Ang Pundasyon sa Pulong

ANG

PULONG

Vol. 2 DISYEMBRE, 1905. Dili. 3

Copyright, 1905, ni HW PERCIVAL.

HUNAHUNA.

ANG hunahuna nagsugod sa ikatulong quaternary.

Ang unang quaternary: consciousness (aries), motion (taurus), substance (gemini), ginhawa (cancer), nahimutang sa noumenal nga kalibutan. Ang ikaduha nga quaternary: kinabuhi (leo), porma (virgo), sex (libra), ug tinguha (scorpio), mao ang proseso nga pinaagi niini ang mga baruganan sa noumenal nga kalibutan gipahayag sa gipakita nga talagsaon nga kalibutan. Ang gipakita nga talagsaon nga kalibutan gitawag sa paglungtad pinaagi sa gininhawa ug natapos uban ang pagkalain-lain. Ang ikatulong quaternary, nga nagsugod sa hunahuna, naglangkob sa hunahuna (sagittary), pagkalain-lain (capricorn), kalag (Aquarius), ug ang (pisces).

Ingon nga ang kinabuhi mao ang sinugdanan sa proseso sa pagtukod sa usa ka lawas alang sa panggawas nga mga sentido, mao nga ang hunahuna mao ang sinugdanan sa proseso sa pagtukod sa lawas sa sulod nga mga pagbati.

Ang panghunahuna mao ang pag-isip sa hunahuna ug tinguha. Ang hunahuna pinaagi sa ginhawa mohapak sa walay porma nga lawas sa tinguha diha sa tawo, ug ang tinguha nga motungha ingon nga usa ka dili mausab nga masa, kombinasyon sa gininhawa, gihatag nga porma ug nahunahuna.

Ang mga panghunahuna mosulod lamang sa lawas pinaagi sa pipila nga mga sentro. Ang kinaiya sa hunahuna mahimong mahibal-an pinaagi sa katungdanan sa sentro diin kini mosulod. Ang gidaghanon ug mga kombinasyon sa mga hunahuna mas daghan ug nagkalainlain kay sa minilyon nga mga binuhat nga ilang gigikanan, apan ang tanang mga panghunahuna mahimo nga gilakip ubos sa upat ka mga ulo. Kini mga sekso, elemental, emosyonal, ug intelektwal.

Ang mga panghunahuna sa kinaiya sa sekso makapukaw ug makasulod sa maong sentro ug, sa paglihok sa solar nga plexus ug pagpukaw sa mga organo sa tiyan nga bahin, sila mobangon sama sa mainit nga ginhawa sa kasingkasing. Kon sila makaangkon sa pagsulod didto sila mitubo ingon nga dili matuud nga mga porma sa tutonlan ug gikan didto ipasa ngadto sa ulo diin kini gihatag nga porma - nga tin-aw ug lahi nga gitugot sa indibidwal nga kalamboan. Sa diha nga ang usa ka tawo mobati sa usa ka stimulus sa sex nga dapit siya mahimo nga masayud nga ang uban nga sobra nga impluwensya nagalihok kaniya. Kung siya mopalagpot o mopasimang sa hunahuna nga kinahanglan nga dili siya mosugot sa pagpangayo niini

Ibabaw ang kahayag, sa ubos ang kinabuhi. Sa pag-usab ang mando nagbag-o, ug karon, pinaagi sa gipangandoy nga hunahuna, kini nga gipakita nga mga kalibutan sa kinabuhi ug porma, sekso ug tinguha, ug naghunahuna sa iyang kaugalingon, giusab sa alchemy ngadto sa kahayag. ANG ZODIAC. pagsulod sa kasingkasing, ug pinaagi sa pagbati diha sa kasingkasing usa ka gugma alang sa pagkatawo kinsa sa sulod sa lawas, o pinaagi sa pagpabalik sa hunahuna ngadto sa pinakataas nga panimuot nga iyang maabot ug magamit ang presensya niini. Dayon ang pagbati moabut ngadto sa usa ka pangandoy ug kahimayaan, ug dayon ang kalinaw. Mas sayon ​​ang pagpaabut sa usa ka hunahuna kay sa pagpapahawa niini. Walay hunahuna nga mapatay dayon sama sa usahay nasayop nga gituohan. Mahimo kini pag-abog apan kini mobalik sumala sa cyclic nga balaod. Apan kung dili kini tugutan nga makaon sa matag higayon nga kini mobalik kini sa hinay-hinay mawad-an sa gahum ug sa katapusan mawala.

Ang mga hunahuna sa elemental nga kinaiya mosulod sa lawas pinaagi sa pusod ug sa mga panit sa panit. Ang mga panglantaw sa hunahuna mao ang kasuko, kasilag, kasilag, kasina, pangibog, kagutom ug kauhaw, ug kadtong nag-aghat sa lima ka organo sa pagsabot, sama sa pagkaulitan, o pagtan-aw sa usa ka pagsunog. Naglihok sila sa solar plexus ug gipukaw ang punoan sa nerbiyos, uban ang gamut niini sa sex center, ug ang mga sanga niini sa solar plexus, o magdula sa punoan sa nerbiyos, ang gamut niini anaa sa utok, nga adunay mga sanga sa solar plexus.

Kini nga mga elemental nga panghunahuna gipalihok ug gihatag nga pwersa sa mga organo sa tiyan ug gibutang sa kasingkasing gikan diin, kung sila makadawat sa silot, sila mosaka ngadto sa ulo, mokuha sa tino nga porma ug gipadala gikan sa usa sa mga agianan sama sa mata o baba, kon dili sila mokana, gub-on ang lawas ug, pinaagi sa pag-apekto sa tanan nga mga atomo niini, ipatuman kini sa ilang lihok. Bisan unsa nga pwersa sa elemental o dautan nga hunahuna nga sa ingon nakakaplag nga pagsulod pinaagi sa pusod mahimong mausab pinaagi sa paggamit sa hunahuna sa makausa uban ang piho nga hunahuna sa usa ka lahing kinaiya, o pinaagi sa pag-usab sa hunahuna ngadto sa usa nga dili mahakogon nga gugma sama sa una nga gisugyot; kon dili ang hunahuna magamit, nga gihatag nga porma sumala sa kapasidad sa tawo sa paghunahuna, ug ipadala ngadto sa kalibutan aron sa paglihok sa uban nga motugot niini.

Ang mga hunahuna sa usa ka tawo nga emosyonal nga kinaiya mosulod sa kasingkasing pinaagi sa mga pagbukas ug mga sentro sa mga dughan. Unsa nga emosyonal nga mga hunahuna (usahay gitawag nga mga pagbati), mahimo mas masabtan pinaagi sa pagkonsiderar sa pag-ayad nga ang pipila ka mga tawo batok sa pagtan-aw sa pag-ula sa dugo, o pagtan-aw sa kakabus o sa mga pag-antus sa uban kung kini gidala sa direkta nga pagkontak sa maong kagul-anan, apan hikalimtan mahitungod niini sa diha nga nawala na ang mga talan-awon ug mga tingog, unya ang relihiyosong mania, ang psychism of revivals, ang kadasig sa panag-away, dili makatarunganon nga simpatiya, ug ang pagdasig sa usa ka nagdali nga manggugubot. Sumala sa kinaiya sa mga emosyon nga ilang gipaubos gikan sa kasingkasing ngadto sa ubos nga mga rehiyon, o nabanhaw ug nagporma sa ulo ug gipataas ngadto sa taas nga katakos ug gahum. Ang tanan nga mga matang sa panghunahuna ug mga impresyon nangita sa pag-admit sa ulo tungod kay ang ulo mao ang intelektwal nga rehiyon diin ang mga impresyon gihatag nga porma ug ang aktibong mga hunahuna giayo, gisaysay ug gipalambo. Ang ulo adunay pito ka mga bukag: mga buho sa ilong, baba, dalunggan, ug mga mata, nga, uban sa panit, moangkon sa matag usa sa lima ka mga elemento nga nahibal-an sa mga ancients sama sa yuta, tubig, hangin, kalayo, ug ether, pagsimhot, pagtilaw, pagpaminaw, pagtan-aw, ug pagtandog. Ang mga elemento ug mga butang sa pagsabut molihok sa o pinaagi niining mga paagi sa pagsabut nga magsugod sa usa o labaw pa sa lima ka gimbuhaton sa hunahuna. Ang lima ka gimbuhaton sa hunahuna naglihok pinaagi sa lima ka mga sensya ug ang lima ka organo sa pagsabut ug ang proseso sa materyal nga bahin sa hunahuna.

Ang upat ka matang sa mga panghunahuna naggikan sa duha ka tinubdan: mga hunahuna nga gikan sa gawas ug mga hunahuna nga gikan sa sulod. Gipakita kung giunsa nga ang tulo nga unang ginganlan nga mga klase naggikan sa gawas, nag-awhag sa ilang tagsa nga mga sentro ug mitindog sa ulo. Ang tanan nga mga panghunahuna nagsilbi nga materyal ug pagkaon nga mosulod sa tiyan sa tiyan sama nga ang pisikal nga pagkaon gidala ngadto sa tiyan. Dayon ang pagkaon sa panghunahuna moagi sa digestive tract susama nianang sa alimentary canal, diin kini gipalihok sa mga organo sa ulo nga adunay susama nga gimbuhaton sa mga anaa sa tiyan ug pelvic nga mga rehiyon. Ang cerebellum mao ang tiyan sa tiyan, ug ang mga convolutions sa cerebrum ang kanal nga diin ang materyal alang sa hunahuna moagi, sa proseso sa panghilis ug asimilasyon, sa dili pa kini ipadala gikan sa agtang, mata, dalunggan, ilong, o baba, hingpit nga naporma ngadto sa kalibutan, sa misyon niini nga maayo o dautan. Busa ang mga impresyon o mga hunahuna nga nadawat pinaagi sa ubos nga tulo ka mga sentro naggikan sa usa ka gawasnong tinubdan ug mahimong magsilbing pagkaon alang sa kaisipan nga mahimong porma.

Ang gihunahuna nga gikan sa sulod adunay gikan sa kasingkasing o sa ulo. Kung anaa sa kasingkasing, kini usa ka humok nga padayon nga kahayag nga nagpakita sa dili mahunahunaon nga gugma alang sa tanan nga mga butang, apan nga mahimong usa ka emosyonal nga gugma ug molabay agig tubag sa singgit sa katawhan, pinaagi sa mga dughan, kon kini dili ituboy sama sa usa ka siga sa pagpangandoy sa ulo. Sa diha nga gipataas kini mahimo nga pag-analisa, paghiusa, ug balanse sa universal motion ngadto sa hunahuna nga nagpatin-aw sa lima ka mga intelektwal nga proseso nga gihisgutan. Ang lima ka pilo nga katuyoan sa hunahuna pinaagi sa mga igbalati dayon mapasalamatan ug masabtan. Ang hunahuna nga porma nga naggikan sa ulo dili mahimong tawgon nga usa ka hunahuna nga kini hingpit nga naporma nga walay bisan unsang panghunahuna nga proseso. Dungan sa iyang dagway sa ulo adunay usa ka aksyon sa rehiyon sa base sa dugokan nga maoy hinungdan nga ang ulo mapuno sa kahayag. Niini nga kahayag nasabtan ang sulod nga kalibutan sa hunahuna. Ang tinubdan sa hunahuna nga naggikan sa sulod mao ang ego sa usa o Higher Self. Ang maong panghunahuna mahimong tawgon lamang sa usa nga nakaabot sa kahayag ug nakakab-ot sa kaalam. Ngadto sa uban kini wala damha, sa halawom nga pagpamalandong, o pinaagi sa mainiton nga pangandoy.

Ang hunahuna dili hunahuna; dili kini tinguha. Ang hunahuna mao ang hiniusang aksyon sa tinguha ug hunahuna. Niini nga diwa kini gitawag nga ubos nga hunahuna. Ang panghunahuna gipahinabo pinaagi sa aksyon sa tinguha sa hunahuna, o sa hunahuna sa tinguha. Ang hunahuna adunay duha ka direksyon; kana nga may kalabutan sa tinguha ug mga panabut, mao ang mga gana, mga pagbati, ug mga ambisyon, ug kana nga may kalabutan sa hunahuna sa mga pangandoy niini.

Diha sa vaulted blue dome sa usa ka walay panganod nga kalangitan ang usa ka hangin nga naghuyop ug usa ka malaglagon nga filmy mist-like nga masa nga makita. Gikan niini, makita ang mga porma nga nagkadaghan sa gidak-on ug nahimong mas bug-at ug mas ngitngit hangtud nga ang tibuok nga kalangitan nagdaguob ug ang kahayag sa adlaw misira. Ang usa ka unos nga bagyo, mga panganod ug uban pang mga dagway nawala sa kangitngit, nga nabungkag lamang pinaagi sa kilat nga kilat. Kon ang nagpadayon nga kangitngit magpadayon, ang kamatayon mikatap sa yuta. Apan ang kahayag mas permanente kay sa kangitngit, ang mga panganod gipaulan sa ulan, ang kahayag sa makausa nagwagtang sa kangitngit, ug ang mga resulta sa bagyo makita. Ang mga panghunahuna nga gihimo sa usa ka susama nga paagi sa diha nga ang tinguha nga mahitabo sa pagkontak sa mga hunahuna.

Ang matag selula sa lawas naglangkob sa materyal ug mga kagaw sa hunahuna. Ang mga impresyon ug mga hunahuna sa gawas nadawat pinaagi sa sex, elemental, ug emosyonal nga mga sentro; kahumot, panit, tingog, mga kolor, ug mga pagbati (paghikap), pag-agi sa lawas pinaagi sa ganghaan sa mga igbalat pinaagi sa lima ka sentro sa kinaadman; ang panghuna-huna nga hinay hinay, ug dungan sa doble nga paglihok sa duha ka direksyon nga direksyon, latas sa tibuok lawas, ug sa ingon nagpukaw ug nagpagawas sa mga kagaw sa kinabuhi; Ang tinguha naghatag direksyon sa kinabuhi nga mosubang sa usa ka lihok sama sa vortex ngadto sa kasingkasing, nga makadawat sa impetus gikan sa agianan niini samtang kini mosaka. Kon kini usa ka hunahuna sa pipila ka mabangis nga gugma, kahigal, o kasuko, nga makaangkon sa pagsulod ug pagtugot sa kasingkasing, ang usa ka mainiton, madanihon, sama sa dagway nga misa mosaka ngadto sa ulo, mahimo nga maghunahuna sa hunahuna ug magsira sa kahayag sa rason gikan sa kasingkasing. Dayon ang bagyo sa kasilag mabangis, ang mga hanap nga mga hunahuna sama sa mga kilat nga kilat moulbo, ug samtang ang bagyo sa gugma molungtad gihapon sa buta nga gugma; kon nagpadayon ang pagkabuang o kamatayon ang resulta. Apan sama sa kinaiyahan, ang kasuko sa ingon nga bagyo sa dili madugay gigahin, ug ang mga resulta niini makita sa kahayag sa pangatarungan. Ang tinguha nga makaangkon sa pagsulod sa kasingkasing - kung kini sa buta nga gugma kini mabuntog - mitungha sa usa ka nagkalainlain nga kolor nga porma nga funnel ngadto sa tutonlan, gikan didto ngadto sa cerebellum ug cerebrum diin kini nakadawat sa tanan nga mga elemento sa kahulugan niini mga proseso sa panghilis, asimilasyon, pagbag-o, pagpalambo, ug pagkatawo. Ang sentro sa olpaktorya naghatag kini og baho ug kalig-on, ang sentro sa gustatory naghimo niini nga lutaw ug mapait o mahumok ug matam-is, ang sentro sa pandungog nagahatag niini ngadto sa usa ka malisud o malampuson nga nota, ang sentro nga sentro naghatag niini ug nagpalambo niini sa kahayag ug kolor, ang sentro sa pagsabut nagtapos niini uban ang pagbati ug katuyoan, ug kini natawo sa kalibutan gikan sa usa sa mga sentro sa ulo usa ka hingpit nga naporma nga katilingban, usa ka tunglo o usa ka panalangin ngadto sa katawhan. Kini usa ka anak sa hunahuna ug tinguha. Ang siklo sa kinabuhi nag-agad sa naghimo niini. Gikan kaniya kini nagkuha sa iyang pagkaon. Ang mga hunahuna nga dili makadawat sa hustong pagkaon sa panahon sa pagmabdos, o nga sa wala pa natawo, nahisama sa abuhong mga kalabera, o walay kinabuhi nga mga butang nga wala'y hulagway, nga nahisalaag nga walay tumong hangtud nga madala ngadto sa atmospera sa usa ka tawo nga walay kasiguroan nga tinguha, sa pagpasa ug gikan sa iyang hunahuna sama sa usa ka espiritu pinaagi sa walay sulod nga balay. Apan ang tanang mga hunahuna nga gimugna sa usa ka hunahuna mao ang mga anak niana nga hunahuna, kinsa maoy responsable alang kanila. Sila mangolekta sa mga grupo sumala sa ilang kinaiya ug motino sa mga padulngan sa umaabot nga mga kinabuhi sa ilang Magbubuhat. Sama sa usa ka bata, ang usa ka hunahuna mibalik alang sa pagkaon sa ginikanan niini. Pagsulod sa iyang atmospera kini nagpahibalo sa presensya niini pinaagi sa usa ka pagbati nga katugbang sa kinaiya niini, ug gipangayo ang pagtagad. Kon ang hunahuna nagdumili sa paglingaw o pagpaminaw sa mga pag-angkon nga kini gipugos sa balaod sa mga siklo nga mobiya hangtud nga ang siklo nagtugot sa pagbalik niini. Sa kasamtangan kini mawad-ag kusog ug dili kaayo managlahi sa porma. Apan kon ang hunahuna naglingaw sa iyang anak, nagpabilin kini hangtud nga kini napa-refresh ug napalagsik ug dayon, sama sa usa ka bata kansang tinguha gipasalamatan, kini nagdali sa pag-apil sa iyang mga kauban sa mga dula ug paghatag og luna alang sa sunod nga aplikante. Sa ingon ang tawo mao ang biktima sa iyang mga hunahuna, kinsa nagaagpas kaniya sa tibuok nga kinabuhi, kinsa naghimo sa iyang langit o impyerno human sa kamatayon, kinsa nagpasiugda sa porma sa disenyo sa astral nga naglangkob sa panulondon sa iyang kagahapon, nga diin siya reincarnate, ug gikan diin ang daan nga mga binhi sa hunahuna nga mogamot ug mag-tubo sa kinabuhi ug maporma sa ilang panahon ug siklo.

Ang mga huna-huna moabut sa usa ka pungpong, sa mga panganod. Ang nagdumala nga mga impluwensya sa mga konstelasyon sa zodiac, may kalabutan sa pito ka mga prinsipyo nga nagtino sa pag-anhi sa iyang mga hunahuna, ug ang sukod sa siklo sa ilang pagbalik. Samtang iyang gipalambo ang mga hunahuna sa usa ka matang, sa ilang pagbalik ngadto kaniya sa kinabuhi human sa kinabuhi, mao nga igo na niya nga napalig-on sila, ug busa sa ilang turno gipahuyang ang gahum sa pagbatok sa iyang hunahuna ug sa mga atomo sa iyang lawas, hangtud nga ang panagway niini nga mga hunahuna, pagbati, emosyon ug mga pagbati, adunay gahum ug dili mapugngan nga kahadlok sa kapalaran. Ang mga hunahuna nagatigum, nagpalig-on, nagpula sa kristal ug nahimo nga pisikal nga mga porma, buhat ug panghitabo, sa kinabuhi sa usa ka indibidwal ingon man usab sa usa ka nasud. Mao kini ang kalit nga dili mapugngan nga mga kalagmitan nga maghikog, sa pagpatay, pagpangawat, sa pangibog, ingon man sa kalit nga mga buhat sa pagkamabination ug pagsakripisyo sa kaugalingon. Sa ingon moabut ang dili mapugngan nga mga pagbati sa kangitngit, sa kasuko, sa malisya, sa kawalay paglaum, sa walay pagduhaduha nga pagduhaduha ug kahadlok. Mao kini ang pagkatawo sa kalibutan nga adunay usa ka kinaiya sa pagkamabination, pagkamanggihatagon, humor, o kalinaw, ug sa ilang mga kaatbang.

Ang tawo naghunahuna ug ang kinaiya motubag pinaagi sa pagmugna sa iyang mga hunahuna sa usa ka padayon nga prosesyon samtang siya nagtan-aw uban sa kahibulongan nga panan-aw, walay paghunahuna sa hinungdan. Ang tawo naghunahuna sa kahinam, kasina ug kasuko, ug mga aso ug mga buwak sa kinaiyahan ug sa iyang isigkatawo. Ang tawo naghunahuna ug nagbunga sa kinaiyahan pinaagi sa iyang hunahuna, ug ang kinaiyahan nagdala sa iyang kaliwat sa tanang mga organikong porma ingon nga mga anak sa iyang mga hunahuna. Ang mga kahoy, mga bulak, mga mananap, mga reptilya, mga langgam, anaa sa ilang mga porma sa kristalisasyon sa iyang mga hunahuna, samtang sa matag usa sa ilang nagkalainlain nga kinaiya usa ka paghulagway ug paghalad sa usa sa iyang partikular nga mga tinguha. Ang kinaiyanhon nga reproduces sumala sa usa ka matang, apan ang hunahuna sa tawo ang nagtino sa matang, ug ang matang mausab lamang sa iyang hunahuna. Ang mga tigre, mga nating karnero, mga paboreyal, mga parrots, ug mga tukmo, magpadayon sa pagpakita samtang ang tawo magpalimbong kanila pinaagi sa kinaiya sa iyang hunahuna. Ang mga binuhat nga nakasinati sa kinabuhi sa mga mananap nga mananap kinahanglan nga adunay ilang kinaiya ug porma nga gitino pinaagi sa hunahuna sa tawo hangtud nga sila sa ilang kaugalingon makahunahuna. Unya sila dili na magkinahanglan sa iyang panabang, apan magtukod sa ilang kaugalingong mga porma bisan pa nga ang hunahuna sa tawo karon nagtukod sa iyang kaugalingon ug ila.

Isip usa ka lemniscate, ang tawo nagbarug sa noumenal ug talagsaon nga mga kalibutan. Pinaagi kaniya ang substansiya magkalahi ingon nga espirituhanon nga butang ug mapadayag kini nga pisikal nga kalibutan sa pito ka kondisyon gikan sa espiritu ngadto sa butang. Pinaagi sa tawo, kinsa nagbarug sa sentro, kining pito ka mga kondisyon nahiuyon ug nahimo nga sangkap. Siya ang maghuhubad nga naghatag og porma sa dili makitang panahon sa paghugpong ug pagpalig-on niini-pinaagi sa hunahuna. Iyang giusab ang lig-on nga butang ngadto sa dili makita ug balik ngadto sa makita - sa kanunay pinaagi sa hunahuna. Busa nagpadayon siya sa iyang proseso sa pagbag-o ug paglunsay, paghimo ug pagtunaw, paglaglag ug pagtukod sa iyang kaugalingong mga lawas, mga kalibutan sa mananap ug utanon, ang mga kinaiya sa mga nasud, mga klima sa yuta, ang pagsunud sa mga kontinente niini, ang kabatan-onan ug edad niini ug kabatan-onan sa tibuok nga mga siklo-kanunay pinaagi sa hunahuna. Busa pinaagi sa paghunahuna nga iyang gituman ang iyang bahin sa dakung buhat sa pagbag-o nga butang hangtud nga kini nahibaloan.