ANG

PULONG

MGA HITABO NGA WALA NAY MGA TAWO

(Gitapos)

Buluhaton ug Responsibilidad sa Tawo

ANG buluhaton sa tawo nga adunay mga multo sa kinaiyahan ug ang iyang responsibilidad sa paghimo niini dili mga kawang nga mga pulong, apan ang matag usa usa ka termino nga gibug-aton sa mga sangputanan sa iyang dugay na. Siya mao, ug mao ang responsable alang sa mga multo sa kinaiyahan nga nagdumala kaniya. Ang iyang buluhaton, gidawat man niya kini o wala, mao ang pagpukaw sa butang ug ipataas kini aron kini mahunahuna sa labing taas nga ang-ang. Tungod niini, ang mga relasyon sa usa ka tawo, nga nagpasabut nga usa ka hunahuna, ug ang butang nga gisalig kaniya gipadayon sa tanan nga mga siklo sa kinabuhi ug panahon.

Usa ka hunahuna, sa higayon nga kini adunay kalabutan sa pipila ka butang, dili makalaya sa iyang kaugalingon gikan sa kana nga relasyon hangtud nga ang butang mahimong mahunahunaon sa kaugalingon. Ang hunahuna, siyempre, adunay identidad sa tibuuk nga mga katuigan, ug ang butang nga gipahinungod niini, samtang wala’y pagkakakilanlan sa kahulugan diin ang hunahuna parehas, bisan pa sa kanunay pareho, dili ubang butang. Kini nga pagpadayon sa usa ka hunahuna, sa butang nga nagdumala, ug sa mga kalambigitan tali kanila mahimo’g hunahunaon gikan sa daghang mga punto. Dinhi ang ingon nga mga panan-aw gikan sa upat niini nga giawit, ingon nga dali nga gipakita sa mga bayanan nga gipasagdan ang pagpadayon sa mga relasyon tali sa usa ka hunahuna ug mga multo sa pagdumala niini makita sa klaro nga kahupayan. Duha sa mga hilisgutan ang mga bahin sa kasaysayan sa lawas sa tawo; ang ikatulo nabalaka labi na sa pagtukod sa usa ka tawo nga elemento; ang ika-upat nga adunay lainlaing mga siklo sa relasyon.

Ang mga degree ug proporsyon kung diin ang butang nahunahuna mao ang mga lakang aron masabtan ang bisan kinsa sa upat.

Ang buluhaton, relasyon ug pagpadayon niini wala gipadayag sa bisan unsang aspeto sa kalibutan nga maabot sa mga panghunahuna sa tawo. Bisan kung ang mga panghitabo nagkadaghan sa kinabuhi sa tanan, ang ilang kahulugan gitago, tungod kay dili kini mailhan sa mga igbalati. Ang gipasabut gipadayag sa tawo sa diha nga siya igo nga intelihente nga makasabut niini ug magdawat sa responsibilidad. Dili masulbad sa mga igbalati ang mga problema nga, sama sa kanila, nga gipresentar sa piho nga mga kamatuoran. Ang pagsabut sa mga igbalati nagpabilin nga dili igo hangtod nga nahimamat sa usa ka konsepto sa bahin sa hunahuna sa kung unsa ang gipasabut sa kini nga mga panghitabo. Ang paghunahuna dili usa ka panagpundok sa mga kasayuran, ni mga pagsabot. Ang panghunahuna mao ang pagsabut sa hunahuna sa mga prinsipyo ug mga abstract nga may kalabutan sa mga kasayuran nga nahibal-an. Aron mahibal-an kung unsa ang gipasabut sa responsibilidad sa tawo ug kung diin kini mahimutang, ang maghunahuna sa iyang lugar sa uniberso, nga gisukod sa mga degree ug proporsyon kung diin ang butang nahunahuna. Kana magpakita sa iyang kalabutan sa nangagi ug sa umaabot. Ang iyang layo nga nangagi nakasentro sa karon, ug, labi pa, pinaagi sa karon mao ang saad o hulga sa iyang umaabot.

Ang Uniberso usa. Apan adunay usa ka linya nga nagbahin niini sa kinaiyahan sa usa ka bahin, ug sa pikas, hunahuna; kaamgohan, dili mausab, naa sa tibuuk nga tanan sa duha. Ang kinaiyahan nahibal-an, apan wala mahibal-an nga kini nahunahuna; hunahuna ang mahunahunaon ug nahibalo nga kini mao ang nakasinati. Wala’y pagkabahinbahin nga wala’y pagtahod sa kini nga lahi nga kabubut-on, sa kadugayan, ang maggiya sa usa ka tigpangutana sa mga yugto diin nahibal-an ang butang sa lainlaing mga pagpalawig sa lainlaing mga eroplano ug sa lainlaing mga kalibutan. Mga klasipikasyon sama sa Man and Universe; Diyos, Tawo ug Kinaiyahan; Espiritu ug Hinungdan; Espiritu, Kusog ug Hinungdan; Butang, Kusog ug Kahunahuna; kinahanglan moresulta sa kalibog, ug mapakyas. Ang pagbahin sa tawo ngadto sa Lawas ug Kalag, o Lawas, Kalag ug Espiritu, wala’y kahusayan. Ang mga pulong sama sa Dios, mga Dios, Kataas nga Espiritu, Kalag sa Kalibutan, Dios sa Kinaiyahan, wala’y kalainan. Kini nga mga kategoriya ug mga termino dili igo aron sila mapakyas nga magbutyag sa mga dagway diin ang usa ka tigpangutana mahimo’g makuha nga tambag bahin sa mga sulat ug pagpahiangay sa uniberso, ug sa ingon mahimong mahibal-an ang katuyoan sa paglungtad; wala nila ipakita kung giunsa niya masunod ang pag-uswag sa bisan unsang us aka butang gikan sa una ug yano nga gigikanan pinaagi sa matag estado sa dagan niini hangtod sa labing taas nga posible nga pagkab-ot; ni sila magpasabut kaniya kung giunsa ang tanan nga mga butang nagkahiusa sa usa nga komprehensibo ug nagkahiusa nga tibuuk; bisan pa dili kaayo ipahibalo nila kaniya ang hinungdan ngano nga ang mga butang ingon sila, nahigot sa usa ka malungtaron nga relasyon. Napakyas sila sa pagpadayag sa iyang tinuud, ang iyang hinungdan nga binuhat nga naa sa hunahuna. Mao nga gihimo nila nga imposible ang pagpakita sa iyang responsibilidad, ug kung giunsa niya, ingon usa ka hunahuna, ang pagpahiuyon ug molihok pinaagi sa mekanismo sa kinaiyahan kung diin nga butang, kanunay nga adunay dagway sa mga multo, pinoon ug mahunahuna sa mas taas nga ang-ang. Ang usa ka kahusay nga nahibal-an ang kalainan tali sa kinaiyahan ug hunahuna, o mga elemento ug mga salabutan, nga igahatag sa usa ka tigpangita sa mga marka sa kamatuoran diin mahibal-an kung unsa ang nawala sa lainlaing kasagaran nga mga klasipikasyon nga nawala, gisubli, pag-overlay ug pagkalibug.

Aron mahibal-an ang mga buluhaton ug responsibilidad sa tawo, dili kinahanglan sa kinatibuk-an nga molapas sa mga karera nga nahimo ug naglangkob sa ika-upat nga kalibutan sa karon nga pagpadayag sa uniberso. Kini nga ika-upat nga kalibutan gitimaan sa pag-uswag sa pito ka mga karera. Ang una nga upat naglangkob sa lumba sa pagginhawa, lumba sa kinabuhi, lahi nga porma ug lahi sa lawas o seks. Kini nga mga lumba mga lawas. Naa sila sa kinaiyahan tungod kay sila mga elemento; wala’y usa sa ilang hunahuna. Ang kasaysayan sa kini nga mga lawas nagpakita nga ang mga pagtrabaho sa kilid sa kaisipan gisundan sa usa ka pagsakup sa kilid sa kinaiyahan. Uban niini nga mga kalainan ang mga pagtan-aw gikan sa upat nga mga punto nga gipili masabtan. Ang una nga aspeto usa ka bahin sa kasaysayan sa pagsakup sa mga butang ug sa mga kinatibuk-ang dagway sa karon nga lawas sa tawo.

I

Ang Lumba sa Innaob. Sa sinugdanan niini, ang atong kalibutan, ang pisikal ug ikaupat nga kalibutan, ang lumba sa pagginhawa naglungtad. Ang duha nga hinungdan mao ang kinaiyahan ug hunahuna. Kana nga kalainan gibase sa estado kung diin ang nahunahuna sa matag usa. Ang kinaiyahan hinungdanon, sa aktibo ug pasibo nga mga bahin, ingon kusog ug butang; ang degree diin ang kana nga butang didto, sa kaadlawon, nahunahuna, mao, ang paghatag niini usa ka ngalan, gitawag nga gininhawa; ang mga kahimtang niini parehas nga gininhawa ug kusog sa pagginhawa. Ang bahin sa hunahuna sa butang nga gihawasan sa salabutan. Ang paniktik usa ka termino nga nagpaila sa usa ka degree diin nahunahuna ang hunahuna. Ang mga binuhat sa una o lumba sa pagginhawa nga, sa bahin sa kinaiyahan, mga elemento sa sunog, sa bahin sa kaisipan, mga kinaadman. Uban niini nga mga entidad sa panghunahuna, tulo nga mga klase mahimong mahibal-an nga adunay usa ka piho nga koneksyon sa kung unsa ang sa ulahi nga mahimong usa ka tawo. Dili sila nagkasinuklan, bisan pa, hangtod sa ulahi kung ang mga lawas gihimo, ug ang sekso naugmad sa kini nga mga lawas, ug kini nahitabo sa tungatunga sa ikatulo nga lumba sa ika-upat nga kalibutan. Ang tulo nga mga klase mao ang mga hunahuna nga gikan sa uniberso — o panahon sa pagsulod ug ebolusyon — sa wala pa ang karon, ug kung diin sila matag usa gibiyaan ang usa ka mikrobyo nga personalidad sa kini nga butang, nga dayon nagbalik sa pagpahulay sa una nga gigikanan niini. Kini nga mga hunahuna nagsugod sa pagsakup sa karon nga uniberso pinaagi sa paglihok sa usa ka bahin sa Dakong Hinga. Ang pila sa kana nga bahin nalambigit kanila sa miaging uniberso, ang uban wala pa makit-an sa ila, ug ang uban bag-o nga butang. Adunay mga tulo nga klase sa hunahuna ug tulo nga mga matang sa kinaiyahan nga butang sa sinugdanan sa nahauna nga lumba.

Ang kalihokan gisugdan sa huna-huna, ug ang panghunahuna milihok sa kinaiyahan. Tulo nga mga gigikanan sa kini nga kalihokan mahimong mailhan: kalihokan nga gikan sa Kinaiyanhon nga Kasabutan, gikan sa usa ka nahauna nga pagsunud sa nahauna nga klase sa mga hunahuna, ug gikan sa usa ka unang subdibisyon sa ikaduha nga klase sa mga hunahuna. Ang una nga gigikanan mao ang usa ka hinukman nga gihatag sa Kahayag sa Kaalam. Kini nga pamatasan naglihok sa Dakong Hinga, ang kalayo sa tibuuk, lakip ang tulo nga mga matang sa butang sa kinaiyahan, ug gipahinabo niini nga kalagmitan nga mahimulag ang indibidwal nga pagginhawa gikan sa ug sa sulod sa unibersal nga pagginhawa. Kadtong mga hunahuna sa una nga klase, nga nahisubay sa Kahayag sa Kasabutan. Naglihok sila ingon ikaduha nga gigikanan, direkta sa ilang kaugalingon nga mga spheres, ug gihimo kini nga lahi gikan sa Universal Crystal-like Sphere. Naglihok sila sa ilang kaugalingon nga mga sangkad sa paagi nga sama sa paglihok sa Kinahanas nga Kasabutan sa unibersal nga wanang. Ang mga indibidwal nga gininhawa sa sulud nga nahimo niini mga sama sa kristal nga sulud nga wala’y kolor nga kahayag (Tan-awa Ang pulong, vol. 2, p. 3). Ang butang sa klase nga kinaiyahan nahisama sa elemento sa kalayo, ug nasuko nga hunahuna, nga sa ato pa, potensyal nga hunahuna, o, butang sa klase nga mahimo, sa ilalum sa pipila ka mga kahimtang, mahimong direkta nga nahibal-an nga nahunahuna kini. Kana nga butang adunay suod nga pagkontak sa mga hunahuna sa nangagi nga uniberso ug ipahiuyon nga hinungdanon kung ang potensyal nga sunog sa hunahuna dinhi mahimong masiga ingon tinuud nga kaisipan sa hunahuna. Ang matag sama sa kristal nga sulud adunay kinaiyahan ug hunahuna, tungod kay adunay sulod nga gininhawa nga wala masiga ug kini usab ang kahayag sa hunahuna, kana nga nahunahuna sa katapusan sa miaging uniberso. Ang butang parehas sa parehas sa lahi, apan nahunahuna sa duha nga lainlaing mga degree. Hinuon, wala’y pisikal nga pagkabahinbahin sa kini nga mga bahin sa mga spheres, wala’y kalainan sa gitawag karon nga lawas ug hunahuna. Sa una nga mga yugto, wala’y kalainan sa mga spheres nga nahimo niini.

Sa hinay-hinay nga mga pagbag-o nahitabo. Kini ang mga pagbag-o sa pagpauswag sa elemento sa mga spheres. Sa kalibutan sa kalayo ang mga indibidwal nga kaisipan sa unang klase, matag usa sa sulud niini, gipangunahan sa kataas nga Intelligence, ang una nga gigikanan sa kalihokan. Ang pila ka indibidwal nga mga hunahuna nahibal-an kini ug ang pipila wala, sumala sa kung kaniadto, sa katapusan sa katapusan nga uniberso, nakaabut sa usa ka yugto diin gibutang nila ang ilang mga kaugalingon sa linya sa Korte Suprema o napakyas nga magkahiusa. Kadtong nakasabut naglihok ingon ikaduha nga tinubdan sa kalihokan subay sa Kataas nga Kaalam. Kadtong wala makasabut, usa ka ikaduhang subdibisyon sa una nga klase, wala kini molihok: hilom sila, nangatulog sa sulod sa ilang mga spheres. Sa kini nga mga spheres, sa kinaiyahan, nga mao, ang elemento sa kalayo, milihok gikan sa panukmod nga gihatag niini sa direkta nga Intelligence. Sa niini nga paagi ang tanan nga elemento sa sunog sa mga indibidwal nga spheres gihimo sa. Gikan niini nagpadayon ang usa ka pagsakup sa sulod sa matag indibidwal.

Ang Lahi sa Kinabuhi. Kung ang indibidwal nga sama sa kristal nga sulud, nga sulud sa elemento sa kalayo nga hinungdanon ug ang mga hunahuna sa una nga klase ingon hunahuna, busa ang pag-apil nakaabut sa tungatunga o libra sa ilang pagpalambo sa rasa, usa ka pagbag-o ang nahitabo sa kanila. Hangtud nga ang tanan adunay mga tibuuk nga sama sa kristal nga mga sulud. Sa kana nga yugto nagsugod nga magpakita sa labing ubos nga katunga sa matag usa ka ikaduha nga sulud, ang gidak-on sa kinabuhi. Ang ikaduha nga klase sa hunahuna nahinabo. Sa taliwala sa mga hunahuna ang pipila nga mao ang ikatulo nga gigikanan sa kalihokan ug sila milihok nga maalamon, sumala sa Kinaiyanhon nga Kasabutan, bahin sa ilang mga spheres. Ang nahabilin, ang ikaduha nga bahin sa ikaduha nga klase sa mga hunahuna nga wala pa makasabut, naglihok sa ilalum sa panukmod sa Kinaiyanhong Intelligence. Nibalhin sila, ug wala molihok nga boluntaryo. Mao nga ang ilang gimbuhaton wala himua sama ka hingpit sa hunahuna nga naglihok nga maalamon ilalom sa direksyon sa The Supreme Intelligence. Ang ikaduha nga klase sa hunahuna nga hinungdan sa usa ka pagbag-o gikan sa kahimtang sa homogenous sa usa ka kalainan, pagkabahinbahin, paglihok.

Ang kini nga kalihukan sama sa pulso ug gitugyan sa kinabuhi sa sulod sa ubos nga katunga sa mga unang spheres. Gihisgutan ang una nga klase sa hunahuna, aron mailhan sila, mga hunahuna nga capricorn, o mga nahibal-an. Ang uban kanila milihok nga maalamon ug boluntaryo sa balaod; ang uban, ang ikaduha nga pagsakup sa mga nahibal-an naglihok, bisan kung dili boluntaryo o independente, bisan pa sa ilalum sa pagpahamtang sa Universal Intelligence. Ang paglihok sa mga hunahuna sa capricorn sa pagpalambo sa mga spheres sa kinabuhi, nga gitawag nga ikaduha nga klase sa mga hunahuna nga molihok. Ang ikaduha nga klase gitawag nga sagittary nga hunahuna, o mga maghunahuna. Wala sila magsugod sa paglihok hangtod miabot ang panahon alang sa lumba sa kinabuhi. Pagkahuman napatungha nila ang ikaduha nga spheres. Ang ikatulo nga klase sa hunahuna, nga ginganlan ang mga hunahuna sa scorpio, mga gusto o mga magsusupak, wala moabut hangtod sa ulahi. Ang mga capricorn ug sagittary nga panghunahuna nagtrabaho nga mag-uban: ang pipila ka mga hunahuna nagtrabaho ubos sa impluwensya sa uban, ug ang tanan ubos sa impluwensya sa Kataas-angas nga Kasabutan. Ang mga ikaduha nga spheres gipalambo sa ika-upat o yugto sa libra sa lumba sa pagginhawa, ug mao ang lumba sa kinabuhi, ang butang kung diin ang lahi nahunahuna sa degree nga gitawag nga kinabuhi, ug nahisakop sa elemento sa hangin.

Ang Porma nga Lahi. Matapos magsugod ang lumba sa kinabuhi, ang hinungdan sa kinabuhi hinungdan sa pulso ug paghimo, sa tungatunga nga yugto sa lumba sa kinabuhi sa sulod sa ikaduha o sa kinabuhi sa lawas, usa ka porma nga sama sa itlog nga adunay usa ka lungag niini, sama sa usa ka lingin nga nakita sa mga agianan. Mao nga sa pag-abut sa tungatunga nga punto sa ikatulo nga lumba nagsugod. Ang ikatulo nga lumba usa ka lahi nga porma ug nahisakop sa elemento sa tubig. Ang butang sa tulo nga mga karera nga gipahamtang, sa palibot sa ngilit; ug sa ingon porma, dagway, outline, lawas, nagsugod, ug sa dagway sa tawo, ingon nga naa karon, unang gipakita.

Ang Lahi nga Sekso. Kinahanglan ang usa ka kalainan tali sa una nga duha nga mga klase sa hunahuna ug sa mga ikatulo nga klase. Sa diha nga ang ika-upat nga yugto sa ikatulo o lahi nga porma nakab-ot, ang porma nakatago ug hinay nga nahimo nga pisikal. Adunay una sa mga pisikal nga karera. Ang mga binuhat sa kana nga lumba magaan ang gibug-aton, maanyag, natural, ug adunay sulud sa ilang kaugalingon pareho nga mga lalaki ug babaye nga gahum. Niini nga punto ang una nga pagsunud sa mga hunahuna sa capricorn, kadtong adunay kahibalo ug naglihok pinauyon sa balaod, nagpakatawo sa una ug hingpit nga mga lawas nga adunay elemento sa kalayo, nga mao, kalayo sa yuta. Nahibal-an nila nga kini ilang katungdanan ug gibuhat kini. Ang ikaduha nga sanga sa kini nga mga capricorn nga panghunahuna nagkatawo usab: dili boluntaryo, apan sa ilalum sa pag-aghat sa Kataas Uyon nga Kaalam. Ang mga hunahuna sa capricorn nga nagpakatawo sa kini nga mga pamaagi sa pisikal nga lawas sa una o lahi sa tawo nga kanser, sa tungatunga o libra sa ikatulo o lahi nga porma. Ang ikaduha nga klase sa hunahuna, kanang klase sa sagittary, wala hingpit nga nagpakatawo. Gipunting ra nila ang usa ka bahin sa ilang kaugalingon sa ilang mga pisikal nga lawas, nga ikaduha sa ikaduha o leo nga degree sa pisikal nga kaliwatan sa tawo. Kini nga mga hunahuna, sa wala pa sila magkita sa bisan unsang bahin sa ilang kaugalingon, nagduha-duha ug gikonsiderar. Usa ka bahin sa kanila ang determinado nga kini husto ug husto ug ingon nga gilauman nga bahin sa ilang kaugalingon; ang uban pang sanga wala magtagad sa pangutana nga husto kini; apan, tingali sila mawad-an sa mga lawas nga andam alang kanila, nagbanabana usab sa usa ka bahin sa ilang kaugalingon. Kini nga mga bag-ong mga lawas gihimo sa diha nga ang mga daan nga lawas nga nawala. Ang bag-ong mga lawas misuhop sa daang mga lawas, ug ang mga hunahuna nagbalhin sa ilang mga kaugalingon sa bag-ong mga lawas — reincarnated. Unya moabut ang ulahi nga pag-uswag sa mga pisikal nga lawas nga andam alang sa mga hunahuna sa scorpio. Kini sila mga lawas nga pisikal. Ang tanan nga kini nga mga lawas, sa kanser, leo, ug mga sanga sa birgo sa pisikal nga lumba gwapo ug himsog. Wala’y usa kanila ang nag-ipon hangtod nianang panahona.

Ang mga hunahuna sa scorpio nagdumili sa pagpakatawo, o bisan sa paghimo sa usa ka bahin sa ilang kaugalingon. Kung ang mga panghunahuna sa scorpio nga natawo, nan ang mga lawas makagama sa ubang mga lawas pinaagi sa ilang mga dobleng sekso. Ang mga lawas nga andam alang sa ikatulo nga klase sa hunahuna nagpadayon sa pag-uswag. Wala’y mga panghunahuna nga nagpakatawo. Ang mga sekso gipahayag, nga mao, ang mga lawas nga duha nga adunay usa ka kilid nga gipugngan ug ang lain nga kiliran aktibo, ug sa hinay-hinay nahimo nga mga lalaki ug babaye nga mga lawas. Ang mga hunahuna sa capricorn mibiya ug ingon usab ang mga sagol nga hunahuna, sa pagkahingpit nila. Ang mga lawas alang sa mga panghunahuna sa scorpio nagsugod sa cohabit, apan wala’y isyu hangtud ang tinguha sa mga liso sa capricorn ug sagittary nga hunahuna naghimo sa isyu.

Sa diha nga ang mga hunahuna nahawa, ang mga tinguha nga gibuhian gikan sa pipila niini naumol sa pisikal. Kini nga mga pangandoy mao ang una nga mga hayop ug gihatagan pisikal nga mga dagway pinaagi sa pagpahiusa sa wala’y hunahuna nga kaliwatan sa tawo. Ang tawhanong mga hayop, nga kaniadto gitawag nga wala’y panghunahuna sa kaliwatan sa tawo, lahi sa mga hayop nga namugna pinaagi sa sekswal nga panaghiusa. Ang kalainan mao nga ang mga hayop sa tawo mga personalidad, nga mao, mga elemento sa tawo, ang mga hayop dili mga personalidad ug dili tawo. Hangtod niining panahona wala’y usa ka hayop nga may upat ang tiil. Sa ingon niini ang mga liso sa pipila nga mga porma sa hayop nga gibutang sa kadaghan sa kalibutan. Ang kini nga mga binhi adunay duha ka mga lahi: sumala sa mga motibo nga nag-aghat sa pagpakatubo sa capricorn ug sa pagpiho sa mga sagol nga hunahuna, kini nga mga liso nga nahabilin sa kanila mao ang gitawag karon nga maayo o daotan. Ang uban dili makadaot, ang uban mabangis. Ang maayo nga klase mao ang mga liso sa tinguha nga gibuhian sa mga hunahuna sa klase sa capricorn nga gipatuman subay sa balaod ug kinabubut-on, ug kadtong mga klase sa klase nga sagrado nga adunay usa ka bahin sa ilang mga kaugalingon sa mga lawas tungod kay ilang giisip nga kini tama ug husto. Ang mga liso sa daotan naggikan sa mga hunahuna nga capricorn nga na-incarnated tungod kay giawhag pinaagi sa mando sa Kinahanas nga Intelligence, ug gikan sa kana nga mga sagul nga hunahuna nga napalihok sa paglayo pinaagi sa kahadlok nga mawala ang usa ka butang, nga mao, pinaagi sa hakog nga mga motibo. Kini nga mga gitinguha nga mga binhi mao nga palayo sa pag-atras sa mga hunahuna ug ang pagkamatay sa ilang mga lawas nga lawas gikuha pisikal nga porma ingon nga sangputanan sa cohabitation sa mga wala’y hunahuna nga mga tawo. Ang butang nga nagbugkos sa duha nga mikrobyo sa lalaki ug babaye usa ka liso sa tinguha, busa gibuhian. Kini ang ikaduha o sekswal nga kaliwatan sa mga lawas sa tawo. Ang una nga klase mao ang paggama sa doble nga pakigsekso, nga wala’y pagtahod, sa dihang ang mga hunahuna nagpadala sa usa ka spark. Ang mga liso sa pagtinguha nakontak sa yuta pinaagi sa cohabitation. Ang mga lawas, nga gihimo nga wala’y hunahuna, sa baylo nanganak sa pisikal nga mga binuhat nga ningbiya gikan sa lahi sa tawo. Ang mga hayop nagsugod sa pagtan-aw: pipila nga mabangis, mga hayop nga nabuhi pinaagi sa pagpatay, ang uban dili makadaot, kadtong nabuhi sa mga utanon, sumala sa kinaiyahan sa mga tinguha nga nahabilin sa hunahuna. Ang pipila sa mga porma sa gitinguha nga gibuhian sa kamatayon nahalitan ang mga lawas nga lawas sa tawo, ug ang uban nga nahalitan nga mga lawas nga lawas sa tawo nga nahiusa sa pisikal nga mga hayop.

Ang mga hunahuna sa scorpio nag-obserbar kung unsa ang nagakahitabo ug kung unsa ang nahitabo sa mga lawas nga giandam alang kanila, adunay bisan usa nga parehas nga tinguha nga gipukaw sa ilang kaugalingon o nahadlok nga mawala ang mahimo nga ilang mga lawas nga lawas. Pagkahuman gisulayan nila ang pagpakatawo. Ulahi na kaayo. Pipila ang milampos nga adunay usa ka spark sa ilang hunahuna mosulod sa ulo sa ilang tawhanong lawas. Apan diyutay ra sila. Ang uban nakahimo sa pagkontak sa ilang mga lawas gikan sa gawas. Wala sila makasulod. Ang ikatulo nga set nawala ang tanan nga kontak sa ilang mga lawas. Gibiyaan sa kini nga mga lawas ang ilang sama nga kristal nga spheres ug wala kini gibalik sa kini. Ang mga tawhanon nga lawas nga nakontrol sa hunahuna ang nahilambigit o nadani sa ilang kristal nga sulud. Ang uban giputol gikan sa ilang mga kristal nga spheres ug nahimo nga mga hayop.

Gikan sa mga pisikal nga mga karera nga nagpabilin nga nakit-an, naggikan ang tawhanon nga rasa karon, sama sa mga Lemuriano ug Atlanteans. Ang tanan nga mga myembro sa kini nga mga lumba sa ika-upat nga lahi nga mga tawo ug nahisakop sa elemento sa yuta, bisan unsa ang ngalan nga mahimo nilang mailhan, Aryans, Turanians, India, Copts, Negroes, o kung puti, dalag, pula, brown, o itom. Ang tanan nga mga tawo nga adunay pisikal nga lawas nahisakop sa ika-upat nga lumba. Dugang pa, ang pipila sa mga hayop karon karon mao ang mga lainlain nga lahi sa mga lahi sa mga hayop nga gihimo sa paagi nga gihisgotan, gikan sa mga tinguha nga nahabilin human ang mga hunahuna nahuman. Ang mga hunahuna nga nawala sa ilang mga lawas ang responsable alang kanila. Niana makita ang responsibilidad.

Kini usa ka bahin sa kasaysayan sa karon usa ka lawas sa tawo. Kini ang kasaysayan kung unsa ang gibuhat sa tulo nga mga klase sa hunahuna nga wala’y mahimo sa kana nga bahin sa mga elemento nga konektado. Ang dako nga misa sa niining duha nga una nga mga klase sa kaisipan ang milabay gikan sa kalibutan. Sa mga wala pa dinhi sa yuta panalagsa ang bisan unsang paglihok sa mga tawo. Ang pisikal nga tawhanon ingon ang kasaysayan ug kalidad niini nahibal-an, mao ang kaliwatan diin ang ikatulo o klase sa scorpio ang gihunahuna, ug kung diin sila napakyas sa pag-atiman, pagpanalipod o paghanas. Ang mga kabug-at sa mga tawo sa kalibutan karon mao ang kadaghanan sa mga karma nga giisip sa mga hunahuna sa scorpio sa ilang pagdumili sa ilang gimbuhaton uban ang mga elemento nga karon pisikal nga katawhan.

II

Ang lain nga bahin sa kasaysayan sa pisikal nga lawas adunay kalabutan sa sunud-sunod nga mga bahin nga gihimo ang mga elemento sa pag-ilis niini, sa ilalum sa direksyon sa mga hunahuna. Ang pag-uswag sa kini nga sanga naglambigit ug nahisubay sa mga yugto sa kasaysayan nga gihatag karon sa mga aksyon ug pagkawagtang sa mga hunahuna sa panahon sa pagginhawa, kinabuhi, porma, ug pisikal nga mga karera: sa sama nga kristal, ang kinabuhi sphere, ovoid sphere ug ang incipient nga lawas nga lawas.

Ang gigikanan kung diin nagsugod ang pag-uswag sa pisikal nga lawas mao ang mikrobyo sa personalidad nga nahabilin sa butang sa miagi nga uniberso kung kini natunaw. Ang tinubdan nga nagpakita pag-usab sa kini nga uniberso mao ang puro nga elemento sa kalayo. Adunay tulo nga mga matang sa mga mikrobyo sa personalidad sa katapusan sa katapusan nga uniberso. Kini mga liso o mikrobyo, dili pisikal nga syempre, gikan niini moabut sa tukmang panahon sa umaabot nga mga pisikal nga lawas sa tawo. Ang matag usa sa mga mikrobyo sa personalidad nahisakop sa usa ka hunahuna sa miaging uniberso. Sa sinugdanan sa karon nga uniberso kini nga mga mikrobyo sa personalidad gipamuhat gikan sa tulo nga gigikanan nga ginganlan na, direkta gikan sa Kataas nga Intelligence ug gikan sa una sa capricorn ug una sa mga sagittary nga hunahuna.

Ang Lumba sa Innaob. Sa sinugdanan sa bag-ong uniberso kini nga mga mikrobyo sa personalidad nakit-an sa ilang kaugalingon matag usa sa us aka kristal nga wanang, ang gintang sa hunahuna diin ang kuman. Adunay mga kalainan sa aksyon sumala sa tulo nga mga klase sa hunahuna. Ang mga hunahuna sa capricorn nakapukaw sa matag usa sa ilang mga personalidad nga mikrobyo, pinaagi sa paggamit sa ilang light faculty. Ang mga sagol nga panghunahuna ug ang panghunahuna sa scorpio wala molihok nianang panahona.

Ang pag-aghat sa mga hunahuna sa ilang mga mikrobyo sa personalidad nga nagtawag alang sa positibo nga bahin sa kalangitan sa kalayo, nga mao, ang mga pwersa sa elemento sa sunog, nga molihok. Gikan sa sangputanan sa una nga aksyon nga naugmad sa ulahi kung unsa ang posible nga kita adunay mga organo sa mata ug sa sistema sa pagmugna. Kini ang sinugdanan sa wanang nga sama sa kristal sa pagkahuman nahimong usa ka organisasyon sa tawo. Unsa man karon ang mata, ang sistema sa pagmugna ug ang ilang mga pagdayeg, naggikan sa una nga aksyon sa mga hunahuna sa capricorn sa elemento sa kalayo. Ang bugtong elemento nga nagpadayag mao ang elemento sa sunog. Ang uban pang tulo wala matawag. Ang mga hunahuna ra ang aktibo sa mga hunahuna sa capricorn. Ang mga organo, sistema, ug gimbuhaton naa sa ideya, dili porma. Pagkahuman sa kini nga ideya ug gikan sa kini nga ideya, gisundan sa ulahi ang tanan nga uban pang mga organo, sistema, ug kaugmaran, sa lawas sa tawo. Ang mga kini managlahi, matag usa sumala sa mga espesyal nga gimbuhaton ug kondisyon, apan ang ideya gipreserbar sa tanan. Ang ideya nadawat sa hunahuna gikan sa Espirituhanong Kalibutan sa Kahibalo — usa ka hugpong nga gigamit sa pagdisenyo sa salabutan sa lingin nga kalayo.

Ang Lahi sa Kinabuhi. Pagkahuman sa elemento sa sunog nga molihok sa mikrobyo sa personalidad, nagpadayon kini aron molihok ug mag-apil sa kagaw. Kung ang kini nga personalidad nga mikrobyo nakaabut sa tunga nga dalan padulong sa pag-uswag, sa una nga bahin, kung unsa ang pagkahuman sa mata ug sa mga internal nga organo sa utok nga konektado kauban ug ang sistema sa pagmugna, unya ang matag hunahuna naghatag usa ka bag-ong pagdasig sa mga personalidad nga mikrobyo, ug sa elemento sa hangin nga nagsugod sa paglungtad. Kini nga makapahinam nga gihimo pinaagi sa oras sa faculty sa kaso sa mga capricorn ug sagittary nga hunahuna, ug sa kaso sa mga hunahuna sa scorpio kini gibuhat sa ilalum sa salabutan gikan sa Korte Suprema pinaagi sa capricorn ug sagittary nga hunahuna.

Ubos sa kini nga bag-ong inspirasyon ang elemento sa hangin gitawag aron molihok. Ang pagkahuman nga nahimo nga mga organo sa dalunggan, ang mga organo sa ulo nga dunay koneksyon, mga baga ug mga organo sa sistema sa pagginhawa, nahimo nga resulta sa una nga kalihokan sa elemento sa hangin. Kini nga una nga mga sangputanan, siyempre, halos dili mahunahuna ug dili matinahuron sa karon nga mga panghunahuna. Bisan pa, ang intelihente nga hunahuna sa ilang mga estado nakasabut sa mga proseso ug mga sangputanan ug nagpadayon sa ilang buluhaton. Ang kining duha nga mga elemento, kalayo ug hangin, imposible alang sa atong karon nga mga pagbati nga nakontak. Ang mga kahimtang sa pag-angkon sa butang kaniadto labi pa sa gitawag karon nga espirituhanon. Ang positibo nga bahin sa elemento sa hangin mao ang kusog sa kinabuhi. Kana ang gisugdan ug nagpadayon sa paglihok pinaagi sa kalayo sa ilawom sa impluwensya sa mga kasanag sa kahayag ug oras sa mga labaw nga hut-ong sa kaisipan.

Ang mga organo nga karon mao ang dalunggan ug sistema sa respiratoryo karon nga mga sangputanan sa kalihokan sa positibo sa negatibo nga bahin sa elemento sa hangin, sa ilawom sa impluwensya sa mga hunahuna. Ang plano nagsunod sa sulundon nga gihunahuna sa baylo gikan sa ideya sa Espirituhanong Kalibutan sa Kahibalo. Ang ideya mao ang us aka us aka lahi nga sa us aka prototype sa organ sa mata ug sistema sa pagmugna.

Sa una nga higayon ang indibidwal nga sama sa kristal nga sulud, diin ang panghunahuna ug ang kinaiyanhon nga butang nahimo’g lahi. Ang elemento sa kalayo naglangkob sa sama nga kristal nga mga spheres, nga nahibal-an sa duha ka degree, gipunting nga elemento ug salabutan, o kinaiyahan ug hunahuna. Ang bahin sa hunahuna nga aktibo mao ang light faculty. Ngadto sa indibidwal nga sulud sa kalayo moabut sa dugang nga ikaduha nga globo, diin ang elemento sa hangin labi ka dako. Kana nga elemento mahibal-an sa duha ka bahin, nga gisukod sa mga degree diin ang elemento sa hangin nahunahuna. Ang mga bahin mao ang kinaiyahan ug hunahuna, labi na, ang elemento sa hangin diin ang aktibo nga oras sa hunahuna aktibo. Ang panghunahuna naghatag kalainan sa butang. Kung wala’y hunahuna wala’y kalainan sa butang. Ang kalihokan sa duha nga mga elemento sa ilawom sa impluwensya sa duha ka mga unibersidad sa pagkakaron nakagama sa una nga prototype kung unsa ang karon nga mga organo sa pagtan-aw ug sa sistema sa pagmugna, nga ang prototype napaayo sa tunga sa us aka kalibutan. Pagkahuman ang prototype sa mga organo sa dalunggan ug sistema sa respiratoryo nahimo na pinaagi sa elemento sa hangin. Nagsugod ang ikaduha nga panahon, ang una nga sa pagkakaron bukas pa; ug wala kini matapos bisan karon.

Ang Porma nga Lahi. Ang usa ka bag-ong kalihokan nga natakda sa diha nga ang ikaduha nga yugto nakaabot sa kinataliwad-an nga punto niini. Kini gipahinabo sa aksyon sa imahe sa mga magtutudlo sa hunahuna. Gihangyo niini ang aktibo nga bahin sa elemento sa tubig, nga nahaluna sa sulod sa ikatulo nga bahin diin ang oval hoop, gikan sa passive nga elemento sa tubig, ang mga prototypes kung unsa karon ang mga organo sa dila, dila, kasingkasing ug ang sistema sa sirkulasyon. Ang butang sa elemento sa tubig nagsugod sa pagsunod ug pag-ayo ug ang pila ka mga partikulo nga nagpabilin sa palibot sa lungag, nga nagkataas samtang nagpadayon ang pag-ulan.

Kini nga gipalugway nga zone sa sulod sa oval nga bahin sa sinugdanan sa lawas sa tawo karon. Ang elemento sa tubig sa ilawom sa impluwensya sa faculty sa imahe nagpadayon sa pagporma ug paghawid sa mga partikulo nga nakuha gikan sa elemento sa hangin. Ang loop mao ang usa ka magnetic band nga naglibut sa palibut niini ang mga partikulo sa elemento sa hangin. Gikan sa loop naugmad nga hinay-hinay kung unsa ang nahimo na karon sa kolum sa spinal ug alimentary tract. Diha sa ovate ang elemento sa tubig nga gipalibut sa zone ug naumol sa kung unsa ang sinugdanan sa karon sa gawas nga unod nga lawas, mga kamot, bukton, mga tiil, ug tiil. Kini nga una nga porma sa tawo mao ang subjective nga aspeto sa karon nga pisikal nga lawas. Sa sinugdanan, sa dihang ang kondensasyon nasakup sa palibot sa kaw-it, wala’y mga batiis, wala’y bukton, wala’y unod, wala’y mga gawas nga organo sa mata o dalunggan. Wala’y kinahanglan alang niini, tungod kay ang mga organo sa ehekutibo, mga bukton ug mga kamot, ug ang mga organo sa lokomotibo wala’y katuyoan ug wala’y kapuslanan alang kanila, ni adunay mga pandungog nga naugmad alang sa mga organo.

Ang sinugdanan lamang sa kini nga mga gawas nga organo didto. Ang mga kamot ug tiil nagrepresentar karon sa pila ka mga pwersa nga kaniadto gimandoan ang aksyon ug hinungdan sa paglihok sa oval nga wanang. Ang kalihukan sama sa usa ka gyroscope, ang ovoid band sama sa sulud sa ligid, ang gawas nga bahin sa oval nga sulud sama sa gawas nga singsing. Ang kalihukan mao ang gyroscopic, nga mao, ang ovoid band nga gikutlo sa sulod sa oval sphere sa parehas o atbang nga direksyon. Ang ovate sphere nagduso sa kaugalingon pinaagi sa iyang napuyong kusog. Samtang nagpadayon ang ningluwa nga lawas, ang oval nga porma nahigot sa dagway sa karon nga lawas ug gisul-ob sa panit. Ang mga sapaw sa panit mao ang mga konkreto gikan sa gawas nga sulud. Pinaagi sa panit ang sulud nga sama sa kristal, ang sulud sa kinabuhi, ug ang tubig sa wanang, gikontrata. Tanan kini sa sinugdan sa kahimtang sa astral. Ang lawas astral. Kini wala’y gibug-aton. Sa diha nga kini nga porma nga lawas nakaabot sa tungatunga nga yugto niini, sa ikatulo nga yugto sa lumba sa porma, pagkahuman ang outline, ang plano sa pisikal nga lawas, nahuman na. Ang kini nga mga lawas nga astralido adunay mga sinugdanan sa mga organo sa mata, dunggan, ug dila ug ang katumbas nga mga sistema sa paggama, respiratory ug sirkulasyon. Bisan pa ang mga lawas wala’y igbalati. Sila dili makakita, ni makadungog, ni makatilaw.

Adunay tulo nga mga klase sa mga lawas nga naggikan sa tulo ka mga karera, ug mahimong tulo nga mga klase nga mga personalidad alang sa tulo nga mga klase sa hunahuna. Ang lumba sa pagginhawa sa elemento sa kalayo mao ang mga personalidad sa mga hunahuna sa capricorn. Ang lumba sa kinabuhi sa elemento sa hangin mao ang mga personalidad sa mga sagol nga hunahuna. Ug ang dagway nga lumba sa elemento sa tubig mao ang mga personalidad sa mga hunahuna sa scorpio. Ang matag usa sa mga elemento nga elemento nga gitukod gikan sa mga mikrobyo sa personalidad nga gidala alang sa matag hunahuna gikan sa miaging Uniberso. Aron ang kini nga mga elemento nga mga binuhat o mga personalidad mahimo nga andam alang sa mga hunahuna nga magpakatawo o aron molihok pinaagi kanila, usa ka pisikal nga lawas kinahanglan nga maugmad sa sulod nila.

Ang Lawasnon nga Lawas. Kung sa niining ikatulo nga yugto, ang lahi sa porma, nga gikan sa elemento sa tubig, naabut ang tungatunga nga punto, ang ika-upat nga yugto nagsugod. Unya ang aktibo nga bahin sa elemento sa yuta nagsugod sa pagpakita ug pagtrabaho sa pasibo; sa ato pa, ang mga kusog sa yuta nagsugod sa paglihok sa kalibutan. Kini nga mga pwersa sa yuta nakadawat sa ilang kadasig gikan sa mga hunahuna sa capricorn ug sagittary, nga ang matag usa ninglihok pinaagi sa focus faculty. Ang mga hunahuna sa scorpio wala molihok sa sinugdanan, ug unya, kadtong nagbuhat, naglihok sa ilalum sa pagpilit sa mga klase sa capricorn ug sagittary. Ang pisikal nga lawas naglungtad sa ilalum sa aksyon sa focus faculty sa capricorn ug sagittary nga hunahuna. Gihimo kini pinaagi sa pagpalambo sa pagkahuman sa ilong ug sistema sa pagtunaw, nga wala’y elemento sa yuta.

Sa niining ika-upat nga yugto ang upat nga mga elemento nga nakaamot sa matag bahin sa bahin nga bahin niini sa ilawom sa kadasig sa kahayag, oras, imahe, ug mga galamiton sa pag-focus sa hunahuna, ug sa ingon nakagtukod ang porma sa rudimentary nga tawo uban ang dili mahibal-an nga upat nga mga sistema ug mga organo . Ang mga organo wala hingpit nga naumol ug wala’y mga senses nga gigamit niini. Ang mga panimuot wala pa maapil sa porma. Ang mga sistema ug mga organo giandam nga puy-anan sa ulahi sa mga igbalati, ingon nga giandam na ang mga puy-anan alang sa ilang mga saop.

Kini nga mga elemento gipunting ingon mga sistema sa usa ka lawas. Pinaagi sa padayon nga paglihok sa mga focus faculties sa mga kaisipan, ang mga elemento gi-organisar ug nagpadayon sa pagdala sa mga sistema ug mga organo, hangtod, sa pagsugod sa paglihok sa ilong ug sistema sa pagtunaw natapos ang organisasyon.

Anaa sa kini nga panahon usa ka porma lamang sa pisikal nga lawas, apan wala pa adunay pisikal nga lawas. Ang capricorn ug sagittary nga hunahuna gigamit ang ilang focus faculty; ug sa hinay ang pagpunting sa kahayag sa mga hunahuna nagpadasig sa elemento sa yuta, pinaagi sa ubang mga elemento. Pagkahuman nagsugod ang usa ka paglihok pinaagi sa ovoid zone. Samtang nagpadayon ang paglihok, ang mga partikulo sa elemento sa yuta naakit sa banda pinaagi sa kung unsa ang naugmad nga kahumot. Ang tanan nga mga elemento naglihok pinaagi sa elemento sa yuta, ug pinaagi niana nga nakuha sa porma sa ovate, pinaagi sa kung unsa ang naugdaw sa kahulogan sa baho. Ang organo sa baho inanay nga gihimo. Ang una nga pisikal nga lawas gitukod pinaagi sa pagginhawa sa mga partikulo sa yuta. Ingon sa pagginhawa niini, gitukod ang incipient digestive tract, ug adunay naabut nga sistema sa paglansad sa lawas. Ang pagkaon sa mga lawas mao ang gihangyo sa mga binuhat sa kahiladman sa baho. Ang pagkaon gidala sa angay nga mga bahin sa sistema sa sirkulasyon. Niini nga paagi ang mga organo gitukod sa lawas sumala sa ilang astral prototype. Ang labing nauna nga sistema sa nerbiyos nagsugod. Sa kini nga yugto wala’y solid o likido nga mga pagkaon nga gidala sa mga lawas; wala pa nila mapalambo ang panginahanglan alang sa lig-on nga pag-alima. Ang mga lawas wala’y dugo, usa lamang ka fluic vapor nga dapit sa dugo. Sila adunay dili maayo nga mga organo sa pagsabut, apan wala gihapon makabatyag mga panimuot. Kini nga yugto mao ang elemento sa tawo nga wala’y panimuot. Sa niini nga paagi kini gihimo gikan sa mga kagaw sa personalidad. Ang pisikal nga lawas gitukod sa sulod ug sa palibot sa elemento sa tawo. Ang mga sistema sa ilong ug pagtunaw mao ang una nga pisikal nga mga kombinasyon, dayon ang dila sa astral ug palad ug sistema sa sirkulasyon, dayon ang sistema sa dalunggan ug respiratoryo, pagkahuman ang mata ug pagkamamugnaon nga sistema nahimo’g pisikal.

III

Ang ikatulo nga hilisgutan nga nagdala sa pagpadayon sa relasyon tali sa usa ka hunahuna ug ang butang nga nagdumala, mao ang pagtukod sa usa ka tawhanon nga elemento ug nahaum sa kung unsa ang gipadayag sa duha ka mga sketch. Kung ang panginahanglan moabut alang sa mga igbalati nga magkontak sa kalibutan, nan ang mga igbalati nga makita, pandungog ug pagtilaw ug pagpanimaho gikuha gikan sa ilang mga elemento. Nahuman kini sa matag kaso pinaagi sa upat nga kahanas sa mga hunahuna. Ang mga light faculty sa hunahuna naggikan sa elemento sa sunog nga usa ka katapusan nga yunit, nga gipiho sa palibot niini gikan sa elemento sa sunog usa ka elemento sa sunog, gipahiangay kini sa organo sa mata, ug gipunit ug gihigtan kini nga elemento sa tawo. Ang mga magtutudlo sa oras gikan sa elemento sa hangin nga usa ka katapusan nga yunit, nga gipili sa palibot niini usa ka elemento sa kahanginan, gipahiangay kana nga espiritu sa organo sa dalunggan ug gilaraw ug gigapos kini sa elemento sa tawo. Ang image faculty ug ang focus faculty nagpili usab nga mga katapusang yunit sa tubig ug sa yuta, ug sa susama nga gihimo gikan sa kini nga mga elemento sa palibot sa mga yunit nga mga multo ug dayon gi-adjust ug gihigot kini sa elemento sa tawo. Tungod niini ang elemento sa tawo makakita ug makadungog ug makatilaw ug makimaho ug makapanimaho pinaagi sa paggamit niini nga mga multo sa kinaiyahan pinaagi sa ilang tagsatagsa nga mga organo diin sila gigapos. Ang tawhanon nga elemento karon nakontak pinaagi sa mga elemento nga binuhat nga gilakip sa matag usa sa mga kalibutan nga nahisakop sa mga igbalati. Kini adunay astral ug pisikal nga panan-awon, pandungog, lami ug baho.

Kini nga mga elemento kinahanglan nga bansay sa ilang pisikal nga mga organo aron mahimo nila ang ilang gimbuhaton sa pagtan-aw, pagpamati, pagtilaw ug pagpanimaho. Bisan karon kinahanglanon ang usa ka pagbansay, ingon nga mahimo’g apresyahon pinaagi sa pag-obserbar kung giunsa ang usa ka bata nga nakakat-on sa pagpahiangay ug ipunting ang pagtan-aw sa mga butang aron kini makita. Sa wala pa kini nahibal-an nga ipunting ang mga mata ug panan-aw, wala kini makita gawas sa usa ka blur.

Ang pagbati sa kalayo naglangkit hangtod kini usa ka pagbati sa yuta; ang panan-aw nagkanaug hangtod kini baho; ang usa ka makanunayon ug hapsay nga pag-uswag sa pag-apil molungtad hangtod ang yuta, o pagbati sa baho, andam nga mahimong usa ka tawo nga elemento. Kini nga pag-uswag sa kinaiyahan sa mga elemento nga porma natino sa hunahuna, ug ang hunahuna ang responsable. Ang relasyon nga nagpadayon sa mga yugto sa pag-uswag samtang ang elemento nahigot sa usa ka lawas sa tawo. Adunay mga yugto kung ang elemento wala libre sa kaugalingon nga elemento o nahigot sa yutan-ong mga gingharian. Atol sa kini nga mga panahon ang hunahuna dili direkta nga responsable, bisan kung kini bisan pa man responsable alang sa kondisyon diin ang elemento. Ang pagbati sa baho sa kadugayan nahimo nga usa ka elemento sa tawo, tungod kay, bisan ang baho yutan-on ug labing ubos sa mga igbalati, kini labi pa sa kinatas-an sa pag-uswag ug, nga manaog samtang nag-uswag, gipaagi sa tanan nga mga yugto sa panimuot.

Ang matag diwa usa ka bulag nga binuhat; multo, nga iya sa usa sa upat nga mga elemento. Ang matag usa adunay panahon sa paglungtad, kung sa ingon gitawag nga gikan sa elemento diin kini gipanag-iya. Anaa kini anaa sa elemento sa tawo ug naglihok pinaagi sa organ nga gilalang alang niini samtang ang kinabuhi sa pisikal nga lawas diin kini naglihok, molungtad. Sa pagkamatay sa pisikal nga lawas kini nagpadayon sa tawhanon nga elemento sa tanan nga mga yugto diin ang tawhanong elemento miagi. Kung kung ang elemento sa tawo moadto sa langit, ang mga igbalati mga bahin niini ug moadto usab. Sa pagkahanaw sa elemento sa tawo ang panan-aw, pagpamati, pagtilaw, ug pagpanimaho gibiyaan kini ug ibalik ang matag usa sa elemento diin kini gikuha. Sa pagbalik sa kana nga elemento ang mga igbalati naa sa mga multo nga kinaiyahan ug nahimo nga bahin sa mga elemento sa elemento. Ang panan-aw mahimong mobiya sa tawo nga elemento pagkahuman sa kamatayon, usa ka elemento sa kalayo sa elemento sa kalayo, nga wala’y bisan unsang panag-uban sa tawo. Ingon usab niini ang uban pang mga igbalati nga sa ingon nahimo nga mga multo sa hangin, tubig, ug mga elemento sa yuta. Sila mga binuhat, dili lamang butang sa mga elemento. Bisan pa kini nga mga binuhat walay pagkatawo. Ang usa ka hunahuna lamang ang adunay identidad, nga mao, nahibal-an nga kini mismo ug kini nahunahuna. Sa elemento niini ang multo nga usa ka pagbati sa usa ka lawas sa tawo, adunay usa ka panahon ingon usa ka miyembro sa usa sa mga lahi nga elemento, ug dayon wala na maglungtad. Adunay mga nahabilin niini usa ka butang (dili sa pisikal nga kurso), ug kana milungtad hangtod sa oras nga ang elemento sa tawo nabanhaw pinaagi sa reincarnating nga hunahuna, sa panahon sa gestation. Pagkahuman nga usa ka butang, sama sa panabut sa panan-aw, gidala sa elemento sa tawo ug usa ka diwa nga naugmad gikan niini ug ang kahulugan gipahiangay ug gisulud sa bag-ong mga organo sa kinaadman ug sa sistema sa pagmugna. Nagsunud kini sa parehas nga kurso sama sa naagi sa orihinal nga pagtukod. Mao nga ang mga igbalati sa mga tawo mao ang mga multo sa kinaiyahan nga nagsilbi sa elemento sa tawo ug sa kaisipan, ug sa samang higayon gibansay sa ingon nga serbisyo ug pinaagi sa pagsakup pinaagi sa mga elemento sa lahi ug mga yutan-ong mga gingharian hangtod ang mga igbalati usab sa dagan sa pag-uswag mahimong mga elemento sa tawo.

Samtang sila nagserbisyo sila bug-os nga nagsalig sa elemento sa tawo ug sa hunahuna. Bisan unsa ang gibuhat sa kanila gibuhat pinaagi sa tawhanon nga elemento. Nakuha nila ang ilang pag-uswag o kadaut pinaagi sa elemento sa tawo, apan uban ang pagtugot sa hunahuna. Ang hunahuna ang nagkontrol kanila pinaagi sa elemento sa tawo ug gipabilhan kini pinaagi sa tawhanon nga elemento. Ang elemento sa tawo dili maoy responsable alang sa kung unsa ang nabuhat nganha kanila; ang hunahuna lang ang responsable. Ang hunahuna mao ang responsable alang sa iyang pagpabaya sa pag-atiman sa mga igbalati ug alang sa direkta nga kadaot sa kanila, nga kini hinungdan, gitugotan, o napakyas sa pagpugong. (Tan-awa Ang pulong, Tomo 25, Dili. 2, Mga Kapeligrohan sa Mga Hinungdan ug Kadtong Nagtrabaho sa Sila.)

Ang pagpili sa usa ka labing kadaghan nga yunit, nga sa palibot diin ang mga kahanas sa us aka butang nga pangisip nga us aka panghunahuna ug nga sa katapusan ilang gipunting sa elemento sa tawo ingon usa sa mga panimuot, dili binuangan. Adunay plano nga gisundan. Ang usa ka panabut molambo ngadto sa lain. Usa ka katapusan nga yunit ang makanunayon ug sunud-sunod nga abante ug moapil hangtod nga moabut ingon usa ka pagbati sa baho sa pagbag-o ug mahimong usa ka elemento sa tawo.

Sa diha nga ang hunahuna nagpundok libut sa usa ka katapusan nga yunit sa elemento sa sunog sa ubang butang sa elemento sa sunog ug gibansay kini aron molihok ingon usa ka pagbati sa panan-aw, ug ang ingon nga pagka-elemento nakit-an sa tanan nga pagbansay nga madawat ingon usa ka pagsabut. unya ang kaisipan nag-apil sa yunit ngadto sa elemento sa hangin ug nagpundok libut sa yunit - nga kaniadto usa ka yunit sa hangin, dili na usa ka yunit sa sunog — ubang butang gikan sa elemento sa hangin, ug gibansay kini nga molihok ingon usa ka pagbati sa pagpamati sa usa ka organisasyon sa tawo. Ang usa ka pagbati sa pagpamati, sumala sa parehas nga plano, nakadawat pagbansay sa usa ka organisasyon sa tawo, ug sa pagkahuman sa iyang pagbansay ang hunahuna nagdala sa yunit sa natad sa tubig. Didto ang hunahuna nagpundok libot sa yunit - nga nakaagi sa kalayo ug ang hangin karon usa ka yunit sa elemento sa tubig — lain nga butang gikan sa tubig, mao nga nagporma us aka elemento sa tubig ug gipahinabo kini nga usa ka panimpla sa lami ug ingon usa ka mamumuo sa usa ka sistema sa sirkulasyon. Pagkahuman sa taas nga serbisyo ug pagbansay ingon usa ka pagbati sa lami sa usa ka organisasyon sa tawo, ang yunit dugang nga nahilambigit sa hunahuna sa wanang sa kalibutan. Didto ang hunahuna nagpundok libot sa yunit - nga karon usa ka yunit sa elemento sa yuta — ubang butang sa kana nga elemento, gipili ang palibot sa yunit sa butang nga usa ka multo sa yuta, ug gihimo ang pagserbisyo ug gihatagan kini usa ka pagbansay ingon usa ka kahulugan sa baho sa usa ka tawo nga elemento. Ang pagbati sa baho kinahanglan nga moagi sa usa ka taas nga kurso sa pagbansay ug pag-uswag ingon usa ka kahulugan sa usa ka lawas sa tawo, ug sa ulahi ingon usa ka espiritu nga kinaiya sa usa ka elemento sa lumba sa elemento sa yuta, nga nagbalik-balik sa pisikal nga kinaiyahan. Didto kini sa sinugdan usa ka multo sa kinaiyahan sa mas ubos nga klase, nga nangita makalingaw ug pagbati. Sa ulahi nahimo nga usa ka elemento sa usa ka labi ka taas nga han-ay nga nagpangita sa pagka-imortal pinaagi sa tawhanon nga panag-uban pinaagi sa pagkahimong usa ka salakyanan nga panghunahuna, ug sa katapusan nahimo nga usa ka elemento sa tawo nga nag-apil sa usa ka hugpong sa mga hunahuna sa usa ka lawas sa tawo.

Giunsa ang usa ka baho nga elemento nahimo nga usa ka elemento sa tawo sa sulud sa yuta gipatin-aw pinaagi sa talagsaon nga gimbut-an sa kana nga bahin. Ang sulud sa kalibutan naa sa usa ka klase sa iyang kaugalingon. Dili kini gipares sama sa kalayo-hunahuna, kinabuhi–hunahuna, porma–gusto nga mga kalibutan. Ang kalibutan, nga usa ka hinungdan ug usa ka balanse, nakadani sa kaugalingon nga butang sa mga elemento sa kalayo, hangin ug tubig ug dayon kini gipunting nga luwas sa gahum niini. Ang yuta mao ang katapusan nga lakang nga kinahanglan buhaton pinaagi sa kinaiyahan, nga nalakip sa ilawom sa direksyon sa hunahuna, sa wala pa magsugod ang ebolusyon. Gintinguhaan sang kalibutan nga malikawan ang tanan nga elemento nga butang gikan sa pag-agi sa ebolusyon nga dalan ug paggawas gikan sa yuta. Gisalikway niini ang paningkamot sa hunahuna aron mapataas ang butang nga butang, ug pinaagi sa elemento nga butang nga gihuptan ang hunahuna sa gahum niini. Ang kahulugan sa baho, nga ang function sa lawas sa tawo sa Dakong Espiritu sa Yuta, adunay posisyon bahin sa ubang mga panimuot nga nahisama sa yuta sa kalibutan nga may kalabutan sa tulo ka eroplano. Ang kahulugan sa kahumot mao ang limitasyon sa pagsakup sa panan-aw, pagpamati ug pagtilaw. Ang pagbati sa pagtan-aw bisan pa ang labing kataas sa panabut sa kalidad nga labing ubos sa punto sa pag-uswag; ang kaamgo sa baho bisan kung ang labing ubos sa pagpaandar labi pa ka layo sa pag-uswag sa ebolusyon. Ang baho mao ang sentido nga kahulugan, ug gilakip ang tulo. Kini ang pagsakup sa panan-aw, pagpamati, ug pagtilaw. Kini ang naa sa kalibutan nga wala mailhi nga mga elemento sa purong nga mga elemento, apan mga elemento nga sunog-sa yuta, mga elemento sa hangin-yuta, mga elemento sa tubig-yuta, ug yano nga mga elemento sa yuta. Ang sentral nga posisyon sa kahumot gipasabut pinaagi sa koneksyon nga kini nga kahulugan adunay sa pagkaon sa pagkaon ug pagginhawa, diin gikinahanglan ang kaumog, ug ang mga instincts sa sekso. Ang pahiyom mao ang kahulugan sa sekso. Gipakita kini nga direkta sa mga hayop; Gisultihan nila ang sekso pinaagi sa kahumot. Sa tawo ang pagbati sa baho nag-uban sa kaamgohan nga makita pinaagi sa sekso. Ang mga organo sa sekso adunay kalabutan sa mata pinaagi sa spinal cord. Mao nga ang kahumot nakumpleto ug gipunting ang panghimatuud, apan usa ka bulag nga lahi, lahi sa uban nga tulo nga mga panimuot nga kini wala magtakuban sa lain nga elemento, sama sa pagtan-aw, pagpamati, ug pagtilaw. Ang mga gimbuhaton sa pisikal nga lawas mahimo kung ang tawo nagpuyo sa kinabuhi nga kaputli, mapadayon sa amoy nga nag-inusara. Ang pisikal nga lawas usa ka temporaryo nga panagtagbo ug pag-adjust sa tulo ka mga kalibutan sa kalayo, hangin, ug tubig, pinaagi sa elemento sa yuta nga naglihok ubos sa direksyon sa focus faculty sa hunahuna. Ang pag-focussing, adjustment, pivoting ug pagbalanse gihimo pinaagi sa baho, sa ilalum sa focus faculty sa hunahuna. Kung ang multo nga molihok ingon ang baho gisulud sa us aka us aka elemento sa tawo, ug sa ingon nakadawat pinaagi niana nga elemento sa tawo ang tanan nga mga impresyon nga mahimo kini madawat gikan sa hunahuna, nan kini nakaabut sa utlanan sa pagsukol. Nag-apil kini sa mga elemento sa mga elemento nga nangita usa lang nga kalingawan pinaagi sa mga panag-uban sa tawo, hangtod nga wala’y dugang nga kahinam o pagbati nga gipahimuot niini. Pagkahuman nga katapusang yunit — nga mao ang sentro o hinungdanon nga pagkalibut diin gi-gi-una nga butang sa sunog ug pagkahuman sa pagkahanaw niana, butang sa hangin, ug pagkahuman nawala na, butang sa tubig, ug pagkahuman nawala na, karon ang butang sa yuta — giawhag. gikan sa kaugalingon mismo hangtod sa pag-uswag. Ang sunod nga lakang mao ang tinguha alang sa pagka-imortal. Mga Anak sa Tawo ug Mga Elemental, Ang pulong, Vol. 25, Dili. 4, giunsa nga kini nga tinguha alang sa pagka-imortal mitungha. Dili makuha kini sa yunit gawas sa direkta nga pakig-uban sa hunahuna. Dili mahimo nga kana nga direkta nga panag-uban pinaagi sa usa ka tawo nga elemento. Mao nga kinahanglan nga mahimong usa ka elemento sa tawo. Ingon nga ang pangandoy niini dili na alang sa mga pagbati lamang apan alang sa pagka-imortal, kini gisalikway sa ordinaryong tawo, nga gihigugma ug gusto ang pagbati. Kini kinahanglan adunay panag-uban sa usa ka tawo nga adunay mas taas nga pagkahan-ay, usa nga himsog ug kansang mga panghunahuna ug mga organo makatarunganon nga anaa sa ilalum sa kontrol sa iyang hunahuna. Ang paagi sa panag-uban napakita na. (Tan-awa Mga Anak sa Tawo ug Mga Elemental, Ang pulong, Vol. 25, Dili. 4.)

Kung ang lawas sa tawo namatay dayon ang elemento sa tawo, ingon nga personalidad, nagpadayon sa usa ka panahon o matunaw sa wala madugay pagkahuman sa kamatayon. Sa kaso sa paglusaw, ang matag usa sa upat nga mga panumduman mibalik sa elemento niini ug nahimo nga usa ka miyembro sa usa ka lahi nga elemento, ug nagpalibut pinaagi sa mga pagbahinbahin sa mineral, gulay ug hayop sa kinaiyahan, nga nagbalik sa taliwala sa kini nga mga embodimentasyon sa kagawasan sa elemento nga lahi. Gisundan kini nga kurso hangtod nga ang aswang usab gilakip ingon usa ka pagbati sa lawas sa usa ka tawo.

Adunay usa ka piho nga kalabotan tali sa upat nga mga elemento sa kalayo sa kalayo, hangin, tubig ug yuta, ug ang elemento sa tawo. Kana nga kalabutan gihimo pinaagi sa mga organo ug sistema sa lawas nga katumbas sa kini nga mga elemento. Ang kontak tali sa upat nga mga elemento sa kinaiyahan ug ang ilang mga organo ug sistema sa lawas sa tawo, nga adunay elemento sa tawo, gihimo pinaagi sa nerbiyos. Ang usa ka espesyal nga hugpong sa nerbiyos iya sa matag organo ug ang katugbang nga sistema niini. Ang tanan nga nerbiyos nga may kalabutan sa kini nga mga organo adunay ilang mga ramization pinaagi sa tibuuk nga lawas. Ang sistema sa nerbiyos nga nagbugkos niining mga elemento sa kinaiyahan sa elemento sa tawo mao ang simpatiya o ganglionic nga sistema sa nerbiyos. Mao nga bisan kung ang elemento sa tawo usa ka dili sakop apan adunay gilain gikan sa upat nga mga elemento sa kinaiyahan, kini nahigot gihapon sa kinaiyahan, ug ang kinaiyahan naglihok ug pinaagi niini pinaagi sa upat nga mga klase nga mga elemento sa kinaiyahan pinaagi sa mga organo ug mga kanal sa kahulugan.

Sa ingon ang katapusan nga yunit nalangkit pinaagi sa kalayo, hangin, tubig ug yuta hangtod sa pagkahimong usa ka elemento sa tawo, ug ang hunahuna ang responsable sa gitugotan niini. Ang kalainan tali sa elemento sa tawo, ang linga sharira, ug ang personalidad, kinahanglan hinumduman. Ang elemento sa tawo usa ka psychic nga binuhat, gipalambo sama sa gipakita dinhi. Ang linga sharira, o porma, mao ang prototype ug astral nga suporta sa pisikal nga lawas. Ang personalidad mao ang komplikado nga entidad nga gilangkuban sa kinabuhi, ang linga sharira diin ang upat nga mga igbalati, ang elemento sa tawo, pisikal nga lawas, tinguha, ug duha pa nga mga panabut nga gihisgutan sa ulahi. Ang personalidad mao ang maskara diin molihok ang pangisip. Pinaagi sa presensya sa hunahuna adunay nakadayeg sa personalidad usa ka kaamgid sa hunahuna. Ang elemento sa tawo ug ang lawas sa astral naa sa parehas nga ayroplano, apan dili sila parehas nga binuhat. Ang lawas sa astral naa sa linya sa pagsulod, ang elemento sa tawo naa sa linya sa ebolusyon. Parehas parehas ang porma, apan lahi sa kalig-on. Ang astral sama sa usa ka maluspad nga landong, itandi sa elemento sa tawo kung kini hingpit nga naporma. Ang lawas sa astral usa ka multo nga usa ka awto; ang elemento sa tawo usa ka multo nga labi ka kusog.

Karon usa pa ka kinatibuk-ang klase sa elemento sa tawo lamang ang gihisgutan. Bisan pa, adunay tulo nga mga marka sa pag-uswag sa usa ka tawo nga elemento, ug ang matag tawo nga elemento kinahanglan nga moagi sa ulahi. Nailhan kini ingon ang pagbati sa pagbati, pamatasan nga pamatasan, ug ang I-sense, pagtubag sa tulo nga mga pagbati sa pagsakup. Ang una nga grado partikular nga psychic; ang ikaduha mao usab psychic, apan labi pa nga adunay kalabutan sa ug sa ilalum sa impluwensya sa hunahuna; ang ikatulo usa usab nga psychic, apan naimpluwensyahan gihapon sa hunahuna.

Ang una mao ang labing ubos nga grado. Nagrehistro kini sa pisikal nga kasakit ug kalipay ingon nga sangputanan sa pagtan-aw, pagpamati, pagtilaw, pagpanimaho ug kung unsa ang kontak niini. Kini ang elemento nga gipadayon ug sagad gidala sa mga emosyon. Ang emosyon nagmando niini nga pagkabuhat. Kini gigiyahan sa kinaiyanhon kaysa sa pagtandi ug paghukom. Ang ikatulo nga grado mao ang sukwahi sa una. Gipakyas o gibalewala ang mga instincts ug gigiyahan pinaagi sa pagpangatarungan nga wala’y pagbati o emosyon. Ang mga opinyon, nga narehistro ug nagkuha alang sa kahibalo, lig-on, ug mas lig-on kung kini nagtuo sa pagkalabaw sa mga panan-aw niini. Ang Egotism mao ang panguna nga kinaiya sa ikatulo nga grado, sa pagkakaron. Ang ikaduha nga grado mao ang kahulugan sa pamatasan. Sa karon nga yugto sa ebolusyon kini ang labing hinungdanon. Ang kinaiyahan niini mao ang pagtagad sa husto ug sayup. Ang mga yugto sa pag-uswag sa elemento sa tawo kinahanglan nga gikan sa pagbati pinaagi sa pamatasan hangtod sa I-grade. Hinuon, sa karon ang ikaduha o ang grado sa pamatasan gipasagdan, ug ang ikatulo nagpatigbabaw sa wala pa maagian ang ikaduha. Ang elemento sa tawo kung kini gidala gikan sa una hangtod sa ikatulo nga wala moagi sa ikaduha, adunay gamay o wala’y pamatasan nga pamatasan naugmad. Wala kini itago sa mga katungod sa uban kung ang kaugalingon nga kagustuhan nga gipangutana. Dili kini manghilabot sa mga gusto niini. Alang niini, husto ang mga gusto niini. Ang tanan nga mga butang nga mosupak niini ug ang mga tinguha niini, sayup. Kung ang elemento nga nabanhaw gikan sa una hangtod sa ikaduha hangtod sa ikatulo, nakuha kini ang husto nga kurso ug haom nga gipili aron molihok subay sa hunahuna. Kung naabot na ang limit sa pag-uswag niini sa ikatulo nga grado ingon nga I-sense kini andam nga madan-ag sa hunahuna; ug busa nahimo nga usa ka hunahuna, nga mao, ang potensyal sa hunahuna sa sulod niini mahimo nga aktibo. Gihimo kini pinaagi sa nagpadayon nga paglihok sa tawhanon nga elemento sa I-am faculty of the mind nga konektado niini.

Sa ingon makita ang koneksyon sa hunahuna. Ang tawhanon nga elemento dili makapataas sa kaugalingon. Kini nagsalig sa hunahuna, nga mabanhaw. Samtang adunay ingon karon nga tulo ka mga grado sa usa ka tawo nga elemento, adunay paglihok sa ebolusyon tulo nga bulag nga mga binuhat, mga elemento nga elemento, mga igbalati, nga katumbas sa mga igbalati sa lami, pandungog, ug pagkakita. Kana nga kabubut-on, hinoon, mahitabo lamang kung ang elemento sa tawo nga gipataas hangtod sa punto nga adunay kaamgohan nga hunahuna ug busa nahunong nga usa ka elemento. Ang lami ug pagbati mahimong sa wanang sa tubig, pandungog ug pamatasan nga pamalatian sa wanang sa kahanginan, ug ang panan-aw ug akong pamati sa lingin nga kalayo. Ang multo nga naglihok karon ingon ang kahulogan sa baho, mao ang mahimong tigpugong alang sa tanan nga adunay pisikal nga lawas. Mao nga adunay tulo nga mga elemento sa kinaiyahan ug tulo nga mga elemento nga humanized, ug ang pagbati sa baho mao ang sumpay nga koneksyon, tungod kay ang pisikal nga lawas mao ang balay karon diin daghang mga binuhat nga nagpuyo nga naglangkob sa usa ka tawo.

Ang ikatulo nga aspeto unya sa pagpadayon sa relasyon tali sa usa ka hunahuna ug usa ka bahin sa kinaiyahan, gipresentar sa mga kahanas sa usa ka butang sa paghunahuna sa hunahuna gikan sa upat nga mga elemento ug gipiho kini nga mga panimuot, nga mao ang katapusan nga mga yunit nga sunud-sunod nga moagi sa upat nga mga elemento . Ang mga yugto nga gipasa sa kini nga mga yunit mao ang mga mga multo nga kinaiyahan nga molihok ingon mga igbalati, hangtod nga maabot ang punto nga pag-abut diin ang miagi nga panghinabo nga naagian ug ang pagtinguha sa pagka-imortal mobangon ug manguna sa usa ka bahin sa mga butang nga kinaiyahan nga makig-uban ingon usa ka tawo nga elemento nga adunay kahanas sa ang hunahuna, nga naglihok sa kana nga bahin. Ang makanunayon nga ebolusyon pinaagi sa impluwensya sa kaarang sa panghunahuna, nagpalambo sa tulo nga dugang nga mga igbalati, nga katumbas sa tulo nga mga multo sa kinaiyahan. Ang kahinungdanon ug kapangakohan sa hunahuna dayag gikan sa tanan niini, ug gihatagan og gibug-aton sa usa ka ika-upat nga aspeto nga may kalabutan nga direkta sa paagi sa pagpadayon sa relasyon tali sa usa ka hunahuna ug sa butang nga adunay katungdanan.

IV

Kasagaran ang tawhanon nga elemento dili mahimo nga molambo ug mag-uswag gawas kung ang panghunahuna diin nalambigit kini. Ang hunahuna kinahanglan nga magpugong ug magbansay sa elemento sa tawo kung kana nga hunahuna ang molambo. Kinahanglan nga dili kini igahatag ang mga panghunahuna ug tugutan ang kaugalingon nga kontrolado nila. Ang tulo nga mga marka sa elemento sa tawo nga kontrolado sa tinuud pinaagi sa kangitngit, motibo, ug I-am nga kahanas sa usa ka hunahuna. Sa pagkakaron ang kangitngit nga magtutudlo sa kaisipan ang tanan kusog. Ang mga panimuot gipamunoan sa karon nga ngitngit nga magtutudlo, ang nagubot, dili makatarunganon nga faculty sa hunahuna. Ang uban pa nga duha nga mga katakus, ang motibo ug ang mga I-am nga katakos, dili aktibo. Wala’y usa niining tulo ka mga katakus nga karon naa sa pagkatawo sa ordinaryong tawo. Ang bugtong kaakuhan sa hunahuna nga nagpakatawo sa lawas, kung kana nga panghunahuna na-incarnate sa tanan, mao ang focus faculty. Pinaagi sa focus faculty ang kangitngit, motibo, ug I-am nga mga kat ea mahimo nga molihok. Apan wala sila maglihok direkta sa lawas. Ang dako nga babag sa pag-coordinate ug pagharmonya sa mga motibo ug I-am nga pakigsulti sa mga focus faculty, mao nga ang mangitngit nga faculty nga usa ka babag ug gipugngan ang mas taas nga faculties gikan sa bahin sa kaisipan nga naa sa lawas. Ang mangitngit nga faculty sa hunahuna adunay katugbang nga pagbati sa pagbati; ang motibo nga motibo, ang moral nga pagbati; ug ang I-am faculty, ang akong pamati.

Ang koneksyon sa hunahuna sa lawas gihimo pinaagi sa sentral nga nerbiyos nga sistema. Ang lugar nga tigum sa sentro ug ang nagkakasakit nga mga sistema sa nerbiyos mao ang pituitary gland. Kini ang organ diin ang duha nga mga sistema sa nerbiyos, kanang naa sa kinaiyahan ug kanang naa sa hunahuna, magtagbo. Ang kinaiyahan moabut sa lawas nga pituitary pinaagi sa mga organo ug sistema sa upat nga mga elemento sa kinaiyahan ug pinaagi sa simpatiya nga sistema sa nerbiyos. Ang hunahuna moabut pinaagi sa sentral nga gikulbaan nga sistema. Ang lawas nga pituitary, diin magtagbo ang kinaiyahan ug hunahuna, mao ang nagdumala nga lingkoranan sa kinaiyahan o hunahuna, bisan kinsa ang naghari sa trono.

Ang hunahuna reincarnates. Ang mga panimuot, diin adunay kaakohan nga isipon, gihiusa aron mangandam alang sa reinkarnasyon sa hunahuna. Adunay usa ka sukaranan nga kalainan tali sa pagpakita pag-usab sa hunahuna nga gitawag nga reinkarnasyon, ug ang pagpakita pag-usab sa mga igbalati, nga tungod sa usa ka pagtawag sa mga multo nga kahulugan gikan sa butang sa mga elemento.

Sa usa ka bahin ang hunahuna nagbag-o usab - kanunay nga gisulat ang pulong nga adunay mga limitasyon sa ibabaw nga gipaila — sa pagtapos sa bahin sa siklo nga nagsugod sa katapusan sa kinabuhi sa yuta. Kana nga bahin sa kaisipan nga reinkarnasyon, o konektado sa personalidad, wala sa panahon sa bisan unsang mga pagkakatawo niini, o mga koneksyon, nahibal-an ang iyang kaugalingon ingon ang hunahuna nga lahi ug gawas sa mga igbalati. Naghatag kini sa kaugalingon ingon usa ka personalidad nga gilangkoban o pinaagi sa mga panimuot. Sa pagkamatay, ug pagkahuman, kini nagpadayon sa paghunahuna sa kaugalingon ingon usa ka personalidad; ug sa ingon nagapadayon nga ang personalidad pinaagi sa pagkahuman sa kamatayon nagsulti hangtud nga ang personalidad matunaw ug mabungkag. Pagkahuman, usa ka pahulay, ang hunahuna nagpanawagan alang sa mga igbalati, nga nagkatibulaag, ug ang mga igbalati nagkahiusa — ang mga manok nga nagpuut sa balay. Ang kaisipan adunay kinaiyanhon, makanunayong kahibalo sa identidad niini, apan ang mga panimuot wala’y kini nga "identidad." Ang nakapahinungdan nga bahin mao nga ang mga igbalati nahunahuna, apan wala sila nahibal-an nga sila nahunahuna, samtang ang hunahuna nahunahuna ug nahibalo usab kini nahunahuna. Ang hinungdan sa pag-ila sa kaisipan ug alang sa kinaiyanhon nga kahibalo sa pagpadayon ug pagpadayon niini nga kini nagpadayon sa mga siklo sa panahon ingon usa ka yunit, nga usa ka pito ka pilo nga kinaiya, nga mao, sa pito nga mga kaagi sa kaisipan. Ang kining pito nga mga kahanas dili mabuak, wala magkahiusa, ni mohunong sa pagkahibalo nga sila adunay kabati. May kalabutan sila. Ang matag usa usa ka saksi nga nahibal-an sa ilang relasyon. Ang faculty nga reincarnates mao ang focus faculty. Ang uban nga unom, bisan kung dili sila nag-reinkarnate, mibarug sa likod ug gipalig-on ang focus faculty. Ang focus faculty adunay representasyon sa lain nga unom, ingon nga sila ninglihok pinaagi niini.

Sa laing bahin, ang matag usa sa mga katin-awan natunaw human sa kamatayon. Ang katapusan nga yunit sa matag usa dili matunaw, apan mao ang paagi sa pagpalig-on sa bag-ong panimuot, matag pagbati gikan sa ilang tagsatagsa ka elemento. Ang mga igbalati nagsalig sa kahimanan sa kaisipan. Ang matag faculty adunay katumbas nga kahulugan. Kung ang gipasabut gibuhian sa elemento niini gikan sa personalidad ug hunahuna, wala kini pagbati sa pagkatawo. Kini usa ka butang nga masabut, gipailalom sa pagbag-o ug pagkadunot. Kung kini nadani sa usa ka personalidad ug gibati ang presensya sa hunahuna, nan mahimo ra nga makita ang pagkilala sa niini. Ang pagkatawo gigamit dinhi aron ipakita ang usa ka kahibalo sa o labing menos usa ka pagbati sa, temporaryo nga pagpadayon ug presensya sa pagka-imortal.

Ang panaghiusa sa tanan nga mga binuhat sa uniberso nagpakita sa tawo ingon usa ka pagpadayon sa paglungtad. Ang pagkahibalo sa tanan nga pagbag-o gitawag nga pagkatawo, nga mao, kahibalo o pagbati sa pagkatawo sumala sa lebel sa kalamboan. Ang pagpadayon anaa sa paghigmata ug pagkatulog, gikan sa pagkahimugso hangtod sa kamatayon, ug molungtad gikan sa kamatayon hangtod sa pagkahimugso. Ang mga pagbag-o ug mga pagbag-o sa mga ubos nga kalibutan bisan pa niana nalambigit sa entidad nga nahibal-an sa tanan. Kung ang kamatayon moabut, ang mga hilo sa kinabuhi gitipon ug gihiusa, ang nahunahuna sa kaugalingon nga entidad gikuha ug gisundan sa personalidad nga adunay porma niini, ang lawas nga astral. Ang pagkamatay sa usa o daghang bahin sa tawo dili ang kamatayon sa tanan. Ang nahunahunaan nga entidad dili mamatay sa pisikal nga kamatayon labi pa sa namatay kini panahon sa pagkatulog sa gabii.

Ang matag usa sa tanan nga mga serye sa reinkarnasyon mao ang usa ka balud, ug tanan niini nga mga balud gidala sa usa ka mas dako nga balud. Ang dagkong mga balud usab usa ka serye, ug silang tanan gipas-an sa usa ka balod nga labi pa ka dugay. Ang labi ka dako nga balod niini pag-usab usa ka serye nga kauban sa mga kauban niini naglangkob sa tibuuk o yunit. Adunay usa ka pagpadayon nga makapadayon sa labi ka gamay nga mga balud, diin ang kinabuhi sa yuta ang matag usa ka bahin, sa oras ug ritmo nga adunay mas daghang mga balud. Ang tanan nga kini nga mga balud gidala sa daghang balud sa Universal Mind, ug ang Universal Mind gilangkuban sa mga indibidwal nga hunahuna. Ang Universal Mind uban ang tagsa-tagsa nga kaisipan niini nagsuporta ug hinungdan sa paglihok sa tanan nga kinaiyahan, tanan nga mga elemento, tanan nga ilang mga ritmo nga pagbalhin sa ebb ug pagdagayday, panagway ug pagkahanaw, pag-abut ug pag-adto, pagbangon ug pagkahulog. Sa sinugdanan sa usa ka kalibutan, ang paglihok sa usa ka balud sa kaisipan nagsugod sa pagsakup sa kinaiyahan uban ang pagginhawa. Sa tunga-tunga sa gininhawa nga gininhawa, nagsugod ang balud sa kinabuhi; sa tunga-tunga niana, ang dagway nga dagway; ug ang tungatunga sa dagway sa dagway moabut ang pisikal nga balud. Ang pisikal nga balud nagsuporta sa daghang mas gamay nga mga balud, matag usa ka siklo sa kinabuhi ug kamatayon. Ang timpla dili mohunong didto, apan nagpadayon sa matag systole ug diastole ug matag tibok sa pulso. Ang huyang nga pagbunal sa kasingkasing sa himalatyon nga tawo nahiuyon gihapon ug nagsalig sa labi ka labi nga pagdala nga nagdala kaniya sa pisikal nga kinabuhi, kana ang iyang pisikal nga pagkabuhi, ug nga kini gikuha na siya. Ang nahiagom nga gininhawa nahiuyon sa unang gasolina sa bag-ong natawo alang sa gininhawa. Ang tanan nga nagsulud nga mga beats sa kasingkasing ug mga pagginhawa nagsalig ug nahiuyon sa una ug katapusan nga pagginhawa sa usa ka kinabuhi sa yuta. Ang tanan nga mga pagbag-o sa kinabuhi ug mga gimbuhaton sa lawas tungod sa paglihok ug paglihok sa balud nga nagdala sa tawo sa kalibutan. Ilabi na ang mga sekswal nga gimbuhaton suod ug tukma nga konektado sa mga balud diin gidala siya gikan sa unahan ngadto sa pisikal nga kinabuhi sa kalibutan. Sa pagsugod, adunay kauban sa amahan ug inahan sa ikatulo nga hinungdan, nga mao ang personalidad nga mikrobyo sa entidad nga matawo, nga ang germ nagbugkos sa spermatozoon sa ovum, sa mga ginikanan. Kini nga mikrobyo moabut pinaagi sa gininhawa sa mga ginikanan samtang kini sa samang higayon gipabugnaw sa kaugalingon nga hunahuna. Ang mga gininhawa dili parehas nga parehas, kay ang mga pagginhawa sa mga ginikanan lawasnon, samtang ang gininhawa sa hunahuna usa ka psychic. Nagpakita kini nga bisan usa ka kadugo sa lainlaing mga lahi sa mga balud sa pagginhawa ug mga balud sa kinabuhi. Ang lawas nga pagginhawa sa mga ginikanan sa baylo nagdepende sa ilang mga psychic breath, ug ang ilang mga psychic breath isinalig sa ilang mga gininhawa sa hunahuna, nga mao ang kinabuhi ug hunahuna. Ang parehas nga balud sa kinabuhi diin ang personalidad nga mikrobyo sa bag-ong panimuyo gidala sa pagkontak sa mga ginikanan, mao ang balod nga pinaagi niini o sa usa ka menor de edad nga pisikal nga aspeto diin ang bata sa ulahi natawo sa kinabuhi sa yuta, ug ang parehas nga balud mao usab ang sukod sa pagkahamtong sa bata, gimbuhaton, paghimo sa binhi, mga tinguha, mga hunahuna, tanan sa ilang tagsatagsa nga mga eroplano. Ang termino nga "alon" gigamit tungod sa gahum niini nga ihulagway sa simbolikong paagi. Apan ang dili makabalhin nga lihok usa lamang sa mga dagway. Ang uban iya sa usa ka vortex ug usa ka siklo. Ang parehas nga balud, siklo, vortex, unya nagdala sa personalidad gikan sa pisikal nga lawas, balik sa mga psychic kalibutan ug pinaagi sa purgation ug pagbulag sa kalibutan sa langit sa mga mithi niini. Human mapataas ang mga panimuot didto sa langit sa labing taas nga gahum nga mahimo alang sa mga igbalati, gi-apod-apod kini sa ilang mga elemento, diin kini nagpalibut pinaagi sa mga porma sa kinaiyahan. Kini ang parehas nga balud, siklo, vortex, nga maggawas kanila gikan sa mga porma ug pinaagi sa mga elemento ug pabalik, sa pagsulud sa usa ka bag-ong personalidad sa pagtawag sa hunahuna, ug unya ngadto sa lain nga kinabuhi sa yuta.

Sa ingon ang pagpadayon sa ug siklo nga pagpakita gipakita sa tanan nga adunay kalabutan sa hunahuna. Nga ang hunahuna dili makalikay sa bisan unsang mga kahimtang gikan sa responsibilidad nga nahilambigit sa mga buhat niini, ug mga pagkawagtang, kinahanglan dili masabut.

Ang mga BAHIN GHOSTS AYAW SA PUTANG

KINI ang kataposan sa mga artikulo bahin sa Ghosts That Never Were Men. Ang usa ka summary sa serye mahimong makita sa artikulo sa “Mga Multo nga Nahimong Lalaki.” Unya miabut nga sa mga buluhaton sa tawo uban sa kinaiyahan multo, diin ang responsibilidad sa tawo giisip gikan sa upat ka lain-laing mga punto. Ang karon ug ang katapusan naghisgot sa serbisyo diin ang tawo magbutang sa piho nga kinaiya nga mga multo, kung siya makahimo sa paggamit niini nga maalamon.

Sa umaabot, ang mga multo sa kinaiyahan pagatawgon ug gamiton sa pipila nga mga lalaki nga tinuyo ug episyente aron maghatag serbisyo. Ang mga multo mahimo’g usa sa porma diin adunay mga multo nga kinaiyanhon, o sa usa ka tawo nga porma human kini nga mga tawo labi na nga gihimo kini alang sa ilang mga katuyoan. Aron masabtan kini nga umaabot nga maayo nga hinumdoman ang karon kauban ang mga elemento nga elemento ug klase ug ang ilang mga kalihokan, sa kalibutan.

Sa kinaiyahan ang mas ubos nga mga elemento adunay tulo nga mga grupo, hinungdan, portal, ug pormal, sa upat nga mga klase sa kalayo, hangin, tubig, ug mga elemento sa yuta. Kung ang tawo tinuyong naghimo og usa ka elemento dili kini usa sa tulo nga mga grupo, gawas kung iya kini nga espesyalista sumala sa hinungdan, pormal ug mga grupo sa portal ug sa usa sa upat nga mga klase. Siya sa kasagaran naghimo sa elemento alang sa pipila ka katuyoan nga nanginahanglan sa mga kalihokan sa tulo nga mga grupo sa usa o daghan pa sa upat nga mga elemento. Busa, usa ka multo nga gihimo niya ang nakaambit sa labi ka komplikado nga kinaiya sa usa ka tawo.

Ang pipila ka mga lalaki sa umaabot ug sa unahan sa nahabilin nga mga tawo, makakuha og kahibalo ug pagsugo sa mga multo sa kinaiyahan. Ang mga resulta sa serbisyo sa mga multo ingon, kung gilatid, talagsaon, bisan dili katuohan. Bisan pa, ingon sa mahimo nga natipon bisan gikan sa kung unsa pa ang nahisgutan sa kini nga mga artikulo, ang kahayag, kainit, ug gahum magamit alang sa ingon nga mga tawo sa pamatasan ug pinaagi sa dili pagsinggit; ang mga bag-ong pwersa igapadayag, maabut ug mahimo’g serbisyo sa tawo; ang mga pwersa nga karon wala’y mahimo buhaton; kalayo, hangin, tubig, ug mga multo sa yuta magpadayag sa kadaghanan sa kung unsa ang nag-abut sa ilang mga elemento, ug ang tawo makaganansya pinaagi sa kasayuran; usa ka bag-ong kasaysayan, usa ka bag-ong heograpiya, mahibal-an ang usa ka bag-ong astronomiya, kauban ang bag-ong arte. Ingon nga gawasnon gikan sa pipila nga mga kakulangan sa usa ka independente nga hunahuna, ingon usab nga adunay suod nga pagkontak sa kinaiyahan, ang mga multo maghatag serbisyo sa labi ka hapsay kaysa sa mga tawo. Ang mga espiritu nga magbalantay sa mga panon alang sa mga panon, mga multo nga mag-uuma sa yuta ug mga mamumuo sa mga tanaman, mga multo nga mga sulugoon sa panimalay, mga mekaniko nga multo ug magtutukod, mga multo nga pulis, gamiton, ug, sa katapusan, mga multo nga sundalo, sa mga giyera nga mag-una sa pagkahanaw. sa kontinente.

Adunay duha ka paagi diin ang mga elemento mahimo’g aron maalagad ang tawo. Usa ka paagi aron maangkon ang kadaghan sa mga multo sa kinaiyahan mao ang paghimo niini pinaagi sa koneksyon nga gihatag sa kaugalingon nga lawas sa tawo. Gihimo kini pinaagi sa paggamit sa mga kulturan nga galamiton sa hunahuna sa tawo. Kini nga mga faculties mao ang light faculty, ang oras sa faculty, ang image faculty, ang focus faculty, ang madulom nga faculty, ang motibo faculty, ug ang I-am faculty. Ang pito ka mga faculties gigamit pinaagi sa focus faculty. Ang focus faculty mao ang bahin sa kaisipan, nga nagpakatawo, kung ang panghunahuna na-arte. Kung ang usa ka tawo nagsugo mga elemento gikan sa sulod sa iyang kaugalingon nga lawas pinaagi sa gahum sa iyang hunahuna, gihimo niya kini pinaagi sa pito ka mga dibisyon sa focus faculty nga nagsugo ug naglihok pinaagi sa mga igbalati. Kini ang paagi sa panghunahuna sa tawo.

Ang ikaduha nga paagi, ang pamaagi sa tawhanon nga pangisip, alang sa usa ka tawo aron makuha ang serbisyo sa mga multo sa kinaiyahan pinaagi sa pagpahinungod ug pagmando sa ilang punoan pinaagi sa gahum nga gihatag pinaagi sa mga patik, mga pulong, ug espesyal nga mga instrumento. Ang pakigsandurot mao ang pag-angkon sa pabor sa nagmamando pinaagi sa mga ritwal nga gihimo alang kaniya sa pila ka mga oras ug lugar, pinaagi sa mga sakripisyo nga gihalad, pinaagi sa mga pag-awit ug mga panuga ug insenso, pinaagi sa mga simbolo ug uban pang mga paagi sa salamangka.

Alang sa paggamit sa mahika nga buhat, nan, ang mga multo sa kinaiyahan usa nga espesyal nga gihimo alang sa serbisyo, o mga multo nga anaa na gipatawag ug gihimo aron magserbisyo. Ang mga naa na karon naa sa hinungdan o sa portal o pormal nga mga grupo sa usa sa upat nga mga elemento. Kadtong mga espesyal nga gilalang sa mga lalaki nag-ambit sa mga kinaiya nga labi pa sa usa ka elemento ug nahisama sa tawo sa pagkakomplikado sa ilang kinaiyahan. Ang duha sa kini nga mga klase nga elemento, kadtong wala pa naglungtad, apan gilalang alang sa katuyoan ug kadtong naglungtad na gitawag alang sa serbisyo, mahimo’g gamiton bisan sa tawo o sa hunahuna.

Ang manu-manong pagtrabaho, nga nahimo karon sa mga tawo, mahimo ug himuon sa umaabot nga mga elemento pinaagi sa mga elemento, ug dili lamang yano nga manual nga buhat, apan daghang mga buluhaton sa mga batid nga artesano ug mga alagad publiko. Kung ang mga elemento naghimo sa buluhaton nga ilang gihimo mas maayo kaysa sa mga lalaki, tungod kay ang mga lalaki gipalihok sa ilang kaugalingon nga mga gitinguha ug gusto, nga mahimong makabalda sa pagtuman sa mga panudlo, samtang ang mga elemento magsunud sa mga mando nga hayag. Unsa man ang nahimo karon sa mga tawo nga adunay kakapoy, paghunahuna, pag-antus ug pagkasuko, ug sa pag-abut sa pisikal nga kadaut ug pagkawala sa kinabuhi, mahimo ug maanaa sa umaabot pinaagi sa tabang sa pipila ka yano nga pisikal nga instrumento o kung wala kini, pinaagi sa dili direkta o direkta nga pagserbisyo sa mga multo nga wala’y mga tawo.

Ang kahayag, kainit, ug kusog mahimong mahatagan sa bisan unsang sukod ug kadaghan pinaagi sa mga multo sa kinaiyahan, kung ang tawo nahibalo kung giunsa ang pagtanyag niini. Kini nga mga pwersa sa kinaiyahan parehas, kung gihatagan direkta sa mga elemento o nakuha pinaagi sa operasyon sa mga pisikal nga makina. Ang mga makina, bisan unsa ka komplikado ug malumo, gikumo kung itandi sa direkta nga paglihok sa mga elemento.

Ang kahayag karon gihimo pinaagi sa pagsunog sa kahoy, mga wicks sa lana, electrically incandescent wires, o gas, ug pinaagi sa kuryente nga nahimo karon nga suga - silang tanan labihan, ug pipila ka mahal nga paagi. Kini nga mga suga nag-usik sa butang sa pipila nga mga porma niini. Sa umaabot nga mga adlaw adunay pagbag-o. Pinaagi sa pag-andam ug pag-magnet ug pagpunting sa pipila nga mga metal nga adunay kalabotan sa usag usa nga kusog nga gitawag nga suga, nga sa katapusan nakuha gikan sa mga elemento sa sunog, mahimong direkta ug dili mapugngan. Ang kahayag mahimong malumo o grabe, ingon sa gusto. I-on o i-off ang, pinaagi sa pag-focus sa kini nga mga metal o pinaagi sa paglabay kanila nga wala itutok. Ang suga nga gihimo mahimo’g mahayag nga igo ug kadaghan aron mahatagan ang usa ka syudad nga may suga, o mahimo kini limitado sa usa ka kwarto, kung kana ang gusto. Pinaagi sa pagbutang sa pipila ka mga metal sa palibot sa usa ka sulud, ang kahayag makamugna pinaagi sa pagsabwag, aron ang tibuuk nga hangin mahimong magaan-gaan, nga walay mga anino sa mga butang. Aron magdan-ag sa usa ka lungsod, kinahanglan lamang nga ibutang ang pipila nga mga metal, o bisan mga bato, sa pipila nga mga lugar ug kahayag unya pun-on ang lungsod. Ang hangin mosanong sa impluwensya sa kahayag, kung gusto, ug wala’y bahin sa bisan unsang hatag nga lugar nga anaa sa kangitngit. Ang tanan nga suga nga gihimo karon sa lainlaing mga bayad nga nabayran sa konsumedor, naggikan sa elemento sa sunog ug dili direkta nga gipalagpot sa paagi nga gikumo. Ang pagpatunghag kahayag sa elemento nga direkta gikan sa mga gigikanan sa elemento dili labi ka katingad-an kaysa makuha kini pinaagi sa mga pisikal nga bug-at nga pakigbugno. Ang mga elemento sa sunog mao ang nagdala og kahayag sa matag higayon. Ang epekto sa silaw sa adlaw mahimong maabut sa oras sa kagabhion. Adunay mahimo nga usa ka gitudlo nga sentro sa mga light shingows, o ang suga mahimong magkalain kung wala’y paglabay sa mga anino. Ang suga mahimong giubanan sa kainit sa bisan unsang degree o mahimo kini mapalong nga dili kini paghatag kainit.

Ang init mahimo nga makuha pinaagi sa serbisyo sa direkta nga mga elemento sa sunog. Mao nga ang mga panahon mahimong mausab alang sa bisan unsang gihatag nga lokalidad, ug sa mga panahon ang fauna ug flora. Usa ka sulud, usa ka tinukod, usa ka lungsod, usa ka tibuuk nga kanasuran mahimong gipainit sa kainit, nga gikan sa usa ka gihatag nga tinubdan o parehas nga nagkatibulaag sa hangin, ingon sa gihisgutan sa kaso sa kahayag. Ang mga utlanan sa kainit, sama sa suga, mahimong i-orden alang sa usa ka gihatag nga wanang pareho sa kataas sa taas sa yuta ug sa ibabaw, o mga elemento sa sunog sa yuta mahimo nga hinungdan nga ang kainit moabut gikan sa ilawom sa ilawom sa yuta ug mosidlak gikan sa nawong.

Ang gahum, alang sa mga nagmaneho nga mga makina o aron buhaton ang buluhaton sa mga makina, mahimo nga gihatagan nga direkta nga gihatag sa mga elemento, adunay o wala’y mga panagbingkil sa mekanikal. Ang mga karwahe, mga bangka, mga awto sa matag lahi, sa yuta ug tubig o sa kahanginan, mahimo’g buhaton aron maglihok nga hinay o tulin sa bisan unsang gikusgon nga tulin, nga gidala direkta sa mga elemento nga kusog.

Ang usa ka karon, usa ka kusog nga kusog, nga labi ka kusog sa tawo ang adunay sukod aron maihap ang mga sapa sa tanan nga direksyon sa kalibutan ug bahin sa yuta. Kini nga kasamtangan nga mahimo pinaagi sa serbisyo sa mga elemento gihimo aron makontak ang bisan unsang awto ug himuon aron maduso o iguhit kini sa bisan unsang direksyon nga gusto. Ang kontak mahimo’g buhaton pinaagi sa usa ka pisikal nga koneksyon o pinaagi sa kabubut-on sa tawo. Kini nga kasamtangan usa sa mga butang nga nakapadasig sa mga damgo sa mga padayon nga motion machine. Pinaagi sa molekular o intra-molekular nga paghikap (kana pinaagi sa usa ka eteric, dili pisikal nga paghikap) taliwala sa bisan unsang mga makina ug nga ang kasamtangan, ang mga ligid mahimong pabalikon sa kahangturan, o, labing menos, hangtod nga kini mausik. Kung ang mga elemento nga may kalabutan sa kini nga pwersa nahibal-an sa tawo, nan ang mga building ug mga tanum alang sa pagpatunghag kahayag, kainit, ug gahum dili na magamit. Gidala sa kini nga karon, mga sulat, mensahe, pakete, mahimong ipadala pinaagi sa hangin o pinaagi sa mga agianan sa ilawom sa layo nga mga lugar. Bisan ang mga agianan sa ilawom sa ilawom mahimo nga dili kinahanglan sa pipila ka mga kaso, diin ang usa ka pakete, usa ka libro, usa ka sulat, gihatag sa kusog nga nagdala niini ug ipadala kini pinaagi sa daw lig-ong mga butang sa lugar nga padulngan, ug kana dayon, kung kinahanglan. Ubos sa mga impluwensya sa elemento adunay hinungdan nga butang nga gitugotan ang ubang butang nga moagi niini, ingon ka dali nga gihatagan og tubig ang iron.

Ang mga elemento sa hangin mahimo’g mag-isa sa mga bangka, karwahe, magtukod og mga bato ngadto sa kahanginan ug ibutang kini didto o dad-on sila bisan diin. Himuon kini ingon natural sama sa mga awto sa koryente nga gibalhin karon sa usa ka track, bisan pa daw kini katingad-an sa tawo tungod kay ang nagdagan nga awto nga koryente sa usa ka Eskimo. Ang butang nga gikinahanglan alang sa pagdala sa salamangka mao ang paghimo sa kontak tali sa mga partikulo sa bangka o sulat o bato nga adunay mga elemento sa hangin, pinaagi sa hinungdan sa pagkontak tali sa pormal nga mga elemento sa sulod sa bangka, sulat o bato ug mga elemento sa portal sa hangin.

Ang mga bahandi nga gipahimutang sa higdaanan sa dagat mahimo, pinaagi sa paggamit sa mga elemento sa tubig, pagabayawon sa sulud. Uban sa tabang nga elemento ang tawo mahimo’g manaog sa ilawom sa dagat, dili makalas ug walay peligro, ug mahibal-an ang mga tinago sa mga tubig, ug mahibal-an nga mahibal-an ang mga katingad-an nga mga binuhat nga nagpuyo sa mga kahiladman. Kung wala ang mga dikes o kanal, mga flauta o mga kanal o mga watercourses, mga stagnant pool, swamp, marshes ug moorland mahimong malaya ug makuhaan usab sa paggamit sa mga elemento sa tubig. Tanan kini buhaton sa natural nga paagi, sama ra nga natural nga kung pinauga sa mga kanal nga gipahimutang sa mga inhenyero. Gihimo kini pinaagi sa mga elemento sa tubig nga nagbukas sa yuta ug nagdala sa tubig ngadto sa sulud sa yuta, o pinaagi sa pag-agaw sa kaumog ug pagguyod niini sa hangin. Daghang mga higdaanan nga karon dili puy-anan ug puno sa hilanat mahimo nga mahimong tabunok nga umahan, ug gihimo aron masuportahan ang milyon-milyon nga mga tawo. Ang mga desyerto sa dagat, nga kaniadto mga higdaanan sa dagat, mahimo’g adunay mga nagahatag-kinabuhi nga sapa, o umog gikan sa kahitas-an, nga gidala sa kanila pinaagi sa mga elemento sa kinatas-an sa mga lalaki. Ang mga uga nga lanaw mahimong mapuno, ug ang mga sapa sa sapa nga gibahaan sa mga nagdagayday nga tubig, ang mga sapa nahimo nga bag-ong mga higdaanan o nawala sa yuta, pinaagi sa mga elemento nga anaa sa ilalum sa kontrol sa tawo. Daghang mga tubig sa tubig nga karon nagdagan sa ilawom sa nawong. Sa diha nga ang mga multo sa tubig naghimo sa usa ka pagbukas sa mga sulog sa pagdalagan sa ibabaw, ingon nga mga tuburan ug nag-awas nga tubig. Kung ang usa ka kurso kinahanglan hunongon, ang mga elemento maghimo sa mga partikulo nga butang nga gihan-ay sa solusyon, pag-ayo nga mahimong mga deposito, ug busa pun-on nila ang mga outlet.

Sa elemental nga tabang ang tawo makakat-on sa heyograpiya sa yuta. Sa pagkakaron wala kaayo siya nahibal-an bahin sa yuta ug sa istraktura niini. Ang tanan niyang nahibal-an mao ang usa ka butang bahin sa daw outline sa nawong, ang gawas nga panit sa yuta. Gawas sa gitawag nga heyograpiya adunay usa ka geograpiya sa okulto. Niini wala siyay nahibal-an nga bisan unsa gawas sa iyang mahibal-an uban ang tabang sa mga multo sa yuta, o pinaagi sa paggamit sa pipila ka kahanas sa iyang hunahuna (tan-awa Ang pulong, Tomo 11, panid 193) nga karon dili mubuhat ingon katahum. Sa sulud sa panit sa yuta adunay ubang mga yutan-ong yuta ug mga organo sa yuta, nga wala gyud damgo sa tawo. Sa sulod sa yuta adunay ubang mga yuta ug kadagatan ug mga hangin ug mga sunog, ang matag usa kanila gisudlan sa mga binuhat, ang uban kanila mga porma ug ang uban nga lahi sa uso. Ang mga multo sa kalibutan usa ka paagi diin ang tawo makaangkon og kahibalo sa tanan niini. Uban sa tabang sa mga elemento sa yuta nga mahimo niyang ablihan ang mga kilid sa bukid sa iyang atubangan ug pagsira sa iyang tapus human siya makaangkon og pagdayeg sa mga sulud nga kalibutan, tanan nga natural ingon sa tubig karon tugutan ang usa ka manlalangoy. Ang yuta, bisan ang granite ug marmol, mahimo’g himuon nga pagkamaunat-unat sa ilawom nga elemento aron tugutan ang pagpasa sa mga lawas, bisan ingon ang yuta mahimo nga likido pinaagi sa kainit.

Ang mga multo sa kalayo, hangin, tubig ug yuta mahimo’g ipahibalo kung unsa ang nagakahitabo sa matag usa sa mga elemento ug aron mahibal-an kung unsa ang mahimong mahitabo didto. Mao nga ang mga linog, pagbaha, bagyo, sunog sa bisan unsang bahin sa yuta ug bisan unsang oras, mahimo’g mahibal-an nang daan ug sa pipila ka mga kaso, mapugngan kung kana ang gusto. Ang kini nga kasayuran mahimong mahatagan direkta sa mga elemento sa tawo, o dili direkta pinaagi sa mga instrumento nga gihimo ug gipahiangay sa mga impluwensya sa mga multo sa bisan unsang mga elemento. Pinaagi sa pagtan-aw sa ingon usa ka instrumento mahimo nga makita ug mahibal-an sa tawo ang mga kondisyon nga gipangutana, o ang instrumento mahimo’g ipamulong ug aron mahatagan ang kasayuran sa kasayuran.

Ang usa ka instrumento mahimo nga matukod ug pinaagi sa usa ka elemento nga ibutang sa paghikap sa usa ka barko o sa kahanginan aron mahatagan ang rekord sa paglakbay ug sa posisyon sa bisan unsang oras ug sa tanan nga mahitabo o sa barko, bisan pa kung kini mahimo’g layo Ang usa ka tawo mahimo nga makigkomunikar pinaagi sa mga ghost messenger sa bisan kinsa nga tawo bisan unsa pa kadugay. Mahimo kini nga direkta pinaagi sa usa ka multo o sa tabang sa usa ka instrumento nga nagtrabaho pinaagi sa usa ka multo. Ang mga sulat mahimong ipadala pinaagi sa mga elemento nga tigdala ug madawat sa pipila ka minuto nga liboan ka milya ang gilay-on.

Ang tunog sa mga pulong nga gisulti mahimong isulat sa usa ka elemento. Ang ingon nga pagbalhin wala gihimo pinaagi sa hangin, apan pinaagi sa eter, usa ka bahin nga bahin sa tubig. Ang tingog sa pulong naghatag lang usa ka porma nga gipalihok ug gipalihok sa panghunahuna nga gibutang niini, nga naghatag kahulogan sa gisulti nga pulong. Ang gisulti nga pulong nakigsabut sa elemento ug ang panghunahuna nagdumala sa elemento sa tawo sa pikas tumoy.

Mahimo ang mga salamin diin ipakita kung diin ang usa ka tawo ug kung unsa ang iyang gibuhat, sama nga kung siya nagbarug sa atubangan sa salamin, ug bisan ang sinultihan sa us aka us aka us aka us aka salamin, ang mga multo nagpadala sa mga litrato ug tunog.

Ang mga elemental magsilbi nga mas maayo kaysa sa mga tawo sa ubos nga posisyon tungod kay ang elemento giaghat sa natural nga kinaiyanhon nga sundon ang mando sa agalon niini, samtang ang mga tawo adunay mga hunahuna nga kanunay nga pagrebelde batok sa ubang mga hunahuna ingon man batok sa ilang kaugalingon nga elemento sa tawo nga nagdumala sa hayop lawas nga gipuy-an sa hunahuna.

Sa tanan nga mga trabaho nga nanginahanglan labi pa o dili kaayo mekanikal nga serbisyo, ang mga elemento nga sa umaabot buhaton aron buhaton alang sa pipila ka mga lalaki labing menos, kana ang labi ka abante, kung unsa ang karon gibuhat sa tawhanong pagtrabaho.

Himuon sa mga Elemental ang labing kaayo nga mga magbalantay, magbalantay sa kahayupan ug mga kabayo. Kuhaon nila kini nga mga hayop gikan sa mga puy-anan ngadto sa mga sibsibanan, ug pabalik nga wala’y pagkawala o aksidente. Mahibal-an sa kini nga mga tig-alima sa panahon, labing maayo nga basura ug sa kinaiyahan sa mga hayop, ug sundon kini sa mga hayop. Kini nga mga mabinantayon nga multo magbantay sa ilang mga sumbong batok sa mga pag-atake sa mga hayop gikan sa ubang mga hayop ug batok sa mga tawo. Ang bugtong paagi nga mabuntog sa usa ka tawo ang ingon usa ka mulo nga magbalantay sa kahayupan mao ang pagbaton og labi ka labi ka kusog kaysa gahum sa tigbantay ug pinaagi sa pagpugong sa mga elemento. Bisan pa, ang usa nga adunay ingon nga gahum dili tingali mangawat mga baka. Samtang kini nga mga magbalantay ug mga magbalantay dinhi gitawag nga mga multo sa ilang panggawas nga panagway mahimo nga tawo o sa dagway sa usa ka tawo. Apan sila wala’y hunahuna, mga kinaiya lamang sa kinaiyahan ug gigamit sa pag-alagad sa tawo sa panon sa mga panon.

Ang yuta pagtrabaho sa mga elemento nga mag-ilis sa mga trabahante sa tawo. Ang mga espiritu nga mag-uuma sa dagway sa tawo buhaton ang pagtikad ug pagpugas ug pagpugas ug pagpugas ug pag-ani sa tanan nga mga tanum. Kini nga mga elemento dili mag-antos sa kainit, ni ulan, ni mga unos. Ang ilang mga oras sa pagtrabaho ug gimbuhaton dili ipauyon sa ilang mga agalon. Malipay sila ug malipay sa pagsunod sa mga mando. Padayon sila nga mabinantayon ug mabinantayon sa ilang gimbuhaton labi pa sa mahimo sa tawo. Mag-amping sila sa kakugi alang sa mga tanum nga gihatag sa ilang katungdanan. Pugngan nila ang kadaut sa mga tanum gikan sa mga beetles, bugs, spider, worm, moths, kuto, ug ants, gikan sa mga ilaga, ilaga, ug mga rabbits, ug gikan sa lainlaing mga blights ug mga sakit sa fungus nga nagdaot sa mga tanum. Sa ingon ang mga elemento magtrabaho sa yuta ug bantayan ang mga tanum sa ilang pag-atiman. Ang mga prutas, nga labi ka maayo sa bisan kinsa nga adunay mga tawo karon, himuon sa ilalum sa pag-atiman sa mga multo nga adunay mga orchards ug ubasan. Ang ingon nga mga multo mag-andam sa yuta, ug magpugas ug mag-alaga ug magpadapat sa ilang mga tanum ug mga tanum nga ubas ug mga kahoy ug mga kahoy, ug magahatag mga bunga sa matang ug porma ug uban ang mga baho ug mga lami nga makuha diin ang agalon nga nagsugo sa mga mando sa multo. Ang mga espiritu nga hardinero magtubo nga mga bulak nga puno sa kolor, labi ka malaw-ay sa landong, labi ka halum kay sa bisan unsa nga naa kanato karon.

Dili ang mga multo sa yuta lamang ang gamiton ingon nga mga mag-uuma, mag-uuma, mag-uuma, ug mga hardinero, apan gikan sa tanan nga upat nga mga klase sa yuta ug tubig ug hangin ug kalayo nga mga multo sa kalibutan ang mga multo nga mga sulugoon sa umaabut nga katawhan tawgon, aron magtrabaho sa yuta ug makatabang ug manalipod sa pagtubo sa mga tanom. Ang yuta, nga walay hustong pagkaon sa tanom, itagana sa unsay kulang sa yuta. Ang usa ka elemental mahimong ipatawag aron sa pagpahigayon sa puwersa nga gikinahanglan ngadto sa yuta gikan sa bisan unsa sa upat ka mga elemento, sama sa bacilli, sa mga gamot sa crimson clover ug Canada gisantes, karon nailhan sa pagkuha nitroheno gikan sa hangin ngadto sa yuta. Busa ang nitroheno, phosphoric acid, potash ma-libre, ma-precipitate, ma-circulate sa bisan unsang gidaghanon ug kusog para sa mga tanom, aron makapatunghag bunga sa umahan o hardin sumala sa mando sa tagdumala sa mga elemento. Ang mga multo sa tubig mahimong himoon nga modala sa mga sapa sa ilalom sa yuta ngadto sa ibabaw ug tubigon ang uga nga mga yuta, o ipa-condense ang kaumog ngadto sa ulan nga mga panganod, ug mag-ulan ug tubig ngadto sa usa ka dapit. Ang mga elemento sa hangin himuon aron magdala ug mga kagaw ug makatabang sa pollenization, ug magpahigayon sa mga sulog sa kinabuhi. Ang mga multo sa kalayo pagahimoon aron sa pagmabdos sa mga tanum ug sa pag-ilis sa mga klase sa prutas ug mga lugas ug mga bulak. Ang mga multo sa kalayo mahimo nga sukdon ang kolor, ang tubig nagmulto sa lami, ug ang yuta nagbutang sa baho sa mga prutas ug bulak, sumala sa gusto sa agalon sa mga multo.

Ang serbisyo sa panimalay himuon sa mga elemental. Sila ang labing maayo nga mga magluluto, tungod kay gikan sa ilang kaugalingon nga kinaiya sila mahimong duol sa elemental nga sa tawo molihok ingon nga pagbati sa lami. Makahimo sila sa paghiusa sa mga pagkaon nga labing haum sa pagmentinar sa lawas sa tawo ug sa pagpahimuot sa mga panlasa sa tawo. Ang buhat sa mga sulugoon sa lawak, mga ulipon, mga tighugas sa plato, mga mayordomo, pagabuhaton nga mas hapsay kay sa mga tawo, ug ang panagbingkil malikay nga gikan sa walay alamag nga pagrebelde sa tawo batok sa pag-alagad. Wala’y abog, langaw, bug, basura diin ang mga ghostly house servants. Ang tanan mahimong hapsay ug limpyo sama sa mahimo sa agalon sa mga multo. Ug walay bisan unsa nga paglimbong sa mga sulogoon, gawas kon ang agalon maglimbong sa iyang kaugalingon. Ang usa dili mahimong mas maayo kay sa iyang gihatag.

Ang mga broker, blasters, mekaniko, mga trabahante sa metal, machinist, mga piloto sa tubig o sa kahanginan mahimong mga elemento. Sa mga sulugoon nga wala’y mga problema sa unyon, oras sa unyon, mga timbangan sa unyon, aron mapanalipdan ang mediocrity ug demagoguery ug patambok nga mga pulitiko sa labor. Unsa man sa mga mamumuo karon nga ang katuyoan nga ilang gisulayan, mahimong wala’y bili sa mga elemento. Ang mga elemento wala’y gihangyo nga maglingkod ug makuha ang pagbati sa pagbuhat sa buluhaton ug pakig-uban sa mga tawo, kinsa makahimo sa pagtawag kanila ug mahimong ilang agalon. Sa tinuud, ang mga elemento kinahanglan makadawat ganti ug kung unsa kini ug kung giunsa kini pagbayad sa kanila gipakita sa una. Ang mga tagpatrabaho sa ilang turno dili mag-goad ug magpawis ug magpadugo sa ilang mga elemento nga sulugoon sama sa gibuhat karon sa daghang mga nagpatrabaho sa tawo, tungod kay siya nga mag-goad ug magdugo dili makapangulo mga elemento.

Sa serbisyo publiko, ang mga nanguna sa gobyerno mogamit mga sulud nga sulugoon ingon mga tigbantay sa mga sapa, kagubatan, mga parke, bulak, ug ingon mga pulis aron mapreserbar ang kahusay sa publiko ug mga lagda sa kahimsog, ug mao nga modumala sa mga hunahuna sa mga bata sa klase sa pag-atiman sa katawhan (Tan-awa Ang pulong, vol. 7, pp. 325, 326). Wala’y nahibal-an nga detektibo sa mga talaan sa pulisya o gipintal sa fiction ang parehas sa usa ka kinaiya sa multo nga gilaraw nga magpasulud sa krimen, kung adunay bisan unsang pag-ulbo. Ang mga multo nahibal-an dayon, ug pinaagi sa kalit nga pagdiretso sa mga sad-an, kinsa makit-an nga imposible nga makalikay sa mga mulo nga mga mensahero sa balaod.

Ang mga makina pagatukoron sa kahoy o bato o metal, pipila pa kini nga madiskobrehan. Ang bisan unsang ingon nga makina nga gapuson ug ibugkos niini usa ka elemento, nga hinungdan sa paghimo sa makina kung unsa ang gihimo aron buhaton. Ang ingon nga mga makina dili kinahanglan mga tawo nga tig-alagad o mga operator ug buhaton ang buhat nga labi ka hingpit ug tukma kaysa sa bisan unsang pagdagan sa mabinantayon ug episyente nga mga tawo, kinsa, pagkahuman sa tanan, napailalom sa mga impluwensya sa kakapoy ug kagubot. Ang elemento adunay kalabotan sa kung diin kini konektado ug dili matago.

Bisan karon adunay mga ebidensya sa posibilidad sa mga entidad nga nagdumala sa operasyon sa mga makina nga konektado sila. Ang direksyon karon sa kadaghanan sa usa ka negatibo nga pamatasan, ug gipadayag nga sa ingon nga ang usa ka makina sama sa usa ka makina, motor boat, o trak sa motor, panagsa ra nga modagan nga wala’y aksidente. Ang pila sa maong mga makina naa sa mga nakaila sa kanila nga giingon nga nag-asoy, tungod sa pipila ka mga panghitabo nga dili tungod sa pag-undang sa tawo. Ang daan nga mga lalaki ug mga minero sa tren labi na, nahibal-an ang ingon nga mga piraso sa makinarya. Ang hinungdan sa presensya sa elemento adunay nga ang naghimo sa pagkonektar usa sa dili maayo nga mga multo sa kinaiyahan nga adunay usa ka bahin sa makina, pinaagi sa pag-impresyon sa makina usa ka bahin sa iyang kaugalingon nga elemento sa tawo nga nalambigit sa dili maayo nga kinaiya sa multo. Aron mabuak ang hoodoo, ang bahin o mga bahin nga hinungdan sa kasamok kinahanglan pulihan. Unya ang makina modagan nga hapsay. Kung ang usa ka multo nga konektado sa makina sa tibuuk, nan ang kinaiyahan nga multo kinahanglan nga putlon pinaagi sa pag-demagnetize sa makina. Usahay ang higot mahimong buhian pinaagi sa pagkamatay sa usa nga hinungdan sa koneksyon. Sa pagwagtang sa iyang tawhanon nga elemento nga gapos ang pisi mahimong mabugto.

Sa umaabot nga mga adlaw ang mga lalaki nga nanguna sa gobyerno makahimo sa pag-order ug paggamit sa serbisyo sa mga elemento sa pagtukod sa labing maayo nga publiko nga mga kalsada, mga kurso sa tubig, ug halapad nga mga tinukod ug istraktura para sa pagsabwag sa kahayag ug kainit ug gahum ingon gipaila sa wala pa.

Sa daghang mga teatro sa bukas nga hangin, ang mga bahin sa kasaysayan sa katawhan ug sa yuta ma-react. Didto, sa tunog ug kolor, ang mga eksena himuon nga nagpakita sa pagporma ug pagbag-o sa mga kontinente, mga cataclysms sa kalayo ug tubig diin ang mga kontinente nalalang ug nawala, ang mga pagbag-o sa fauna ug flora sa nangaging mga edad, ang mga tipo sa unang mga tawo ug ang ilang pagpasa sa tipo sa mga umaabot nga mga adlaw diin ang pipila sa mga tawo mahimong mga agalon nga nagmando sa pipila nga mga multo sa kinaiyahan. Ang tanan nga kini nga mga talan-awon mahimong tukma nga pagahimoon. Ang panahon sa kini nga mga pagpaaktibo mahimong mapadali o mub-an o himuon aron makasulud sa gitas-on sa orihinal nga hitabo. Ang mga pagprodyus mahimo’g tukma, tungod kay ang mga elemento magsulit gikan sa astral light ang mga litrato nga adunay mga tunog nga nag-uban niini, ug ang mga elemento dili makalihay sa talaan, nga gihimo nilang kopyahon. Bisan pa mahimo sila himuon aron mapahamtang o mapalugwayan ang oras sa panghitabo. Ang Ebolusyon, ingon sa gitudlo sa niini nga paagi dili mahukmanon ug mga pangagpas sa mga siyentipiko nga wala makompleto ang mga datos diin naghimo sila nga mga teyorya, ug nakita nga nawala ang mga sumpay. Ang mga litrato sa mga tanum ug ang ilang kasaysayan ug ang kalangitan ug ang mga paglihok sa kawanangan ipakita ingon kaniadto ug kung unsa sila kaniadto. Wala’y posibilidad nga tagna, ni alang sa mga kalkulasyon sa mga astronomo, nga pagkahuman makita ang tanan nga adunay kalainan sa usa ka estado nga lahi gikan sa unsa unya mahunahuna ingon tinuod. Ang mga elemento sa Elemento magpatunghag musika, maghimo usab sila mga kanta, ug tunog sa mga insekto ug kinabuhi nga wala’y kalainan sa tawo. Sila maghimo ug makahimo mga madungog nga mga tunog nga karon dili madungog, bisan tungod kay kusog kaayo o kusog kaayo o dili mahibal-an. Ang mga tunog nga sama sa mga discords o rasping ug mabangis ipakita nga usa ka bahin sa mga melodies sa kinaiyahan nga nagsagol sa mga harmonies. Ang nadugtong nga mga tunog sa kinaiyahan nga nadungog sa uma, sama sa pagpahid sa mga kahoy, pag-uswag sa mga baki, pag-screeching sa mga langgam, ang kasaba sa mga dulon ug paghuyhoy ug paghugpa sa mga insekto, kung nasabtan sa husto ang mga bahin sa usa ka panag-uyon nga nagsaysay sa istorya sa adlaw. Mahimo mabati sa tawo ang mga nadugtong nga tunog, dili ang konektado nga panag-uyon. Niadtong mga adlawa ang mga elemento mahimo’g buhaton aron mahimo’g ang tanan nga tawo makasabut sa panag-uyon sa kinaiya. Kini ug daghan pang ubang mga porma sa panudlo ug pagkalipay maanaa sa mga bantugan nga lugar sa asembliya diin ang mga multo sa kinaiyahan magpakuli sa labing kaila sa pipila ka mga tawo nga karon mga tinago ug dili nahibal-an nga mga buhat sa kinaiyahan.

Ang mga elemento gamiton sa ilang mga agalon alang sa katuyoan sa gubat puli sa mga sundalo ingon man sa lugar sa mga hinagiban, missile ug paagi sa paglaglag ug depensa. Ang mga sundalo pagadumalahon sa mga tawo. Ang elemental nga mga sundalo mahimong mga elemental nga espesyal nga gimugna ug adunay mga porma sa tawo nga adunay kagaw sa usa ka personalidad sama sa mga magbalantay sa karnero, hardinero, pulis, kusinero, machinist, ug mga inhenyero, sa wala pa gisulti. Ang ubang mga elemental karon sa kinaiyahan o unya sa kinaiyahan adunay mga porma sa tawo ug sila mahimong madani ug mahimo nga molihok isip mga sundalo. Ang mga elemento nga walay porma sa tawo, sama sa panganod sa kalayo, kilat, lig-on nga hangin, gamiton isip mga instrumento sa paglaglag. Kini nga mga elemento dili espesyal nga gimugna, apan, nga anaa sa kinaiyahan, gamiton sa gubat. Ang pakiggubat mausab gikan sa kung unsa kini karon.

Dili na gamiton ang mga butil ug baril. Gihimo sila nga krudo ug dili na magamit nga mga instrumento. Ang mga hinagiban nga gigamit mas labi pa’g makamatay kay sa mga gasolina nga hilo ug makina nga barrage ug pagpabuto. Ang pagkaguba sa mga elemento nga sundalo dili sama ka daghan sa pagkawala sa mga lalaki sa pagkakaron. Ang mga sundalo sa multo dili kaayo maigo sa mga samad sa lawas ug labi nga makalikay sa mga kadaot gikan sa mga armas kaysa sa mga tawo. Ang mga hinagiban nga gigamit mahimong mga instrumento, metal o kung dili man, gihimo aron magdumala sa mga puwersa sa sunog, hangin, tubig, ug yuta sa ilang daghang mga aplikasyon kontra sa mga sundalo. Ang mga kemikal nga putli nga metal nga piho nga mga dagway gamiton aron magdirekta sa mga bolt sama sa kilat, o mga sapa sa singaw o sa tinunaw nga yuta, ibabaw sa usa ka kasundalohan. Mag-andam ang mga sundalo gamit ang pipila nga guwardiya o taming aron mapugngan ang mga bolts ug mga vapor. Kung ang usa ka panganod nga kalayo mapadpad sa usa ka kasundalohan, kadtong nagmando sa maong kasundalohan — kung sila adunay gahum ug kahibalo — mahimong makapalayo sa kalayo o ibalik kini batok sa hukbo sa mga nag-agda niini, o mahimo nila mabulag ang sunog sa lainlaing mga dili makadaot nga mga elemento o mahimo’g makagawas ang ilang kaugalingon batok sa mga panganod sa kalayo.

Ang pakiggubat mahimong usa ka gubat nga gipasukad sa kahibalo sa mga elemento ug ilang mga multo. Sa mga giyera adunay usa ka gubat sa mga alon sa yuta, pagkurog sa yuta ug pag-uyog aron sa paglumpag sa mga bilding, aron matunaw ang mga kasundalohan. Ang mga balud sa tidal, mga whirlpool aron mapalitan ang mga navy gamiton. Ang hangin, o ang oksiheno sa kahanginan, ipahunong aron mahunong ang pagginhawa sa mga sundalo. Sa giyera nga aerial, ang mga alon sa kahanginan mabag-o, aron himuon ang hangin nga dili mabag-o ug himuon ang mga air boat nga malunod sa yuta. Ang adlaw mosiga, maalitan, aron ang kaumog sa hangin mahurot ug ang mga kasundalohan ug mga nasud nga igabutang sa mga sheet sa yelo. Ang mga air boat lahi sa bisan unsang gigamit karon. Ang usa ka elemento sa hangin o sunog mahimo nga himuon aron mapalibutan ug himuon ang dili makita nga tibuuk nga mga kasundalohan pinaagi sa pagpahunong sa mga silaw sa panan-aw. Adunay mga elemento nga makahimamat sa mga elemento nga porma o wala’y porma. Kini ang usa ka gubat sa masa batok sa masa ug kusog batok sa kusog, tanan nga gitumong sa mga hunahuna sa mga tawo. Ang mga miting sa kasundalohan mahimong makig-away sa yuta, sa tubig, o sa kahanginan.

Ang mga katuyoan sa ingon nga gubat dili aron makuha ang teritoryo, madugangan ang patigayon o pag-angkon og usa ka tinuud nga prestihiyo. Kung ang mga giyera nga gi-away nag-away alang sa balaod ug batok sa kagubot. Ang mga pwersa, sa kasagaran nagsulti, ang mga pwersa sa pagserbisyo sa mga igbalati nga supak sa mga naa sa serbisyo sa kaisipan. Kini nga mga kasundalohan pagamandoan sa mga hunahuna nga nakakat-on sa pagpugong sa mga elemento nga kusog sa gawas sa ilang kaugalingon, apan dili ang mga elemento sa ilang kaugalingon, ug pinaagi sa mga hunahuna, ingon ang ilang mga kaatbang, nga nagkontrol sa mga elemento sa ilang mga lawas ingon man ang mga elemento sa gawas, sa kinaiyahan.

Ang panagsangka mahimong tali sa mga magsisimba sa kinaiyahan ug mga magsisimba sa Balaang Kaalam, taliwala sa mga magsisimba sa sekso ug nahunahunaan nga mga alagad sa kaisipan sa Balaan nga Kaalam.

Ang ingon nga mahunahunaon ug intelihenteng paggamit sa mga elemento, espesyal nga gihimo o gipugos sa serbisyo ingon mga hinungdan sa gubat, nagpaila sa kadaghanan nga ang kalibutanong sibilisasyon sa usa ka katawhan matapos. Ang lumba nga gigamit niini nga salamangka guba uban ang kontinente nga gipuy-an niini. Ang katapusan moabut pinaagi sa pagsumite. Pagkahuman ang paglimpiyo sa tubig sa kadagatan sa oras maguba ug mawala ang mga kahimtang nga gipuy-an sa mga lumulupyo sa kontinente. Ang katapusan nga kaso mao ang sa Atlantis.

Sa tanan nga mga giyera nga giatubang, ang mga elemental gigamit sa mga lalaki, apan sila ug wala’y panimuot nga wala’y trabaho. Sa kasamtangan nga giyera, nga nagsugod sa 1914 sa Europe, ang tanan nga mga klase sa mga elemento nga gipunting ug moapil sa panag-away. Ang mga kalalakin-an dili kasagaran nga nahibal-an nga ang dili makit-an nga mga elemento sa kalayo, hangin, tubig ug yuta nakig-away sa mga away sa mga lalaki. Ang ubang mga lalaki nagduda niini ug gibiaybiay sa uban. Ang mga elemento nga karon nag-ambit nagrepresentar sa tanan nga mga bisyo ug mga hilig nga naugmad sulod sa daghang mga siglo sa Europe ug gipadayon ang pagsuspinde. Lakip kini sa mga mas ubos nga elemento sa upat nga mga elemento sa kalibutan nga yelo. Sa ibabaw niini ang mga pang-itaas nga elemento nga usahay, sa ilalum sa paggiya sa Intelligence, pagkuha sa usa ka kamot ug pangunahan ang kagubot aron kini mapugngan sa sulod sa mga utlanan sa balaod.

Kini ang pila sa mga butang nga pagahimoon sa umaabot nga kung ang pipila ka mga tawo mahimong mag-mando sa mga elemento, bisan kadtong makit-an sa kinaiyahan o kadtong ilang espesyal nga gihimo. Ang mga elemento mahimong gamiton alang sa mga serbisyo publiko ug alang sa mga pribado nga gamit ug sa ingon labi nga madugangan ang mga tawo sa menial ug mekanikal nga buhat. Dili kini makalaya sa mga tawo gikan sa trabaho, apan ang mga nagtrabaho nga klase adunay oras nga ilang gipangayo karon, aron mapaayo, kung gusto nila, ang ilang mga hunahuna ug makakuha pag-usab.

Sa agrikultura ug kaalyado nga pagtawag, sa paghimo, negosyo, sa serbisyo sa pulisya ug sa gubat ang bahin sa sibilisasyon mausab gikan sa kung unsa kini karon. Gihatag ang usa ka timailhan kung giunsa ang labi ka kadaghanan nga pagtrabaho sa mga elemento sa siyentipiko nga buhat magpadayag sa usa ka okultiko nga kosmogony, usa ka geograpiya sa okulto ug usa ka bag-ong astronomiya nga nagpakita sa atong karon nga mga tinuohan nga sa daghang bahin sa bata ug sayup.

Huwebes sa HW.

Sa mga Magbasa sa Ang pulong:

Wala’y dugang nga mga isyu sa Ang pulong ig-publish alang sa karon. Apan ang kini nga ihap, nga natapos ang Baynte-singko nga Tomo, dili gilauman nga mahimo’g katapusan. Alang sa pagkakaron, ang pagmantala sa Ang pulong mohunong. Ang mga magbabasa ipahibalo kung kanus-a Ang pulong nagsugod usa ka bag-ong serye.

Ang pagpasalamat tungod sa tanan nga mga magbasa sa lainlaing mga nakatampo sa Ang pulong.

Gisulat ko ang usa ka editoryal alang sa matag gipatik nga gidaghanon sa Ang pulong, sukad ang akong mensahe gisulat niadtong Oktubre, 1904, ug nakatubag sa mga pangutana sa “Moments With Friends,” nga makita matag karon ug unya. Ang mga editoryal nga akong gisulat wala gipirmahan sa akong ngalan. Ang kasayuran nga wala pa gihatag kaniadto, kutob sa nahibal-an, makit-an sa kini nga mga editoryal ug sa pipila ka mga "Mga Moment."

Ang nag-unang katuyoan sa akong mga sinulat mao ang pagdala sa mga magbabasa sa usa ka pagsabut ug pagpabili sa pagtuon sa Kahunahuna, ug pagpukaw sa mga nagpili nga mahimong mahunahunaon sa Kahunahuna. Niana nga katuyoan usa ka sistema ang gipahibalo kanako. Gitawag ko kini nga Zodiac.

Dili nako isulti kini nga mga kamatuuran, bahin sa katuyoan ug tagsulat, gawas nga kini gitambagan, aron magbantay batok sa sayop nga pagsulti sa pipila ka tawo nga nag-angkon ug pipila nga nag-angkon nga nakit-an nila kini nga mga pagtulon-an sa ubang dapit kaysa sa Ang pulong, ug sa pipila nga nagtinguha sa pagbag-o, pagtuis o pagtago kung unsa ang gipahayag sa kini nga mga Editoryal. Ang kasayuran nga akong gihatag sa Ang pulong para sa mga mogamit niini ingon usa ka sakripisyo sa plano sa pagpataas sa butang sa Kahunahuna.

If Ang pulong gikuha pag-usab kini akong katuyoan nga magsulat sa ubang mga artikulo. Pangunahan nila ang pipila sa mga Magbasa aron mahibal-an kung unsa kini aron Mahunahunaan ang Kahunahuna.

HINOLD WALDWIN PERCIVAL.

New York, Abril 15th, 1918.