang pagbati, kalingawan, sport. Ang mas maayo nga klase nga gihisgutan dinhi mao ang mga elemental nga mas abante. Mahimo kini ug adunay dagway sa tawo, bisan walay pisikal nga lawas. Nagtinguha sila sa imortalidad, ug malipayon nga mobayad sa bisan unsa nga bili alang niini. Sila nangandoy nga mahimong tawo; ug, tungod lamang pinaagi sa tawhanong tawo nga makaangkon sila sa ilang pagka-imortal, ang kinaiyahan nag-aghat kanila sa pagkonsulta sa usa ka tawo. Gipugos sila sa kinaiya; kini dili usa ka butang nga nahibaloan. Apan ang pagka-imortal dili makuha sa usa ka higayon pinaagi lamang sa usa ka tawo. Kung ang pagbahinbahin tali sa pisikal nga tawhanon ug elemental nga mga kalibutan gikuha, ang mas taas nga mga mando magpalayo ug magpaubos sa mga lumba sa elemental nga ibubo ngadto niining kalibutan. Adunay kausaban sa tawhanong rasa. Kini ibalik sulod sa mga katuigan sa ebolusyon. Sa pagkatinuod, mao ang usa ka kondisyon nga mahitabo, ang mga dakung Intelligence nga gikinahanglan sa mga balaod sa paglaglag sa usa ka dako nga bahin sa kalibutan sa tawo. Ang mga hinungdan sa pagkadunot mahimong magkalain. Ang ubang mga tawo makahimo sa pagtagbaw sa ilang mga tinguha sa sekso nga wala'y responsibilidad. Ang uban magpalipay sa ilang kahigal alang sa gahum pinaagi sa paggamit sa mga elemental sa salamangka. Ang balanse tali sa bayad ug trabaho sa tanan nga mga matang, lakip ang artistik ug siyentipiko, pagalaglagon labaw sa tanan nga gihunahuna karon. Dayon ang mga kausaban sa karmik nagkinahanglan nga magpaputol sa lumba.

Sa dili pa ang pagbahinbahin tali sa elemental ug sa tawhanong tawo pagakuhaon ang tawhanong lalaki ug babaye, kinahanglan nga anaa sa hustong kondisyon ug kinahanglan nga makaamgo sa kabalaan sa responsibilidad ug molabaw sa pagtahud sa kaugalingon, pagdumili sa kaugalingon ug pagpugong sa kaugalingon. Kon ang tawo adunay mga hiyas, pisikal ug mental, ug ang hustong kinaiya sa responsibilidad alang sa pakighiusa sa mga elemental sa pagkabahin pagakuhaon. Ang pagpakigsekso dili lamang posible; kini mahimo nga husto.

Pinaagi sa hustong pisikal nga mga kondisyon nagpasabut nga ang tawo adunay usa ka maayong lawas, nga siya adunay husto nga pag-alima, makahimo sa paghilis ug pag-asimilate sa iyang pagkaon nga walay pag-ani ug pagkadunot, adunay tukmang balanse tali sa puti ug pula nga mga corpuscles sa iyang dugo sa sirkulasyon, usa ka bug-os ug bisan respirasyon, ug dili mapugnganon ug limpyo sa sekso. Ang kondisyon sa pangisip kinahanglan usa nga diin siya nagtinguha nga mahimong responsable ug mahunahunaon sa iyang katungdanan sa pag-uswag sa iyang kaugalingon ug pagtabang sa uban sa pag-uswag. Kining duha mao ang husto nga kondisyon. Unya ang usa ka mas maayo nga klase sa mga elemental magtinguha sa pag-ila sa tawo ug tinguha sa pagpakigsekso, ug unya usab, ang tawhanon nga elemento sa tawhanong tawo mahimong mapasig-uli sa pisikal, ug pinaagi sa tawhanon nga elemento ang pisikal nga lawas magpatungha sa matang sa selula nga naghimo sa paghiusa nga adunay posible nga elemental.

Uban sa hustong pisikal ug mental nga kahimtang sa usa ka tawo ug sa hustong kinaiya sa elemental nga panagtigum sa panaghiusa, ang pagkabulag pagakuhaon ug ang ikatulo nga butang nga anaa sa unyon. Ang masculine o feminine nga pwersa nga gihatag sa tawo ug nagkatakdo sa kaatbang nga pwersa nga nagtrabaho sa elemental nga gihugpong sa human germ cell pinaagi sa ikatulo nga butang, nga "nagsirado" sa pagpanamkon. Ang isyu mahimong usa ka persona sa porma, pisikal nga lawas, ug adunay o walay hunahuna. Kini nga produkto adunay duha ka mga kinaiya, ang pagkatap sa tawo ug usab ang elemental nga mga gahum, ilabi na ang mga elemento sa ginikanan niini.

Ang ginikanan nga elemental pinaagi sa pagpakigkita sa hunahuna sa tawhanong kauban niini nakadayeg sa usa ka butang sa kahayag sa hunahuna, susama nga ang personalidad sa lawas sa tawo nakadayeg ug naapektuhan sa kahayag sa iyang hunahuna; apan kini dili imortal, nga mao, kini dili makabaton sa imortal nga hunahuna. Kung unsa ang makuha sa kanunay nga pagpakig-uban sa usa ka tawo ug ang paggamit sa pisikal nga mga selula nga nadawat gikan ug gigahin pinaagi niini pinaagi sa tawhanon nga elemento sa tawo usa ka personalidad. Kini magpalambo sa iyang kaugalingon nga modelo sa usa ka personalidad ug unya usa ka personalidad. Ang usa ka personalidad nagpasabot nga, bisan kini walay hunahuna ug dili imortal sa kamatayon, nianang panahona moagi sa usa ka kagaw nga adunay gahum nga mahimong usa ka bag-ong pagkatawo. Ang pagkabaton og personalidad, ang elemental mahimo sa matag-adlaw nga kinabuhi nga dili mailhan gikan sa ordinaryong tawo. Kay ang tanan nga mabati bisan sa tawo mao ang personalidad niini. Dugang pa, ang tanan nga mga personalidad sa gihatag nga mga palibut naglihok sumala sa mga porma; Dugang pa, adunay usa ka talagsaon nga pagpamalandong sa hunahuna diin ang pagkawala sa usa ka indibidwal nga hunahuna nagtago.

Ang usa ka sumbanan gipahimutang diha sa astral nga kahayag alang sa matag usa sa nagkalainlain nga mga rehiyon sa yuta, diin ang sumbanan sa mga tawo nagalihok. Ubos niining hinay nga pag-usob nga mga modelo ang mga tawo naghimo sa ilang mga pamatasan, sa ilang mga kostumbre, mga ritwal, mga esport, mga kalingawan, estilo, ug pagsul-ob sa ilang sinina. Ang tanan niini nga mga butang nagkalainlain alang sa nagkalainlain nga bahin sa yuta, ang uban niini gamay, ang uban dako. Ang mga tawo, tungod sa ilang mga hunahuna, dili hugot nga nagsunod sa mga sumbanan. Ang usa ka elemental nga bag-ohay nga nakabaton og usa ka personalidad nga gipahayag, ang tubag dayon sa mga gipangayo sa mga sumbanan. Mao nga ang elemental nahulog dayon sa linya uban sa uban nga mga lumulupyo ug mga buhat nga labi nga natural ug gracefully kay kanila. Ang usa ka elemental nga bag-o pa nga nakuha usa ka porma sa tawo ug naggikan sa dili makita nga elemento nga hingpit nga nahulog ngadto sa kalibutan sa tawo dili makita nga nagkalainlain sa mga tawo, gawas nga kini makita nga mas bag-o, mas bag-o, mas madanihon. Kini nagsulti ug nagbuhat nga maalamon-apan kini walay hunahuna. Kini walay indibidwal nga hunahuna. Ang dayag nga pangatarungan ug intelihente nga mga aksyon tungod sa mga impresyon nga nadawat gikan sa tawhanong kauban niini, ug dugang gikan sa kolektibong mga gahum sa kaisipan sa mga kaubanan sa tawo sa komunidad. Gihunahuna nila ang mekanismo nga gikulbaan, ug kini mitubag. Ang elemental mahimong molihok ingon nga hostess, housekeeper, negosyante, mag-uuma ingon man ang kasagaran. Sa negosyo nga mga butang kini mahimo pa nga magdasig, tungod kay kini adunay kinaiyahan sa kinaiyahan nga nagpaluyo niini, ug nahibal-an sa katuyoan sa uban. Kung ang elemental nakabaton og usa ka personalidad kini mahimo, busa, dili mailhan gikan sa ordinaryo nga mga tawo, bisan tuod kini kulang sa indibidwal nga hunahuna.

Sa pagkatinuod, ang kasagaran nga mga tawo karon nagkinabuhi nga usa ka elemental nga kinabuhi, apan dili kini natural nga usa ka elemental. Nangita sila og kalingawan ug pagbati. Nakuha nila kini gikan sa negosyo, politika ug pagpakigsekso. Ang ilang kinabuhi usa ka kinabuhi sa mga igbalatyag, halos sa kinatibuk-an. Ang ilang elemental nga kinaiya nagapangibabaw. Sa diha nga ang hunahuna molihok, kinahanglan nga magpaulipon aron sa paghatag sa katagbawan alang sa elemental nga kinaiyahan. Ang mga operasyon sa intelektwal nahimo ngadto sa makahuluganon nga mga pagbati.

Sa diha nga ang elemental mamatay kini adunay personalidad, ug human sa kamatayon ang usa ka kagaw sa personalidad nagpabilin. Gikan niana gitukod ang bag-ong pagkatawo. Siyempre, walay panumduman nga madala, tungod kay ang personalidad walay panumduman nga naglakip sa kamatayon.

Ang kinaiya mahimo ug sa ingon magamit sa usa ka hunahuna aron makonektar sa panahon sa kinabuhi sa hunahuna sa kalibutan. Niining paagiha, ang kinabuhi human sa kinabuhi, pinaagi sa pagpakig-uban sa usa ka hunahuna, ang elemental magpukaw sa kaugalingon nianang mahayagan ug mahimong hunahuna mismo, ug unya kini adunay imortal nga hunahuna.

Ang ebolusyon sa nangagi diin ang ubos nga elemento nga mga elemento, dili mga mananap, gidugang ngadto sa pisikal nga pagkatawo, ug nahimong pribilehiyo nga mahimong astral ug pisikal nga mga lawas sa usa ka hunahuna, nagpadayon sa bahin subay sa mga linya nga gipakita dinhi. Ang mga mananap dili makasulod sa tawhanong gingharian niining paagiha. Ang tawhanon nga elemental usa ka elemental nga sa kaniadto nahimo nga kauban sa usa ka hunahuna sa usa sa daghang mga paagi. Ang gihisgutan dinhi usa sa mga paagi.

Ang mga bata nga gikan sa panaghiusa sa mga tawo ug mga elemental kinahanglan nga mailhan sama sa mga tawo diin ang usa ka indibidwal nga hunahuna nga nagpakatawo, ug ang mga tawo nga walay indibidwal nga hunahuna.

Ang mga bata nga walay hunahuna usa lamang ka produkto sa panaghiusa ug sa usa ka ikatulo nga butang, nga usa ka kagaw sa personalidad. Sila adunay personalidad, apan walay hunahuna nga nagpakatawo. Ang uyok sa kinaiya nakig-alayon ug nagtimbre sa panaghiusa sa mga ginikanan ubos sa pagtugot sa usa ka hunahuna. Ang ingon nga mga bata, pinaagi sa ilang pagpakig-uban sa pagkabata uban sa mga tawo ug sa ulahing panahon sa hamtong nga kinabuhi pinaagi sa kaminyoon, nakahikap sa igo nga panghunahuna sa ilang tawhanong mga kauban sa paglihok sama sa gibuhat niini. Apan sila walay hunahuna, busa wala'y inisyatibo; bisan pa nga kini maayo nga mga pahayag sa mga gipalabi nga mga panglantaw ug conventional, orthodox nga pamaagi sa ilang mga komunidad. Kana mao ang mga binuhat nga mga personalidad, nga dili gikab-ot sa usa ka gihulagway nga hunahuna.

Adunay laing klase sa mga kaliwat nga walay hunahuna; talagsaon sila. Ang pagbaton og usa ka maayong lawas ug usa ka puro nga psychic organization, gigamit kini sa mga Intelligence sa pagtuman sa mga plano nga gikinahanglan sa mga tawo pinaagi sa mga hunahuna ug mga aksyon ingon nga ilang kolektibong karma. Ang mga linalang niini nga hut-ong naglihok dinhi sa yuta ingon nga ang ibabaw nga mga elemental naglihok sa wala mapadayag nga bahin sa yuta (tan-awa ang Ang pulong, Tomo 21, pp. 2, 3, 4). Ang uban nga ingon niini makita sa kasaysayan, sa pagpahigayon ug pagpaila sa bag-ong han-ay sa mga butang. Mahimong sila mga lider sa gubat, mga bayani, mga mananakop, dili gayud mga tigpakaaron-ingnon. Gigamit kini isip instrumento sa pag-usab sa destinasyon sa mga nasud. Apan kining tanan gihimo nga wala ang ilang kaugalingon nga kahibalo ug panabut, kay sila walay hunahuna. Gihimo nila kini tungod kay kini natukmod, ug kini gipalihok sa mga nagmando nga Intelligence. Ang ilang ganti mao ang epekto gikan sa mga Pamahayag nga nagtudlo kanila, ug aron sila dali nga magamit aron mahayagan sa matag hunahuna sa pag-uswag sa ebolusyon, ug sa kadugayan nahimong hingpit nga mga lungsuranon sa kalibotan sa kaisipan.

Ang mga anak nga kaliwat sa mga elemental ug mga tawo mahimo, bisan pa, adunay lain nga matang, sa mga tawo diin ang mga hunahuna nagpakatawo. Ang ingon nga adunay dako nga mga bentaha sa ordinaryong tawo. Naggikan kini sa usa ka mas maayo ug mas lig-on nga tawhanong ginikanan ug gikan sa bag-o ug kusog sa elemental nga ginikanan, nga wala malimpyo. Daghan sa mga pagkadili hingpit, mga sakit, mga bisyo, nga ordinaryo nga tawo nga napanunod sa pagkahimugso, wala diha sa lawas sa usa ka bata nga natawo gikan sa ingon nga mga ginikanan. Ang ingon nga mga anak adunay pipila ka gahum nga elemental, panan-awon, tukma nga pagbati sa mga impresyon. Apan labaw sa tanan, siya adunay usa ka hunahuna nga mipili niining instrumento sa lawas, usa ka gamhanan nga hunahuna, makahimo sa pagsabot, pag-ila, paghunahuna, paghimo. Mahimong siya usa ka estadista, usa ka manggugubat, usa ka tigpahunahuna, o usa ka wala mailhi, mapainubsanon nga tawo, sumala sa buhat nga iyang nakita. Ang iyang pisikal nga sinugdanan mahimong kauban sa mga timawa o gamhanan. Gipunting niya ang iyang buluhaton dili igsapayan kung diin natawo ang social layer.

Kini mao ang pipila ka mga kamatuoran mahitungod sa mga anak sa mga tawo ug mga elemental diin ang mga tumotumo ug mga sugilanon naglutaw.

(Ipadayon)