ANG

PULONG

MGA HITABO NGA WALA NAY MGA TAWO

(Padayon)

Mga Espiritu nga Nahimong mga Lalaki

ANG KINABUHI nga mga kalag, ang mga kalag nga dili mga lalaki, kinahanglan, sa dagan sa ebolusyon, mahimong mga lalaki.

Ang mga espiritu, ingon sa tanang mga butang ug mga nilalang ubos sa kahimtang sa tawo, giawhag ug padulong ngadto sa mga lalaki. Kay pinaagi sa kahimtang sa tawo ang tanan kinahanglan nga mahimong mga binuhat sa mas taas nga mga estado. Ang labing taas nga mga binuhat nga may kalambigitan sa ebolusyon, kutob sa mahimo sa tawo sa tanan, mao ang mga intelligence. Sila mga butang nga nahimo nga hingpit, ang pipila kanila sa katapusan sa nangaging mga ebolusyon, ang uban sa panahon sa karon nga panahon. Sa ilang mga kamot anaa ang giya sa tanang mga kalibutan, sa mga binuhat sa ilalum nila. Ang tawo usa ka huna-huna ug nagbarug sa taliwala sa mga binuhat nga walay hunahuna ug sa labing taas nga mga intelligence. Bisan ang labing taas nga mga binuhat nga walay hunahuna, nga mao, ang labing taas nga mga kalag nga dili mga tawo, kinahanglan nga maglungtad ingon nga mga tawo sa wala pa sila mahimo nga mga kaalam.

Ang hilisgutan sa mga kalag nga dili mga lalaki nahulog ubos sa duha ka halapad nga pagkabahinbahin: usa, mga elemental sa kalibutan nga elemental; ang usa, ang ilang relasyon sa tawo ug katungdanan sa tawo ngadto kanila. Siya nahibalo kanila o sa ilang relasyon kaniya, sa mga talagsaon nga mga kaso, sama sa yano ug suod sa kinaiyahan, nasayod siya sa pipila sa ilang mga binuhatan samtang ang iyang mga panabut wala pa mapala sa sibilisasyon, o sa diha nga siya naghimog salamangka; o kung siya usa ka natural nga psychic. Ang mga espiritu sa kinaiyahan mao ang mga binuhat sa mga elemento. Pinaagi niini nga mga binuhat nagabuhat ang mga pwersa sa kinaiyahan. Ang usa ka puwersa mao ang aktibong bahin sa usa ka elemento, usa ka elemento ang negatibo nga bahin sa usa ka pwersa. Kining elemental nga mga binuhat adunay bahin sa dobleng aspeto sa pwersa sa elemento, nga mao sila. Adunay mga kalibutan sulod sa pisikal ug lapas niini, upat nga mga kalibutan. Ang labing ubos niini mao ang kalibutan sa kalibutan, ug ang tawo walay nahibaloan labaw sa pipila ka mga bahin sa gipakita nga bahin niini. Ang gipadayag ug ang wala ibutyag nga bahin sa kalibutan sa kalibutan gilangkob sa sunod nga mas taas nga kalibutan, ang kalibutan sa tubig; nga ang kalibutan anaa sa kalibutan sa hangin; ang tanan nga tulo anaa sa kalibutan sa kalayo. Kining upat ka mga kalibutan gihisgutan nga mao ang mga laraw sa ilang tagsa nga mga elemento. Ang upat ka mga spheres motuhop sa usag usa sulod sa kalibutan. Ang elemental nga mga binuhat niining upat ka mga piho nahibal-an sa tawo lamang kung kini makita, kung sa bisan unsa, sa kalibutan. Ang matag usa nga anaa niini nga mga elemento nag-ambit sa kinaiya sa laing tulo nga mga elemento; apan ang iyang kaugalingon nga kinaiya sa pwersa ug elemento nagmando sa uban niini. Busa dinhi sa kalibutan naglibot ang elemento sa yuta nagsulti sa uban uban sa mas dako nga gahum. Ang mga elemental nga mga binuhat dili maihap, ang ilang mga matang nagkalainlain nga labaw sa mga pulong. Ang tanan niini nga mga kalibutan uban sa ilang dili maihap nga mga binuhat gitrabaho sa usa ka plano nga sa katapusan mipaubos sa tanan nga mga binuhat ngadto sa tunawan sa mga gipakita nga kilid sa yuta, ug sa ingon nagtugot sa ilang pagsaka sa ebolusyon ngadto sa mga dapit sa hunahuna.

Ang matag bahin kinahanglan masabtan ubos sa duha ka aspeto, ang usa ka kinaiya ug ang usa sa hunahuna. Ang usa ka dapit, ingon nga puwersa nga elemento, gimandoan sa usa ka dako nga elemental nga diyos, diin ubos ang mga dios nga ubos. Ang tanan nga mga elemental niana nga dapit, samtang sila anaa, sa mga hierarchy sa ilalum ug sa niining bantugan nga dios, nagkakunhod sa gahum ug importansya nga walay katapusan. Diha sa elementals ang elemento nahimo; kon sila mawad-an nga sila mao na usab ang elemento. Kining mahinungdanon nga elemento ug ang mga tagbalay niini adunay kinaiyahan. Sa ibabaw niining elemental nga diyos mao ang salabutan sa kalibutan, uban sa hierarchies nga mas ubos nga mga ang-ang. Ang uban niini mao ang mga nahingpit nga mga hunahuna niini ug sa nangaging mga ebolusyon nga nagpabilin sa paggiya ug paghari sa tawo ug sa mga kalag nga dili mga tawo, sa paglusbog ug sa ebolusyon sa karon nga mga siklo. Kung ang tawo adunay nahibal-an, ang mga intelligence adunay plano sa yuta ug sa mga proseso niini, ug mao ang mga naghatag sa balaod, ug nga ang balaod, kung kini gihatag, ang mga elemento nga mga elemento kinahanglan nga ipatuman sama sa gitawag nga mga operasyon sa kinaiyahan, padulngan, mga pamaagi sa Providence, karma. Gikan sa rebolusyon sa planeta ug ang sunodsunod nga mga panahon ngadto sa pagporma sa usa ka panganod sa ting-init, gikan sa pagbuswak sa usa ka bulak ngadto sa pagkatawo sa usa ka tawo, gikan sa kauswagan ngadto sa peste ug kalamidad, ang tanan gipadayon sa mga elemental ubos sa ilang mga punoan, Apan, ang mga limitasyon gitakda sa mga intelligence. Mao kini ang pagpakigsulti sa butang, ang mga pwersa ug mga binuhat sa kinaiyahan, ug hunahuna.

Ang mga elemento ug pwersa sa panggawas nga kinaiyahan adunay mga sentro sa lawas sa tawo. Ang iyang lawas usa ka bahin sa kinaiyahan, gilangkoban sa mga elemental sa upat ka mga klase, ug sa ingon ang mga pamaagi diin, isip usa ka hunahuna, nahimamat sa kinaiyahan pinaagi sa kinaiyahan nga mga kalag. Ang kalagmitan sa tanan nga mga kalag ngadto sa lawas sa tawo. Kay sa kaugalingong elemento walay espiritu nga makahimo sa paglambo. Mahimo kini mag-uswag kung kini makit-an sa uban nga mga elemento samtang sila magsugod, ingon nga mga kalag, sa lawas sa tawo. Mahitungod sa kinaiya sa mga elemental, sila adunay tinguha lamang ug kinabuhi, walay hunahuna. Ang ubos nga han-ay sa mga elemental nangita og pagbati ug kalingawan, wala nay lain. Ang labi ka maabtikon nagtinguha nga makig-uban sa tawo, ug makabaton sa ilang kaugalingon nga usa ka lawas sa tawo, nga diha niini sila mahayagan sa hunahuna, mahimong sakyanan sa usa ka hunahuna, ug sa katapusan mahimong usa ka hunahuna.

Dinhi ang hilisgutan mibalik gikan sa mga elemental sa elemental nga kalibutan ngadto sa ikaduhang dibisyon, relasyon sa tawo ngadto sa mga elemental. Ang mga pagbati sa tawo mga elemental. Ang matag pagsabut usa ka tawo, nga gisilotan nga aspeto sa usa ka elemento, samtang ang mga butang sa gawas mga bahin sa dili persona nga elemento. Ang tawo mahimong mokontak sa kinaiyahan tungod kay, ang pagsabut ug ang tumong sa pagsabut niini mga bahin sa mao ra nga elemento, ug ang matag organ sa iyang lawas usa ka impersoned nga bahin sa dili persona nga elemento nga walay, ug ang kinatibuk-ang manedyer sa iyang lawas mao ang iyang elemento sa tawo sa personal sa upat ka elemento. Kini ang labing duol sa ug sa linya sa ebolusyon nga mahimong usa ka hunahuna. Ang tumong sa tanan nga kinaiya mao ang mahimong usa ka elemento sa tawo, ug kung dili kini posible mahimong usa ka pagbati, usa ka organo, usa ka bahin sa usa ka tawhanon nga elemento. Ang tawo nga elemental mao ang magmamando sa lawas ug katumbas sa elemental nga magmamando sa usa ka dapit. Sulod niini mao ang mas ubos ug labing gamay nga mga elemento sa lawas, tungod kay ang walay kinutuban sa mas ubos nga elemental anaa ug sa dios sa kalibutan. Ang tanan nga mas ubos nga mga elemental gipaandar ngadto sa estado sa usa ka tawhanon nga elemento. Ang pagdagsang sa involution ug ang agianan sa ebolusyon naglibut sa tawhanong elemento. Adunay pagkontak tali sa kinaiyahan ug hunahuna. Ang tawo nagtukod sa iyang kaugalingong elemental sulod sa mga katuigan nga dili maihap ug nahingpit kini sa panahon sa iyang mga pagpakatawo, sa pagpataas niini hangtud nga kini mahunahuna ingon nga usa ka hunahuna. Kini ang iyang pribilehiyo ingon man ang iyang tahas.

Ang mga matang sa mga elemental diin ang tawo mahimong mahikap, limitado ngadto sa mga dapit sa kalibutan. Usa ka matang niini, nga gitawag nga Upper Elementals, usa ka sulundon nga kinaiya. Sila sa unmanifested nga bahin sa yuta, ug sa kasagaran dili makit-an sa mga tawo. Kon sila buhaton kini sila makita isip mga anghel o katunga nga mga dios. Alang nila ang plano sa kalibutan gilatid sa mga intelligence, ug sila nagdumala sa balaod ug naghatag sa plano ug mga direksyon sa uban pang mga matang sa elemental, nga gitawag nga Lower Elementals, alang sa pagpatay. Ang ubos mao ang tulo ka grupo, ang hinungdan, pormal ug portal, nga ang matag usa niini adunay mga elemental sa kalayo, hangin, tubig ug yuta. Ang tanan nga materyal nga mga butang gipatungha, gipanalipdan, giusab, gilaglag, gihulma pinaagi kanila. Ang dili kaayo abante nga panon sa mga tawo ug sa tawo, sila nag-awhag kaniya sa tanan nga matang sa sobra ug kahinam, ug pinaagi kaniya nakasinati sila og pagbati, bisan sa iyang kahimuot o sa iyang kagubot. Ang mas abante, mas maayo nga mga mando sa ubos nga mga elemento, likayan ang mga tawo.

Ang lawas sa matag tawo unya usa ka tumong. Niini nga padayon nga mga kinaiya sa kinaiyahan ang gikuha gikan sa ilang mga elemento, ug gikan niini nga padayong gibanlas balik sa ilang mga elemento. Gihimo nila ang mga elemental nga mao ang mga igbalati, sistema, organo, sa lawas sa tawo. Samtang sila nagaagi sila nakadayeg sa ilang palibot. Gipanganak pinaagi sa lawas nga giyatak sa sakit o pagkamaayo sa kinaiya niini, uban ang kabangis o pagka natural sa tinguha, uban sa estado ug kalamboan sa hunahuna, ug uban sa nagpahiping motibo sa kinabuhi, sila nagkontak. Kining tanan nagtugot sa mga pagbag-o sa plano sa yuta, nga nagsalig sa katungod sa pagpili sa tawo, sa paggamit sa iyang hunahuna sa paagi nga iyang gusto. Sa ingon siya, sa tinagsa o ​​dili-paniktik ug uban sa cyclic nga pagtubo ug pag-uswag, makatabang sa pagpadayon sa ebolusyon sa iyang kaugalingon, sa iyang elemental, ug sa mga espiritu nga dili gayud mga tawo. Ang una nga channel ug ang katapusan ug ang usa mao ang elemental sa tawo. Sa niini nga mga relasyon tali sa mga elemental ug sa iyang kaugalingon ang tawo sa kasagaran walay panimuot, tungod sa mga hinungdan nga wala siya makamatikod sa mga kalag sa mga kalag, ang iyang mga pagbati nagkahiusa nga sila nagkaduol sa ibabaw lamang ug dili sa sulod ug sa essence sa mga butang, ug tungod kay ang mga partisyon nagbulag sa tawhanon ug ang kalibutan nga elemental.

Bisan pa, ang mga tawo mahimo nga mahunahunaon sa mga relasyon uban sa mga elemental. Ang pipila niining mga relasyon nahisakop sa gingharian sa salamangka. Mao kana ang ngalan nga gihatag ngadto sa operasyon sa pagbalhin sa natural nga proseso ngadto sa kabubut-on sa tawo. Kini nga buhat sa katapusan mobalik ngadto sa pagpanghilabot sa panggawas nga kinaiyahan pinaagi sa mga organo ug sistema sa kaugalingong elemental sa tawo ug lawas sa tawo. Diha sa nagkalainlaing mga salamangka mao ang pag-ayo sa mga sakit, paglapas ug pagdala ug pagsulat sa dagkong mga bato ngadto sa mga istruktura, pagsaka ngadto sa hangin, paghimo sa bililhong mga bato, pagpropesiya sa umaabot nga mga panghitabo, paghimo sa mga salamin sa salamangka, pagpangita sa mga bahandi, paghimo sa kaugalingon nga dili makita, ug praktis sa itom nga salamangka, ug pagsimba sa yawa. Ubos sa ulo sa salamangka nahugno ang siyensiya sa mga pirma ug mga patik, sa mga sulat ug mga ngalan, mga anting-anting ug talismas, ug kung unsa ang ilang gahum sa pagbugkos, paghupot ug pagpugos sa mga elemental. Ang tanan niini, bisan pa, anaa sa sulod sa mga utlanan sa kinalabwang balaod sa karma, nga nagbantay usab sa mga buhat sa mga elemental sa pagtuman sa mga tunglo ug mga panalangin. Ang uban pang mga hitabo sa mga salamangka sa salamangka mao ang: ang pagbugkos sa mga elemental ngadto sa walay kinabuhi nga mga butang ug nagsugo niini nga mga multo sa pagtrabaho, ug busa ang mga silhig masilutan, mga sakayan nga molihok, mga karwahe nga moadto; ang pagmugna sa mga pamilyar sa mga alchemist alang sa personal nga serbisyo ug pagtabang sa ilang mga pamaagi sa alchemical; ang paggamit sa simpatiya ug antipathy sa mga elemento, alang sa pag-ayo o paghigda.

Ang mga relasyon uban sa mga kalala sa kinaiyahan naglungtad pa sa mga kaso diin walay mga kalihokan nga magikan, ug ang mga multo nagsunod sa mga tinguha ug mga oportunidad nga gitanyag sa mga tawo. Ang ingon mao ang mga lihok sa mga kalag nga naghimo sa mga damgo, mga kaso sa incubi ug succubi, sa pagkagusto, ug sa mga maayo nga luck ghosts ug dili maayong luck ghosts. Siyempre, ang mga kapeligrohan ug mga katungdanan nag-atubang sa pagdawat sa pag-alagad ug mga gasa gikan sa mga kalag bisan pa sa usa lamang ka pangandoy, bisan ang kakuyaw mas ubos kay sa mga kaso sa paghupot sa hunahuna sa "pagpanghimatuud" o "pagdumili," ug sa pagbuhat sa salamangka. Mao kini ang pipila sa posible nga mga relasyon tali sa mga tawo ug elemental. Ang mga kamatuoran nga nagpahipos sa mga sugilanon bahin sa pagpakig-uban ug pisikal nga pakighiusa sa mga tawo ug mga elemento, nagapadulong sa punto kung giunsa nga ang mga kalag nga wala sukad mahimo nga mga tawo nahimong mga lalaki.

DAGHAN pa, ang mga pagpadayon sa tibuok uniberso nagpakita sa ilang kaugalingon ubos sa mga buhat sa kinaiyahan ug hunahuna. Ang kinaiyahan gilangkuban sa upat ka elemento. Ang hunahuna dili sa mga elemento. Ang tanan usa ka bahin sa kinaiyahan o sa hunahuna. Ang tanan nga dili molihok uban sa usa ka matang sa salabutan mao ang kinaiyahan; ang tanan nga naglihok sa pipila ka matang sa paniktik usa ka hunahuna. Ang kinaiyahan usa ka pagpamalandong sa hunahuna. Sa lain nga pagsabut ang kinaiyahan usa ka landong sa hunahuna. (Tan-awa Ang pulong, Vol. 13, Nos 1, 2, 3, 4, 5.) Ang kinaiyahan usa ka involutionary, dili ebolusyonaryo; Ang hunahuna mao ang ebolusyon. Ang tanan nga diha sa kinaiyahan nga naglihok nga may kalabutan sa hunahuna, mao ang ebolusyon, nga mao, kanunay nga nagauswag gikan sa ubos, ngadto sa mas taas nga mga porma. Ang hinungdan mao nga gihashasan gikan sa entablado ngadto sa entablado, hangtud nga posible nga mahayagan ang maong butang sa hunahuna. Gihimo kini una pinaagi sa pagpakig-uban sa maong butang uban sa hunahuna, nan pinaagi sa pagpakatawo sa usa ka hunahuna ngadto sa usa ka porma nga giugmad nianang butanga, diin kini alang sa mga katuigan nga nalangkub sa panahon sa mga reinkarnasyon niini. Tungod sa maong lawas ang hunahuna nagapuyo ug nagabuhat sa kinaiyahan. Ang kinaiyahan naglangkob sa porma ug gipalihok ug gipatubo sa hunahuna, tanan sa usa ka lawas sa tawo. Ang huna-huna kini nga buhat pinaagi sa usa ka lawas sa tawo. Dinhi kini nagalihok sa kinaiyahan, nga mao ang, sa mga elemento, samtang ang kinaiyahan nagalibot sa kawanangan, ug ang mga siklo sa panahon.

Ang proseso sa sirkulasyon sa mga elemento dili masabtan gawas kung ang gidak-on sa gidak-on sa mga elemental giwagtang. Dako ug gagmay ang mga paryente. Ang gamay mahimong mahimong dako, ang dako nga gamay. Kana nga nag-inusara ug mahinungdanon mao ang mga katapusang mga yunit. Ang mga elemento gikan sa upat ka mga kalibutan nga naglihok pinaagi sa gipakita nga kilid sa yuta nga gibubo sa ibabaw sa lawas sa tawo sa usa ka makanunayon nga sapa, gikan sa panahon nga ang lawas gipanamkon hangtud sa iyang kamatayon. Ang mga elemento mosulod pinaagi sa kahayag sa adlaw nga iyang masuhop, ang hangin nga iyang giginhawa ug ang likido ug solid nga pagkaon. Kini nga mga elemento ingon nga mga elemental moabut usab pinaagi sa lainlaing mga sistema sa iyang lawas; ang generative, respiratory, circulatory ug digestive mao ang mga nag-unang mga agianan diin siya nagtrabaho niining mga elemental. Sila usab nakabaton pinaagi sa mga igbalati ug sa tanang mga organo sa iyang lawas. Sila nangadto ug nangadto sila. Samtang nag-agi sa lawas sulod sa mubo o taas nga panahon, nakadawat sila og mga impresyon gikan sa hunahuna. Ang hunahuna dili direktang nakadayeg kanila, tungod kay dili kini mahimong direkta nga makit-an sa hunahuna. Sila nahingangha pinaagi sa tawhanong elemento. Ang kalingawan, kahinam, kasakit, kabalaka, makaapekto sa elemental sa tawo; nga nagsumpay sa hunahuna; ang lihok sa hunahuna mibalik ngadto sa tawhanon nga elemento; ug kana ang nakapahinumdom sa mas ubos nga elemental sa ilang agianan pinaagi niini. Ang mga elemental dayon mobiya sa elemental sa tawo ug mag-circulate sa kombinasyon sa ubang mga elemental o mag-inusara sa kalibutan, tubig, hangin ug kalayo, pinaagi sa mineral, utanon, ug mga gingharian sa kahayupan, balik sa maliputon nga mga elemento ug liwat sa mga gingharian, usahay gaposon sa pagkaon, usahay libre, sama sa hangin o kahayag sa adlaw, apan kanunay sa usa ka sapa sa kanunay nga pag-uswag, hangtud nga sila mobalik ngadto sa usa ka tawo. Ginadala nila ang mga impresyon gikan sa mga tawo sa tanan nilang kurso nga sirkulasyon pinaagi sa mga elemento ug pinaagi sa mga gingharian sa kinaiyahan ug pinaagi sa mga tawo, gawas sa usa nga naghatag kanila sa orihinal nga impresyon. Kini nga sirkulasyon sa mga elemento nagpadayon sa tibuok kapanahonan.

Ang paagi nga ang mga sirkulo sa elemento sama sa elemental. Ang butang sa mga elemento gikuha isip elemental. Ang mga porma mahimong molungtad usa o duha o bisan sa mga katuigan, apan sa kadugayan nabungkag ug nahanaw. Ang tanan nga nahibilin mao ang katapusang yunit; nga dili mabungkag ni matunaw ni sa bisan unsa nga malaglag. Ang kalainan tali sa katapusang yunit sa usa ka elemental ug ang katapusang yunit sa usa ka tawo mao, nga ang tawo nagtukod pag-usab sa iyang porma gikan sa iyang kaugalingon nga binhi, apan ang elemental wala magbilin ug binhi diin ang usa ka porma mahimong matukod pag-usab. Ang elemental kinahanglan nga adunay porma nga gihatag niini. Kanang nagpadayon mao ang katapusang yunit.

Ang sirkulasyon unya sa mga elemento nagpadayon, kadaghanan sa mga porma sa mga elemental. Kini nga mga porma matapos human sa usa ka panahon nga matunaw, ang mga elemental masuhop sa ilang mga elemento, nga dili mobiya sa usa ka kagaw o bisan usa ka timailhan sa ilang mga kaugalingon. Walay pag-uswag, walay paglusbog, walay ebolusyon, kung kini dili alang sa laing hinungdan. Unsa ang sumpay tali sa elemental forms? Kini ang kinatibuk-ang yunit diin kini nga butang natukod isip elemental. (Tan-awa Ang pulong, Vol. 15, Buhi nga Walay Kataposan, pp. 194–198.)

Ang katapusang yunit mao ang sumpay. Mao kana ang makapahimo sa butang nga gihugpong isip porma sa palibot niini o sa sulod niini. Ang gidak-on ug ang mga dimensyon kinahanglang wagtangon gikan sa pagsabut sa usa ka yunit. Sa higayon nga ang elemento molihok ug adunay usa ka elemental sa labing karaan nga matang, susama sa wala'y porma nga elemento ug bahin sa kinaiyahan nga dili kaayo mailhan gikan niini, ang mga butang nga mga grupo mahitungod sa usa ka katapusang yunit. Ang ultimate nga yunit naghimo sa posible nga porma ug magpabilin human ang porma mabungkag ug ang elemento balik sa wala'y porma, magubot nga kahimtang. Ang ulahi nga yunit giusab pinaagi sa unsa ang nahitabo niini. Walay timaan sa pagkatawo sa butang diin ang elemental naglangkob. Wala usab ang nahibaloan nga pagkatawo nga nahigmata sa katapusang yunit. Ang katapusang yunit dili mahimong malaglag o mawala, sama sa porma sa elemental. Human sa usa ka samtang ang uban nga mga butang nga mga butang sa palibot niini ingon nga lain nga pananglitan sa force-elemento sa dagway sa usa ka elemental. Kini nga porma nahubog human sa usa ka panahon, ang dili kaayo maayo nga butang moadto sa iyang mga elemento; ang kinatibuk-ang yunit giusab, ug mao usab ang gimarkahan sa laing kahimtang sa pag-uswag niini. Ang ultimate nga yunit hinay-hinay ug walay katapusan nga nausab sa daghang mga grupo sa dili kaayo nga butang nga naglibot niini, nga mao, pinaagi sa pagkahimong utok sa mga elemental. Nagagiya kini sa gingharian sa mga mineral, mga utanon, mga hayop, ug sa tawo, ug giusab samtang kini nag-uswag. Kini moagi ingon nga usa ka elemental pinaagi sa ubos nga elemental nga mga porma ug sa katapusan makaabot sa kahimtang sa mga elemental nga anaa sa linya nga mahimong tawo. Adunay panahon sa tanan niini nga mga pagbag-o, apan diin kini, kini nagpabilin nga usa ka katapusang yunit, usa ka butang nga nakadayeg niini nga nagpalihok niini. Ang nagmaneho nga gahum nahimutang sa iyang kaugalingon nga kinaiyahan, nahimutang sa aktibong aspeto niini, nga mao ang espiritu. Ang cosmic nga tinguha mao ang enerhiya sa gawas nga nakaapekto sa sulod nga bahin, nga mao ang espiritu. Kini nga nagagiya nga espiritu sa katapusang yunit mao ang sama nga hinungdan sa mas ubos nga mando sa mga elemental sa pagpangita sa kasadya ug kahinam pinaagi sa paglihok sa mga ugat sa tawo. Ang sama nga nagdasig nga espiritu maoy hinungdan nga sa kadugay dili ang katagbawan o kaluya nga kini nga kalingawan ug kalingawan, ug naghimo sa mga elemental nga nagtinguha sa usa ka butang sa usa, kanila nga dili makab-ot, sa kiliran sa tawo, sa imortal nga bahin. Sa diha nga ang walay klaro nga tinguha alang sa pagka-imortal nagapukaw sa katapusang yunit kini gilangkob sa usa ka elemental sa mas maayo nga mga klase ug kini nga tinguha naghimo niini aron mahimong tawo.

Ang hinay-hinay nga pagbag-o sa pagkagama sa elementals nagpatin-aw sa tinguha. Sa mga kalag sa ubos nga hugna nga mga porma gihatag; wala sila'y bisan unsang porma sa ilang kaugalingon. Kini nga mga kalag ang kinabuhi. Sila adunay kinabuhi, ug gihatag nga porma. Gipalihok sila sa kahulogan sa kinaiyahan, nga mao ang, cosmic tinguha, ingon nga girepresentar sa elemento nga sila mao. Pinaagi sa sirkulasyon pinaagi sa pisikal nga mga lawas sa upat ka mga gingharian, ang mga katapusang yunit sa mga ghosts nag-uswag gikan sa primitive stage ngadto sa usa ka mas taas nga. Sa diha nga ang mga ghosts circulating sa mga mananap nga mananap nga sila sa pagtandog sa tinguha, ug ang tinguha anam-anam nga nahigmata sa kanila, ug sa ingon sa ilang mga katapusang mga yunit. Ang tinguha adunay nagkalainlain nga mga matang sumala sa tumong sa tinguha ug sa kinaiyahan sa pagbati. Sa diha nga ang mga ghosts circulate pinaagi sa usa ka tawo nga frame ang mga tinguha mas accentuated, tungod kay sa usa ka tawo mao ang mga klaro nga mga balud sa ubos ug mas taas nga mga tinguha nga roll ibabaw kaniya sa mga siklo. Ang mga tinguha sa kalalakin-an nagpahinabo sa usa ka klasipikasyon sa mga espiritu ngadto sa mas ubos ug mas maayo nga mga mando, mas maayo ang mga linya nga mahimong mga lalaki; ang ubos nga wala pa sa linya, sila nagtinguha lamang sa pagbati ug kalingawan. Ang mas maayo anaa sa linya tungod kay nagtinguha sila dili lamang sa pagbati, apan tinguha nga mahimong imortal. Kadtong anaa sa linya adunay usa ka yugto sa paglungtad nga nagkatakdo sa ilang porma. Sa diha nga ang usa ka katapusan nga sa usa ka porma sa usa ka elemental ceases nga maglungtad. Dinhi makita ang usa ka kalainan gikan sa usa ka tawo. Kay sa diha nga ang dagway sa usa ka tawo nahutdan sa kamatayon, usa ka butang nga nagpabilin nga nagtukod pag-usab sa iyang kaugalingon sa laing lawas alang sa iyang kaugalingon ug alang sa hunahuna sa pag-obra. Ang elemental sa linya nga mahimong usa ka tawo nagtinguha nga makuha ang usa ka butang, tungod lamang pinaagi sa usa ka butang nga mahimo kini nga makabaton sa imortalidad.

Sa ingon ang katapusang yunit nag-uswag ug moabut sa punto diin ang ordinaryo nga tawo mahimong dili ganahan niini. Kay ang ordinaryo nga mga tawo walay ikahatag sa mga elemental gawas sa pagbati ug kalingawan. Sport sila para sa mga elemental. Dili nila madala ang mga elemento sa paghikap sa mga hunahuna sa responsibilidad ug pagka-imortal, tungod kay ang ordinaryong mga tawo walay ingon nga panghunahuna, bisan unsa pa ang ilang mga propesyon ug buta nga pagtuo. Taliwala sa ubos nga mga elemental usa ka hait nga kalainan, busa, nga himoon tali sa mga elemental didto sa ubos nga mga han-ay ug sa mga mas abante. Ang ubos nga mga order gusto lamang sa pagbati, kanunay nga pagbati. Ang mas maayo nga mga order nangandoy alang sa pagka-imortal. Gusto nila ang sensasyon, apan gusto nila sa samang higayon ang pagka-imortal. Ang uban niini mao kadtong nahisgotan na kaniadto sa artikulo sa mga anak sa mga tawo ug mga elemento. Ang pagka-imortal mahimo lamang kung ang elemental makakuha sa katungod nga maglungtad ingon usa ka elemento sa tawo ug busa, pinaagi sa pagserbisyo sa usa ka hunahuna, sa kadugayan madan-agan sa kana nga hunahuna ug makuha gikan sa mga lahi nga elemento aron mahimong usa ka hunahuna. Sa katapusan ang kinatapusang yunit nga nagsugod isip usa ka elemento sa usa ka ubos nga han-ay, usa ka kadugo sa kagubot, nag-uswag pinaagi sa mga porma nga gihatag niini matag karon ug unya hangtud nga kini nagsangkap sa tanang mga sphere ug mga gingharian, pabalik-balik ug nahimong usa ka elemental nga nangandoy sa pagka-imortal.

Sa linya aron mahimo nga mga tawo, nan ang mga kalag nga diin ang ultimate nga yugto anam-anam nga mibiyahe sa tanang hugna sa elemental nga kinabuhi ngadto sa maong yugto diin ang mga kalagmitan nangandoy sa imortalidad. Ang ilang paagi sa kinabuhi dili sama sa mga tawo, apan dili kaayo managlahi nga ingon sa dili ikatandi sa mga porma sa gobyerno, mga relasyon sa usag usa, mga kalihokan.

Sila nagpuyo sa mga lumba sa kalayo, hangin, tubig ug mga elemento sa yuta, sulod sa kalibutan. Ang ilang mga lihok, ang ilang mga pamaagi sa kinabuhi, sumala sa piho nga matang sa gobyerno. Kini nga mga porma sa gobyerno dili sama sa mga tawo diin nagpuyo ang tawo. Sila usa ka labaw nga kinaiya ug unsa ang gipangita sa mga tawo nga gusto, makita sila, hingpit nga mga gobyerno. Ang mga tawo kansang mga hunahuna nakit-an ug nakit-an aron makit-an ang mga paningil o nakaila niining mga gobyerno, tingali diha sa ilang mga sinulat nagpresentar sa ilang mga impresyon. Mahimo nga kini mao ang kahimtang sa Republika sa Plato, ang Utopia ni Moore, ang Lungsod sa Dios ni San Agustin.

Kini nga mga elemental adunay relasyon sa matag usa, mas duol o mas layo. Mahimo silang mahigalaon sama sa amahan ug anak, o amahan ug anak nga babaye, inahan ug anak, inahan ug anak nga babaye, apan wala sila matawo. Kini, nga nasaypan ug nasayop, mao ang sukaranan sa sayop nga ideya nga ang mga anak kinahanglan mahisakop sa estado, ug mahimong produkto sa libre nga gugma sa mga ginikanan, uban sa pag-uyon sa estado. Apan kini dili mapadapat sa mga kalihokan sa tawo, ug kini dili tinuod sa mga elemental.

Ang mga kalihokan sa elemental nga mga lumba nahingabut sa mga kalihokan diin ang mga tawo nakigbahin, apan ang mga kalihokan kinahanglan nga usa ka sulundon nga matang ug dili sa usa ka hakog nga kahugaw o dili mahugaw nga kinaiya. Ang mga elemental kinahanglan nga mahimong tawhanon ug magpakitag interes sa mga kalihokan sa tawo. Nagapakigbahin sila sa tanan nga mga kalihokan sa mga tawo, nakigbahin sa industriya, agrikultura, mekaniko, komersiyo, mga seremonya sa relihiyon, mga gubat, gobyerno, kinabuhi sa pamilya, diin ang mga kalihokan dili saad o hugaw. Mao kini ang ilang gobyerno, mga relasyon, ug mga kalihokan.

Sa pagkakaron ang masa sa katawhan naglungtad na isip mga tawo sulod sa minilyon ka tuig. Ang mga huna-huna nga nagpakatawo, o nagpakigkita lang matag karon ug unya sa tawhanong elemental, nga nagpalambo sa matag usa gikan sa usa ka kagaw sa personalidad sa pagsamkon. Ang matag usa niini nga mga panghunahuna, sa kinatibuk-an nga pagkasulti, nalangkit sa tawhanong elemento sulod sa mga katuigan. Ang mga panghitabo nga gihisgotan sa kapitulo sa mga Anak sa Tawo ug Elemental talagsaon karon. Ang karon nga panahon dili ang panahon alang sa mga elemental nga mahimong mga elemento sa tawo ug sa ingon masuod sa usa ka hunahuna.

Adunay mga panahon alang sa tanang mga butang. Ang panahon alang sa mga elemental nga mosulod sa tawhanong gingharian milabay na. Lain nga panahon moabut. Sa pagkakaron ang panahon dili makatarunganon. Ang usa ka pagtandi mahimo sa usa ka klase sa eskwelahan. Adunay termino sa eskwelahan; adunay usa ka sinugdanan sa termino, nianang panahona ang mga estudyante misulod, human ang klase mahuman walay mga bag-ong estudyante nga mosulod; ang klase makatapos sa iyang termino, kadtong nakatapos sa pagpasa, ang wala pa makatuman sa ilang mga buluhaton magpabilin ug magsugod sa usa ka bag-ong termino, ug ang mga bag-o nga mga estudyante mangita sa ilang dalan aron pun-on ang klase. Susama sa mga elemental nga nangita sa ilang dalan ngadto sa tawhanong gingharian. Adunay mga panahon nga sila moabut sa masa. Tali sa mga panahon lamang ang nadawat nga gidala sa mga espesyal nga tawo. Ang masa sa katawhan natukod ug misulod sa balay sa eskwelahan sa kalibutan kaniadto.

Ang mga pamatasan diin ang mga elemento sa mas maayo nga mga klase, ang mga adunay linya sa pagsulod sa katawhan nahimong tawo, nagkalainlain. Usa ka paagi gipakita sa ibabaw. Ang kahimtang sa lalaki ug babaye nga sa pagkakaron makapadani kanila sa usa niining mga elemental, ug talagsaon kaayo, mao ang komon nga kondisyon sa mga tawo sa mga panahon kaniadto nga adunay panahon alang sa pagsulod sa mga elemental. Gikan nianang una nga kahimtang sa kahamili ang katawhan nag-usab. Kini wala maghupot sa punto sa pagsulong nga naabot niini. Matuod, nga ang tawo nagtrabaho gikan sa barbarismo ngadto sa iyang presente nga sibilisasyon, gikan sa usa ka bato hangtod sa usa ka edad sa elektrisidad. Apan ang panahon sa bato dili sinugdanan. Kini usa sa ubos nga mga yugto sa cyclic nga pagtaas ug pagkapukan.

Adunay daghang mga hinungdan kung nganong ang mga elemental dili makasulod sa pagkakaron. Ang usa mao nga ang mga lalaki ug mga babaye sa karon dili makahimo sa mga pisikal nga mga selula nga ipasa sa mga elemental; nga mao, ang mga selula diin ang positibo nga kusog sa tawo aktibo ug ang negatibong enerhiya gikan sa elemental mahimo nga molihok, o mga selula diin ang negatibong tawhanong kabubut-on aktibo ug ang positibo nga pwersa sa elemental mahimong molihok. Lakip sa mga rason, ang lain mao nga ang duha ka kalibutan, ang tawo ug ang elemental, matag usa gilangkuban ug gibulag sa mga bongbong, nga sa pagkakaron dili matukib. Ang mga sentido sa mga tawo sama sa mga partisyon nga nagbulag sa pisikal gikan sa astral ug psychic nga kalibutan. Ang mga elemental sa karon nga panahon wala makamatikod sa pisikal nga mga butang, ug ang mga tawo wala makamatikod sa mga butang nga astral ug psychical. Ang mga elemental nakakita sa astral nga bahin sa pisikal nga tawo apan wala sila makakita sa iyang pisikal nga bahin. Ang tawo nakakita sa pisikal nga bahin sa mga elemental, apan dili ang astral o tinuod nga elemental nga bahin. Mao nga ang tawo nakakita sa bulawan apan dili ang espiritu sa bulawan, iyang nakita ang rosas apan dili ang fairy sa rosas, nakita niya ang lawas sa tawo apan dili ang elemento sa lawas sa tawo. Niining paagiha ang mga sensya mao ang mga partisyon nga nagbulag sa duha ka kalibutan. Ang tawo adunay partisyon batok sa elemental, ang elemental sa iyang kuta batok sa pagsulong sa tawo. Pinaagi sa maong mga kondisyon ang mga tawo nahimulag gikan sa mga elemental sa panahon nga dili makatarunganon.

Bisan ang mga elemental dili makasulod sa karon, tungod kay kini karon dili makatarunganon, ang prinsipyo sa ilang pagsulod nagpabilin nga pareho. Busa bisan pa sa mga bag-o nga mga panahon ang talagsaon nga mga kaso mahimo nga nahitabo sa isyu gikan sa mga elemental ug mga tawo, diin nga mga isyu nga mga hunahuna nga nagpakatawo.

Sa diha nga kini ang panahon alang sa pagsulod sa mga masa sa mga elemental, ang katawhan nagtan-aw sa kinabuhi nga lahi kay sa karon. Niadtong panahona ang mga tawo maayo kaayo sa lawas ug gawasnon sa hunahuna. Angayan sila sa pisikal nga paagi sa pagdala sa mga elemental ngadto sa tawhanong gingharian, kay ang ilang mga lawas wala mag-antus sa mga sakit ug mga kaluyahon sa modernong tawo. Nakita sa mga tawo ang mga elemental. Ang babag tali sa duha ka mga kalibutan dili hugot nga gihuptan. Ang mga elemental sa linya nga nahimong tawo nadani ug nangita sa mga tawo alang sa panag-uban ug panaghiusa ug nagpuyo uban sa ilang tawhanong mga kauban. Gikan niini nga mga unyon gipanganak ang mga anak.

Kini nga mga anak adunay duha ka matang. Ang matag usa adunay pisikal nga mga lawas. Ang usa ka matang adunay hunahuna ug ang uban walay hunahuna. Ang matang nga walay hunahuna mao ang kanhi mga elemento nga pinaagi sa pagpakig-uban sa usa ka tawo ug sa ginikanan, nakaangkon og usa ka personalidad ug sa kamatayon mibiya sa usa ka kagaw sa personalidad. Ang kagaw sa personalidad gigiyahan sa mga ahente sa balaod, ngadto sa bag-ong mga ginikanan, ug busa kini nga personal nga kagaw nagpahiusa sa mga ginikanan niini ug dayon ang bata. Wala kini sa bata nga kini ang bata, ang kinaiya sa bata. Anaa niini ang kalainan tali sa usa ka hunahuna nga nagpakatawo. Ang kinaiya nagpalambo sa mga gahum nga kini adunay elemental ug sa samang higayon nakig-ambit sa mga kinaiya sa pisikal nga lawas, ug adunay mga kalihokan sa panghunahuna tungod sa aksyon sa mga hunahuna mahitungod niini. Apan kini walay hunahuna. Niini nga kondisyon kini mitubag sa kahimtang sa kaisipan sa hunahuna sa komunidad ingon ka dali mahitungod sa kinaiyahan nga giawhag sa kinaiyahan. Wala kini gibalewala sa katarungan ni sa mga pagbati sa hunahuna. Sa pagkahuman sa elemental ang usa ka hunahuna mahimong magpakatawo diha niini.

Ang unang matang sa isyu adunay hunahuna. Ang hunahuna adunay usa ka kagaw sa personalidad ug gipahinabo kini sa paghiusa sa panaghiusa tali sa tawo ug sa elemental. Ang dalan sa pagsanay gisundan, ingon nga kini nakuha karon. Ang hunahuna sa o human sa pagkahimugso sa lawas nga nagpakatawo niini.

Ang mga elemental sa mas maayo nga mga klase, nga una nga nakig-usa ug pagkahuman nahiusa sa usa ka tawo ug nahimo nga ginikanan sa tawhanong anak, diha sa ulahing henerasyon sa ilang mga kaugalingon nga nalakip sa mga anak sa sama nga ginikanan. Sila adunay limpyo, lig-on, maayo, lawas nga mga tawo, nga adunay bag-o ug gamay nga mga gahum sa kinaiyahan, sama sa pagkasayop, abilidad sa paglupad sa kahanginan o pagpuyo sa ilawom sa tubig. Sila adunay sugo sa mga elemento ug makahimo sa mga butang nga daw dili katuohan karon. Ang mga hunahuna nga nagpakatawo sa mga lawas limpyo, tin-aw, prangka ug kusgan. Ang elemental daling mitubag sa giya sa hunahuna, ang iyang balaan nga magtutudlo, nga gipangandoy niya sa mga katuigan. Daghang karon nga mga lalaki ug babaye gikan sa kini nga kagikan. Kon sila gihunahuna nga sa ilang karon nga kalagot, viscidity, kahuyang, dili kinaiyanhon, pagpakaaron-ingnon, kini nga pamahayag sa ilang masanag nga kagikan ingon og hilabihan ka bastos alang sa pagtuo. Bisan pa niana, sila nahulog ug nag-usab-usab gikan sa kanhing taas nga kahimtang.

Mao kini alang sa daghang mga tawo sa kalibutan karon ang sinugdanan sa relasyon sa hunahuna ug elemental nga lawas, ang direkta ug suod nga relasyon sa hunahuna uban sa usa ka bahin sa kinaiya nga nahiuyon sa lawas sa tawo. Ang hunahuna adunay gahom nianang panahona nga buhaton sumala sa gusto niini, paghupot sa tawhanong elemento ngadto sa taas nga elemental nga han-ay nga gikan niana nga elemento miabut, ug sa iyang kaugalingon sa pag-uswag sa dagan sa iyang kaugalingon nga kalamboan ug pagkompleto sa iyang kaugalingong mga inkarnasyon sa kahibalo ug kaalam. Kini adunay gahum sa paghimo niining tanan alang sa elemental ug alang sa iyang kaugalingon. Apan sa duha ka kondisyon. Nga ang hinungdan nga ang elemental sa pagbuhat sa unsa kini, ang hunahuna, sa maong panahon nahibal-an nga kinahanglan buhaton, ug labi pa nga kini dili angay nga pag-antos o pagbayad sa dili angay nga pagtagad sa mga igbalati ug mga pagbati, nga gihatag sa elemental. Ang uban nga mga hunahuna migamit sa ilang gahum. Gitapos nila ang ilang termino ug nahimong hingpit nga mga hunahuna, ug ang ilang mga elemento pinaagi nila gipataas ug sa pagkatinuod mga hunahuna. Apan minilyon ka tawo sa kalibutan karon wala mosunod niana nga dalan. Gipasagdan nila nga buhaton ang nahibal-an nilang labing maayo; sila naghatag sa dalan ngadto sa kaanyag sa mga igbalati nga gihatag sa elemental ug elemental nga gahum. Gigamit nila ang mga gahum sa mga elemental ug nalipay sa mga sentido. Gigamit nila ang elemental nga mga gahum aron pagtagbaw sa makalilipay nga mga kalipay. Ang mga hunahuna mitan-aw gikan sa ilang mga lingin nga kahayag, ngadto sa elemental nga kalibutan, ug misunod sa ilang gipangita. Ang mga hunahuna mao unta ang mga giya sa mga elemental, apan ilang gisunod ang gipangulohan sa mga elemental. Ang mga elemental, nga walay pagbati, makadala lamang ngadto sa kinaiyahan pinaagi sa mga sentido.

Ang hunahuna kinahanglan nga ingon sa usa ka ginikanan sa usa ka bata, kinahanglan nga naggiya, nagbansay, nagdisiplina sa elemental, aron kini makuha ang kahimtang sa hunahuna, mahamtong sa usa ka hunahuna. Hinunoa, ang hunahuna nahingangha sa iyang ward, ug nalipay sa paghatag ug dalan sa kalipay ug paglingawlingaw sa elemental ward. Ang elemental nagpabilin nga wala mabansay. Natural nga gusto niini nga magiyahan ug makontrol ug madisiplina ug mabansay, bisan kung wala kini nahibal-an kung giunsa kana buhaton, labi pa sa usa ka bata nga nahibal-an kung unsa ang kinahanglan nga makat-unan. Sa diha nga ang hunahuna napakyas sa pagmando, ug gihatag ngadto sa natural nga mga kadasig, ang mga aghat sa walay hunahuna nga kinaiya, ang elemental mibati nga kini walay agalon, ug, sama sa usa ka petulant ug spoiled nga bata, kini mibalibad sa pagpugong ug misulay sa pagdominar sa hunahuna ug milampos. Kini nagdominar sa hunahuna sukad niadto.

Ang resulta karon mao nga kadaghanan sa mga hunahuna anaa sa kondisyon sa mga ginikanan nga gikontrolar sa ilang mga anak nga pinugos, palahubog ug madasigon nga mga bata. Ang natural nga mga tinguha gitugotan nga mahimong bisyo. Ang mga tawo nangandoy sa pisikal nga pagbag-o, kahinam, kalingawan, pagpanag-iya, kabantog ug gahum. Aron maangkon kini sila nagdaugdaug, nanglimbong ug dunot. Gihatag nila ang hiyas, hustisya, pagpugong sa kaugalingon ug pagtagad sa uban. Nagtapok sila sa pagpakaaron-ingnon ug pagpanglimbong. Sila gilibutan sa kangitngit, sila nagpuyo sa pagkawalay alamag, ug ang kahayag sa hunahuna nasirhan. Sa ingon nagdala sila sa ilang kaugalingon sa ilang dili maihap nga mga kasamok. Nawala ang ilang pagtuo sa ilang kaugalingon ug sa uban. Ang tinguha ug kahadlok mopugos kanila. Bisan pa, ang hunahuna nagpabilin nga hunahuna. Sa bisan unsa nga kahilad kini mahimong mahunob, kini dili mawala. Adunay usa ka pagkahigmata sa pipila ka mga hunahuna, ug daghan karon naningkamot sa pagpugong sa ilang gitawag nga mga kaugalingon, apan kini mao ang tawhanon nga elemento. Kon sila magpadayon sila sa ulahi magdala sa elemental gikan sa karon nga kahimtang ug magdan-ag sa hunahuna. Busa ang mga kalag nga naghinamhinam nga mahimong tawo, ug pinaagi sa pagpakig-uban sa usa ka hunahuna nahimo nga tawhanon nga mga elemento, nga naggikan sa ilang masanag nga mga kalibutan ug nahulog sa ubos nga kahimtang sa ordinaryong tawo.

Ang tawo adunay katungdanan ngadto niining mga elemental ingon man usa ka katungdanan sa iyang kaugalingon. Ang katungdanan ngadto sa iyang kaugalingon mao ang pagdisiplina sa hunahuna, ibalik kini sa taas nga kahimtang ug dugangan ang kahibalo niini, ug gamiton ang maong kahibalo nga makiangayon ug buhaton ang husto. Ang tawo nakautang niini sa elemental aron pagpugong sa mga pagsubang niini, ug pagbansay niini nga kini motubo aron mahimong usa ka hunahuna.

(Aron tapuson)