Ang Pundasyon sa Pulong

Wala’y nakakita sa hinay ug pataas nga paglapoy
Nga ang kalag gikan sa kahiladman sa kinabuhi
Ang mga asccnds, - wala, mayhap, kung libre,
Sa matag bag-ong kamatayon makita kita sa likod
Ang taas nga panan-aw sa atong lumba
Ang among nagkadaiyang nangagi nga mga livcs nga pagsubay

—William Sharp.

ANG

PULONG

Vol. 1 ENERO, 1905. Dili. 4

Copyright, 1905, ni HW PERCIVAL.

CYCLES.

ANG mga problema sa hunahuna nga nakapasakit sa hunahuna sa tawo, wala’y hinungdan nga mas daghang kalibog kaysa sa mga siklo o kanunay nga pagsugod sa mga panghitabo.

Ang mga karaan naningkamot nga mahibal-an ang balaod sa mga siklo aron mapahiuyon ang ilang kinabuhi niini. Sa atong kapanahonan ang mga tawo nagtinguha nga makit-an ang siklo nga balaod nga mahimo nila nga mapuslan ang ilang negosyo sa kita. Sa tanan nga mga panahon gisulayan sa mga tawo nga mahibal-an ang balaod sa mga siklo tungod kay sa ingon nga kahibalo mahimo nila sundon ang ilang mga pangaguma sa pagpanguma nga adunay kasiguroan, ward of epidemics, peste, ug paghatag kontra sa kagutom; gitagna ang mga gubat, bagyo, kagubot sa seismic, ug pagbantay batok sa pagmahal sa hunahuna; nahibal-an ang hinungdan sa pagkahimugso, kinabuhi, kamatayon, ug ang pagkahuman sa kahimtang; ug pag-aghat sa mga kasinatian sa nangagi, mahimo nila nga ihulagway ang mga panghitabo sa umaabut nga tukma.

Ang siklo sa pulong gikan sa Griego nga "kuklos," nga nagpasabut usa ka singsing, ligid, o lingin. Sa usa ka labi ka labi nga siklo nga ang usa ka siklo mao ang paglihok ug ang reaksyon sa mga paglihok gikan sa usa ka sentro, ang kinaiyahan ug gidugayon sa siklo nga gisukat pinaagi sa direksyon ug pagpahamtang sa mga paglihok samtang sila gikan ug mobalik sa ilang gigikanan. Ang katapusan sa usa ka siklo o lingin mao ang sinugdanan sa usa pa, mao nga ang lihok mao ang pagbag-o, sama sa pagpul-ong sa usa ka pisi o pagbuklad sa mga petal sa usa ka rosas.

Ang mga siklo mahimong bahinon sa duha ka halapad nga mga klase: ang mga nahibal-an ug kadtong mga hilisgutan nga mga banabana. Lakip sa mga labing pamilyar naton ang siklo sa usa ka adlaw, kung ang yuta naghimo sa usa ka kompleto nga rebolusyon sa palibot sa axis niini sa kawhaag-upat ka oras; ang siklo sa usa ka bulan nga bulan, kung ang bulan naghimo usa ka rebolusyon sa tibuuk nga yuta sa 28 nga mga adlaw; ang siklo sa usa ka tuig, kung ang kalibutan nakompleto ang usa ka rebolusyon sa palibot sa adlaw ug ang adlaw naghimo sa usa ka rebolusyon pinaagi sa mga timailhan sa zodiac, usa ka yugto sa mga adlaw sa 365; ug ang tuig sa sidereal o siklo sa pag-uswag sa mga equinox kung ang poste sa ekwador makausa nga nagtuyok palibot sa poste sa ecliptic sa 25,868 nga mga tuig.

Kini usa ka butang nga sagad nga kahibalo nga gikan sa dayag nga pagbiyahe sa adlaw pinaagi sa mga konstelasyon sa zodiac, makuha namon ang among upat ka mga panahon: tingpamulak, ting-init, tingdagdag, ug tingtugnaw, ang matag usa nga molungtad sa usa ka yugto nga tulo ka bulan, ug kana matag usa kini nga mga bulan gibahin sa upat ka quarter ug usa ka bahin, matag usa ka quarter sa bulan nga usa ka yugto sa bulan ingon una nga kwarter, bug-os nga bulan, katapusan nga quarter, ug bag-ong bulan. Ang zodiac mao ang maayo nga orasan sa sidereal, ang adlaw ug bulan sa mga kamot niini nga nagtimaan sa mga panahon. Pagkahuman sa zodiac kami naglaraw og usa ka kronomiter nga adunay napulog duha nga mga timaan; kini nagtimaan sa kahayag ug ngitngit nga mga panahon sa usa ka adlaw nga kaduha napulo'g dose nga oras.

Usa ka hilisgutan sa interes sa istatistika ug istoryador mao ang siklo nga panagway sa mga hampak, hampak, kagutom, ug mga gubat; ang siklo nga panagway ug pagkawagtang sa mga karera, ug kanunay nga nagbalikbalik nga pagbuto ug pagkahulog sa mga sibilisasyon.

Lakip sa mga indibidwal nga siklo adunay siklo sa karon nga kinabuhi nga nagaagi gikan sa aura sa palibot sa lawas ngadto sa mga air-kamara sa baga, diin gigamit ang dugo ingon nga salakyan niini nga nag-agos sa mga baga nga ugat sa wala nga auricle, dayon sa nahabilin nga ventricle, gikan didto nga nagaagi sa aorta giapod-apod sa tanan nga mga bahin sa lawas ingon dugo sa arterial. Ang karon nga kinabuhi kauban ang mga selula sa kinabuhi mibalik sa mga capillary sa mga ugat, gikan sa venae cavae hangtod sa tuo nga auricle, gikan sa tuo nga ventricle, ug gikan didto pinaagi sa pulmonary artery ngadto sa baga, diin, pagkahuman naputli, kini usab nahimo nga tigdala sa kinabuhi sa lawas, ang kompleto nga siklo nga nag-okupar mga katloan ka segundo.

Ang labing hinungdanon sa tanan nga mga siklo sa amon mao ang siklista diin gilakip ang estado sa wala pa natawo, pagkahimugso, kinabuhi sa kalibutan, kamatayon, ug ang kahimtang sa pagkamatay sa ulahi. Gikan sa usa ka pagpadayag sa kini nga siklo ang usa ka kahibalo sa tanan nga uban pang mga siklo mosunud. Kami nagtuo nga sa wala pa natawo pag-uswag sa tawo ang tibuuk nga kasaysayan sa atong planeta gisulat.

Ang lawas sa tawo gipunting nga modagan sa usa ka piho nga yugto, ang siklo sa kinabuhi niini. Niining panahon, ang mga nangagi nga edad sa kinabuhi sa tawo gipabalik pag-usab sa indibidwal. Unya ang ligid sa kinabuhi nahimo nga siklo sa kamatayon.

Uban sa mga siklo sa pagkahimugso ug kinabuhi ug kamatayon nga nabalaka ang karaang mga pilosopo, tungod kay pinaagi sa kahibalo sa kanila mahimo silang pasudlon ug paggawas gikan sa bourne nga gikan niini, giingon nga wala magbalik ang nagbiyahe. Ang katuyoan sa pag-uswag sa wala pa natawo mao ang pagdani sa unibersal nga mga elemento sa usa ka lawas, ihulma kini sa dagway sa tawo, nga naghatag usa ka labing dako nga higayon alang sa kasinatian sa intelihenteng prinsipyo, ang hunahuna, nga mao ang pagpuyo sa lawas sa tawo. Alang sa hunahuna ang katuyoan sa kinabuhi mao ang pag-angkon og usa ka kahibalo sa iyang kalabutan sa uniberso, hangtod ug samtang naa sa lawas, aron himuon ang mga katungdanan nga nagsunud sa kahibalo, ug sa pagtukod sa umaabot pinaagi sa mga kasinatian sa nangagi.

Ang kamatayon mao ang pagtapos, pagribyu ug pagbalanse sa buhat sa kinabuhi, ug usa ka paagi sa pagbalik sa kalibutan sa mga hunahuna nga ania sa kalibutan. Kini ang agianan diin ang kalag mobalik sa kaugalingon nga lugar.

Ang estado sa pagkahuman sa kamatayon mao ang yugto sa pahulay ug pagsaksi sa gimbuhaton sa kinabuhi sa wala pa ang pagsugod sa laing kinabuhi.

Ang pagkahimugso ug pagkamatay mao ang buntag ug gabii sa kalag. Ang kinabuhi mao ang panahon alang sa pagtrabaho, ug human sa kamatayon moabut ang kapahulayan, pagpabalik, ug asimilasyon. Ingon nga ang kinahanglanon nga mga katungdanan sa buntag gipahigayon pagkahuman sa pagpahulay sa gabii, unya ang trabaho sa adlaw, mga katungdanan sa gabii, ug pagbalik sa pagpahulay, mao nga ang kalag nagbutang sa angay nga mga panapton ug sila miagi sa panahon sa pagkabata, nakigbahin sa buhat sa kinabuhi sa tinuud nga adlaw, ug gilain sa gabii sa pagkatigulang, kung ang kalag moadto sa kapahulayan nga mag-andam niini alang sa usa ka bag-ong panaw.

Ang tanan nga mga katingalahan sa kinaiyahan nagsulti sa istorya sa kalag pinaagi sa mga siklo, pagkakatawo ug reinkarnasyon sa kinabuhi. Giunsa naton i-regulate kini nga mga siklo, kung giunsa pagpadali, pagkunhod o pag-usab sa ilang mga lihok? Kung makita na ang pamaagi, ang matag usa makakaplag niini sa iyang gahum aron mahimo kini. Ang paagi pinaagi sa paghunahuna. Pinaagi sa hunahuna sa hunahuna ang kalag mianhi sa kalibutan, pinaagi sa paghunahuna nga ang kalag nahigot sa kalibutan, pinaagi sa paghunahuna ang kalag buhian.

Ang kinaiyahan ug direksyon sa gihunahuna sa pagtino sa iyang pagkatawo, kinaiya ug kapalaran. Ang utak mao ang paghan-ay sa lawas, ang mga hunahuna nga nahimo gikan sa kini nga workshop molihok sa wanang aron mobalik pagkahuman mas dugay o mas mubo samtang sa ilang magbubuhat. Ingon nga ang mga hunahuna nga namugna nakaapekto sa mga hunahuna sa mga tawo nga sama sa gihunahuna, mao nga sila mobalik sa ilang tiglalang aron mosanong sa kaniya sama sa ilang gihimo sa uban. Ang mga hunahuna sa pagdumot, kahakog ug uban pa, nagpugos sa ilang magbubuhat nga moagi sama sa mga kasinatian ug ihigot siya sa kalibutan.

Ang mga hunahuna sa pagkadili hakog, kalooy, ug pangandoy, naglihok sa hunahuna sa uban ug, pagbalik sa ilang magbubuhat, giluwas siya gikan sa mga gapos sa nagbalik-balik nga pagpanganak.

Kini nga mga hunahuna nga ang tawo nagpadayon sa mga proyekto nga nagkita sa iyang pagkamatay. Kinahanglan niya nga puy-an uban ang kini nga mga hunahuna, pagtunaw ug pag-assimilate kanila, matag usa sa kaugalingon nga klase, pagkahuman nga nahimo na, kinahanglan siya mobalik sa kini nga kalibutan, ang eskuylahan ug magtutudlo sa kalag. Kung ang atensyon gihatagan sa kamatuoran, mahibal-an nga adunay mga yugto sa kinabuhi sa usa ka tawo kung diin ang pipila nga mga pagbati. Panahon sa pagkawalay paglaum, kasubo, pagkawalay paglaum; mga panahon sa malipayong pagpadako ug kalipay; mga panahon sa ambisyon o pangandoy. Hinumdumi nga kini nga mga panahon, pakigbatok sa mga dautang tendensya, ug pahimusli ang maayong mga higayon.

Kini nga kasayuran mahimong moabut lamang sa tawo nga nahimong “maalam sama sa usa ka bitin ug dili makadaot sama sa salampati.”