Ang Pundasyon sa Pulong

Ang usa, duha, tulo nga nawong nga mga salamin mao ang mga simbolo sa pisikal, astral ug mental nga mga salamin-kalibutan; usa ka kristal nga kalibutan, sa espirituwal nga salamin.

Ang espirituhanong salamin mao ang kalibutan sa paglalang. Ang kalibutan sa kaisipan, ang kalibutan nga gikan sa paglalang; ang psychic world nagsalamin sa mga pamalandong sa mga emanation ug sa mga pagpamalandong sa iyang kaugalingon; ang pisikal nga kalibutan mao ang pagpamalandong sa pagpamalandong.

-Ang Zodiac.

ANG

PULONG

Vol. 9 MAY, 1909. Dili. 2

Copyright, 1909, ni HW PERCIVAL.

MGA MIRRORS.

TANAN nga panahon nga atong tan-awon ang salamin nga makita nato ang usa ka butang nga kahibulongan, kahibulongan ug misteryoso. Ang misteryo dili lamang sa imahe ug sa iyang pagpamalandong, apan sa samin mismo, ang butang nga gipakita niini, ang katuyoan nga giserbisyuhan niini, ug ang gisimbolo niini.

Unsa man ang gitawag nato nga usa ka pagpamalandong, kini usa ka anino? dili? apan bisan kung kini usa ka anino, unsa ang anino? Ang gilayon nga katuyoan diin ang usa ka salamin nagsilbi ug nga alang sa kadaghanan nga gigamit mao ang paghan-ay sa atong sinina ug aron makita kung giunsa kita sa pagpakita sa uban. Ang usa ka salamin mao ang simbolo sa ilusyon, ang dili tinuod nga lahi gikan sa tinuod. Ang mga salamin mga simbolo sa pisikal, astral, mental, ug espiritwal nga mga kalibutan.

Sama sa kadaghanan nga mga butang nga gikinahanglan sa sibilisasyon, atong gidawat ang mga salamin nga yano ug mapuslanon nga mga panagsama ug giisip kini nga komon nga piraso sa mga muwebles. Ang mga salamin kanunay nga gihuptan sa taas nga pagtamod sa mga tawo sa karaang panahon ug gikonsiderar nga mahika, misteryoso ug sagrado. Sa wala pa ang ikanapulog-tulo nga siglo ang arte sa paggama sa mga salamin wala mahibal-an sa Uropa, ug sulod sa mga siglo ang sekreto sa paggama gibantayan pag-ayo sa mga nanag-iya niini. Ang tumbaga, pilak ug puthaw una nga gigamit ingon nga mga salamin pinaagi sa pagdala sa taas nga polish. Sa ulahi kini nadiskobrehan nga ang bildo magsilbi sa samang katuyoan kung gipaluyohan sa mga amalgam sa mga metal sama sa tin, tingga, zinc ug pilak. Sa una nga mga salamin nga gihimo sa Europe gamay ang gidak-on ug mahal, ang kinadak-ang dose ka pulgada nga diametro. Ang karon nga mga salamin dili mahal ug gihimo sa bisan unsa nga gidak-on nga gitinguha.

Ang usa ka salamin mao ang lawas sa butang gikan sa, sa, sa, pinaagi o pinaagi, diin ang kahayag ug ang mga porma sa kahayag mahimong makita.

Ang salamin mao ang nagpakita. Ang bisan unsang butang nga nagpakita mahimong tukmang gitawag nga salamin. Ang labing hingpit nga salamin mao ang nagpakita sa labing hingpit. Kini mopiko o mobalik sa kahayag, o mga butang nga anaa sa kahayag nga gipakita. Ang usa ka samin maglikos, moliko, o maglabay, ang pagsumbalik-silaw sa imahe o kahayag nga itambog niini sumala sa posisyon o anggulo nga gibutang niini gikan sa imahe o kahayag.

Ang usa ka salamin, bisan usa ka butang, gilangkuban sa daghang mga bahin o mga sakop, nga ang tanan gikinahanglan aron sa paghimo sa salamin. Ang mga bahin nga kinahanglanon sa salamin mao ang baso ug metal o amalgam sa mga metal.

Sa diha nga ang salamin adunay usa ka background nga gipahimutang niini, usa kini ka salamin. Usa kini ka salamin nga andam sa pagpamalandong. Apan ang usa ka salamin dili magpakita sa mga butang sa kangitngit. Ang kahayag gikinahanglan alang sa usa ka salamin aron mapabanaag ang bisan unsang butang.

Adunay hingpit ug dili hingpit nga mga salamin. Aron mamahimong usa ka hingpit nga salamin, ang salamin kinahanglan nga walay sayup, medyo transparent, ug ang duha nga mga panit kinahanglan nga mao gayud ang hustong gibag-on. Ang mga partikulo sa amalgam kinahanglan nga parehas nga kolor ug kalidad ug magkahiusa sa usa ka nagkalainlain nga masa nga nagkatag sa parehas ug walay lama diha sa baso. Ang solusyon o sangkap nga nag-ayo sa background sa baso kinahanglan nga walay kolor. Unya ang kahayag kinahanglan nga tin-aw ug makanunayon. Sa diha nga ang tanan nga mga kondisyon anaa karon kita adunay hingpit nga salamin.

Ang katuyoan sa usa ka salamin mao ang pagpakita sa usa ka butang ingon nga kini tinuod. Ang usa ka dili hingpit nga salamin nagpadako, nagpakunhod, nagubot, nga gipakita niini. Ang hingpit nga salamin nagpakita sa usa ka butang nga ingon niini.

Bisan og kini yano ra kaayo sa iyang kaugalingon, usa ka salamin ang usa ka misteryoso ug mahika nga butang ug naghimo sa usa sa pinaka kinahanglanon ug importante nga mga gimbuhaton niining pisikal nga kalibutan o sa bisan asa sa upat nga gipadayag nga mga kalibutan. Kon walay mga salamin imposible alang sa Ego nga mahunahuna sa bisan asa sa gipakita nga mga kalibutan, o alang sa mga kalibutan nga mapadayag. Kini pinaagi sa paglalang, emanation, pagbag-o ug pagpamalandong nga ang gipadayag nga wala ipakita. Ang mga salamin dili limitado nga gamiton sa pisikal nga kalibutan. Ang mga salamin gigamit sa tanan nga mga kalibutan. Ang mga salamin gitukod sa materyal sa kalibutan diin kini gigamit. Ang materyal ug prinsipyo nga ilang gigamit lahi sa matag usa sa kalibutan.

Adunay upat ka matang sa mga salamin: mga pisikal nga salamin, mga salamangkero, mga salamin sa hunahuna ug espirituwal nga mga salamin. Adunay daghang klase sa matag usa niining upat ka matang sa mga salamin. Ang matag matang sa salamin adunay partikular nga kalibutan uban sa mga variant niini, ug ang upat ka matang sa mga salamin adunay ilang mga pisikal nga representante sa pisikal nga kalibutan diin kini gisimbolo.

Ang pisikal nga kalibutan gisimbolohan sa salamin sa usa ka nawong; ang astral world pinaagi sa salamin nga adunay duha ka mga nawong; ang panghunahuna sa usa nga adunay tulo ka mga ibabaw, samtang ang espirituhanon nga kalibutan gisimbolo sa usa ka salamin sa tanan nga nawong. Ang usa-nga-ibabaw nga salamin susama sa pisikal nga kalibutan, nga makita lamang gikan sa usa ka bahin-ang karon, pisikal nga bahin. Ang salamin nga duha-nga gipakita nagsugyot sa kalibutan sa astral, nga mahimong tan-awon gikan sa duha ka mga kilid lamang: ang kaniadto ug ang anaa. Ang tulo nga nag-atubang nga salamin nagrepresentar sa kalibutan sa kaisipan nga mahimong tan-awon ug masabtan gikan sa tulo ka mga bahin: kaniadto, karon ug sa umaabot. Ang tanan nga nag-atubang nga salamin nagpasabut sa espirituhanon nga kalibutan nga gipaduol ug nahibal-an gikan sa bisan diin ug sa kanhi nga bahin, karon ug sa umaabot nga pagkahiusa ngadto sa walay katapusan nga pagkatawo.

Ang usa ka nawong usa ka ayroplano; duha ka mga ibabaw ang usa ka anggulo; tulo ka mga nawong nagporma og prisma; ang tanan nga nawong, usa ka kristal nga lingin. Kini ang mga pisikal nga simbolo alang sa mga salamin sa pisikal, psychic o astral, mental ug espiritwal nga mga kalibutan.

Ang pisikal mao ang kalibutan sa mga pagpamalandong sa mga pagpamalandong; ang astral, ang kalibutan sa mga pagpamalandong; sa mental, sa kalibutan sa emanation, transmission, refraction; ang espirituhanon, ang kalibutan sa mga ideya, nga, sinugdan, paglalang.

Ang pisikal nga kalibutan mao ang salamin sa tanan nga kalibutan. Ang tanan nga mga kalibutan makita sa pisikal nga kalibutan. Sa han-ay sa pagpadayag, ang pisikal nga kalibutan mao ang pinakaubos nga punto nga naabot sa prosesong involutionary ug sinugdanan sa proseso sa ebolusyon. Sa pagpakita sa kahayag, sa diha nga ang kahayag moabut sa ubos ngadto sa kinaubsan nga punto, kini motuyok balik ug mobalik ngadto sa gitas-on diin kini mikanaug. Importante kini nga balaod. Kini nagrepresenta sa ideya sa involution ug sa ebolusyon. Walay butang nga mabag-o nga wala nalangkit. Walay kahayag nga makita sa usa ka salamin nga wala ibutang sa salamin. Ang linya sa kahayag ingon nga kini moigo sa usa ka salamin makita diha sa sama nga anggulo o kurba diin kini mosumbag sa salamin. Kung ang usa ka linya sa kahayag itambog sa salamin sa usa ka anggulo sa 45 degrees kini makita sa maong anggulo ug kita makahibalo lamang sa anggulo kung asa ang kahayag gilabay sa ibabaw sa ibabaw sa salamin aron makahimo sa pagsulti sa anggulo sa nga kini makita. Sumala sa linya sa pagpadayag diin ang espiritu nalangkit ngadto sa butang, nga hinungdanon nga mahimong espiritu.

Ang pisikal nga kalibutan nag-undang sa proseso sa paglusad ug nagpabalik nianang naglangkob sa likod sa linya sa ebolusyon, sa samang paagi nga ang usa ka salamin mobalik pinaagi sa pagpamalandong sa kahayag nga itambog niini. Ang ubang mga salamin sa pisikal nagpakita lamang sa pisikal nga mga butang, ingon nga mga butang nga nakita sa usa ka salamin nga tan-awon. Ang ubang mga pisikal nga salamin nagpakita sa kahayag gikan sa tinguha, mental o espiritwal nga mga kalibutan.

Lakip sa pisikal nga mga salamin mahimong gihisgotan nga mga bato, sama sa onyx, diamante ug kristal; mga metal, sama sa iron, tin, pilak, mercury, bulawan ug amalgam; mga kahoy, sama sa oak, mahogany ug ebony. Lakip sa mga mananap o mga organo ang mata labi nga nagpakita sa kahayag nga gilabay niini. Unya anaa ang tubig, hangin, ug kalangitan, nga ang tanan nagpakita sa kahayag, ug ang mga butang nga makita sa kahayag.

Nagkalainlaing porma ang pisikal nga mga salamin. Adunay daghang mga panig ug lapad nga mga salamin. Adunay yamog ug convex, taas, lapad ug pig-ot nga mga salamin. Adunay mga salamin nga nagpatunghag kahibulongan nga mga epekto, nagtuis sa mga bahin sa tawo nga nag-atubang niini. Kining nagkalainlaing matang sa mga salamin nagrepresentar sa mga aspeto sa pisikal nga kalibutan nga mao ang salamin sa uban pang mga kalibutan.

Ang makita sa kalibutan mao ang pamalandong sa iyang gibuhat sa kalibutan. Ang kalibutan nagpakita sa iyang gihunahuna ug gibuhat. Kung siya mag-uyog ug mag-uyog sa iyang kumo niini, buhaton usab kini kaniya. Kon siya mokatawa, ang pamalandong mokatawa usab. Kung mahibulong siya niini, makita niya ang katingala nga gihulagway sa matag linya. Kon siya mobatig kasubo, kasuko, kahakog, craft, inosente, maliputon, pagkabuang, pagpanglimbong, kahakog, pagkamanggihatagon, gugma, iyang makita nga kini gipatuman, ug mibalik kaniya, sa kalibutan. Ang matag pagbag-o sa mga emosyon, kahadlok, kalipay, kahadlok, pagkamaayo, pagkamaloloy-on, kasina, kakawangan, gibanaag.

Ang tanan nga mianhi kanato sa kalibutan mao lamang ang pamalandong sa atong nahimo o sa kalibutan. Kini daw katingad-an ug dili tinuod tungod sa daghan nga mga panghitabo ug mga hitabo nga nahitabo sa usa ka indibidwal sa panahon sa gitas-on sa iyang kinabuhi ug nga daw dili angay sa o konektado sa bisan unsa sa iyang mga hunahuna ug mga lihok. Sama sa pipila ka mga hunahuna nga bag-o, kini katingad-an, apan dili tinuod. Usa ka salamin mag-ilustrar kung unsa kini tinuod; ang usa kinahanglang masinati sa balaod sa wala pa mahitabo ang iyang pagkawalay-alamag.

Pinaagi sa pag-eksperimento sa mga salamin ang usa mahimo nga makakat-on sa katingad-an nga panghitabo. Himoa ang duha ka dako nga mga salamin nga ibutang aron nga sila mag-atubang sa usag usa ug himoa nga ang usa ka tawo motan-aw sa usa sa mga salamin. Iyang makita ang pagpamalandong sa iyang kaugalingon sa usa nga iyang giatubang. Himoa nga siya motan-aw sa pagpamalandong sa iyang pamalandong nga iyang makita sa salamin sa iyang luyo. Pasagdi siya motan-aw pag-usab sa samin sa iyang atubangan ug iyang makita ang iyang kaugalingon ingon nga pagpamalandong sa pagpamalandong sa unang pagpamalandong sa iyang kaugalingon. Kini magpakita kaniya og duha ka mga pamalandong sa atubangan nga panglantaw ug duha sa likod nga panglantaw sa iyang kaugalingon. Ayaw siya tugoti nga mabusog niini, apan tan-awa sa unahan ug siya makakita og lain nga pagpamalandong ug lain ug lain. Sa matag higayon nga siya motan-aw alang sa uban siya makakita kanila, kung ang gidak-on sa mga salamin gitugot, hangtud nga makita niya ang mga pagbana-bana sa iyang kaugalingon nga nagapalayo sa layo kutob sa mahimo ang mata, ug ang iyang mga pamalandong sama sa linya sa mga tawo nga nagtuyhad sa usa ka taas nga dalan hangtud nga kini dili na makita tungod kay ang mata dili makakita sa layo. Mahimo natong dad-on pa ang pisikal nga ilustrasyon pinaagi sa pagdugang sa gidaghanon sa mga salamin aron adunay upat, walo, napulog-unom, 33, duha nga nagtinagurha ug nagkasumpakiay. Unya ang gidaghanon sa mga pagpamalandong madugangan ug ang eksperimento adunay dili lamang usa ka atubangan ug likod nga panglantaw, apan makita ang iyang numero gikan sa tuo ug sa wala nga bahin ug gikan sa nagkalainlain nga intermediate angles. Ang ilustrasyon mahimo nga dugang pa nga dala pinaagi sa usa ka tibuok nga lawak nga gilangkob sa mga salamin, sa salog, sa kisame ug sa upat ka mga bungbong nga mga salamin ug sa mga eskina nga gipahimutang ang mga salamin. Mahimo kini magpadayon hangtud sa walay kataposan. Dayon ang eksperimento nga anaa sa usa ka maze, makakita sa iyang kaugalingon gikan sa itaas ug gikan sa ubos ug gikan sa atubangan ug likod, gikan sa tuo ug wala; gikan sa tanan nga mga anggulo ug sa usa ka pagpadaghan sa mga pagpamalandong.

Usa ka butang nga mahitabo o gipakita kanato pinaagi sa paglihok sa uban nga tawo, ingon og balitok sa unsay atong gipalandong o ginabuhat sa kalibutan karon, ug, samtang atong giisip kini gikan sa panglantaw sa karon, dili nato makita ang koneksyon. Aron mahibal-an ang koneksyon mahimo magkinahanglan kita og laing salamin, usa nga nagpakita sa nangagi. Unya atong makita nga kanang gihulog sa atong atubangan karong adlawa, mao ang pamalandong nianang naa sa likod kanato. Ang mga panghitabo nga dili masubay sa ilang mga hinungdan o tinubdan, mao ang mga pagpamalandong nga gilabay karon, sa mga buhat nga dugay na kaniadto, mga aksyon nga gihimo sa aktor, sa hunahuna, kon dili niini nga lawas niini nga kinabuhi, unya sa laing lawas sa usa ka nangagi nga kinabuhi.

Aron makita ang pagpamalandong sa mga pagpamalandong, kini alang sa ordinaryong tawo nga gikinahanglan nga adunay labaw pa sa usa ka salamin. Ang mahinungdanon nga bahin alang sa eksperimento mao ang pagbaton sa kahayag nga magtugot sa iyang porma ug mga lihok niini nga makita. Sa samang paagi kini kinahanglanon alang sa tawo nga makakita sa koneksyon tali sa iyang presente nga porma ug sa iyang mga lihok uban sa uban pang mga porma ug sa ilang mga lihok sa nangagi, ug usab uban sa ubang mga porma sa kalibutan karon, nga adunay porma sa to- adlaw ug hupti kini sa kahayag sa hunahuna. Sa diha nga ang porma makita makita sa kahayag sa hunahuna, kini nga pagpamalandong diha sa kahayag sa hunahuna, kung kini nga kahayag gibalik sa iyang kaugalingon, magpakita kanunay. Ang matag pagpamalandong usa ka pagpadayon sa una nga pagpamalandong, ang matag usa usa ka porma sa miaging porma. Unya ang tanang mga porma ug mga pamalandong nga makita diha sa kahayag sa usa ka indibidwal nga hunahuna, pinaagi sa serye sa mga inkarnasyon, makita nga tin-aw ug uban ang gahum ug pagsabut nga nahisubay sa kalig-on sa hunahuna sa paglantaw, pag-ila, ug pagpihig tali sa karon, ang kaniadto ug sa ilang mga koneksyon.

Dili kinahanglan nga ang usa ka tawo adunay mga salamin aron makita ang iyang mga pamalandong kon mahimo niya nga mag-eksperimento pinaagi sa pagpakita sa iyang hunahuna sa kaugalingong kahayag. Ingon sa daghang mga salamin sama sa iyang gipahimutang ug diin siya makakita sa iyang mga pamalandong nga gipakita, midoble ug nagkadaghan nga walay gidaghanon nga daghan, daghan nga siya tingali makakita nga walay mga salamin, kon siya makahimo sa pagpamalandong niini sa iyang hunahuna. Dili lamang siya makakita sa mga pamalandong sa iyang lawas diha sa iyang hunahuna, apan siya mahimong makahimo sa pagkonekta ug pagtan-aw sa relasyon sa tanang mga butang nga mahitabo kaniya, uban sa iyang kinabuhi karon, ug siya mahibal-an nga walay butang nga mahitabo apan kana nga may kalabutan sa pipila ka paagi sa iyang kinabuhi karon, ingon nga usa ka pagpamalandong gikan sa mga buhat sa nangaging mga kinabuhi, o niadtong sa ubang mga adlaw niini nga kinabuhi.

Ang tanan sa kalibutan, buhi o walay kinabuhi nga gitawag nga, mao lamang ang pamalandong o ang pagpamalandong sa usa ka pagpamalandong sa tawo sa iyang nagkalainlain nga mga aspeto. Ang mga bato, yuta, mga isda, mga langgam, ug mga mananap sa ilang nagkalainlaing matang ug mga porma, mao ang paghulagway ug ang pagpamalandong ngadto sa pisikal nga mga porma sa mga hunahuna ug mga tinguha sa tawo. Ang ubang mga tawo, sa tanan nga mga kalainan sa ilang rasa ug mga kinaiya ug dili maihap nga mga kalainan sa mga tawo ug mga panagway, daghan kaayo nga mga pamalandong sa ubang mga bahin sa tawo. Kini nga pahayag ingon og dili tinuod sa usa nga wala makakita sa koneksyon tali sa iyang kaugalingon ug sa uban nga mga binuhat ug mga butang. Mahimong ikaingon nga ang usa ka salamin naghatag lamang sa mga pagpamalandong, nga ang mga pagpamalandong dili ang mga butang nga gipakita, ug, nga ang mga butang managlahi sa ilang mga pamalandong, ug nga sa kalibutan ang mga butang anaa sa ilang mga kaugalingon ingon nga independente nga mga linalang. Nga ang mga butang sa kalibutan adunay mga sukod, nga gitawag nga gitas-on, gilapdon ug gibag-on, samtang ang mga butang nga makita sa mga salamin mga pamalandong sa nawong, nga adunay gitas-on ug gilapdon, apan dili gibag-on. Dugang pa, nga ang pagpamalandong sa usa ka salamin mawala sa diha nga ang butang sa wala pa kini tangtangon, samtang ang buhi nga mga binuhat nagpadayon ingon nga managlahi nga mga nilalang sa kalibutan. Sa niini nga mga pagsupak kini mahimo nga matubag nga ang usa ka ilustrasyon sa usa ka butang dili ang butang nga kini gihulagway, bisan kini may pagkasama niini.

Pagtan-aw ngadto sa salamin nga tan-awon. Nakita ba ang bildo? o ang background? o kadtong naghupot sa background ug salamin nga maghiusa? Kung mao nga ang pagpamalandong dili tin-aw nga makita, apan sa usa ka dili maayo nga paagi lamang. Sa laing bahin, ang nawong ug ang outline sa numero makita sa tin-aw? Kon mao man ang dili makita ang bildo, ang kaagi niini, ni ang naghupot sa duha nga panagkita makita. Ang pagpamalandong makita. Sa unsa nga paagi ang pagpamalandong adunay kalabutan sa unsay gipakita niini? Walay koneksyon nga makita tali sa pagpamalandong ug sa tumong niini. Kini, isip usa ka pagpamalandong, ingon nga lahi sa iyang kaugalingon ingon nga butang nga gipakita niini.

Pag-usab, ang makita nga bildo nagpakita sa gidaghanon sa mga kilid sa usa ka butang nga gibutyag niini. Ang tanan nga makita sa hulagway sa uban mahimong makita pinaagi sa pagpamalandong sa makita nga bildo. Nakita nato ang nawong sa usa ka butang sa usa ka salamin nga tan-awon; apan wala nay nakita sa bisan kinsa sa kalibutan. Nakita lamang ang makita sa ibabaw, ug sa dihang ang panalipod moabut sa ibabaw, kini makita sa kalibutan. Unya kini makita usab sa makita nga bildo. Ang ideya sa kahiladman o gibag-on ingon nga siguradong ug tataw nga makita sa salamin nga pagtan-aw sama sa bisan unsang butang nga dili gikan niini. Ang distansya makita diha sa makita nga bildo ingon man usab kini mahimong masabtan kon wala kini. Apan ang pagtan-aw nga bildo usa lamang ka nawong. Mao usab ang kalibutan. Nagpuyo kita ug nag-agi sa ibabaw sa nawong sa yuta sama sa mga butang nga makita sa salamin.

Ang mga numero ug mga porma nga naglihok sa kalibutan, giingon nga naglungtad sa ilang mga kaugalingon ug lahi sa ilang mga pamalandong sa usa ka salamin nga tan-awon. Apan kini mao lamang ang gidugayon sa panahon ug dili sa tinuod. Ang mga porma nga naglihok ibabaw sa nawong sa yuta mao lamang ang mga pagpamalandong, sama sa usa ka salamin nga tan-awon. Ang imahen nga ilang gipakita mao ang astral nga lawas. Dili kana makita; makita lamang ang pagpamalandong. Kini nagpakita sa mga porma sa kalibutan nga nagpadayon sa paglihok samtang ang hulagway nga ilang gipakita anaa kanila. Sa diha nga ang larawan mobiya, ang porma, usab, mahanaw, sama sa usa ka talan-awon nga bildo. Ang kalainan sa panahon lamang, apan dili sa prinsipyo.

Ang matag tawo lahi gikan sa matag usa nga tawo diha sa kutis, dagway ug bahin, apan sa degree lamang. Ang dagway sa tawo makita sa tanan. Ang usa ka ilong usa ka ilong kung kini gipatapakan o gitudlo, patag o lingin, giguyod o nipis, taas o mubo, blotched o hapsay, mapulapula o luspad; ang mata mao ang usa ka mata kung kini kapehon, asul o itom, pormag almendras o bola. Mahimo kini nga dull, likido, nagdilaab, puno sa tubig, sa gihapon kini usa ka mata. Ang usa ka dalunggan mahimo nga elepantino o diminutive sa mga proporsyon niini, nga may mga panit ug mga kolor nga ingon ka delikado sa usa ka kabhang sa dagat o ingon ka gross ug mabug-at ingon sa usa ka piraso sa lusaw nga atay, apan kini usa ka dalunggan. Ang mga ngabil mahimo ipakita pinaagi sa lig-on, malumo o hait nga mga kurba ug mga linya; ang usa ka baba mahimo nga makita ingon nga usa ka bagis o kasarutan nga giputol sa nawong; kini usa ka baba bisan pa niana, ug mahimong magpagawas sa mga tingog aron magakalipay sa mga diosdios nga dios o gani makahadlok sa ilang mga igsoon, ang mga yawa. Ang mga kinaiya maoy tawhanon ug nagrepresentar sa daghan kaayo nga mga variant ug mga pamalandong sa daghang mga tawo nga kinaiya sa tawo.

Ang mga tawo mao ang daghan kaayo nga mga matang o mga hugna sa kinaiyahan sa tawo nga gipasundayag diha sa daghan nga mga pamalandong sa mga kilid o nagkalainlain nga aspeto sa katawhan. Ang tawo usa ka lalaki, lalaki ug babaye, kinsa dili makita, nga wala makakita sa iyang kaugalingon gawas sa iyang duha ka panig-ingnan, nga gitawag nga lalaki ug babaye.

Nagtan-aw kami sa pisikal nga mga salamin ug nakita ang pipila sa mga butang nga gipakita nila. Hunahunaon nato karon ang psychic mirrors.

Gitapos.