ANG
PULONG
| Vol. 13 | HUNYO 1911 | Dili. 3 |
| Copyright 1911 ni HW PERCIVAL |
Mga shade
(Padayon)
MAHIMO nga ang imong anino dili gyud mubu. Kung wala nahibal-an ang importansya niini nga ekspresyon kanunay nga gigamit sa mga adunay maayong kabubut-on sa usa nga gitumong. Kini mahimong gamiton ingon usa ka marka sa pagtahod, usa ka pagtimbaya, o usa ka benediction. Gigamit kini sa mangitngit nga mga tribo sa ekwador sa Africa ug sa South Seas, ingon man sa mga patas nga panit nga mga tawo sa Northern latitude. Ang uban adunay daghang kahulugan sa mga pulong; ang uban gigamit ra kaayo ingon pagpasa salute. Sama sa daghang mga hugpong sa mga pulong nga sagad nga gigamit, ang kahulogan niini nga labi ka hinungdanon kay sa gituohan. Ang hugpong sa mga pulong kinahanglan nga gihiusa o gigamit sa sinugdanan sa mga nahibal-an kung unsa ang mga anino. "Hinaot nga ang imong landong dili mograbe nga mubu" nagpasabut pinaagi sa pag-ila nga ang lawas sa usa ka tawo mahimong motubo sa kahingpitan ug nga siya mabuhi sa walay katapusan nga kinabuhi sa tanan nga mga adlaw. Kung wala’y usa ka pisikal nga lawas nga naghulog niini, dili kita makakita og anino sa pisikal nga kalibutan. Ang labi ka kusug sa usa ka pisikal nga lawas mao ang labi ka landong niini kung kini makita. Kung ang landong sa usa gipunting sa kahayag ug nakita, ipakita ang kahimtang sa kahimsog sa lawas. Kung ang anino nagdugang sa kalig-on magpakita kini nga katugbang nga kahimsog ug kusog sa lawas. Apan ingon nga ang lawas nga lawas kinahanglan mamatay sa usa ka oras, alang sa usa nga magpuyo sa usa ka walay katapusan nga kinabuhi nagpasabut nga ang anino kinahanglan nga independente sa pisikal nga lawas niini. Mao nga aron ang anino sa usa nga dili mubu gamay nga nagpasabut nagpasabut nga ang iyang lawas nga astral, ang dagway sa iyang pisikal nga lawas, mahimong hingpit, ug independente sa iyang pisikal nga lawas, nga siya magpuyo niini sa daghang mga katuigan. Dili kini mahimo gawas kung ang anino, imbis nga ingon niini karon, usa ra nga pagpakita sa dagway sa lawas, nagdugang kusog ug gahum ug nahimo, ingon kini mahimo, labi ka daghan ug labi ka maayo sa pisikal nga lawas.
Gikan sa kung unsa ang giingon, ug kung ang usa labi nga nahibal-an sa mga anino, masabtan nga ang usa ka anino dili, sama sa kasagarang gituohan, usa ka tabon sa kahayag, apan kana usa ka anino is usa ka maliputon nga kopya o katugbang nga gipasiugdahan sa kana nga bahin sa kahayag nga dili masalbar sa pisikal nga lawas ug diin moagi ug dala niini ang landong. Sa mga lawas nga organisado nga kinabuhi, ang anino nga gilabay dili bahin sa mga pisikal nga partikulo. Kini mao ang kung giagi ug gikonektar ug gihiusa ang mga partikulo o selyula sa buhi nga lawas. Kung ang usa ka kopya sa kini nga dili makita ug sulud nga tawo nga naghugpong sa mga pisikal nga selyula nga gilaraw sa wanang ug mahibal-an, tanan nga mga kondisyon sa sulud makita. Ang kahimtang sa pisikal makita ingon kaniadto ug ingon kini sa sulod sa usa ka piho nga oras, tungod kay ang pisikal usa ka panggawas nga ekspresyon sa ug gikan sa dili makita nga porma nga tawo sa sulud.
Ang usa ka landong sa usa ka organisado nga lawas sa kinabuhi gipaabot sa kahayag, nga parehas sa usa ka litrato sa usa ka plato sa litrato; apan bisan pa ang litrato sa plato o pelikula makita nga giimprinta sa suga sa usa ka nawong, nga andam sa paghawid niini, wala’y nawong nga gipahibalo nga maghupot ug makita nga anino ingon gilaraw ug gipaubos sa kahayag.
Tungod sa daw dili kasaligan ug kawalay kasiguruhan nga nalangkit sa mga anino, ang paghunahuna sa mga anino ingon usa ka hilisgutan alang sa pagtuon mahimo’g katingad-an. Ang pagtuon sa mga landong mao ang lagmit nga hinungdan sa usa nga gikuwestiyon ang ebidensya sa iyang mga igbalati ug ang katinuud sa mga pisikal nga butang sa kini nga pisikal nga kalibutan bahin kaniya. Ang usa nga wala kaayo nahibal-an bahin sa mga anino wala kaayo nahibal-an sa pisikal nga mga butang. Ang pisikal nga kalibutan ug ang tanan nga mga butang nga nahibal-an sa ilang tinuod nga mga hiyas sumala sa ang-ang sa kahibalo adunay usa ka landong. Mahibal-an sa usa kung unsa ang mga pisikal nga mga butang pinaagi sa usa ka kahibalo sa mga landong. Pinaagi sa pagkahibalo ug sa husto nga pakiglabot sa mga anino, ang tawo makasaka gikan sa kalibutan padulong sa kalibutan sa iyang pagpangita sa kinaadman. Adunay mga landong nga gilabay o gipaabut gikan sa tulo sa upat nga gipadayag nga mga kalibutan, ug adunay daghang mga lahi sa mga anino sa matag kalibutan.
Gamay nga atensyon ang gihatag sa mga anino tungod kay gituohan nga wala sila'y tinuod nga paglungtad. Ang mga butang nga ingon og hinungdan sa mga anino mga pisikal nga lawas. Gipabilhan namon ang tanan nga pisikal nga mga lawas alang sa kung unsa ang ilang gihunahuna nga bili apan giisip namon nga usa ka anino nga wala’y bili, ug giisip nga labi ka maayo ang epekto sa pipila nga mga anino sa dihang gipasa kini kanamo. Samtang nahibal-an naton nga ang mga anino adunay tinuod nga pagkinabuhi kita usab mahibal-an nga ang landong, dili ang laraw nga nahibal-an, dili hinungdan sa pisikal nga lawas nga nagpakita nga kini hinungdan, apan sa dili makita nga porma sa tawo sa sulod sa pisikal. Ang pisikal nga lawas nakababag sa makitang sinag sa kahayag ug sa ingon naghatag usa ka outline sa anino, kana tanan. Kung ang usa ka tawo nagtan-aw nga igo ug adunay pagsabut sa iyang landong nakita niya nga kini ang pagpakita sa dili makita nga porma sa sulod sa iyang pisikal nga hinungdan sa kahayag nga moagi niini. Kung ang usa nga nahibal-an ang kahinungdanon sa usa ka landong ug ang hinungdan niini makakita sa usa ka pisikal nga lawas mahimo niya kini gitan-aw hangtod nga makita niya kini ug mahibal-an ang dili makita nga porma sa sulod, ug dayon ang pisikal mawala, o makita ug gitan-aw lamang ingon usa ka anino. Anaa ba sa pagkatinuod ang pisikal nga lawas ang tinuud nga katuyoan sa porma? Dili kana.
Ang pisikal nga lawas gamay ra sa anino sa porma niini ug ang pisikal nga lawas managsama nga dili realidad ug ingon sa paglupad nga sama sa kasagaran nga gitawag nga landong niini. Kuhaa ang usa ka butang, ug ang anino mawala. Kung ang porma sa pisikal nga lawas sa usa gikuhaan ingon sa pagkamatay, ang pisikal nga lawas madunot ug mawala. Ang uban tingali moingon nga ang pahayag nga ang lawas ingon kadaghan nga anino sama sa gitawag nga anino, dili tinuod, tungod kay ang anino gilayon nawala uban ang pagtangtang sa porma nga hinungdan niini, apan kana nga lawas nga lawas sa usa ka tawo kanunay nga katuigan pagkahuman sa pagkamatay. Tinuod nga ang mga anino mawala dayon ug ang usa ka lawas nga lawas magpabilin ang dagway niini pagkahuman sa kamatayon. Apan wala kini pagsupak nga kini landong. Ang anino sa usa ka tawo nga molabay sa paglihok niya sa iyang pisikal nga lawas ug ang iyang anino dili makita sa o sa lugar nga ingon og nahabilin; tungod kay, una, ang tigpaniid dili makakita sa tinuud nga anino ug makakita sa usa ka outline sa kahayag lamang; ug, ikaduha, ang lugar diin ang landong nga gilabay ug ang wanang diin kini wala paandam ug dili makapadayon sa pagpadayon sa pagpaangay sa porma nga mao ang landong. Bisan pa ang sulud diin ang anino nga gisalibay nagpabilin ang usa ka mahuyang nga impresyon sa anino, kung ang porma nagpabilin nga dugay ug makanunayon nga igo alang sa kahayag nga miagi niini aron mahuman ang detalye sa detalye. Sa pikas bahin, ang mga selyula o mga partikulo nga gilangkuban sa pisikal nga lawas gi-magnetize ug gipahiangay sa usag usa pinaagi sa porma diin sila nahuman ug kini gipahimutang sa lugar basta ang ilang magnetic atraksyon alang sa usag usa molungtad. Gikinahanglan ang mga katigulangon alang sa kinaiyahan, ubos sa giya nga mga paniktik, aron mahatagan ang pisikal nga mga kondisyon diin ang dili makita nga butang mahimong maabut ug mapadayon sumala sa dili makita nga porma kung diin ang pisikal apan ang anino gihimo sa usa ka paagi nga compact ug makita. Kini nga tibuuk nga yuta uban ang nag-umbaw nga panganod nga mga taluktok, ang mga nagtuyok nga bungtod, dagkong kalasangan, mga mabangis ug awaaw nga expanses, uban ang mga cataclysms ug kagubot niini, ang lawom nga mga linalang ug mga chasms, ang mga kamalig nga gisuksok niini, ingon man ang tanan nga mga porma nga nagalihok sa mga recesses o sa ibabaw sa mga ibabaw niini, mga landong lamang.
Adunay daghang mga lahi ug degree sa mga pisikal nga lawas, apan ang tanan mga landong lamang.
Sa mga panghunahuna dili kini posible nga ang usa ka baboy, ang mga piramide, usa ka kahoy, usa ka jibbering, gisudlan nga ape, usa ka matahum nga babaye, mga landong. Apan sila, bisan pa. Dili namon makita ang mga porma sa baboy, ang piramide, kahoy, us aka man o babaye. Makita ra naton ang ilang mga landong. Hapit adunay bisan kinsa nga andam nga molimud o magbiaybiay sa pamahayag nga ang tanan nga mga panagway sa lawas adunay mga anino. Apan kadtong lagmit nga nagbiaybiay sa pamahayag dili kaayo mapaathag kung giunsa ang mga kristal nga naumol, ug gikan sa kung unsa, kung giunsa ang bulawan, kung giunsa ang usa ka liso mahimong usa ka kahoy, kung giunsa ang pagkaon nga nabag-o sa lawas sa lawas, kung giunsa ang usa nga nagtago o matahum nga pisikal nga lawas sa tawo gitukod gikan sa usa ka mikrobyo nga mas gamay kaysa usa ka lugas nga balas.
Sumala sa balaod ug pinaagi sa paghubit sa usa ka landong, kini nga mga kamatuoran mahimong ipatin-aw ug masabtan. Sa kaso sa usa ka buhing organismo ang lawas niini gipadayon sa pagkaon; pagkaon, nga gikan sa kahayag ug hangin ug tubig ug yuta. Kini nga upat nga pagkaon bisan porma nga wala’y porma sa kaugalingon gipauswag o gideposito sa usa ka compact mass sumala sa dili makita nga porma. Kung gidala ang pagkaon sa lawas dili kini matunaw ug mahimugso, apan madunot, dili ba tungod sa gininhawa nga naglihok sa dugo ingon magaan ug nag-aghat sa dugo nga kuhaon ang pagkaon ug dad-on ug ideposito kini sa lainlaing lahi. ang mga bahin sa lawas sumala sa piho nga porma sa lawas, ug sa gawas ngadto sa kinatumyan nga bahin niini. Hangtud nga ang gininhawa o kahayag magpadayon ug ang porma magpabilin, ang landong niini, ang lawas nga lawas, mapadayon. Apan kung ang kahayag o gininhawa mobiya, sama sa pagkamatay, nan ang landong niini ang lawas nga lawas kinahanglan mahanaw ug mahanaw, sama sa usa ka anino nga nahanaw pinaagi sa pagtangtang sa butang o pagtalikod sa kahayag nga naggama niini.
Ang mga tawo isip mga hunahuna ug ang ilang mga porma diin sila naglihok nabuhi sa ilang mga landong, ilang mga lawas nga lawas, ug naglihok sa kalibutan nga mga pisikal nga landong, bisan kung wala nila sila tuohi nga mga anino. Gipangita nila ang mga landong nga ilang giisip nga mga katinuud ug nasakitan, nasagmuyo ug nawad-an sa dihang nawala kini. Aron mapugngan ang kasakit ug magpabilin nga wala mabungkag, ang tawo kinahanglan dili mogukod mga anino ni molayas gikan kanila; kinahanglan nga magpabilin siya ug magkat-on gikan niini, hangtod nga makita niya kana nga permanente sa iyang kalibutan nga nagbag-o nga mga landong.