Walay nakakita sa hinay ug pataas nga pagsilhig
Pinaagi niini ang kalag gikan sa kinahiladman sa kinabuhi
Asccnds, —gawas kon, basin, kon libre,
Sa matag bag-ong kamatayon atong makita sa likod
Ang taas nga panglantaw sa atong lumba
Ang among daghang mga nangagi nga pagsubay sa livcs.

—William Sharp.

ANG

PULONG

MGA CYCLE

TALIWALA sa mga problema nga nakapasamok sa hunahuna sa tawo, walay usa nga nakapahinabog labaw nga kalibug kay sa mga siklo o sa matag karon ug unya nga pagbalikbalik sa mga panghitabo.

Ang mga karaan naningkamot sa pagkahibalo sa balaod sa mga siklo aron mahiuyon ang ilang kinabuhi niini. Sa atong mga panahon ang mga tawo nagtinguha sa pagdiskobre sa cyclic nga balaod nga mahimo nilang madumala ang ilang negosyo nga makaganansya. Sa tanang panahon ang mga tawo misulay sa pagdiskubre sa balaod sa mga siklo tungod kay uban sa ingon nga kahibalo sila makasunod sa ilang mga panguma sa kasiguroan, makalikay sa mga epidemya, mga kamatay, ug makasangkap batok sa kagutom; nanagna sa mga gubat, mga bagyo, mga kasamok sa linog, ug pagbantay batok sa mga pagbati sa hunahuna; nahibal-an ang hinungdan sa pagkatawo, kinabuhi, kamatayon, ug pagkahuman sa kahimtang; ug makaganansya sa mga kasinatian sa nangagi, mahimo nilang gilaraw ang umaabot nga mga panghitabo nga tukma.

Ang pulong nga siklo gikuha gikan sa Griyego nga “kuklos,” nga nagpasabut og singsing, ligid, o lingin. Sa usa ka mas lapad nga diwa ang usa ka siklo mao ang aksyon ug ang reaksyon sa mga lihok gikan sa usa ka sentro, ang kinaiyahan ug gidugayon sa siklo gisukod pinaagi sa direksyon ug impulse sa mga lihok samtang sila gikan ug mobalik sa ilang gigikanan. Ang katapusan sa usa ka cycle o lingin mao ang sinugdanan sa lain, mao nga ang lihok mao ang spiral, sama sa winding sa usa ka pisi o ang pagbuklad sa mga petals sa usa ka rosas.

Ang mga siklo mahimong bahinon sa duha ka halapad nga mga klase: kadtong nahibal-an ug kadtong mga hilisgutan sa espekulasyon. Lakip sa atong labing pamilyar mao ang cycle sa usa ka adlaw, sa diha nga ang yuta nakahimo sa usa ka bug-os nga rebolusyon sa palibot sa iyang axis sulod sa baynte kwatro ka oras; ang siklo sa usa ka lunar nga bulan, sa dihang ang bulan nakahimo ug usa ka rebolusyon libot sa yuta sulod sa 28 ka adlaw; ang siklo sa usa ka tuig, sa dihang ang yuta nakahuman ug usa ka rebolusyon libot sa adlaw ug ang adlaw nakahimo ug usa ka rebolusyon pinaagi sa mga timailhan sa zodiac, usa ka yugto nga mga 365 ka adlaw; ug ang sidereal nga tuig o siklo sa precession sa mga equinox sa dihang ang poste sa ekwador kaniadto nagtuyok sa poste sa ecliptic sulod sa 25,868 ka tuig.

Usa ka butang sa kasagaran nga kahibalo nga gikan sa dayag nga panaw sa adlaw pinaagi sa mga konstelasyon sa zodiac, atong makuha ang atong upat ka mga panahon: tingpamulak, ting-init, tingdagdag, ug tingtugnaw, nga ang matag usa molungtad sulod sa tulo ka bulan, ug nga ang matag usa kini nga mga bulan gibahin ngadto sa upat ka quarters ug usa ka fraction, ang matag quarter sa bulan usa ka hugna sa bulan isip unang quarter, full moon, katapusang quarter, ug bag-ong bulan. Ang zodiac mao ang dako nga sidereal nga orasan, ang adlaw ug bulan ang mga kamot niini nga nagtimaan sa mga yugto sa panahon. Pagkahuman sa zodiac naghimo kami usa ka kronomiter nga adunay dose ka mga timaan; kini nagtimaan sa kahayag ug ngitngit nga mga panahon sa usa ka adlaw sa kaduha dose ka oras.

Usa ka hilisgutan nga makapainteres sa statistician ug historyador mao ang cyclical nga dagway sa mga hilanat, mga hampak, mga gutom, ug mga gubat; ang cyclical nga panagway ug pagkahanaw sa mga rasa, ug ang kanunay nga nagbalikbalik nga pagtaas ug pagkahulog sa mga sibilisasyon.

Lakip sa tagsa-tagsa nga mga siklo anaa ang cycle sa life current nga moagi gikan sa aura sa palibot sa lawas ngadto sa air-chambers sa baga, diin ang paggamit sa dugo isip sakyanan niini moagos pinaagi sa pulmonary veins ngadto sa wala nga auricle, dayon ngadto sa wala nga ventricle, gikan niana nga moagi sa aorta ipanghatag sa tanang bahin sa lawas ingong arterial nga dugo. Ang kinabuhi nga kasamtangan uban sa mga selula sa kinabuhi mobalik pinaagi sa mga capillary ngadto sa mga ugat, gikan didto pinaagi sa venae cavae ngadto sa tuo nga auricle, gikan didto ngadto sa tuo nga ventricle, ug gikan didto pinaagi sa pulmonary artery ngadto sa mga baga, diin, nga naputli, kini pag-usab. nahimong tigdala sa kinabuhi ngadto sa lawas, ang bug-os nga siklo nga nag-okupar ug mga katloan ka segundos.

Ang pinakaimportante sa tanang mga cycle alang kanato mao ang cycle diin giapil ang pre-natal state, pagkatawo, kinabuhi dinhi sa kalibutan, kamatayon, ug ang after-death state. Gikan sa usa ka pagpadayag niini nga siklo usa ka kahibalo sa tanan nga uban nga mga siklo mosunod. Kami nagtuo nga sa pre-natal development sa tawo ang tibuok kasaysayan sa atong planeta gihulagway.

Ang lawas sa tawo gitago aron modagan sa usa ka piho nga yugto, ang siklo sa kinabuhi niini. Niining panahona, ang nangaging mga katuigan sa kinabuhi sa katawhan gibalikbalik pag-usab sa indibidwal. Unya ang ligid sa kinabuhi nahimong siklo sa kamatayon.

Kauban sa mga siklo sa pagkatawo ug kinabuhi ug kamatayon ang gikabalak-an sa karaang mga pilosopo, tungod kay pinaagi sa kahibalo niini sila makasulod ug makagawas sa bourne diin, giingon, walay magpapanaw nga mobalik. Ang katuyoan sa pre-natal development mao ang pagdani sa unibersal nga mga elemento ngadto sa usa ka lawas, paghulma kanila ngadto sa tawhanong porma, nga nagtanyag sa labing dako nga oportunidad alang sa kasinatian ngadto sa intelihenteng prinsipyo, ang hunahuna, nga mao ang pagpuyo sa lawas sa tawo. Alang sa hunahuna ang katuyoan sa kinabuhi mao ang pag-angkon og kahibalo sa relasyon niini sa uniberso, pinaagi ug samtang anaa sa lawas, sa pagbuhat sa mga katungdanan nga nagsunod niana nga kahibalo, ug sa pagtukod sa umaabot pinaagi sa mga kasinatian sa nangagi.

Ang kamatayon mao ang pagsira, pagrepaso ug pagbalanse sa buhat sa kinabuhi, ug usa ka paagi sa pagbalik sa kalibutan sa mga hunahuna nga iya sa kalibutan. Mao kini ang ganghaan diin ang kalag mobalik sa kaugalingon nga lugar.

Ang kahimtang sa pagkahuman sa kamatayon mao ang yugto sa pagpahulay ug pagmabdos sa buhat sa kinabuhi sa wala pa magsugod ang laing kinabuhi.

Ang pagkatawo ug kamatayon mao ang buntag ug gabii sa kalag. Ang kinabuhi mao ang panahon sa pagtrabaho, ug pagkahuman sa kamatayon moabut ang pagpahulay, pag-ayo, ug pag-asimilasyon. Ingon nga ang gikinahanglan nga mga katungdanan sa kabuntagon gihimo human sa pagpahulay sa kagabhion, unya ang buhat sa adlaw, ang mga katungdanan sa kagabhion, ug mobalik sa pagpahulay, mao nga ang kalag magsul-ob sa iyang angay nga mga bisti ug sila moagi sa panahon sa pagkabata, moapil. sa tinuod nga adlaw sa buhat sa kinabuhi, ug gipadaplin sa gabii sa pagkatigulang, sa diha nga ang kalag moagi niana nga kapahulayan nga magaandam niini alang sa usa ka bag-ong panaw.

Ang tanan nga mga panghitabo sa kinaiyahan nagsulti sa istorya sa kalag pinaagi sa iyang mga siklo, pagpakatawo ug reinkarnasyon sa kinabuhi. Unsaon nato pag-regulate kini nga mga siklo, unsa ka paspas, pagkunhod o pagbag-o sa ilang mga lihok? Sa diha nga ang dalan makita gayud, ang matag-usa makakaplag niini sa iyang gahum sa pagbuhat niini. Ang paagi pinaagi sa hunahuna. Pinaagi sa hunahuna sa hunahuna ang kalag mianhi sa kalibutan, pinaagi sa hunahuna ang kalag nahigot sa kalibutan, pinaagi sa hunahuna ang kalag nahimong gawasnon.

Ang kinaiya ug direksyon sa usa ka hunahuna nagtino sa iyang pagkatawo, kinaiya ug kapalaran. Ang utok mao ang talyer sa lawas, ang mga hunahuna nga naporma gikan niini nga workshop moagi sa kawanangan aron mobalik pagkahuman sa dugay o mas mubo nga panahon sa ilang magbubuhat. Ingon nga ang mga hunahuna nga gibuhat makaapekto sa mga hunahuna sa mga tawo sa usa ka kinaiya sama sa hunahuna, mao nga sila mobalik ngadto sa ilang magbubuhat aron sa pagtubag kaniya sama sa ilang gibuhat sa uban. Ang mga hunahuna sa pagdumot, kahakog ug uban pa, nagpugos sa ilang magbubuhat sa pag-agi sa sama nga mga kasinatian ug pagbugkos kaniya sa kalibutan.

Ang mga hunahuna sa pagkadili hakog, kalooy, ug pangandoy, molihok sa mga hunahuna sa uban ug, pagbalik sa ilang magbubuhat, gawasnon siya gikan sa mga gapos sa nagbalikbalik nga mga pagkahimugso.

Kini nga mga hunahuna nga padayon nga giplano sa tawo nga nagtagbo kaniya pagkahuman sa kamatayon. Siya kinahanglan nga mopuyo uban niini nga mga hunahuna, tunawon ug assimilate kanila, ang matag usa sa iyang kaugalingon nga klase, ug human nga kini mahimo, siya kinahanglan nga mobalik niini nga kalibutan, ang eskwelahan ug ang magtutudlo sa kalag. Kon hatagan ug pagtagad ang kamatuoran, makaplagan nga adunay mga yugto sa kinabuhi sa usa diin ang pipila ka mga pagbati nagbalikbalik. Mga panahon sa pagkawalay paglaum, kasubo, pagkawalay paglaum; mga panahon sa malipayong kasadya ug kalipay; mga panahon sa ambisyon o pangandoy. Himoa nga kini nga mga panahon matikdan, pakigbatok sa dautan nga mga kalagmitan, ug pahimusli ang paborableng mga kahigayonan.

Kini nga kahibalo moabut lamang sa tawo nga mahimong "maalamon sama sa usa ka bitin ug dili makadaot sama sa usa ka salampati."