ANG

PULONG

PAGHIGUGMA

KINAHANGLAN ang pagpasidungog, pagkamanggihatagon, hustisya, pagkasinsero, pagkamatinud-anon ug uban pang mga hiyas sa kanunay ug paturagas nga paggamit sa dili mapakyas, panaghigala gihisgutan ug ang mga pasalig sa pakighigala gipaabot ug giila bisan asa; apan, sama sa uban nga mga hiyas, ug, bisan kini gibati sa usa ka sukod sa tanan nga mga tawo, kini usa ka bugkos ug kahimtang nga labing talagsaon.

Bisan asa ang usa ka gidaghanon sa mga tawo nga gidala sa tingub, mga attachment nga gihimo tali sa pipila nga nagpakita ngadto sa uban nga walay pagtagad o dili gusto. Adunay gitawag sa mga schoolboy ang ilang panaghigalaay. Nakig-ilis sila sa mga pagsalig ug nakigbahin sa sama nga mga kalihokan sa panahon ug sa mga sports ug tricks ug mga pangagpas gikan sa ebullience sa kabatan-onan. Adunay ang babaye nga babaye sa tindahan, chorus girl, katilingban nga babaye nga panaghigalaay. Nagasaysayay sila sa ilang mga tinagoan; Nagtabang sila sa usag usa sa pagtuman sa ilang mga plano, ug ang usa gilauman nga magpraktis sa bisan unsa nga gamay nga panglimbong diin ang uban nga mga plano mahimo nga ipadayon, o sa pagpanalipod kaniya sa diha nga ang pagkadiskobre dili gitinguha; ang ilang relasyon nagtugot sa usa nga dili mausab ang iyang kaugalingon ngadto sa lain sa daghang importante nga gagmay nga mga butang diin adunay usa ka komon nga interes.

Ang mga negosyante nagsulti sa ilang panaghigalaay, nga kasagaran gihimo sa usa ka negosyo nga sama sa paagi sa usa ka komersyal nga basehan. Kon ang mga pabor gipangayo ug gihatagan sila gibalik. Ang matag usa mohatag sa pinansyal nga tabang ug suporta ug pahulamon ang iyang ngalan ngadto sa lain nga mga patigayon ug pangutang, apan nagpaabut sa pagbalik sa matang. Ang mga risgo usahay gikuha sa panaghigala sa negosyo pinaagi sa usa nga nagtabang sa usa nga diin ang iyang kaugalingon nga mga interes sa ingon gipameligro; ug ang panaghigalaay sa negosyo gipaabot nga ang usa nga gibutang sa paglabay sa uban nga usa ka dako nga bahin sa iyang kaugalingon nga swerte, aron ang usa, tungod sa kahadlok nga kapildihan o gihikawan sa iyang swerte, mahimong mabawi kini. Apan kini dili higpit nga panaghigalaay sa negosyo. Ang higala nga panaghigalaay sa negosyo mahimong gihulagway sa pagbanabana sa tawo sa Wall Street kinsa, sa diha nga andam sa pag-organisar ug paglutaw sa usa ka kompaniya sa pagmina nga adunay kaduhaduhaan nga bili, ug nanghinaut nga mahatagan kini og kalig-on ug pagbarog, miingon: "Ako magpahibalo sa Mr. Moneybox ug si Mr. Dollarbill ug Mr. Churchwarden, bahin sa kompanya. Mga higala ko nila. Akong hangyoon sila sa pagkuha sa daghan kaayo nga mga bahin sa stock ug maghimo kanila nga mga direktor. Ang mga higala sa mga politiko nagkinahanglan sa suporta sa partido, nag-abay ug nagpadayon sa mga pamaagi sa usag-usa, ang pagbutang sa bisan unsa nga balaodnon, bisan kung kini makatarunganon, makabenepisyo sa komunidad , naghatag sa usa ka espesyal nga pribilehiyo, o usa ka kinaiya nga labing korap ug salawayon. "Makasalig ba ako sa imong panaghigalaay," ang lider nangutana sa usa sa iyang mga tigpaluyo sa dihang ang usa ka makadaot nga sukod mapugos sa iyang partido ug ipatuman sa katawhan. "Ikaw aduna, ug ako makigkita kanimo," mao ang tubag nga nagpasalig kaniya sa panaghigalaay sa usa.

Anaa ang panaghigalaay tali sa mga rake ug mga tawo sa kalibutan nga gihulagway sa usa kanila sa dihang iyang gipasabut ngadto sa lain, "Oo, aron mapalig-on ang kadungganan ni Charlie ug aron mapreserbar ang atong panaghigalaay, namakak ako sama sa usa ka lalaki." Diha sa pakighigala tali sa mga kawatan ug uban pa ang mga kriminal, dili lamang gilauman nga ang usa ka tawo motabang sa usa sa krimen, ug makaambit sa pagkasad-an sama sa pagpangawkaw, apan siya moadto sa bisan unsa nga kalisud aron sa pagpanalipod kaniya gikan sa balaod o aron sa pagsiguro sa iyang kalingkawasan kung gibilanggo. Ang panaghigala tali sa mga kauban sa barko, mga sundalo ug mga kapolisan nagkinahanglan nga ang mga buhat sa usa, bisan nga walay merito ug gani makauulaw, suportahan ug panalipdan sa lain aron sa pagtabang kaniya sa paghupot sa iyang katungdanan o igatudlo sa usa ka labaw. Pinaagi sa tanan nga panaghigalaay adunay usa ka klase nga espiritu diin ang matag lawas o hugpong gisunod.

Adunay panaghigalaay sa mga kapatagan, kabalyero, mga mangangayam, mga magpapanaw ug mga eksplorador, nga naporma pinaagi sa pagtambayayong sa samang palibot, nga nag-atubang sa sama nga kalisud, nahibal-an ug nakigbisog sa sama nga mga kapeligro ug naghupot sa susama nga mga tumong. Ang panaghigalaay niini kasagaran naporma pinaagi sa pagbati o panginahanglan nga panalipdan ang duha batok sa pisikal nga mga kapeligrohan, pinaagi sa giya ug tabang nga gihatag sa mga peligro nga dapit, ug pinaagi sa pagtabang batok sa ihalas nga mga mananap o sa ubang mga kaaway sa lasang o disyerto.

Ang panaghigalaay kinahanglan nga ipalahi gikan sa ubang mga relasyon sama sa kaila, pagkalabi, pagkasuod, pamilyar, pagkamahigalaon, pakigsandurot, debosyon, o gugma. Kadtong mga pamilyar, mahimo nga walay pagtagad o makadaot sa usag usa; Ang panaghigalaay nagkinahanglan sa matag usa nga makabaton ug interes ug halalom nga pagtagad alang sa lain. Ang pagkalangkit sa sosyedad nagkinahanglan og gikinahanglan nga pakighilawas sa katilingban ug maabiabihon kalingawan; apan ang mga tawo nga mapahitas-on mahimong mosulti nga masakiton o molihok batok sa mga gikahimut-an. Ang panaghigala dili magtugot sa maong pagpanglimbong. Ang pagkasuod mahimo nga naglungtad sulod sa mga katuigan sa negosyo, o sa uban nga mga bulok nga nagkinahanglan sa presensya sa usa, bisan pa niana siya tingali nagdumot ug nagtamay sa usa nga iyang suod. Ang panaghigalaay dili motugot sa ingon niana nga pagbati. Ang pag-pamilyar nagagikan sa suod nga kaila o gikan sa pagpakigsekso, nga mahimong makadaot ug dili gusto; walay gibati nga pagbati o dili gusto nga anaa sa pakighigala. Ang kahigal nga buhat usa ka buhat o kahimtang diin ang usa adunay lain nga interes sa kasingkasing, nga dili mapabilhan o masabtan sa lain; Ang panaghigalaay dili usa ka bahin; kini pagbalos ug nasabtan sa duha. Ang kaubanan mao ang personal nga panag-uban ug pagpakig-uban, nga mahimong matapos kon ang mga kauban magkabulag; Ang panaghigala wala magdepende sa personal nga kontak o asosasyon; Ang panaghigalaay mahimo nga anaa taliwala sa mga wala pa makakita sa usag usa ug molahutay, apan dako kaayo nga distansya sa kawanangan ug oras mahimo nga mangilabot. Ang debusyon usa ka kinaiya diin ang usa naghupot sa iyang kaugalingon ngadto kang bisan kinsang tawo, sakop o kinsa; usa ka estado diin siya nahimo nga matinud-anon sa pagtrabaho, sa pagtrabaho alang sa usa ka hinungdan, sa pagpaningkamot alang sa pagkab-ot sa pipila ka ambisyon o sulundon, o sa pagsimba sa Dios. Ang panaghigala anaa taliwala sa hunahuna ug hunahuna, apan dili sa hunahuna ug sa usa ka sulundon, ni sa usa ka abstract nga prinsipyo; ni ang pagpakighigala sa pagsimba nga gihatag sa hunahuna ngadto sa Dios. Ang panaghigalaay adunay susama o panagsama alang sa hunahuna ug aksyon tali sa hunahuna ug hunahuna. Ang gugma kasagaran giisip nga usa ka mainiton nga pangandoy ug pangandoy, usa ka mainit nga pagbubo sa emosyon ug pagbati ngadto sa usa ka butang, tawo, dapit o pagkatawo; ug ang gugma ilabi na nga gihunahuna ug gigamit sa pagtudlo sa pagbati o emosyon, o ang mapadayunon nga relasyon nga naglungtad tali sa mga sakop sa pamilya, tali sa mga hinigugma, o tali sa bana ug asawa. Ang panaghigalaay mahimong naglungtad tali sa mga sakop sa usa ka pamilya ug tali sa lalaki ug babaye; apan ang relasyon tali sa mga hinigugma, o bana ug asawa dili panaghigalaay. Ang panaghigalaay wala magkinahanglan ug katagbawan sa mga igbalati ni bisan unsang pisikal nga relasyon. Ang relasyon sa pakighigala mao ang mental, sa hunahuna, ug dili sa mga igbalati. Ang gugma sa tawo ngadto sa Dios, o pinaagi sa Dios sa tawo, mao ang kinaiya nga ubos sa usa ka labaw nga binuhat, o sa usa ka gamhanan nga binuhat ngadto sa usa nga adunay kinutuban ug dili makasabut kaniya. Ang panaghigalaay nagkaduol sa pagkasama. Ang panaghigala mahimong giingon nga gugma, kung ang gugma walay gugma; ang pagbati o kahibalo sa relasyon, nga walay gibug-aton sa mga pagbati sa mga igbalati; usa ka estado diin ang pagbati sa labaw ug ubos nga mawala.

Adunay ubang mga paagi diin gigamit ang pulong, sama sa pakighigala tali sa tawo ug sa iro, kabayo, ug uban pang mananap. Ang kasuod tali sa mananap ug sa tawo, nga sayop alang sa pakighigala, mao ang kaamgiran sa kinaiyahan diha sa tinguha, o ang tubag sa tinguha sa mananap ngadto sa aksyon sa hunahuna sa tawo niini. Usa ka mananap ang responsibo sa lihok sa tawo ug mapasalamaton ug responsive sa iyang hunahuna. Apan kini makatubag lamang pinaagi sa pag-alagad, ug usa ka kaandam sa paghimo niana nga tinguha sa kinaiyahan makahimo. Ang mananap mahimong mag-alagad sa tawo ug mamatay sa iyang serbisyo. Apan wala gihapoy panaghigala tali sa mananap ug tawo, tungod kay ang pakighigala nagkinahanglan sa pagsabut ug pagsabot sa hunahuna ug hunahuna, ug walay ingon nga pagsanong o pagpakigsulti sa hunahuna gikan sa mananap ngadto sa tawo. Ang mananap mahimong labing nagpakita sa hunahuna sa tawo ngadto kaniya. Dili kini makasabut sa hunahuna gawas kung may kalambigitan sa kaugalingong tinguha niini; kini dili maggikan sa hunahuna, ni magpasabut ngadto sa tawo bisan unsa nga kinaiya sa panghunahuna. Ang pagduha-duha sa hunahuna ug hunahuna pinaagi sa hunahuna, nga gikinahanglan sa panaghigalaay, imposible tali sa tawo, hunahuna, ug hayop, tinguha.

Ang pagsulay sa tinuod o bakak nga panaghigalaay anaa sa dili mahakogon o sa hakog nga interes nga anaa sa usa sa lain. Ang tinuod nga panaghigalaay dili lang usa ka komunidad nga interesado. Tingali adunay panaghigala tali sa mga adunay interes sa komunidad, apan ang tinuod nga panaghigalaay wala maghunahuna sa pagkuha sa usa ka butang alang sa unsay gihatag, o sa bisan unsa nga paagi gibayaran alang sa unsa ang nahimo. Ang tinuod nga panaghigalaay mao ang paghunahuna sa lain ug ang paglihok uban sa o alang sa usa alang sa iyang kaayohan, nga wala pagtugot sa bisan unsa nga hunahuna sa usa ka kaugalingon nga kaugalingon nga interes nga manghilabot sa kung unsay gihunahuna ug gibuhat alang sa lain. Ang tinuod nga panaghigala anaa sa dili hakog nga motibo nga maoy hinungdan sa panghunahuna ug paglihok alang sa maayo, nga walay interes sa kaugalingon.

Ang paglihok o pagpakaaron-ingnon nga molihok alang sa interes sa uban, kung ang hinungdan sa maong aksyon alang sa kaugalingong katagbawan ug hakog nga interes, dili panaghigalaay. Kini kasagaran gipakita diin adunay usa ka komunidad sa mga interes ug diin ang mga hingtungdan naghisgot sa ilang panaghigala alang sa usag usa. Ang panaghigalaay molungtad hangtud nga ang usa naghunahuna nga wala niya makuha ang iyang bahin, o hangtud nga ang usa magdumili sa pag-uyon uban kaniya. Dayon ang mahigalaon nga mga relasyon nahunong ug ang gitawag nga panaghigala usa gayud ka pagpangita sa interes. Sa diha nga ang usa adunay usa ka relasyon nga gitawag nga panaghigalaay sa usa o sa uban tungod kay pinaagi sa maong panaghigala siya mahimo nga makadawat og mga kaayohan, o ang iyang mga gusto gratified, o makuha ang iyang mga ambisyon, walay pakighigala. Ang pamatuod nga ang nag-angkon nga panaghigalaay dili panaghigalaay, makita kung ang usa nangandoy sa usa nga mobuhat og sayop. Ang panaghigalaay mahimong maglungtad diin ang usa o ang duha o ang tanan makadawat sa mga benepisyo pinaagi sa panaghigalaay; apan kon ang kaikag sa kaugalingon mao ang motibo nga naghupot niini, ang ilang pakighigala ingon og. Sa tinuud nga panaghigalaay ang matag usa adunay interes sa usa ka tawo nga walay bisan gamay kay sa iyang kaugalingon, tungod kay ang iyang hunahuna sa usa mas dako ug labaw ka mahinungdanon kay sa gusto ug mga pangandoy, ug ang iyang mga binuhatan ug pagpakiglambigit nagpakita sa hilig sa iyang mga hunahuna.

Ang tinuod nga panaghigala dili mouyon sa kinabuhi sa usa ka higala nga nameligro aron maluwas ang kaugalingon. Ang usa nga naglaum o nanghinaut sa iyang higala nga magpameligro sa iyang kinabuhi, mamakak, mawad-an sa iyang kadungganan, aron siya maluwas gikan sa bisan unsang mga risgo, dili usa ka higala, ug wala'y panaghigalaay sa iyang kiliran. Ang daku nga debosyon mahimo nga gipakita sa panaghigalaay kung gikinahanglan ang debosyon, sama sa dugay ug mapailubon nga pag-atiman sa pisikal o mental nga kahuyang sa usa ug sa mapailubon nga pagtrabaho uban kaniya aron sa paghupay sa iyang pag-antus ug sa pagtabang kaniya sa paglig-on sa iyang hunahuna. Apan ang matuod nga panaghigalaay wala magkinahanglan, nagdili, nagbuhat sa sayop sa pisikal o sa moral o sa panghunahuna, ug ang debosyon mahimo lamang gamiton sa sukod nga ang debosyon sa pakighigala wala magkinahanglan og sayop nga pagabuhaton ngadto ni bisan kinsa. Ang tinuod nga panaghigala usa ka taas kaayo nga sukaranan sa moralidad ug pagkamatinuoron ug kahinungdanon sa panghunahuna aron tugutan ang debosyon o kiling sa pag-adto nianang kahimtang sa gituohan nga serbisyo sa usa ka higala kung kini makapasakit sa uban.

Ang usa tingali andam sa pagsakripisyo sa iyang kaugalingon ug bisan sa pagsakripisyo sa iyang kinabuhi alang sa panaghigalaay, kon ang maong sakripisyo alang sa usa ka halangdong katuyoan, kung pinaagi sa mao nga sakripisyo dili niya isakripisyo ang mga kaayohan niadtong nahilakip kaniya, ug kon iya Ang mga interes sa kinabuhi gihalad lamang, ug wala siya mobiya sa katungdanan. Gipakita niya ang labing matuud ug pinakadakong panaghigala kinsa dili mopasakit sa bisan kinsa ug dili magbuhat og sayop, bisan sa hinungdan sa pakighigala.

Ang panaghigalaay maoy hinungdan nga ang usa ka tawo sa pagtabang sa paghunahuna o paglihok sa iyang higala, aron sa paghupay kaniya sa kasakit, paghupay kaniya sa kasakit, pagpagaan sa iyang mga palas-anon ug pagtabang kaniya sa panahon sa panginahanglan, sa paglig-on kaniya sa tintasyon, sa paghupot sa paglaum sa iyang paglaum, sa pagtabang kaniya sa pagwagtang sa iyang mga pagduhaduha, sa pagdasig kaniya sa panahon sa kalisdanan, pagsulti kaniya kung unsaon pagpugong sa iyang mga kahadlok, unsaon pagbuntog sa iyang mga kagubot, ipaathag kon unsaon sa pagkat-on gikan sa mga kapakyasan ug himuong kasamok ngadto sa oportunidad, aron mapalig-on siya pinaagi sa mga bagyo sa kinabuhi, aron mapadasig siya ngadto sa bag-o nga mga kalampusan ug mas taas nga mga sumbanan, ug, inubanan, dili pagsanta o pagpugong sa iyang libre nga aksyon sa hunahuna o pulong.

Ang dapit, palibut, kahimtang, kondisyon, disposisyon, pagbati ug posisyon, mao ang hinungdan o hinungdan sa pakighigala. Daw mao ra kini. Kini naghatag lamang sa mga kahimtang; dili kini ang mga hinungdan sa tinuod ug malungtarong panaghigalaay. Ang panaghigala nga naporma ug nakalahutay karon mao ang resulta sa usa ka taas nga ebolusyon. Kini dili usa lamang ka higayon nga nahitabo, bisan ang panaghigalaay magsugod karon ug magpadayon ug mabuhi sa walay katapusan. Ang panaghigalaay magsugod pinaagi sa pasalamat. Ang pasalamat dili lamang usa ka pasalamat nga gibati sa usa ka benepisyaryo ngadto sa iyang magtatabang. Dili kini ang pasalamat nga gihatag sa bugnaw nga gugmang putli alang sa limos, ni kini ang pagbati nga gisal-ot nga pagpasalamat nga gibati o gipakita sa usa ka ubos tungod sa unsay gihatag kaniya sa iyang superyor. Ang pasalamat usa sa labing dungganon nga mga hiyas ug usa ka kinaiya nga sama sa dios. Ang pagkamapasalamaton usa ka pagkahigmata sa hunahuna sa usa ka maayong butang nga gisulti o gibuhat, ug ang dili mahakogon ug walay pagpugong sa kasingkasing ngadto sa usa nga nagbuhat niini. Ang pasalamat molihok sa tanan nga mga castes o posisyon. Ang usa ka ulipon tingali adunay pasalamat alang sa tag-iya sa iyang lawas alang sa pipila ka kaayo nga gipakita, ingon nga ang usa ka maalamon nga tawo adunay pagpasalamat alang sa usa ka bata sa pagkahigmata kaniya ngadto sa usa ka mas tin-aw nga paglantaw sa usa ka bahin sa problema sa kinabuhi ug ang Dios adunay pasalamat alang sa tawo nga nagpadayag sa pagkadiosnon sa kinabuhi. Ang pasalamat mao ang alyado sa panaghigalaay. Ang panaghigala magsugod kung ang hunahuna magpasalamat ngadto sa lain alang sa pipila ka kaayo nga gipakita pinaagi sa pulong o buhat. Ang uban nga kalooy ipakita usab, dili tungod sa pagbayad, kondili tungod sa sulod nga pag-aghat; tungod kay ang aksyon nagsunod sa mga tinguha sa kasingkasing ug sa hunahuna ug ang usa usab mibati nga mapasalamaton alang sa pagkatinuod sa pagpasalamat sa iyang nahimo; ug busa, ang matag usa mobati sa pagkasinsero ug pagkamabination sa usa ngadto sa iyang kaugalingon, ang pagsinabtanay sa usag usa ug mental nagatubo sa taliwala nila ug nagkahinog panaghigala.

Ang mga kalisud moabut ug ang panaghigala usahay pagasulayan pag-ayo, apan ang panaghigala magpabilin kon ang kaugalingon nga interes dili kaayo lig-on. Angay bang motungha ang mga butang nga mosalir o mopatim-aw nga maguba ang panaghigalaay, sama sa pag-adto sa usa ka layo nga dapit, o sama sa dili pagsinabtanay nga motumaw, o kung ang komunikasyon mohunong, sa gihapon, ang pakighigala, bisan kon daw nabuak, dili sa katapusan. Bisan nga dili makita ang usa sa wala pa ang kamatayon, ang panaghigala, nga nagsugod, wala pa sa katapusan. Kung kadtong mga hunahuna reinkarnate sa sunod o sa umaabot nga kinabuhi, sila magkita pag-usab ug ang ilang panaghigala mabag-o.

Kon sila magkahiusa, ang usa ka ekspresyon sa hunahuna pinaagi sa pulong o buhat ang magbag-o sa mga hunahuna ug sila mobati ug maghunahuna ingon nga kabanay, ug sa kinabuhi nga mas lig-on nga mga kalabutan mahimong mahilum sa kadena sa panaghigalaay. Usab kini nga mga panaghigalaay nga mabag-o ug dayag nga gibungkag pinaagi sa panagbulag, dili pagsinabtanay o kamatayon; apan sa matag pagbag-o sa panaghigala usa sa mga higala dali nga makaila sa usa ug ang panaghigalaay pagatukuron pag-usab. Dili nila mahibal-an ang ilang panaghigalaay sa ilang kanhing mga lawas sa laing mga kinabuhi, bisan pa ang pamatasan sa pamatasan dili mahimong dili kaayo lig-on alang niana. Ang lig-on nga mga panaghigalaay nga nagpakita nga gikan sa sulagma o sa hamubo nga pagkaila, ug nga sa katapusan pinaagi sa mga kausaban sa kinabuhi, dili magsugod sa dili tinuyo nga panghitabo sa pagtagbo sa usa ka higayon. Ang miting dili usa ka aksidente. Kini mao ang makita nga sumpay sa usa ka taas nga kutay sa mga panghitabo nga gipaabot pinaagi sa uban pang mga kinabuhi, ug ang bag-o nga pagtagbo ug pag-ila sa gibati nga kahinam mao ang pagpakig-abyan sa nangagi. Ang uban nga paglihok o pagpahayag sa usa o duha ang makapahimo sa pagbati sa higala ug kini magpadayon human niadto.

Ang pagkaguba sa panaghigala magsugod kung ang usa masina sa mga pagtagad nga gibayad sa usa, o ang pagtagad sa iyang higala ngadto sa uban. Kung siya nasina sa iyang higala tungod sa iyang mga kabtangan, mga kalampusan, mga talento o kinaadman, kung buot niya nga ibutang ang iyang higala sa landong o masabtan siya, ang mga pagbati sa pangabugho ug kasina makamugna o makagamit sa posibleng mga katahap ug pagduhaduha, ug interes sa kaugalingon maggiya kanila sa ilang buhat sa paglaglag sa panaghigalaay. Pinaagi sa ilang padayon nga kalihokan pagatawgon ang mga kaatbang sa pakighigala. Ang dili gusto magpakita ug motubo sa pagkadugtong. Kasagaran kini nga nag-una, diin ang kaugalingon nga tinguha lig-on, pinaagi sa pag-abuso sa pakighigala.

Ang pag-abusar sa panaghigala nagsugod sa diha nga ang tuyo sa usa mao ang paggamit sa uban nga walay igong konsiderasyon kaniya. Kini makita sa negosyo, diin ang usa mas gusto sa iyang higala nga makahatag og usa ka punto aron sa pag-alagad kaniya kay sa makahatag og usa ka punto aron sa pag-alagad sa iyang higala. Sa politika kini nakita diin ang usa nagtinguha sa paggamit sa iyang mga higala diha sa iyang kaugalingong mga interes nga walay pag-uyon sa pag-alagad kanila sa ila. Diha sa sosyal nga mga sirkulo ang pag-abusar sa pakighigala gipakita sa dihang usa sa mga nagtawag sa usag usa nga mga higala, nangandoy ug nagtinguha sa paggamit sa mga higala alang sa iyang kaugalingong interes. Gikan sa malumo nga paghangyo alang sa uban nga maghimo ug butang nga walay pulos tungod sa panaghigalaay, ug kung ang pagbuhat niini supak sa gusto sa uban, ang pag-abusar sa panaghigalaay mahimong madala sa hangyo sa usa nga makahimo og usa ka krimen. Kung makita sa usa nga ang giangkon nga panaghigalaay usa lamang ka tinguha sa pagkuha sa iyang mga serbisyo, ang pakighigala mahuyang ug mahimong mamatay, o kini mahimong mausab ngadto sa kaatbang sa panaghigalaay. Ang panaghigala dili angay nga abusuhan.

Ang hinungdanon sa pagpadayon sa pakighigala mao nga ang matag usa kinahanglan nga andam nga ang usa adunay kagawasan sa pagpili sa iyang hunahuna ug aksyon. Kon ang ingon nga kinaiya anaa sa pakighigala kini makalahutay. Sa diha nga ang kaugalingon nga interes gipaila ug nagpadayon, ang panaghigalaay mahimong mausab ngadto sa pagsupak, antipathy, pag-ayad, ug pagdumot.

Ang panaghigalaay mao ang pagkalalaki sa mga hunahuna ug gipasukad ug natukod sa espirituhanon nga sinugdanan ug katapusang panaghiusa sa tanan nga mga binuhat.

Ang panaghigalaay mao ang mahunahunaon nga relasyon tali sa hunahuna ug hunahuna, nga nagatubo ug natukod ingon nga resulta sa motibo sa panghunahuna ug paglihok alang sa kaayohan ug kaayohan sa uban.

Ang panaghigala magsugod kung ang buhat o panghunahuna sa usa maoy hinungdan sa lain nga hunahuna o uban pang mga hunahuna nga makaila sa pagkalalaki tali kanila. Ang panaghigalaay motubo samtang ang mga hunahuna gitumong ug ang mga buhat gihimo nga walay interes sa kaugalingon ug alang sa permanente nga kaayohan sa uban. Ang panaghigalaay maayo nga naporma ug natukod ug dili dayon mabungkag kon ang relasyon giila nga espirituhanon sa kinaiya ug katuyoan niini.

Ang panaghigalaay usa sa pinakadako ug pinakamaayo sa tanang relasyon. Kini nagapukaw ug nagdala ug nagpalambo sa labing matuud ug labing dungog nga mga kinaiya sa hunahuna, pinaagi sa paglihok sa tawo. Ang panaghigalaay mahimo ug anaa sa tunga niadtong kinsa adunay personal nga interes ug kansang mga tinguha susama; apan ang personal nga mga atraksyon ni pagkapareha sa tinguha mahimong basehan sa tinuod nga panaghigalaay.

Ang panaghigala usa ka relasyon sa hunahuna, ug gawas kon kini nga kalagdaan nga panagtigum wala'y tinuod nga panaghigalaay. Ang panaghigala usa sa labing malungtaron ug pinakamaayo nga relasyon. Kini adunay kalabutan sa tanang mga katakos sa hunahuna; kini naghimo sa pinakamaayo sa usa ka tawo nga molihok alang sa iyang higala, ug, sa katapusan, kini makahimo sa labing maayo sa usa nga molihok alang sa tanang mga tawo. Ang panaghigalaay usa sa mahinungdanong mga hinungdan, ug nagpalihok sa tanan nga mga butang, sa pagtukod sa kinaiya; gisulayan niini ang huyang nga mga dapit ug gipakita unsaon paglig-on kanila; kini nagpakita sa mga kakulangan niini ug kung unsaon paghatag niini, ug kini naggiya sa buhat uban sa dili hinakog nga paningkamot.

Ang panaghigala nagapukaw ug nagpahayag og simpatiya diin wala'y usa ka simpatiya kaniadto, ug gibutang ang usa ka higala nga labi pang nahilambigit sa mga pag-antus sa iyang isigkatawo.

Ang panaghigalaay nagpakita sa pagkamatinuoron pinaagi sa pagdani sa mga pagpanglimbong ug bakak nga mga panapton ug mga pagpakaaron-ingnon nga mapakyas, ug pagtugot sa tinuod nga kinaiya nga makita ingon kini, ug sa pagpahayag sa iyang kaugalingon nga matinud-anon diha sa lumad nga kahimtang niini. Ang probity gipalambo pinaagi sa panaghigalaay, sa pagbarug sa mga pagsulay ug pagpamatuod sa pagkakasaligan niini sa tanang pagsulay sa pakighigala. Ang panaghigalaay nagtudlo sa pagkamatinud-anon sa hunahuna ug sinultihan ug lihok, pinaagi sa paghunahuna sa hunahuna nga maayo o labing maayo alang sa higala, pinaagi sa pagsulti sa usa ka higala nga walay pagsalig nga iyang gituohan nga tinuod ug alang sa labing maayong interes sa iyang higala. Ang panaghigalaay nagtukod sa pagkamatinud-anon sa tawo pinaagi sa iyang pagkahibalo ug pagtuman sa mga pagsalig. Ang pagkawalay kahadlok nagdugang sa pagtubo sa panaghigalaay, tungod sa pagkawalay pagduhaduha ug pagkawalay pagsalig, ug pinaagi sa pag-ila ug pagbinayloay sa maayong kabubut-on. Ang kalidad sa kalig-on mahimong mas lig-on ug mas puro isip pag-uswag sa pakighigala, pinaagi sa paggamit niini alang sa kaayohan sa uban. Ang panaghigalaay mag-uswag sa tawo, pinaagi sa pagpahilom sa kasuko ug paggukod sa mga hunahuna sa dili maayo nga buot, pagkalup-og o pagkadautan ug paghunahuna sa kaayohan sa uban. Ang dili makadaot gitawag ug gitukod pinaagi sa panaghigalaay, sa kawalay katakos sa pagpasakit sa iyang higala, pinaagi sa pagkamahigalaon nga gipasiugda sa pakighigala, ug sa pagkadili gusto sa usa ka higala sa pagbuhat sa bisan unsa nga makadaot sa lain. Pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga panaghigalaay dinasig, sa tinguha sa pagpakigbahin ug paghatag sa labing maayo sa usa ngadto sa iyang mga higala. Ang pagkadili hakog mahibal-an pinaagi sa panaghigalaay, pinaagi sa dali ug malipayon nga pagdumala sa kagustuhan sa usa ngadto sa kaayohan sa iyang higala. Ang pakighigala maoy hinungdan sa pagtikad sa pagpugong sa kaugalingon, pinaagi sa pagpugong sa kaugalingon. Ang panaghigalaay nagpahulagway ug nagahingpit sa kaisug, pinaagi sa pag-atubang sa usa ka tawo sa pag-atubang sa kapeligro nga maisugon, sa paglihok nga maisugon, ug sa maisugon nga pagpanalipod sa hinungdan sa lain. Ang panaghigala nagpasiugda sa pailub, pinaagi sa paghimo sa usa nga magdala sa mga sayup o mga bisyo sa iyang higala, sa pagpursigi sa pagpakita kanila kaniya kon gikinahanglan, ug sa paglahutay sa panahon nga gikinahanglan alang sa ilang pagbuntog ug pagbalhin ngadto sa mga hiyas. Ang pakighigala makatabang sa pagtubo sa katakus, sa pagtamod alang sa lain, ug ang kahapsay ug integridad ug taas nga sukaranan sa kinabuhi nga gipangayo sa pakighigala. Pinaagi sa panaghigala nakab-ot ang gahum sa pagkamatinabangon, pinaagi sa pagpamati sa mga kasamok, pag-ambit sa iyang mga kabalaka, ug pinaagi sa pagpakita sa dalan alang sa pagbuntog sa iyang mga kalisud. Ang panaghigala usa ka tigpasiugda sa kaputli, pinaagi sa pagtinguha sa taas nga mga sumbanan, pinaagi sa paglimpyo sa hunahuna, ug debosyon sa tinuod nga mga prinsipyo. Pagpakighigala makatabang sa pagpalambo sa diskriminasyon, pinaagi sa paghimo sa usa nga pagsusi, pagsaway ug pag-analisar sa iyang motibo, pag-arraign, pagsusi ug paghukom sa iyang mga hunahuna, ug pagtino sa iyang aksyon ug pagtuman sa iyang mga katungdanan ngadto sa iyang higala. Ang panaghigalaay usa ka tabang ngadto sa pagkamahiyason, pinaagi sa pagtinguha sa labing taas nga moralidad, pinaagi sa dalaygon nga kadungganan ug pinaagi sa pagsunod sa mga mithi niini. Ang panaghigalaay usa sa mga magtutudlo sa hunahuna, tungod kay kini nagpahilayo sa mga butang nga dili matupngan ug nagkinahanglan sa hunahuna nga makita ang intelihenteng relasyon niini ngadto sa lain, aron pagsukod ug pagsabut sa maong relasyon; kini naghatag og interes sa uban nga mga plano ug mga tabang sa pagpalambo niini; kini nagpahinabo sa hunahuna nga mahimong mausab, managsama ug balanse pinaagi sa pagpahilom sa pagkadili makapahulay niini, pagsusi sa kusog niini, ug pagkontrol sa ekspresyon niini. Ang panaghigalaay nagkinahanglan sa hunahuna nga ang pagkontrolar sa kagubot niini, ang pagbuntog sa pagsukol niini, ug ang pagdala sa kahusay gikan sa kalibog pinaagi sa pagkamatarung diha sa hunahuna ug hustisya nga naglihok.

(Aron tapuson)