ANG

PULONG

NAGLUWAT

(Gitapos)

ANG tawo adunay gahom sa pagbuntog sa grabitasyon ug sa pagpataas sa iyang pisikal nga lawas ug sa pagpalupad sa kahanginan niini, sama gayod sa iyang hunahuna nga siya makalupad ngadto sa lagyong mga bahin sa yuta. Lisud alang sa usa ka tawo ang pagdiskubre ug paggamit sa iyang gahum sa grabidad ug sa paglupad, tungod kay ang iyang pisikal nga lawas bug-at kaayo ug tungod kay kini mahulog kung dili niya kini kuptan, ug tungod kay wala siya nakakita nga bisan kinsa nga mibangon ug molihok. gawasnon pinaagi sa hangin nga walay mekanikal nga pagmugna.

Ang balaod nga gitawag gravitation nagmando sa matag tipik sa pisikal nga butang, nakaabut ug pinaagi sa sikolohikal nga kalibutan sa emosyon ug gigamit ang kusog nga impluwensya sa hunahuna mismo. Kinaiyanhon nga ang grabidad kinahanglan nga adunay misteryoso nga paghugot sa pisikal nga mga lawas ug ipabati kanila nga mabug-atan pinaagi sa pagdala kanila ngadto sa pisikal nga sentro sa grabidad sa sentro sa yuta. Ang sentro sa grabidad sa yuta nagbitad sa sentro sa grabidad sa matag pisikal nga lawas sa palibut niini ug nagpugos sa matag pisikal nga lawas nga magbutang ingon patag sa yuta ingon nga mabitbit kini. Mao kini ang hinungdan nga ang tubig nakit-an ang lebel niini, ngano nga mahulog ang usa ka butang hangtod ang labing kadaghan nga mga bahin niini ang labing duol sa yuta, ug ngano nga ang pisikal nga lawas sa tawo nahugno kung dili niya kini gipunting. Apan kung ang pisikal nga lawas sa usa ka tawo nahulog tungod sa pagbug-at sa grabidad, mahimo niya kini mabanhaw kung ang thread sa kinabuhi sa lawas nga pisikal wala maagaw sa pagkahulog. Walay usa nga nahingangha sa pagkadungog nga ang usa ka tawo nahulog, tungod kay ang pagkahulog kasagarang mahitabo, ug ang tanan nakasinati sa kamatuoran sa grabidad. Bisan kinsa ang mahingangha kung siya kinahanglan nga mosaka sa hangin, tungod kay wala siya makasinati niana nga kasinatian, ug wala siya maghunahuna nga mabuntog niya ang grabidad. Kung ang lawas sa tawo mihapa sa yuta, giunsa niya pagbayaw ug pagbarug sa iyang mga tiil ug pagbalanse niini? Aron mapataas ang iyang lawas, ang mga ligament, kaunuran ug nerbiyos gitawag nga dula. Apan unsa ang gahum nga naglihok niini ug nga nakabayaw gyud sa lawas? Kana nga gahum sama ka misteryoso sama sa pagbira sa grabidad. Ang pagbira sa grabidad naputos hangtod sa sukod nga ang kadaghanan sa lawas gipataas gikan sa yuta. Ang parehas nga gahum nga gihimo sa usa ka tawo nga ang iyang lawas mobayaw sa iyang kaugalingon sa tiil niini makahimo sa pagpataas sa kana nga lawas ngadto sa hangin. Gikinahanglan ang tawo sa usa ka tuig o labaw pa aron mahibal-an kung giunsa ang pagbayaw sa iyang lawas, pagbarug sa iyang mga tiil ug gipalakaw kini. Mahimo niya kini karon sa pipila ka segundo, tungod kay siya adunay pagsalig ug gitudloan ang lawas kung giunsa kini buhaton. Magkinahanglan us aka panahon ang tawo aron mahibal-an kung giunsa ang pagpataas sa iyang lawas sa kahanginan, kung mahimo, pinaagi sa parehas nga gahum nga iyang gibayaw karon ang iyang lawas ug gipatindog kini sa mga tiil.

Kung nahibal-an sa tawo kung giunsa ang pagpataas ug pagpaubos sa iyang lawas sa kahanginan, ang pagpadayon ingon natural ug naandan sama sa pagtindog o paglingkod karon. Sa sayong pagkabata, ang pagtindog nga nag-inusara usa ka peligro nga kalihokan ug ang paglakat sa salog usa ka makahadlok nga buluhaton. Dili pa kini gihunahuna karon. Mas dali karon alang sa aviator nga makasakay sa iyang eroplano ug molupad sa kahanginan kaysa kaniya sa pagkabata nga magtindog ug maglakaw.

Ang usa nga naghunahuna nga ang usa ka tawo dili makabangon sa kahanginan kung wala’y kontak o ekstra nga tabang, ug nag-ingon nga ang ingon nga panghitabo nga wala’y pag-una o tungod sa malimbungon nga mga buhat, wala’y kahibalo sa kana nga departamento sa kasaysayan nga may kalabotan sa mga hitabo. Sa literatura sa mga nasud sa Sidlakan adunay daghang mga asoy sa mga lalaki nga nanindog gikan sa yuta, nagpabilin nga gisuspenso o gibalhin sa hangin. Kini nga mga panghitabo natala sa daghang mga tuig hangtod karon, ug usahay nasaksihan sa daghang mga pagpundok sa mga tawo. Adunay daghang mga asoy sa literatura sa tungatunga sa edad ug sa labi ka modernong panahon, sa pagtangtang sa mga santos sa simbahan ug uban pang mga ecstatic. Ang ingon nga mga katingalahan nga natala sa mga nagduha-duha ingon usab sa kasaysayan sa simbahan. Ang kasaysayan sa modernismo sa espiritismo naghatag daghang mga detalye sa ingon nga mga hitabo.

Mahimong supak nga ang ingon nga mga rekord wala gihimo sa mga tawo nga may katakus nga gibansay sumala sa modernong pamaagi sa pag-imbestigar sa siyensiya. Ang ingon nga pagsupak dili himuon sa matinuoron nga nagpakisayud kung siya gihatagan og mga ebidensya nga gitanyag sa usa ka takus ug kasaligan nga investigator sa modernong panahon.

Si Sir William Crookes usa ka awtoridad. Sa iyang "Mga Tala sa Usa ka Puwersa sa Phenomena nga gitawag Espirituwal," nga una gipatik sa "Quarterly Journal of Science," Enero, 1874, ug sa ilawom sa ulohan, "The Levitation of Human Beings," nagsulat siya: "Ang labing ang makahaladlok nga mga kaso sa Levitasyon nga akong nasaksihan kauban si G. Home. Sa tulo nga magkalainlain nga mga okasyon nakita nako siya nga nagtaas gikan sa salog sa kwarto. Kas-a naglingkod sa usa ka dali nga lingkuranan, nga nagluhod sa iyang lingkuranan, ug sa makausa nagatindog. Sa matag higayon nga ako adunay hingpit nga oportunidad sa pagtan-aw sa panghitabo samtang kini nagakahitabo. "Adunay labing menus usa ka gatos nga natala nga mga higayon sa pagbangon ni G. Home gikan sa yuta, sa presensya sa daghang lahi nga mga tawo, ug nadungog ko gikan sa mga ngabil sa tulo nga mga saksi hangtod sa labing makapahinganghang hitabo sa kini nga klase - ang Earl sa Dunraven, Lord Lindsay ug Kapitan C. Wynne — ang ilang labing kadali nga mga asoy sa nahinabo. Ang pagdumili sa natala nga ebidensya sa kini nga hilisgutan mao ang pagsalikway sa tanan nga pamatud-an sa tawo bisan unsa, tungod kay sa tinuud nga sagrado o daotan nga kasaysayan gisuportahan sa usa ka mas lig-on nga mga pamatuod. Ang natipon nga pagpamatuod nga nagpahimutang sa mga gitugyanan sa balay ni Mr.

Ang tawo mahimong molupad sa hangin sa iyang pisikal nga lawas pinaagi sa bisan usa sa duha nga pamaagi. Mahimong siya molupad sa iyang pisikal nga lawas nga wala’y suporta o pagdugtong bisan unsa, o siya mahimong molupad pinaagi sa paggamit sa usa ka pakpak nga sama sa pakpak sa iyang lawas. Alang sa usa ka tawo nga molupad nga wala’y salabutan ug wala’y kalabutan, ang iyang lawas kinahanglan nga labi ka labi sa hangin ug kinahanglan nga pukawon niya ang motibo nga kusog sa paglupad. Siya nga molupad nga adunay pakpak nga sama sa pakpak mahimo nga adunay usa ka bug-at nga lawas, apan aron makalupad kinahanglan nga ipukaw niya ang motibo nga kusog sa paglupad. Ang una nga pamaagi labi ka lisud kaysa ikaduha. Pipila sa mga natala nga nabanhaw ug gipalihok sa hangin ang nagbuhat sa boluntaryo ug sa usa ka piho nga gitakda nga oras. Kadaghanan sa giingon nga nabanhaw ug naglutaw sa kahanginan nahimo nga sangputanan sa pagpuasa, pag-ampo, usa ka sakit nga kahimtang sa lawas, o sa ilang mga lahi nga batasan o batasan sa kinabuhi. Ang ilang mga lahi nga batasan o pamatasan o debosyon sa pangisip naglihok sa internal nga psychic nga kinaiya ug gisulud kini sa kusog nga gaan. Ang kusog sa gaan naggahom sa puwersa sa grabidad o gibug-aton sa lawas ug gipataas ang pisikal nga lawas ngadto sa hangin. Dili kinahanglan alang sa usa nga mobangon ug maggiya sa iyang mga lihok sa hangin aron mahimo nga usa ka ascetic, sakit, o magsunod sa mga lahi nga buhat. Apan, kung kontrolado niya ang puwersa sa grabidad o gibug-aton sa iyang lawas ug madasig ang motibo nga kusog sa pagkalagiw, kinahanglan niya nga makapili usa ka hilisgutan sa panghunahuna ug sundon kini sa konklusyon nga wala’y pag-undang gikan sa ubang mga tren sa panghunahuna; ug kinahanglan siya makakat-on sa paghari sa iyang pisikal nga lawas ug buhaton kini nga responsable sa iyang gihunahuna.

Imposible alang sa usa nga mabuntog ang grabidad nga masaligon nga dili siya makahimo. Alang sa usa ka tawo nga mahibal-an kung giunsa ang paggamit kusug-bugal nga impluwensya sa gibug-aton sa iyang lawas, kinahanglan magsugod siya pinaagi sa usa ka makatarunganon nga pagsalig nga mahimo niya. Himoa nga ang usa maglakaw sa sulud sa usa ka hataas nga bilding ug tan-aw sa kadalanan, o pakitaa gikan sa usa ka naglibut nga bato ngadto sa mga kahiladman sa usa ka lubnganan. Kung wala pa siya nakasinati og ingon niana nga kasinatian, mobalik siya sa kalisang o ipakuptan ang iyang suporta, aron makasagubang sa katingad-an nga pagbati nga gibati sama sa usa ka pagguyod paubos o ingon nga siya nahulog. Kadtong kanunay nga nakasinati sa ingon nga mga kasinatian kanunay nga nagduso batok sa ilang suporta aron pugngan ang katingad-an nga kusog nga ingon og nagpadako kanila sa pagtan-aw sa kalalim. Talagsaon kaayo nga kini nga pwersa sa pagdani nga sa pipila ka mga kaso kini nanginahanglan mga paningkamot sa daghang mga lalaki nga magguyod sa lain pa sa ilang gidaghanon nga nahulog gikan sa kadaplinan sa usa ka labi ka taas. Bisan pa, ang usa ka iring makalakat sa daplin nga wala’y gamay nga kahadlok nga mahulog.

Ingon nga kini nga mga eksperimento mahimong ebidensya nga ang grabidad o gibug-aton sa lawas mahimong madugangan pinaagi sa paghugot o pagguhit nga kusog, ang uban nga mga eksperimento maghatag ebidensya nga ang grabidad mahimong mabuntog pinaagi sa usa ka paggamit sa kusog nga gaan. Sa usa ka gabii sa kangitngit sa bulan, kung ang mga bituon masiga ug wala’y panganod sa kalangitan, kung ang temperatura magkasumpaki ug wala’y bisan unsa mangagubot, himoa nga ang usa mangatulog nga patag sa iyang luyo nga adunay mga bukton nga nakabuklad sa yuta. ug ingon ka komportable sa usa ka paagi kutob sa iyang mahimo. Ang lugar nga gipili kinahanglan usa diin wala’y kahoy o ubang butang sa kalibutan nga naa sa sulud sa panan-aw. Unya papangitaa niya ang mga bitoon. Himoa nga dali siyang makaginhawa ug mobati nga pahulay ug kalimtan ang yuta pinaagi sa paghunahuna sa mga bitoon ug sa iyang paglihok taliwala nila o sa mga wanang diin sila maglihok. O magpili siya usa ka lugar taliwala sa usa ka grupo sa mga bitoon ug paghanduraw nga siya nadani didto o naglutaw sa wanang sa kana nga punto. Samtang nahikalimtan niya ang yuta ug gihunahuna ang iyang paglihok nga gawasnon sa kadaghan sa wanang nga stellar, nakasinati siya usa ka gaan ug pagkahulog o pagkawala sa yuta. Kung ang iyang panghunahuna klaro ug makanunayon ug dili mahadlok, siya mobangon sa iyang pisikal nga lawas gikan sa yuta. Apan sa diha nga ang yuta nahulog siya sa kanunay dili maabut sa kahadlok. Ang hunahuna sa pagbiya sa yuta nakapatingala kaniya, ug siya milunod ug naghawid sa yuta. Maayo nga ang ingon nga naghimo niini o usa ka susamang eksperimento wala mobangon sa halayo sa yuta, tungod kay kung wala ang dugang nga kahibalo ang pagkagaan dili madugay mahuptan nga hunahuna. Ang grabidad maimpluwensyahan sa hunahuna, wala matanduraw ang panghunahuna, ug ang pisikal nga lawas mahulog ug madugmok sa yuta.

Apan ang usa nga malampuson sa usa ka eksperimento sa punto diin ang yuta hapit na mahulog ug biyaan siya nga naglutaw sa wanang dili gyud magduhaduha ang posibilidad sa libre nga paglupad sa tawo.

Ngano nga ang lawas sa usa ka tawo naimpluwensyahan sa iyang gihunahuna nga timbang o gaan? Ngano nga ang usa ka iring o ilaga maglakaw ubay sa kadaplinan sa us aka busay, samtang ang usa ka ordinaryong tawo dili makatagbaw sa luwas ug magtan-aw sa ubos? Ang iring o bagal wala magpakita nga timaan sa kahadlok bisan kung luwas ang ilang tiil. Wala sila mahadlok nga matumba, tungod kay wala nila mahanduraw nga sila nahulog. Tungod kay wala nila mahanduraw o maghulma ang usa ka litrato sa usa ka pagkapukan, wala’y labing gamay nga posibilidad nga sila mohimo. Kung ang usa ka tawo nagtan-aw sa sulud sa us aka tulbok, ang hunahuna sa pagkahulog gisugyot sa iyang hunahuna; ug, kung siya dili mamakak nga patag, ang panghunahuna lagmit nga mabuntog ang iyang poise ug hinungdan nga siya mapukan. Kung lig-on ang iyang tiil, dili siya mahulog, gawas kung maghunahuna siya mahulog. Kung ang iyang hunahuna nga mahulog lig-on, siya siguradong mahulog, tungod kay ang iyang lawas kinahanglan magsunud sa sentro sa grabidad kung kanus-a ug diin ang kana nga sentro gilauman sa huna-huna. Ang usa ka tawo wala’y kalisud sa paglakaw sa usa ka board unom ka pulgada ang gilapdon ug gipataas ang usa ka tiil gikan sa yuta. Siya dili tingali mahimo’g makaluya ug matumba. Apan ipataas ang board nga napulo ka mga tiil gikan sa yuta ug iyang gitumban kini nga mabinantayon. Tuguti siya nga magtinguha sa paglakat sa usa ka hubo nga tulay nga tulo ka mga tiil ang gilapdon ug gibuklad ang usa ka pangpang nga may nagdagayday nga katarata sa ubos niya. Kung wala siya maghunahuna sa katarata o gwapa ug naghunahuna lamang sa taytayan nga kinahanglan niyang laktan, dili kaayo siya mahulog sa tulay kaysa siya mahulog sa board unom ka pulgada ang gilapdon. Apan pipila ra ang makalakat nga luwas sa paglakat sa ingon nga tulay. Kana nga tawo makakat-on sa pagbuntog sa usa ka degree nga ang kahadlok sa pagkahulog gipakita pinaagi sa mga feats sa mga akrobat. Si Blondin naglakaw sa usa ka lubid nga gihawid sa Niagara Falls ug wala’y madaot.

Gawas kung adunay lain nga kusog nga magdala sa pisikal nga mga lawas, ang tanan nga pisikal nga lawas gipugngan sa kusog nga gitawag nga grabidad, o grabidad. Ang matag pisikal nga lawas pinaagi sa iyang grabidad nga gipaduol sa yuta hangtod sa paagi gigamit aron ibaliwala kini ug ang uban pang kusog gigamit sa pagpataas niini. Kana nga mga pisikal nga mga butang mahimong makuha gikan sa yuta nga wala’y bisan unsang pisikal nga kontak nga gipamatud-an pinaagi sa "pag-andam sa mga lamesa," o "mga medium," pinaagi sa usa ka kusog nga gigamit sa espiritismo. Bisan kinsa mahimo’g magdibuho usa ka piraso nga asero o ibayaw kini gikan sa yuta pinaagi sa kusog nga gigamit pinaagi sa usa ka magnet.

Mahibal-an sa tawo kung giunsa ang paggamit sa usa ka kusog nga mabuntog ang kusog sa grabidad ug hatagan ang kahayag sa iyang lawas ug kini ipataas sa hangin. Aron mapataas ang iyang pisikal nga lawas ngadto sa hangin ang usa ka tawo kinahanglan nga magpahiuyon ug ibutang ang molekular nga istruktura aron ma-charge kini sa kusog nga gaan. Mahimo niya singgitan ang iyang lawas sa molekula sa magaan pinaagi sa pagginhawa ug pinaagi sa piho nga walay hunong nga hunahuna. Ubos sa pipila nga mga kahimtang ang pagbanhaw sa iyang lawas gikan sa yuta mahimo nga matuman pinaagi sa pag-awit o pag-awit sa pipila ka yano nga mga tunog. Ang hinungdan nga ang pipila nga pag-awit o pag-awit mahimong makaapekto sa pisikal nga lawas mao nga ang tunog adunay dali nga epekto sa molekula nga molekula sa matag pisikal nga lawas. Kung ang paghunahuna sa pagkayano mao ang katuyoan sa pagpataas sa lawas ug ang kinahanglan nga mga tunog gihimo, nakaapekto sa istruktura sa molekula gikan sa sulod ug wala, ug, gihatagan sa husto nga ritmo ug timbre, kini mosanong sa hunahuna sa pagkagaan, nga hinungdan sa pagkusog sa lawas sa kahanginan.

Ang usa mahimo’g makasabot ang posibilidad sa pagpataas sa iyang kaugalingon nga lawas pinaagi sa intelihente nga paggamit sa tunog, kung namati siya sa epekto nga gipatungha sa musika kaniya ug sa uban, o kung siya adunay higayon nga makatambong sa pipila ka mga miting sa pagpasig-uli sa relihiyon. , diin ang pipila sa mga karon ingon og nasakup sa usa ka piho nga kahimut-an ug naigo sa gaan sa ilawom sa salog nga dili gyud kini mahikap samtang sila nagkanta. Ang pahayag nga kanunay nga gihimo sa usa ka madasigon nga panagtigum nga "hapit ako gibayaw sa akong kaugalingon," o, "Giunsa makapadasig ug makapabayaw!" Pagkahuman sa paglathala sa pila ka musika, usa ka ebidensya kung giunsa ang epekto sa molekula nga tunog sa tunog, ug kung giunsa ang tubag sa molekula nga lawas kung nahiuyon o nahiuyon sa gihunahuna. Apan unya ang usa naa sa negatibo nga kahimtang. Aron makabangon gikan sa yuta nga boluntaryo kinahanglan siya adunay positibo nga pamatasan ug kinahanglan nga isugo ang iyang molekula nga lawas pinaagi sa iyang boluntaryo nga pagginhawa ug himuon kini nga positibo sa yuta, nga adunay kusog nga pagkagaan.

Aron ma-charge ang molekular nga lawas nga adunay gaan, aron mabuntog ang grabidad pinaagi sa pagginhawa ug pagtaas sa hangin, ang usa kinahanglan nga moginhawa ug lawom ug gawasnon. Samtang ang gininhawa gikuha sa lawas, ang paningkamot kinahanglan nga mabati kini ingon nga kini moagi sa lawas. Kini nga pagbati mahimo nga usa ka gamay nga pagtaas sa ubos sa lawas ug pataas sa lawas sa matag pagginhawa ug pagginhawa. Ang pagbati ingon og ang gininhawa miagi sa tibuok lawas paubos ug pataas. Apan ang hangin nga giginhawa dili kaayo moagi sa lawas. Ang dayag nga tingling o pagsulbong o pagbati sa gininhawa usa ka pagbati sa dugo samtang kini nag-circulate pinaagi sa mga ugat ug mga ugat. Kung ang usa dali ug lawom nga pagginhawa ug pagsulay nga mabati ang gininhawa pinaagi sa lawas, ang gininhawa mao ang nagdala sa hunahuna. Samtang ang hangin giguyod ngadto sa hangin nga mga lawak sa mga baga, kini nga hunahuna nga milukop niini gisilsil sa dugo samtang ang dugo mosulod sa pulmonary alveoli alang sa oxygenation; ug, samtang ang oxygenated nga dugo moadto paubos o ngadto sa mga tumoy sa lawas, ang hunahuna mouban niini ug mopatungha sa pagbati sa pagsulbong o tingling o pagginhawa, ngadto sa mga tumoy ug balik pag-usab, pataas ngadto sa kasingkasing ug sa mga baga. Samtang ang pagginhawa nagpadayon ug ang paghunahuna sa pagginhawa pinaagi sa lawas ug sa kahayag nagpadayon nga walay hunong, ang pisikal nga lawas mobati nga ang tanan nga mga bahin niini buhi ug ang dugo, nga buhi ug nga ingon og gininhawa, gibati. samtang kini naglibot sa tibuok lawas. Samtang ang dugo nag-circulate, kini naglihok ug nag-charge sa matag selula sa lawas sa kalidad sa kahayag diin kini nakadayeg. Kung ang mga selyula gikargahan sa kalidad sa kahayag, usa ka diha-diha nga koneksyon ang gihimo tali kanila ug sa inter-cellular o molekular nga porma nga istruktura sa pisikal nga lawas ngadto sa usa ka sulod nga gininhawa, nga ang sulod nga gininhawa mao ang tinuod nga tigdala sa hunahuna sa kahayag. Sa diha nga ang koneksyon gihimo tali sa sulod nga gininhawa ug ang molekular nga porma sa lawas sa pisikal, usa ka tibuuk nga pagbag-o ang gihimo sa tibuuk nga lawas. Ang pagbag-o nasinati isip usa ka matang sa ecstasy. Ingon nga ang nagpatigbabaw nga hunahuna nga nagdirekta sa sulod nga gininhawa kay gaan, ang kusog sa kahayag mobuntog sa puwersa sa grabidad. Ang pisikal nga lawas unya mawad-an sa gibug-aton. Kon kini magpabilin sa yuta nga iyang gibarogan, o mohigda, kini mahimong gaan sama sa sampinit. Ang hunahuna sa pagbangon usa ka mando sa pisikal nga lawas sa pagsaka, kung ang hunahuna sa pagsaka mao ang labing taas. Samtang ang gininhawa gihanggab, kini gihimo sa diaphragm ngadto sa pataas nga sulog ngadto sa mga baga. Ang sulod nga gininhawa nga naglihok pinaagi sa gawas nga pisikal nga gininhawa makapaarang sa lawas nga mobangon. Samtang gitinguha sa gininhawa mahimong moabut ang tingog sama sa huros sa hangin o ingon sa kahilom sa kawanangan. Ang kusog sa kahayag nakabuntog na sa grabidad sa maong panahon, ug ang tawo mikayab ngadto sa hangin sa iyang pisikal nga lawas sa usa ka ekstasi nga wala pa niya masinati kaniadto.

Kung ang tawo sa ingon nakakat-on sa pagsaka, wala’y katalagman sa iyang pagkahulog sa kalit nga pagbalik sa yuta. Ang iyang kaliwat mahimo’g hinay-hinay sa iyang gusto. Samtang nahibal-an niya ang pagsaka, mawad-an siya sa kahadlok nga mahulog. Kung ang grabidad nabuntog, wala’y gibug-aton nga gibug-aton. Kung wala’y gibug-aton nga timbang, wala’y kahadlok nga mahulog. Kung ang kusog sa gaan gigamit, ang tawo mahimo nga mobangon ug magpabilin nga gisuspinde sa hangin sa bisan unsang kataas nga posible alang sa pisikal nga pagginhawa. Apan dili pa siya makalupad. Ang pagpugong sa kusog sa gaan kinahanglanon alang sa tawo nga molupad sa iyang pisikal nga lawas nga wala’y bisan unsang pisikal nga pagdugtong o panagbingkil. Apan ang gaan ra ang dili makapahimo kaniya nga makalupad. Aron makalupad siya kinahanglan nga magdasig usa ka kusog, ang motibo nga kusog sa paglupad.

Ang lihok sa motibo nga paglupad nagpalihok sa usa ka lawas sa usa ka pinahigda nga eroplano. Ang puwersa sa kadali nagpalihok sa usa ka lawas pataas sa usa ka patindog, samtang ang grabidad nagdala sa pataas sa usa ka patindog nga direksyon.

Kung kontrolado ang kusog sa pagkagaan, ang motibo nga kusog sa paglupad gipalihok sa huna-huna. Kung nabuntog sa usa ang grabidad o gibug-aton sa iyang pisikal nga lawas pinaagi sa pagpugong sa kusog sa kahayag ug nabanhaw sa kahanginan, siya, natural, mapukaw ang motibo nga kusog sa paglupad, tungod kay maghunahuna siya sa pipila ka lugar nga iyang pagaadtoan . Sa diha nga siya naghunahuna bahin sa direksyon sa pipila nga lugar, ang panghunahuna nagkonekta sa motibo nga kusog sa paglupad uban ang molekular nga porma sa lawas sa pisikal, ug ang lawas nga lawas gipalihok sa paglihok sa motibo nga paglupad, parehas sa kusog nga elektrikal nga gipadasig sa usa ka ang magnetic karon naglihok sa usa ka butang, sama sa usa ka troliya nga awto sa usa ka track.

Ang usa nga nakakat-on sa paglupad pinaagi sa pagpugong sa kusog sa limpyo ug pinaagi sa paggamit sa kusog nga paglihok sa motibo sa paglupad mahimo nga mobiyahe og daghang mga distansya sa gamay nga oras o molabay nga nagdagayday sa hangin sa iyang gusto. Ang katulin sa iyang pagbiyahe limitado ra sa kaarang sa lawas aron mabuntog ang pagkalugi tungod sa pag-agi sa hangin. Apan ang friction, usab, mahimong mabuntog, pinaagi sa pagpugong sa iyang kaugalingon nga kawanangan ug pinaagi sa pagkat-on nga ipahiangay kini sa kahanginan sa kalibutan. Ang panghunahuna naggiya sa motibo nga kusog sa paglupad ug hinungdan kini nga molihok sa lawas nga molekular nga lawas, nga nagpalihok sa pisikal sa bisan diin nga lugar nga gusto sa usa nga moadto.

Ang paglupad pinaagi sa gipasabut dinhi tingali ingon imposible sa pagkakaron. Imposible alang sa pipila karon, apan posible sa uban. Ilabi na nga imposible alang sa mga tawo nga mobati nga sigurado nga dili mahimo. Dili tingali nga ang mga nagtuo nga mahimo’g makakat-on kung giunsa nga molupad sa paagi nga gihubit dinhi, kay, bisan kung ang psychic organism nga kinahanglan nga molihok mahimo’g ila, mahimo sila magkulang sa mga kalidad sa panghunahuna, sama sa pagpailub, pagkamakanunayon, pagkontrol sa panghunahuna , ug tingali dili andam nga makuha kini nga mga hiyas. Bisan pa, adunay pipila nga adunay psychic organism ug ang mga kinaiya sa panghunahuna kinahanglan, ug alang niini kini mahimo.

Kadtong mosupak sa paghatag sa oras ug paggamit sa panghunahuna nga kinahanglan sa kalampusan dili ang makab-ot ang arte sa pagsaka ug paglihok pinaagi sa hangin sa ilang pisikal nga lawas, nga wala’y mekanikal nga paagi. Nakalimtan nila ang gidugayon nga oras nga gikuha, ang mga kalisud nga kinahanglan nila nga mabuntog ug ang tabang nga gihatag sa ilang mga ginikanan o mga magtutudlo sa wala pa nila makontrol ang paglihok sa ilang mga lawas nga lawas. Ang labi ka labi pa nga mga kalisud kaysa mga kinahanglan mabuntog ug daghang oras nga gigahin sa wala pa ang tawo makabaton gahum nga makalupad nga wala’y pisikal nga paagi. Ang bugtong tabang nga mahimo niyang mapaabut mao ang pagtuo sa iyang kaugalingon nga nahibal-an ug sa iyang yano nga gahum.

Ang lawas sa tawo natawo nga adunay potensyal nga abilidad sa paglakaw ug pagpugong sa iyang pisikal nga mga paglihok, nga mga tendensya nga napanunod gikan sa iyang mga ginikanan ug usa ka taas nga linya sa katigulangan. Posible nga sa usa ka sayo nga edad ang tawo adunay gahum sa paglupad nga mag-asoy alang sa daw katingad-an nga mga ideya nga gitipigan ug gihatag kanato sa mga mitolohiya ug mga alamat sa mga Griego, mga Hindus ug uban pang mga karaan nga rasa ug nawala ang gahum ingon siya miuswag ug nakuha ang labi nga interes sa iyang pisikal ug labi pa nga materyal nga kalamboan. Kung makalupad man o dili ang tawo sa una nga mga edad, kinahanglan niya nga bansayon ​​ang iyang panghunahuna ug ipahiangay ang iyang pisikal nga lawas sa katuyoan kung gusto niya nga mogiya ang iyang mga lihok sa hangin ingon natural ug labi ka labi sa giya niya karon ang iyang pisikal nga lawas dinhi sa yuta.

Posible nga ang tawo makakat-on nga molupad pinaagi sa ikaduhang pamaagi sa paglupad, nga pinaagi sa usa ka gamay nga pisikal nga pagdugtong sa iyang lawas, kaysa sa una nga paagi sa paglupad, nga sa mubo gipahayag.

Ang ikaduha nga paagi sa paglupad nga mahimong mahibal-an sa tawo mao ang paglupad samtang ang mga langgam nga molupad, pinaagi sa paglihok sa motibo nga paglupad, nga wala’y pagbuntog sa grabidad ug wala’y pagminus sa gibug-aton sa iyang pisikal nga lawas. Alang sa paglupad sa kini nga klase kinahanglan nga magkontrata ug mogamit sa usa ka istruktura nga sama sa pako, busa gipunting sa lawas aron magamit kini sa kasayon ​​ug kagawasan diin gigamit sa mga langgam ang ilang mga pako. Ipasabut nga ang gahum sa paglupad nagsalig sa iyang kaarang sa pagduso sa motibo nga pwersa sa paglupad, ug dili sa flapping o ang pagbugwak sa sama nga pako nga istraktura nga iyang ilakip sa iyang lawas. Ang pakpak nga sama sa pakpak gigamit aron mosaka sa hangin kung ang kusog nga motibo sa paglupad naaghat, aron mahuptan ang usa ka balanse sa hangin, paggiya sa lawas sa bisan unsang gitinguha nga direksyon, ug sa pag-anam nga hinay-hinay sa bisan diin nga lugar nga wala’y kadaut sa lawas.

Nangandam aron maaghat ang kusog nga motibo sa paglupad, kinahanglan nga magbansay ang iyang lawas ug ang iyang hunahuna sa pagkab-ot sa paglupad. Ang buntag ug gabii mao ang mga oras nga labing angay aron magamit ang lawas sa ingon nga kalihokan, ug pag-ehersisyo ang panghunahuna gamit ang butang sa paglupad.

Sa kalmado sa buntag ug gabii ipahiling sa usa nga adunay lawom ug hilum nga pagtuo sa iyang kaugalingon ug nagtuo nga posible alang kaniya nga molupad nga mobarug sa usa ka gamay nga pagsaka sa usa ka halapad nga patag o sa usa ka bungtod nga nagmando sa usa ka halapad ug walay hunong nga pagtan-aw sa yuta nagbag-o sa gilay-on. Ipatan-aw niya ang lapad nga gilay-on sama sa pagtan-aw sa lugar nga iyang gipunting, ug ipahinumdom kaniya ang kadan-ag ug kagawasan sa kahanginan samtang iyang gininhawa ang kahanginan ug kanunay. Samtang ang iyang mata nagsunod sa mga kalainan sa layo, himoa nga siya adunay usa ka pangandoy nga maabut ug molupad, tungod kay nahibal-an niya nga mahimo ang mga langgam, sa talan-awon sa ubos niya. Ingon sa iyang pagginhawa, himoa nga siya mobati nga ang hangin nga iyang gipunting adunay usa ka kadan-ag, ingon og kini mobayaw sa itaas. Kung nabati niya ang pagkagaan sa hangin, kinahanglan niyang ipahiusa ang iyang mga bitiis ug ipataas ang iyang mga bukton sa usa ka pinahigda nga posisyon uban ang mga palad paubos samtang iyang gitaliwad-an ang kahayag sa hangin. Pagkahuman sa pagpadayon sa kini nga mga paglihok, mahimo siyang adunay usa ka pagbati sa usa ka kalmado nga kalipay.

Kini nga mga ehersisyo ug kini nga pagbati nakapalihok sa lawas nga molekula sa sulod ug sa tibuuk nga pisikal nga butang sa iyang lawas ngadto sa paglihok sa paglihok sa paglupad. Samtang nagpadayon ang mga pag-ehersisyo nga wala’y pagsalig sa iyang napanunod nga gahum nga makalupad, siya pinaagi sa iyang lawas nga molekular nga lawas mahibal-an ang pagkaduol sa motibo nga pagkalagiw, ug gibati niya nga sama sa usa ka langgam siya, kinahanglan usab molupad. Samtang gidala niya ang lawas sa iyang molekular nga porma sa lawas sa motibo nga paglupad, siya sa usa sa iyang mga ehersisyo, dungan nga ang iyang pag-aghat, makaabut sa gawas nga ang iyang mga bukton ug mga tiil sa usa ka lihok sama sa paglangoy, ug siya pinaagi sa paghunahuna intuitively konektado o ipilit ang motibo nga kusog sa paglupad aron molihok sa lawas nga molekula sa iyang pisikal, ug siya mapugos sa unahan. Pinaagi sa usa ka gamay nga pagduso sa iyang mga tiil gikan sa yuta siya dad-on sa usa ka mubo nga distansya sa hangin, o mahimo siya nga mahulog pagkahuman sa pipila ka mga tiil. Kini mosalig sa kalig-on sa pagkontak tali sa iyang molekula nga lawas sa lawas ug sa motibo nga kusog sa paglupad, ug sa iyang gahum sa paghunahuna nga ipadayon ang relasyon nga iyang naestablisar taliwala nila. Hinuon, ang kontak nga natapos, bisan pa, maghatag kaniya og pasalig nga makalupad siya.

Apan bisan kung gipakita niya sa iyang pisikal nga panimuot nga adunay motibo nga kusog nga gisulti, dili siya makalupad kung wala’y panaglalis aron matubag ang katuyoan sa mga pako ug ikog sama sa gigamit sa langgam. Ang pag-aghat sa motibo nga kusog sa paglupad nga wala’y pakpak nga sama sa pakpak sa iyang lawas makuyaw o makadaot sa pisikal nga lawas, tungod kay kung gipatuyo ang pwersa sa motibo magpalihok sa lawas sa unahan, apan ang tawo dili makagiya sa iyang paglupad ug siya mapugos sa yuta nga wala’y kaarang sa paghatag og direksyon gawas kung mahimo siya nga moabut matag karon ug unya pinaagi sa iyang mga kamot o ipadaplin ang yuta gamit ang iyang mga tiil.

Aron makuha ang ebidensya nga ang motibo nga kusog sa paglupad dili usa ka uso o dagway sa pagsulti, ug aron makita ang mga sangputanan sa aksyon ug paggamit sa motibo nga paglupad, kinahanglan nga tun-an sa usa ang paglupad sa pipila ka mga langgam. Kung ang pagtuon gihimo nga mekaniko, dili tingali nga madiskubrehan niya ang motibo nga kusog sa paglupad ni masabtan kung giunsa kini gigamit sa mga langgam ug gigamit kini. Ang iyang kinaiya sa hunahuna sa pag-obserbar sa mga langgam ug ang ilang mga paglihok kinahanglan usa nga pakigsalo. Kinahanglan niyang sulayan ang pagsunod sa mga lihok sa usa ka langgam, nga ingon og sa kana nga langgam. Sa kini nga pamatasan sa hunahuna labi niya nga mahibal-an kung ngano ug giunsa paglihok sa usa ka langgam ang mga pako ug ikog ingon sa gihimo, ug kung giunsa ang pagdako ug pagkunhod sa paglupad niini. Pagkahuman nahibal-an niya ang kusog o ang paggamit niini nga gibutang sa mga langgam, mahimo niyang ipatuman ang aksyon niini sa eksakto nga mga sukod ug pagsulay. Apan sa wala pa niya mahibal-an kini kinahanglan dili niya kini pangitaon sa mekaniko.

Lakip sa mga langgam nga gigamit ang motibo nga pwersa sa paglupad aron paglupad mao ang ihalas nga gansa, agila, law-og, ug gull. Ang usa nga nagtinguha nga magtuon sa kusog nga motibo sa paglihok kinahanglan mangita usa ka higayon sa pag-obserbar niini. Ang labing kaayo nga panahon sa pagtan-aw sa ihalas nga mga gansa sa paglupad mao ang gabii ug sa buntag sa tingdagdag sa tuig, sa diha nga sila milalin pahabagatan aron makaikyas sa amihanang tingtugnaw. Ang labing kaayo nga lugar aron ma-obserbahan ang ilang paglupad sa daplin sa mga pangpang sa usa sa mga lawa o lanaw diin naanad na kini sa maayong panahon sa usa ka panaw nga sagad libolibo ka milya. Ang usa ka panon sa mga geese molupad nga taas kaayo, kung wala nila gitinguha nga maayo, alang sa usa ka estudyante sa paglupad nga makuha ang maayong mga sangputanan gikan sa pag-obserbar sa ilang mga lihok, mao nga bantayan niya sila, kung mahimo niya, sa usa ka lanaw o lawa kung diin nila gitinguha pahulay sa wala pa magpadayon ang ilang dugay nga pagkalagiw. Ingon nga ang mga gansa mabinantayon kaayo ug adunay masibotong kinaiyanhon, ang tigpaniid kinahanglan nga matago gikan sa pagtan-aw ug kinahanglan nga walay mga armas sa kaniya. Samtang siya nakadungog sa mga pakpak ug nagtan-aw, siya madani sa labi nga gitukod nga mga lawas nga naglibot sa hangin nga paspas ug dali, inubanan sa regular nga paglihok sa ilang mga pako. Sa una nga pagtan-aw ingon og kini nga mga langgam nga molupad pinaagi sa ilang mga pako. Apan sa nakit-an sa tigpaniid ang usa sa mga langgam ug gibati ang mga paglihok niini, mahibal-an niya nga ang mga pako dili makapalupad sa langgam. Mahibal-an niya o daw gibati niya nga adunay kusog nga nakontak ang nerbiyos nga organismo sa langgam ug gipadayon kini; nga ang langgam nagpalihok sa mga pako sama niini, dili aron mapugos ang kaugalingon sa unahan apan mabalanse ang iyang bug-at nga lawas pinaagi sa mabag-o nga mga dagway sa hangin, ug sa kanunay nga pagginhawa aron mapukaw ang nerbiyos nga organismo nga nagpabilin ang iyang lawas nga molekula sa lawas sa pagtandug sa pwersa sa motibo sa paglupad. Ang dako nga lawas sa langgam bug-at kaayo aron tugutan kini nga magbugkos, nga adunay gamay nga bahin sa pako. Ang mga pako muscular ug kusug nga gitukod tungod sa dugay nga padayon nga paglihok sa muscular samtang naglupad. Kung gisusi sa tigpaniid ang lawas sa usa ka ihalas nga gansa, mahibal-an niya nga ang katulin sa paglupad niini wala mapalambo pinaagi sa pagbunal sa hangin sa mga pako niini. Ang paglihok sa mga pako dili paspas nga makahimo sa ingon nga kakusog. Ingon nga ang mga langgam nagdagan sa tubig, ang kasamtangan sa kusog nga paglihok sa paglupad gipatay sa pagbag-o sa pagginhawa ug pinaagi sa paghunong sa paglihok sa mga pako. Sa pagtan-aw sa usa sa panon samtang hapit na mobangon gikan sa tubig ang usa nga mahimo’g gihunahuna nga mobati kini nga lawom. Makita niya nga ang mga pako niini kas-a o kaduha, ug hapit niya mabati ang us aka motibo sa dihang ang langgam madaot samtang kini nagduso sa iyang mga tiil ug ikog ug dali nga molupad sa hangin.

Ang agila o lawin mahimo nga makita sa ilalum sa lainlaing mga kahimtang. Sa bisan unsang oras sa maanindot nga panahon samtang naglakaw sa uma ang usa ka tawo mahimo’g makakita usa ka lawin nga molupad nga hilom ug dayag nga wala’y paningkamot sa hangin, ingon nga kini naglutaw o gihuyop sa hangin. Ang labing madanihon nga hunahuna madani sa dali nga pag-glide. Ang estudyante sa paglupad adunay higayon nga mahibal-an ang motibo nga pwersa nga magdala sa langgam ug aron mahibal-an ang paggamit ug katuyoan sa mga pako niini. Himoa nga siya maghunahuna ug maghunahuna sa pagkuha sa sulod sa langgam ug mobati sama sa paglupad, ug pagkat-on sa paghunahuna nga molupad sama sa gibuhat sa lawas niini. Ingon sa pagpadayon sa unahan, ang usa ka bag-ong kusog sa hangin ang mosulod, ug ang mga pako mobangon ug mahulog aron matuman ang pagbag-o. Sa diha nga ang lawas gipahiangay sa mga alon, kini nagdagan ug uban ang madanihon nga pagtan-aw nagtan-aw sa mga uma. Ang pipila ka butang nga nakadani niini, ug, nga wala gipanglupad ang mga pako, gipanaog paubos; o, kung ang butang dili alang niini, gipaangay ang mga pako, nga nahimamat sa hangin ug gidala kini paitaas. Pagkab-ot sa naanad nga gitas-on niini, kini nagpadayon sa unahan, o, kung gusto nga maghulat hangtud nga ang butang nga makita nga andam na aron makuha kini, gipaubos niini ang pwersa sa motibo ug pag-agay sa mga matahum nga kurba hangtod nga andam na nga manaog. Pagkahuman ningpamunga kini. Sa pag-abut sa yuta, gipapas ang motibo nga kasamtangan, gipataas ang mga pako sa taas, pagbagsak, dayon pagkurog aron mabuak ang pagkahulog niini, ug ang mga kuko niini naggakot sa palibot sa koneho, manok o uban pang biktima. Pagkahuman, pinaagi sa pagginhawa ug pinaagi sa pagkapakapa sa mga pako, ang hawk nagpukaw sa motibo sa pagkontak sa molekula nga lawas. Uban sa flapping pako kini magpadayon hangtod sa hangtod nga ang motibo karon adunay bug-os nga pagkontak ug kini layo sa kagubot sa yuta.

Samtang ang nagtan-aw naglihok sa panghunahuna uban sa langgam, mahimo nga gibati niya pinaagi sa iyang lawas ang mga sensation sa kana nga langgam. Mahimong gibati niya ang posisyon sa pako ug ikog nga magdala sa lawas pataas, ang pagbag-o sa pinahigda nga posisyon sa mga pako kung kini nagtuyok sa wala o sa tuo, ang kasayon ​​ug kadali sa pag-alsa, o ang pagpadali nga moabut uban ang pagdugang katulin. Kini nga mga pagbati gibati sa mga bahin sa lawas nga katumbas sa mga langgam. Ang lihok sa motibo sa paglupad nagpilit sa lawas nga nakontak. Ingon nga ang langgam labi ka mabug-at kay sa hangin, dili kini makapabilin nga gisuspenso sa tunga-tunga sa hangin. Kinahanglan kini padayon nga maglihok. Adunay daghang paglihok sa pakpak samtang ang langgam nagpabilin nga duol sa yuta, tungod kay kinahanglan nga mabuntog ang kasamok sa lebel sa yuta ug tungod kay ang motibo nga kusog sa paglupad dili dali nga makontak sama sa labi ka taas nga lebel. Ang langgam nga molupad sa taas tungod kay ang pwersa sa motibo labi nga molihok sa taas nga mga lugar kaysa sa lebel sa yuta ug tungod kay dili kaayo peligro ang pagpusil niini.

Ang gull naghatag higayon alang sa pagtuon sa suod nga bahin. Sulod sa daghang mga adlaw ang mga gulls kauban ang usa ka bangka nga pasahero sa pagbiyahe niini, ug ang ilang gidaghanon kadugangan o maminusan matag karon ug unya sa pagbiyahe. Ang nag-obserbar nga pasahero mahimo’g magtuon sa mga langgam sa layo nga mga oras sa usa ka oras. Ang iyang oras limitado ra sa iyang interes ug pagkamalahutayon. Ang usa ka pares nga adunay taas nga gahum nga baso nga kusog sa bulsa makatabang sa pagsunod sa paglupad sa bisan unsang langgam. Uban sa ilang tabang ang langgam mahimo’g madala nga hapit kaayo. Ang labing gamay nga paglihok sa ulo, tiil o balahibo mahimo nga makita sa ilawom sa mga kondisyon. Kung gipili sa pasahero ang iyang langgam ug gidala kini duol kaniya sa mga binocular, kinahanglan nga sundan kini sa huna-huna ug sa gibati. Makita niya ang pagtuyok sa ulo gikan sa kini nga kilid ngadto sa, makit-an kung giunsa ang pagtulo sa mga tiil niini sa pag-abut sa tubig, o gibati kung giunsa niya kini gigakos sa lawas niini samtang kini nagpahid sa hangin ug sa pagdagan paspas. Ang langgam nag-agay sa bangka, bisan pa kini paspas nga moadto. Ang paglupad mahimo nga ipadayon alang sa daghang oras o, kung ang pipila nga butang makadani niini, kini nagpanaog paubos sa daghang pagdali; ug kining tanan nga wala ang paglihok sa mga pako niini, bisan kung ang usa ka bug-at nga ulo-hangin nga paghuros. Giunsa man sa langgam, gawas kung kini gipilit sa kusog nga wala mailhi sa tawo, dali nga molihok ug labi ka kusog kaysa sa barko ug batok sa hangin ug kung wala’y kusog nga paglihok sa mga pako niini? Dili kini mahimo. Ang langgam nag-aghat sa lihok sa motibo sa paglupad, ug ang tigpaniid mahimo nga nahibal-an sa us aka higayon, tungod kay nahunahuna niya nga nagsunod sa langgam ug nakasinati nga ingon sa mga pagbati sa paglihok sa iyang lawas.

Ang estudyante mahimong makakat-on gikan sa matag usa sa daghan ug kusgan nga gitukod nga mga langgam nga naanad sa taas nga paglupad, sama sa falcon, agila, kuto o sa albatross. Ang matag usa adunay kaugalingon nga leksyon nga itudlo. Apan diyutay nga mga langgam ang ma-access ingon gull.

Kung nahibal-an sa usa ka tawo ang mga langgam sa ilang tinago nga paglupad ug mga gamit nga ilang gihimo sa pakpak ug ikog ug gipakita sa iyang kaugalingon ang paglungtad sa usa ka motibo nga kusog sa paglupad, siya mahimong kwalipikado ug magtukod usa ka sumpay alang sa iyang lawas, sa magamit nga langgam gamit ang mga pako ug ikog niini. Dili siya una molupad nga dali ra sama sa mga langgam, apan sa kadugayan ang iyang pagkalagiw sigurado ug ingon ka malig-on ug hangtod nga mapadayon sama sa bisan unsang langgam. Ang mga langgam nanglupad dayon. Ang tawo kinahanglan molupad nga maalamon. Ang mga langgam natural nga gisangkapan alang sa paglupad. Kinahanglan mag-andam ug magbuhat ang tawo sa iyang kaugalingon sa pagkalagiw. Ang mga langgam wala’y kalisud sa pagkontrol sa ilang mga pako ug sa pagpahugot sa motibo nga kusog sa paglupad; giandam sila sa kinaiyahan ug pinaagi sa mga edad nga kasinatian sa paglupad. Ang tawo, kung nakabaton niya kini, dugay nang nawala ang gahum aron mapukaw ang motibo nga kusog sa paglupad. Apan alang sa tawo posible nga makuha ang tanan nga mga butang. Kung siya kombinsido nga adunay paglihok sa motibo nga kusog sa paglupad ug pag-andam ug pagpakita sa iyang kaugalingon nga mahimo niya mapukaw o sugoon ang tabang niini, dili siya matagbaw hangtod nga siya nakabuya gikan sa hangin ang mga sekreto niini ug mahimo’g paspas kini ug pagsakay niini dali ra sa mga alon sama sa iyang pagsakay sa yuta ug tubig.

Sa wala pa magsugod ang tawo sa pagsulay sa pagkab-ot sa unsay mahimo alang kaniya, kinahanglan una niya nga mahibal-an kini. Nag-andam na ang mga aviator sa hunahuna ug naanad kini sa paghunahuna sa paglupad. Kinahanglan nila nga mahibal-an ang daghan sa mga alon sa hangin, ang ratio sa pagkunhod sa kusog sa grabidad sa pagsaka sa lawas, pagkunhod sa kahadlok nga mahulog sa pagkunhod sa grabidad, ang mga epekto sa pisikal nga lawas ug sa hunahuna sa anam-anam o kalit nga pagsaka sa hataas nga kahitas-an; ug, mahimo’g sa panahon sa usa sa iyang mga pagbiyahe ang usa sa taliwala nila mahimo’g magduso sa motibo nga kusog sa paglupad. Ang usa nga mobuhat sa ingon mahimo nga makakat-on ug sa diha-diha nga pagdugang sa katulin sa iyang eroplano samtang ang kusog nga nagpugos kaniya. Dili tingali nga kung siya makahimo sa pag-aghat sa motibo nga kusog sa paglupad mahimo siyang molupad nga wala’y gamit sa iyang motor, tungod kay ang eroplano dili nabag-o sa iyang lawas, ug tungod kay dili niya mapugngan kini nga mahimo niya Ang pagkapilit sama sa pakpak sa iyang lawas, tungod kay ang iyang lawas dili sa iyang kaugalingon mobarug ang pagsukol sa awto samtang ang motibo nga kusog sa paglupad nagduso kaniya padulong, ug tungod kay kini lagmit nga ang gibug-aton sa eroplano mahimo’g labaw pa sa lawas kinahanglan nga mosulay aron mapugos sa unahan. Ang tawo dili kinahanglan nga magtinguha sa paggamit sa bisan unsang sumpay nga labi ka mabug-at kaysa sa gibug-aton sa iyang lawas, sa higayon nga siya makahimo sa pagpukaw ug paggamit sa motibo nga kusog sa paglupad.

Sa pagpalupad pinaagi sa paggamit ug mga pako, ang tawo dili mahigawas sa kapeligrohan sa pagkahulog kon ang kabit maputol o mawad-an siyag kontrol niini, tungod kay wala niya mapahigawas ang lawas gikan sa puwersa sa grabidad. Ang usa nga walay bisan unsa nga kadugtong nagpalingkawas sa lawas gikan sa grabidad niini pinaagi sa pagkontrolar sa puwersa sa kahayag, ug naglihok sa hangin pinaagi sa pag-aghat sa motibo nga puwersa sa pagkalagiw, walay risgo nga mahulog bisan unsa, ug ang iyang mga lihok mahimong mas paspas. kay sa sa uban. Bisag unsa nga paagi sa pagkalagiw ang makab-ot, kini magdala ug dagkong kausaban sa lawas, batasan ug kostumbre sa katawhan. Ang ilang mga lawas mahimong mas gaan ug mas maayo, ug ang mga tawo makakaplag sa ilang pangunang kalipay ug kalipay sa paglupad. Ang kalipay nga makit-an karon sa paglangoy, pagsayaw, pagpadali o paspas nga paglihok sa lawas usa lamang ka gamay nga pagtilaw sa tumang kalipay nga makit-an sa paglupad.

Kinsa ang makasulti kung kanus-a kini himuon? Mahimo nga kini wala hangtod sa mga siglo gikan karon, o mahimo’g kana ugma. Kini sa kaabut sa tawo. Pasagdi siya nga molupad.