Ang Pundasyon sa Pulong

Ang Kabubut-on mao ang Pamaagi sa Paghunahuna.

Ang kabubut-on dili persona, makadaug sa kaugalingon, gawasnon; ang tinubdan sa gahum, apan dili kini usa ka gahum. Sa tanan nga dili maihap nga katuigan ang Maayo nga Sakripisyo mao ang Kabubut-on.

-Ang Zodiac.

ANG

PULONG

Vol. 2 MARCH, 1906. Dili. 6

Copyright, 1906, ni HW PERCIVAL.

GUSTO

ANG AKO (pisces) mao ang ikanapulog duha nga timaan sa Zodiac.

Gikan sa primordial nga wala mailhi ngadto sa pagpadayag ang han-ay sa paglusad mao ang: motion (taurus) hinungdan sa homogenous substance (gemini) aron ipahayag ang duality ingon nga spirit nga butang; Ang espiritu-butang gipalihok pinaagi sa dakong ginhawa (kanser) nga gininhawa kini ngadto sa dagat sa kinabuhi (leo); ang kadagatan sa kinabuhi moturok ug maunlod ngadto sa porma (virgo); ug ang porma nahimo nga sex (libra). Uban sa pagpalambo sa sekso ang paglaglag sa mga butang sa espiritu nahuman. Sa diha nga ang sex nahimo, ang hunahuna (kanser) nagpakatawo. Ang han-ay sa ebolusyon mao ang: ang espirituhanong butang sa sekso (libra) nagpalambo sa tinguha (scorpio) pinaagi sa porma (virgo); Ang tinguha maugmad sa hunahuna (sagittary) pinaagi sa kinabuhi (leo); gituohan nga nahimong individuality (capricorn) pinaagi sa ginhawa (kanser); Ang pagkalain sa usag usa mahimong kalag (aquarius) pinaagi sa substansya (gemini); Ang kalag mag-uswag ngadto sa kabubut-on (pisces) pinaagi sa motion (taurus). Mahimong Pagmahunahunaon (aries).

Ang kabubut-on walay kolor. Ang kabubut-on maoy unibersal. Ang kabubut-on walay kaluoy, wala'y labot. Kini ang tinubdan ug gigikanan sa tanang gahum. Ang tanan nahibalo-sa-tanan, maalamon, matinud-anon, kanunay'g kanunay.

Gihatagan ug gahum ang tanang mga tawo sumala sa ilang kapasidad sa paggamit niini, apan dili kini gahum.

Ang Walay gawasnon gikan sa tanan nga mga kasabutan, mga bugkos, mga limitasyon, o mga kalapasan. Walay libre.

Ang Walay dili persona, wala'y kasulatan, walay kinutuban, nagalihok sa kaugalingon, hilom, nag-inusara. Ang kabubut-on anaa sa tanan nga mga eroplano, ug naghatag gahum sa matag komporma sumala ug sumala sa iyang kinaiyahan ug abilidad sa paggamit sa gahum. Bisan ang paghatag sa mga gahum sa gahum sa paglihok sumala sa ilang mga kinaiya nga kinaiya, mga kabtangan, mga tinguha, mga hunahuna, kahibalo, ug kaalam, bisan pa nga magpabilin nga gawasnon ug dili madani sa kinaiya sa bisan unsa nga aksyon.

Walay bisan unsa nga posible. Maghatag siya sa bisan unsa ug sa matag operasyon. Ang kabubut-on dili limitado, limitado, gilakip, o interesado, bisan unsang motibo, hinungdan, operasyon, o epekto. Si Will labing kulto ug misteryoso.

Ang kabubut-on sama ka gawasnon sa kahayag sa adlaw ug kung gikinahanglan sa tanan nga paglihok ingon nga ang adlaw mao ang pagtubo, apan dili mopili sa usa kinsa iyang gihatagan og labaw pa kay sa kahayag sa adlaw mohukom kon unsa nga butang kini mahulog. Ang adlaw nagasidlak sa tanan nga gitawag nato nga maayo ug dili maayo, apan ang adlaw wala magdan-ag uban sa tinguha nga mahimong maayo o dili maayo. Ang adlaw magpahinabo sa usa ka patay nga lawas nga magsabwag sa kamatay ug kamatayon, ug usab magpahinabo ang humot nga yuta nga makahatag og pagkaon alang sa iyang mga anak. Ang sunstroke ug mapula nga panglawas, uga nga desyerto ug tabunok nga walog, makamatay nga mga gab-i ug maayong mga prutas, managsama ang mga gasa sa adlaw.

Ang Will mao ang tinubdan sa gahum nga nakapahimo sa mamumuno sa paghampak sa makamatay nga hampak, ug usab sa tinubdan sa gahum nga makahimo sa usa ka tawo sa pagbuhat sa bisan unsa nga buhat sa kaayo, mental o lawasnon nga ehersisyo, o sa pagsakripisyo sa kaugalingon. Gipahulam ang kaugalingon ngadto sa usa nga nagtawag niini nga gigamit, bisan pa niana kini gawasnon gikan sa lihok nga gipanghatag niini. Dili kini limitado sa aksyon ni ang motibo sa aksyon, apan kini gipunting sa duha aron nga pinaagi sa kasinatian, ug isip sangputanan sa aksyon, ang aktor mahimong moabut sa katapusang kahibalo sa husto ug sayup nga aksyon.

Kini usa ka dako nga sayop nga isulti nga kini mahimong mapalig-on ingon nga kini magaingon nga kita makahatag og kahayag sa adlaw. Ang kabubut-on mao ang tinubdan sa kalig-on samtang ang adlaw sa kahayag. Ang tawo mogamit ingon nga gawasnon samtang siya naggamit sa kahayag sa adlaw, apan ang tawo nasayud kon unsaon paggamit sa maalamon nga paagi bisan gani ang usa ka diyutay nga sukod kay sa iyang nahibal-an kung unsaon paggamit ang kahayag sa adlaw. Ang mahimo sa tanan nga tawo mao ang pagkahibalo kon unsaon pagpangandam, ug dayon sa pag-andam sa mga instrumento alang sa paggamit sa kahayag sa adlaw o sa kabubut-on. Ang siga sa adlaw nag-apod-apod sa daghang pwersa diin ang tawo naggamit sa usa ka gamay nga bahin lamang, tungod kay wala siya mahibal-an kon unsaon sa pag-andam sa mga instrumento alang sa paggamit niini, ug tungod kay siya wala masayud kon unsaon kini paggamit sa maalamon nga paagi. Ang Will mao ang dakung tinubdan sa tanan nga gahum, apan gigamit kini sa tawo sa usa ka limitado nga ang-ang tungod kay siya dili maayo nga mga instrumento, tungod kay siya wala masayud kon unsaon paggamit ang kabubut-on, ni unsaon sa pag-andam sa mga instrumento alang sa paggamit niini.

Sa iyang kaugalingon nga ayroplano ug ang eroplano sa paglihok, ang walay kolor ug dili persona; sa eroplano nga sangkap ug unibersal nga kalag (gemini-aquarius), makapahimo sa butang nga makalahi sa butang sa espiritu, ug kalag sa pagpanalipod, paghiusa, ug pagsakripisyo sa kaugalingon alang sa tanang mga butang; Diha sa eroplano sa ginhawa ug pagkatawo (cancer-capricorn), kini ang gahum sa pagginhawa aron mapadayag ang tanang mga butang, ug maghatag gahum sa indibidwal aron mahibalo sa kaugalingon ug dili mamatay; Diha sa eroplano sa kinabuhi ug hunahuna (leo-sagittary), kini naghatag sa kinabuhi sa pagtukod ug paglumpag sa mga porma, ug paghatag og gahum sa hunahuna sa pagkuha sa gitinguha nga mga resulta sumala sa mga butang nga iyang gipili; sa eroplano sa porma ug tinguha (virgo-scorpio), kini makahimo sa porma sa pagpadayon sa lawas, kolor, ug numero, ug naghatag gahum sa tinguha nga molihok sumala sa iyang buta nga gusto; sa eroplano sa sekso (libra), mohatag niini sa paghimo sa mga porma, sa pagpuno, pag-adjust, pagbalanse, pagpa-uli, ug pagpa-sublimate sa tanang mga prinsipyo sa tawo ug sa uniberso.

Busa ang tawo anaa sa iyang pisikal nga lawas ang materyal ug mga gahum nga kinahanglanon aron makuha ang bisan unsa nga butang, ug mahimong bisan kinsa, gahum, o dios, pinaagi sa paggamit sa mahika nga aksyon sa kabubut-on.

Ang matag tawo dili usa ka tawo, apan usa ka kombinasyon sa pito ka lalaki. Ang matag usa niini nga mga lalaki adunay mga gamot sa usa sa pito ka mga tawo sa pisikal nga tawo. Ang pisikal nga tawo mao ang labing kinaubsan ug pito sa pito. Ang pito ka lalaki mao ang: Ang gross physical nga tawo; ang tawo nga dagway; ang tawo sa kinabuhi; ang tawo nga may tinguha; ang tawo sa hunahuna; ang tawo sa kalag; ang tawo nga buot. Ang materyal nga aspeto sa tawo sa kabubut-on mao ang prinsipyo sa lawas sa pisikal nga lawas. Ang prinsipyo sa matag usa sama ka gawasnon ug wala'y kasabutan sa mga gamit diin kini gibutang ingon sa intelihenteng prinsipyo sa kabubut-on diin gikan ang gahum niini moabut.

Sa matag inbreathing (kanser), ang ginhawa magpalihok, pinaagi sa dugo, ang tinguha (scorpio) molihok. Sa diha nga kini nga sentro gipalihok, uban sa ordinaryong tawo, ang hunahuna gipahinabo sa tinguha, nga kasagaran nagkontrolar sa hunahuna, ug ang (pisces), pagsunod sa hunahuna, naghatag gahum sa tinguha sa pagbuhat. Sa ingon niana atong makuha ang hermetic nga panultihon: "Sa luyo adunay tumong nga tinguha," nga gibase sa kamatuoran nga walay kolor ug dili persona, ug, bisan tuod walay interes sa mga resulta sa bisan unsa nga aksyon, mao ang tinubdan sa gahum sa aksyon; ug nga aron madaldal ang aksyon sa kabubut-on, ang tawo sa iyang presente nga kahimtang kinahanglan tinguha. Apan, kung ang hunahuna wala mosunod sa sugyot sa tinguha, apan hinuon ang pag-apelar sa pangandoy ngadto sa usa ka hataas nga sulundon, ang kusog sa tinguha kinahanglan nga sundon ang hunahuna, ug kini gipataas ngadto sa kabubut-on. Ang triad sa gininhawa-tinguha-ang (kanser-scorpio-pisces), gikan sa mga baga, ngadto sa mga organo sa sekso, ngadto sa ulo, pinaagi sa dugokan. Ang zodiac mao gayud ang plano sa pagtukod ug pagpalambo sa uniberso ug ang tanan o ang tanan sa pito ka mga tawo.

Ang prinsipyo sa matag usa mao ang dalunggan sa lawas nga pinaagi niini mahimo nga magalihok ang uniberso, ug ang mga posibilidad ug pagkab-ot sa usa ka tawo nagdepende sa paggamit niini nga prinsipyo. Ang imortalidad makab-ot sa lawas. Diha lamang samtang nagpuyo sa iyang lawas, sa wala pa ang kamatayon, mahimo nga ang tawo mahimong imortal. Human sa kamatayon sa lawas walay usa nga mahimong imortal, apan kinahanglan siya nga magkatuhay sa yuta sa usa ka bag-o nga pisikal nga lawas sa tawo.

Karon, aron mahimong imortal, ang usa ka tawo kinahanglan moinom sa "elixir sa kinabuhi," ang "tubig sa pagka-imortal," ang "dugos sa mga dios," "tam-is nga katubigan sa Amrita," ang "juice sa soma" gitawag sa nagkalainlaing mga literatura. Kinahanglan nga, sumala sa gisulti sa mga alkemista, nakit-an ang "bato sa pilosopo," nga pinaagi niini ang mga basal nga metal gipalutaw ngadto sa lunsay nga bulawan. Ang tanan niini nagtumong sa usa ka butang: sa hunahuna-tawo, ug sa binhi nga prinsipyo nga nag-amuma kaniya. Kini ang usa ka ahente sa mahika diin ang tanan nga mga resulta gihimo. Ang prinsipyo sa matag usa mao ang nagalihok-sa-kaugalingon, makapadasig sa kaugalingon, makapalig-on sa hunahuna, nagdilaab sa tinguha, nagtukod sa kinabuhi, naghatag-dagway, gahum sa pagpasanay sa lawas.

Naa ang alchemized gikan sa ikaupat nga hugna sa pagkasusama sa upat ka mga pagkaon nga gidala ngadto sa lawas (tan-awa ang editoryal "Pagkaon," Ang pulong, Vol. Ako, Dili. 6), ang hunahuna-tawo. Gipakaon siya ug gipalig-on sa prinsipyo sa matag usa, nga mao ang kabubut-on. Aron mahimo kini nga resulta sa pagpalig-on sa hunahuna-tawo, nga salamangka, ang tanang ubang mga butang kinahanglan nga subay sa prinsipyo sa matag usa; tanan nga mga buhat sa kinabuhi, sa katuyoan nga sublimin ang kinatibuk-an; ug, busa, walay tawag nga kinahanglan buhaton sa prinsipyo sa matag usa aron sa pagpahigayon sa iyang gahum sa pagpatuyang o sobra. Unya ang kalibutan magahimo sa kabililhon pinaagi sa kabubut-on, kana nga hunahuna nga lawas nga nahimong nahibalo sa kaugalingon; walay kamatayon; sa wala pa ang kamatayon sa lawas. Usa ka praktikal nga pamaagi alang sa mga estudyante mao ang paghunahuna sa matag pagpaubos sa ibabaw nga mga sentro diha sa lawas, hangtud nga ang mga hunahuna anaa na nga nakasentro kanunay. Sa matag higayon nga ang mga hunahuna madani pinaagi sa tinguha ngadto sa ubos nga mga sentro, ang mga hunahuna kinahanglan nga ibutang dayon. Kini nagpalig-on sa hunahuna-tawo ug nagtawag direkta sa kabubut-on gikan sa itaas, inay sa pagtugot nga matandog ang kabubut-on pinaagi sa tinguha gikan sa ubos. Sa luyo adunay tumong nga tinguha, apan labaw sa tinguha nga mobarug. Ang aspirante sa Pamaagi sa Paghunahuna naghimo sa bag-ong lagda; alang kaniya ang mando nagbag-o; alang kaniya: labaw sa kabubut-on nagbarug nga kabubut-on.

Ang gikinahanglan sa tanan nga tinuod nga kauswagan usa ka lig-on nga kombiksyon nga ang matag tawo adunay katungod ug gahum sa pagpili, sa paglihok sumala sa iyang salabutan, ug nga ang bugtong limitasyon sa iyang lihok mao ang pagkawalay alamag.

Uban sa gamay nga kaalam ug klaro nga walay tin-aw nga ideya kon unsa ang ilang nahibal-an, ang mga tawo nagsulti mahitungod sa kagawasan sa pagpili ug sa padulngan. Ang uban nag-ingon nga ang tawo adunay kagawasan sa pagpili, samtang ang uban nag-angkon nga ang kabubut-on dili gawasnon, kana usa ka katakos o kalidad sa hunahuna. Daghan ang nag-ingon nga ang hunahuna ug ang tanan mao ang pagbuhat gikan sa padulngan; nga ang tanan nga mga butang ingon nga sila mao tungod kay sila gipangita gayud; nga ang tanan nga mga butang sa umaabut mahimo lamang kung unsa ang ilang gitakda ug gitakda nga mahimong usa ka labaw nga kabubut-on, gahum, paghatag, kapalaran, o Dios; ug nga, nga walay tingog o pagpili sa butang, ang tawo kinahanglang magpasakop.

Ang kagawasan dili gayud makab-ot sa usa nga wala maghunahuna nga ang kabubut-on libre. Siya nga nagtuo nga ang tanan gipalihok sa pagbuhat sa mga lihok sa usa ka gitudlo nga lahi gawas sa iyang kaugalingon, gidumala ug gikontrolar sa natural nga pagdasig tungod sa tinguha nga naglibut ug naghupot kaniya sa pagkaulipon. Samtang ang usa ka tawo nagtuo nga siya walay gahum sa pagpili o sa "kagawasan sa pagpili," walay posibilidad sa iyang paggawas gikan sa iyang gilayon nga treadmill sa batasan ubos sa pagdumala ug paggahom sa tinguha.

Kung tinuod kini nga libre; nga mahimo sa tawo; nga ang tanan nga mga tawo adunay katungod ug gahum sa pagpili; giunsa nato pag-uli ang mga pahayag? Siyempre, ang pangutana kabahin sa tawo; unsa ang mahitabo; ug unsa nga kapalaran. Unsa nga tawo ug unsa ang kabubut-on, atong nakita. Karon, unsay padulngan?

Ang lihok nga maoy hinungdan sa una nga pagkalahi gikan sa homogenous nga substansiya sa noumenal unmanifest nga kalibutan nga gihanggab ngadto sa pagpadayag sa bisan unsang ebolusyonaryong panahon, gitino pinaagi sa tinguha nga tinguha ug hunahuna ug kahibalo ug kaalam ug kabubut-on sa nag-unang ebolusyonaryong panahon, ug kini nga buhat hingpit ug dili mausab sa iyang lihok hangtud nga ang gibanabana nga sama nga ang-ang o yugto sa kalamboan naabot sama sa miaging yugto sa ebolusyon. Kini ang kapalaran o kapalaran. Kini ang balanse sa atong account ug ang asoy sa miaging siklo sa ebolusyon. Kini magamit sa uniberso o sa pagkahimugso sa tawo.

Panahon ug lugar sa pagkatawo; kahimtang sa palibot; breeding, ug ang natural nga mga katakos ug kalagmitan sa lawas; mao ang padulngan, rekord o asoy sa kinaiya, nga mao ang panulundon sa kinaiya gikan sa kaniadto nga mga paningkamot ug mga kasinatian. Ang kinatibuk-an mahimong paborable o dili paborable. Kini adunay balanse sa pagsugod ug kinahanglang masulbad ang daan nga mga account. Ang mga kalagmitan ug mga katakos sa lawas mao ang padulngan tungod kay sila naglimite sa aksyon sa hunahuna, hangtud nga ang mga rekord masulbad. Dayon, walay makaikyas, wala bay kapilian? Adunay. Ang pagpili anaa sa pamaagi diin iyang gidawat ug gigamit ang iyang padulngan.

Ang tawo mahimo nga mohunong sa hingpit ug biyaan ang iyang mga sugyot sa iyang panulundon, o mahimo niyang dawaton kini isip mga sugyot alang sa unsa ang bili niini, ug determinado nga usbon kini. Sa sinugdan, gamay ra ang pag-uswag, apan magsugod siya sa paghulma sa iyang kaugmaon sama sa kaniadto nga pag-umol sa karon.

Ang higayon sa pagpili mao ang matag gutlo sa panghunahuna. Ang kinatibuk-an sa mga panghunahuna sa kinabuhi sa panahon mao ang padulngan o panulundon sa umaabot nga pagpakatawo.

Ang tawo dili makabaton o maggamit nga libre nga dili siya gawasnon, ug walay usa nga gawasnon nga nalangkit sa iyang mga binuhatan o sa mga sangputanan sa iyang mga binuhatan. Ang tawo gawasnon lamang sa sukod nga iyang ginabuhat nga walay pagbati sa iyang mga lihok. Ang usa ka gawasnon nga tawo usa nga kanunay nga nagbuhat uban sa katarungan, apan kinsa wala magkahiusa sa iyang mga buhat ni sa mga resulta sa iyang mga buhat.

Si Will, sa iyang kaugalingon, modesisyon ug mopili kon kini mahimo nga mahimong panimuot, apan dili gayud ilalum sa bisan unsa nga kahimtang o kondisyon nga mamahimong interesado, o mopili, o modesisyon, kung unsa ang buhaton niini, bisan kini lamang ang tinubdan sa gahum nga naghatag gahum sa tanan ang mga motibo sa paglihok ug pagdala sa mga epekto sa mga aksyon.

Diha sa editoryal Porma (Ang pulong, Vol. Ako, Dili. 12) giingon nga adunay duha lamang ka mga dalan: ang dalan sa panimuot ug ang dalan sa mga porma. Niini kinahanglan nga idugang karon: ang tinguha mao ang dalan sa mga porma; mao ang dalan sa panimuot.

Ang kabubut-on mao ang makaluluoy nga tiglalang sa manlalaban ug maglalang sa tanan nga mga butang. Kini mao ang hilom nga tinubdan sa tanang gahum sa tanan nga mga dios sa tanang mga panahon sa walay kinutuban nga panag-uyon sa panahon. Sa pagtapos sa matag ebolusyon o mahinungdanon nga yugto sa pagpadayag, ang mao ang tigpalihok sa unibersal nga paglihok nga mohukom sa tanan nga butang ngadto sa una nga butang, nga nagpadayag sa matag tipik sa mga rekord sa mga lihok niini sa pagpadayag; ug ang substansiya nga nagpabilin niini nga mga impresyon bisan nga ang frozen nga yuta nagpreserbar sa tinagong mga kagaw. Mahimo usab kini, sa sinugdanan sa matag dakung pagpadayag, nga ang paglihok sa kaugalingon, maoy hinungdan sa una nga paglihok nga adunay substansiya ug ang tanan nga mga kagaw mahimo nga mabuhi ug molihok.

Ang Kabubut-on mao ang Dakong Sakripisyo sa tanang dili maihap nga kahangturan. Kini adunay gahom sa pag-ila sa kaugalingon ug sa pagka-Consciousness, apan nagpabilin kini hangtud sa kahangturan aron mahimong hagdan nga ang matag tipik sa butang mahimong moagi sa tanang ang-ang sa kasinatian ug kahibalo ug kaalam ug gahum ug, sa katapusan, andam sa kaugalingon, nga mahimong Kamatuoran.