PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

ANIB VII

MENTAL DESTINY

Seksyon 12

Ang mga porma sa kinaiyahan nagagikan sa mga porma sa ginhawa sa mga tawo. Adunay pag-uswag, apan walay ebolusyon. Ang mga binuhat sa mga porma sa mananap ug sa tanum gisalikway sa mga pagbati ug mga tinguha sa tawo. Ang mga binuhat sa vermin, sa mga bulak.

Ang mga bahin sa mga nagabuhat nga karong adlawa naa sa tawhanong kaliwat pareho mga nagabuhat nga kausa nakig-uban sa ilang mga Triune Selves sa Ang gingharian sa Permanence. ang mga nagabuhat unya gibuhat pinaagi sa pulong, sinultihan. Ang mga porma giingon sa pagkabuhat ug ang mga entidad nga miapil niini mga porma labing kadaghan elemento mga binuhat. Karon nga ang mga nagabuhat wala na nakig-uban sa ilang mga Triune Selves, ang mga porma dinhi dili masulti pinaagi sa gahum sa mga pulong. Nahimo sila pinaagi sa pisikal nga mga buhat, apan sila gihapon exteriorization of hunahuna. Ang mga entidad nga nagpuyo sa gingharian sa hayop gisalikway, naisip nga bahin sa tawo mga nagabuhat.

Naghunahuna nag-usab sa tipo sa porma sa gininhawa sa perpekto, wala’y kamatayon nga lawas nga wala sex sa klase nga lawas sa lalaki ug babaye ug kini porma sa gininhawa napugos ang buhata nga maghunahuna sumala sa klase niini, ug ang porma sa gininhawa mao ang tipo diin gikan ang tanan nga mga butang sa kinaiyahan umari ka. hunahuna of kahakog, pagdumot, kamandoan, kalumo ug kalulot, usba ang tipo ug usba ang porma sa gininhawa alang sa mga panahon sa panahon diin ang naghunahuna nagpadayon, samtang ang usa ka nawong nausab paghigugma or kasuko. ang porma sa gininhawa makapadani sa naghunahuna a porma nagpaila sa sa kinaiyahan kana naghunahuna. Usa ka naghunahuna kung giisyu adunay usa ka piho nga tunog, kana nga katumbas sa usa ka porma. Ang kana nga tunog nga hinungdan sa pisikal butang sa pagkolekta sa porma sa bato, tanum o hayop.

Ang sukaranan matang gikan sa una gihunahuna nga nagsulti sa mga porma ug ang mga binuhat dinhi sa yuta nga naglungtad, ug mga proyekto niini matang gitipigan sa mga konstelasyon sa mga bituon. Sa matag usa sa mga pisikal nga mga yuta matang nausab ug gipasibo sa karon naghunahuna. Bisan ang mga tawhanon nga lawas giusab sa kinaiya sa hunahuna ang mga tawo adunay daghang mga edad, mga pagsubay sa orihinal matang magpabilin.

Pagkagutom, sekso ug kabangis karon ang talagsaong bahin sa mga hayop. Ang uban, sama sa mga iring ug mga baboy, adunay tanan nga tulo. Ang uban, sama sa mga baka, kabayo, karnero ug usa, usa ka klase nga labi ka hinlo ug limpyo. Apan ang tanan nga mga hayop lahi sa matang sa tawo naghunahuna, ug gihatag porma pinaagi niini.

Ang lawas ug porma sa tawo dili bunga sa usa ka ebolusyon gikan sa bisan unsang matang sa hayop. Ang karon porma sa tawo usa ka pagbag-o sa usa ka tipo sa usa ka labi ka taas nga binuhat diin siya nagdaot. Ang mga hayop, gikan sa mga mammal ug mga langgam hangtod sa vermin ug mga parasito, tanan gikan sa tawo. Sa tinuud ang naghunahuna sa tawo makabangon usa ka hayop direkta sa usa ka labi ka taas porma, labi na kung diin ang hayop mag-alagad sa iyang mga gamit, sama nga iyang gitanom ang pipila ka ihalas nga lugas ug prutas.

Ang lig-ong materyal sa yuta naggikan sa kinaiyahan, apan nakuha kini porma gikan sa bonyong istruktura sa tawo. Ang mga bato mao ang kalabanan sa yuta. Ang tanan nga mga tanum makuha ang ilang mga porma gikan sa nerbiyos nga sistema sa tawo. Ang mga hayop nakuha ang ilang mga organo sa ilang mga relasyon ug gimbuhaton gikan sa organisasyon sa tawo. Ang gingharian sa ibabaw naglakip sa mga bahin sa usa nga naa sa ubos. Mao nga ang mga kahoy adunay kahoy aron suportahan sila, nga katumbas sa batoon nga istruktura sa yuta, ug ang mga hayop nga nagkaduol sa ilang gigikanan adunay tanan nga adunay lawas sa lawas sa tawo. Dili butang unsa ang klasipikasyon sa mga hayop o tanum, ila mga porma ug gimbuhaton mga kabag-ohan sa lawas sa tawo ug gimbuhaton. Mao nga ang mga tanum adunay mga tiyan ug mga tinago nga gihimo pagkaon magamit sa ilang digestive apparatus. Ang mga hayop adunay mga cranium ug utok diin ang mga impulses nga moabut sa mga binuhat mogiya kanila. Ang tanan nga mga binuhat karon, lakip ang mga tanum, adunay ilang katin-awan mga porma. Gi-kopyohan kini pinaagi sa liso, itlog, spore o pagpamutol, sumala sa mga species nga nahisakop niini. Ang laraw sa maong porma anaa sa liso, itlog, spore o pagputol; apan adunay lain pa gawas sa laraw, nga mao, ang binuhat nga nagpuyo sa lawas.

Ang tanan nga mga entidad nga nagpuyo sa mga buhi nga lawas gihatagan sa mga bahin sa mga nagabuhat sa lawas sa tawo. Wala na’y ubang mga entidad. Ang mga nagabuhat himua sila, bisan kung dili hunahuna, sa panahon kinabuhi ug pagkahuman kamatayon. Sa diha nga ang mga nagabuhat nagahimo kanila wala sila damgo sa posibilidad nga ilang gibuhat kini. Ang mga entidad nga gipuy-an ang mga lawas sa mga langaw, kuto, pulgas, maggots ug sama sa vermin ug mga peste ingon usab sa mga mikrobyo nga hinungdan sakit ug pagkadunot isalikway ang makahuluganon nga effluvia sa pagbati ug tinguha sa buhing mga lawas sa tawo. Usab ang tanan nga mga entidad sa mga tanum, gawas sa pipila ka mga kahoy, gihimo sa panahon kinabuhi. Ang mga bulak magkalain nga mga nilalang, mao usab ang mga liso, ug ang tanan gihimo sa panahon kinabuhi.

Bulak mao ang exteriorization of hunahuna sa sekso pagbati-ugtinguha. Ang mga Daisies, buttercups, carnation ug uban pang mga bulak nagpakita sa pagbati of hunahuna nalambigit sa kana nga panghunahuna. Adunay gihunahuna nga rosas, ug ang mga lahi niini, sama sa moss rose, mga rambler o mga tea-rosas, mga lahi sa gihunahuna sa rosas. Lahi ang gihunahuna nga liryo. Ang rason adunay tino matang nga gipadayon sa kanunay nga mao ang hunahuna modagan kanunay sa parehas nga mga linya. Ang sekso nag-aghat sa mga lalaki ug babaye nga mogamit pipila ka mga grooves alang sa ekspresyon, dili butang kung giunsa nga gihubad

Gikinahanglan ang tibuuk nga tanum aron mahimo nga usa ka liso. Ang usa ka diwa naggawas sa sapaw ngadto sa liso, nga sa ingon niini nakadayeg ang matang sa tanum. Kung nahalot ang binhi kini nagrepresentar sa usa ka potensyal nga tanum. Kung ang binhi moturok pinaagi sa kaumog, kainit ug kahayag, ang entidad sa potensyal nga tanum motubo nga kauban sa pagtubo sa binhi. Mao nga ang tipo sa bisan unsang butang gikan sa uhong hangtod sa usa ka oak gi-usab. Ang entidad nga magpuyo sa tanum naa sa pagtubo ug nabuhi sa kinabuhi sa tanum, usa ka adlaw o gatusan ka tuig. Ang tipo sa tanum nagpahayag sa tipo, kusog ug paglahutay sa naghunahuna. Ang istraktura gikuha gikan sa nerbiyos nga istraktura sa usa ka tawo. Ang matag tanum, matag bulak, matag binhi, nagrepresentar sa usa naghunahuna, ug ang pag-uswag niana naghunahuna. Ang mga bulak nga magkahiusa mahimong maggikan sa parehas nga indibidwal.

Ang gingharian sa mineral gihimo usab sa tawo naghunahuna. ang butang naggikan sa upat mga elemento ug gihatagan sa kawalay-kinutuban porma Ang mga bato adunay, sa usa ka matang sa tawo naghunahuna. Kini nga tawo naghunahuna gihulagway sa masa, pagkamalahutayon ug pagkawala sa usa ka sistema. Ang naghunahuna ang masa naghunahuna, dili ang naghunahuna sa usa ka tawo. Kung ang naghunahuna sa usa ka labi ka taas nga pagkasunud niini mga porma kristal. Ang daghang mga kasamokan sa nahusay nga strata sa bato nga crust sa yuta nga moabut sa katapusan sa usa ka siklo ug pagwagtang sa mga pagkadunot nga mga sibilisasyon, mao ang exteriorization sa tawo hunahuna. Nag-cycle sila pinaagi sa psychic mga atmospera sa mga nagabuhat, sa mga lawas o sa ilang pagkahuman kamatayon giingon. Kung hinlo na ang siklo, ang mga ahente sa balaod sa hunahuna magdala niini hunahuna dungan nga aron sila makahimo usa ka dako nga balud sa hunahuna. Kini gibuhian nga kalit nga napagawas sa balud sa kusog nga balud butang ug hinungdan sa pagkombinser nga labi ka daghan o gamay.

Gihatag ang lainlaing mga klase sa vermin, parasites ug mga peste sa insekto porma sa tawo naghunahuna ug gipalihok sa seksuwal nga kusog sa tawo. Tanan nga nakagat, nagsuso, ningsagpa, nagkamang nga mga insekto hinungdan sa pagkasuko ug sakit sa tawo ug sa mga hayop ug pagkalaglag sa mga tanum, mao ang hinungdan sa tawo. Nahimo kini pinaagi sa sekswal nga basura, pinaagi sa panaghiusa sa dili husto nga mga panahon, pinaagi sa pagpaagas sa dugo, pinaagi sa pagbulag sa laway ug plema ug pinaagi sa pagpabaya. hunahuna sa pagdumot, bisan pa, gipasabut, pagkamalaut, pagkadaotan ug pagkadaotan, ihatag sa kini nga mga binuhat mga porma pagpahayag sa hunahuna, Ug tinguha mao ang kusog nga kusog ingon man usab sa sa kinaiyahan sa kini nga mga binuhat.

Mao nga pinaagi sa hunahuna sa buhing mga lalaki gihimo nga mga bato ug tanan nga mga tanum ug kini nga mga matang sa mga hayop. Ang mga bato nagpabilin hangtod nga giusab sa lain hunahuna, pero ang mga porma sa mga tanum ug mga hayop natunaw human sa mubo panahon ug gi-kopya ni hunahuna sa ubang buhing mga lalaki.

Ang mga wolves, iring, baboy, buwitre, polecat, devilfish ug ang gentler antelope, zebras ug baka, sa laktod, tanan nga mga hayop gawas sa kini nga mga peste sa insekto, mga tawo hunahuna nga gipahayag ingon kini mga porma Human sa kamatayon sa mga tawo nga naglingaw kanila. Dili kinahanglan nga sila gipagula; nga sila nalipay igo ra. Atol pagkahuman kamatayon nag-ingon ang buhata nakadawat sa paghukom niini ug gipasa pinaagi sa mga purgasyon. Pinaagi sa mga purgasyon sa porma sa gininhawa, nahinloan ug sa ingon ang kalibutanon tinguha sa buhata gibuhian gikan sa porma sa gininhawa ug gibulag gikan sa buhata. Unya kini tinguha, nga wala’y porma panahon sa kinabuhi sa tawo, hatagan tino mga porma. Usahay daghan tinguha mahimong coalesce sa usa ka porma, nga nagpahayag sa nagpatigbabaw nga tinguha. Ang buhata moagi sa ubang mga purgasyon pagkahuman sa pagbulag sa wala pa kini ipasa sa beatific state of langit.

Ang kalibutanon tinguha—Nga wala ang porma sa gininhawa ug wala ang Ako-ness ug kahakog sa kahibalo, ug wala ang katarong ug mga gahum sa pagpangatarungan sa gihunahuna, ug kung wala ang pinino emosyon ug mga pagbati sa buhata- gibiyaan nga nag-inusara. Kini tinguha, bisan pa, usa ka bahin sa buhata. Gigutom sila sa pagkaon, alang sa kahinam ug alang sa unodnon nga kaibog, kahakog, kahakog, kabangis ug unsa ang makita ingon kapungot, pagkamadinauton, tapulan ug pagkadaotan. Kini tinguha maghulat sa usa ka layer sa porma eroplano. Anaa sila mga porma, apan kini medyo amorphous, dili sama ka lahi sa mga diin kini sa ulahi magpakita. Sila ang mga hinigugma nga entidad, wala’y a porma sa gininhawa. Naghulat sila hangtod ang pag-ila sa ilang kaugalingon nga mga hayop matang. Giawhag nila ang mga hayop nga magpakasal sa ilang mga panahon. Sila ang kusog nga nagmaneho sa paggawas, sila hinungdan sa pagsugod sa bag-ong mga lawas sa hayop, ug sa pagkahimugso sila moabut sa mga lawas ingon nga pagbati ug gitinguha sa iro, nating karnero, itoy o susama nga binuhat. Ang pagbati ug ang tinguha nga ang ingon nga mga hayop siyempre dili makadaot ug malumo pagbati ug tinguha. Ang mga entidad sa mga baboy, mga ilaga, mga iring, mga buwitre, mga squid, mga pating, sa tanan nga mga mananap, mga langgam ug mga isda nga nakuha usab, mga bahin sa tawo pagbati ug tinguha nga naglihok sa parehas nga paagi sa pagpanganak niini nga mga hayop.

Kini nga mga dayandayan sa usa ka makahadlok nga bahin sa tawo tinguha kinahanglan dili masayop alang sa usa ka paglarawan sa buhata. Ang grosser ra pagbati ug kalibutanon tinguha sa bahin sa a buhata nga moabut sa ingon nga mga hayop ug kini nga mga bahin wala pagkatawo ingon sa usa ka buhata o usa ka piho nga bahin sa a buhata, o bisan ingon sa usa ka piho nga baboy o iring. Ang tinguha ug pagbati nahisakop sa buhata diin sila gikan, apan wala nimo masabut. Kini tinguha ug pagbati puy-an ang mga lawas sa mga hayop hangtod kamatayon ug unya balik sa Basahon astral stratum, nga gibiyaan usab sila kung adunay lain oportunidad aron sila makasulod ug mahimong mga hayop. Kini nga mga kinabuhi sama sa mga hayop magpadayon hangtod sa buhata diin sila nahisakup ug diin sila bahin, mobalik sa yuta pagkahuman niini langit nga panahon ug makakuha usa ka bag-ong lawas. Piho sa tinguha gikuha sa lawas sa embryo kung ang tunog, nag-agay nga sapa sa hunahuna nakit-an kini exteriorization sa bag-ong lawas sa tawo. Ang uban gibalik sa kahimtang sa psychic sa buhata ug magpabilin didto hangtod nga mabuhi pag-usab sa ulahi kinabuhi o sa lain kinabuhi.

Mao nga ang matag tawo adunay sa kaniya kahimtang sa psychic sa usa ka halapad gidaghanon sa mga hayop, nga mao, tinguha, nga sa ulahi ipadayag pinaagi kaniya sa iyang mga pagbati, mga pangibog ug mga bisyo ug pagkahuman kamatayon mahimulag gikan kaniya ug unya mopuno sa yuta, hangin ug tubig ingon nga mga hayop pag-usab.

Nagsilbi kini sa daghan mga katuyoan. Sa usa ka mao, nga ingon sa buhata dili madala sa langit ang daghang mga ulo, daghang-clawed ug daghang mga hayop nga anaa sa sulod niini ug niini, kinahanglan sila itapon sa pila ka paagi aron mahatag ang buhata pahulay gikan kanila samtang naa kini langit, ug ang tinguha butang sa kanila mahimong molihok sa bag-ong pisikal mga porma. Samtang kini sa usa ka buhata dili kini maabut, apan kung sa hayop mga porma mahimo kini nga molihok ug mag-antus sa mga tawo, sa ubang mga hayop o sa mga kahimtang; mao nga nagdala kini pagbalik sa buhata mga impresyon nga dili kini madawat samtang naa sa misa sa lain tinguha. Ang uban pang katuyoan mao nga ang kaharian sa hayop mahimong gihatagan sa mga entidad nga naghatag kusog ug tabang sa sirkulasyon sa upat mga elemento sa kalibutan sa tawo. Laing katuyoan mao nga ang mga hayop mahimong magamit ingon nga ahente sa balaod nga naa sa ila relasyon sa tawo, aron tabangan siya o aron mahimo siyang mag-antos. Ang laing katuyoan mao ang pagpakita sa tawo sa iyang tinguha batid sa sa kinaiyahan sanglit wala niya sila mailhi kung sila gisagol ug daghang ulo, samtang naa kaniya. Makita sa kinaiyahan usa ka salamin diin makita ug mahikap sa tawo ang pipila sa daghang mga bahin sa iyang kaugalingon. Sa sa kinaiyahan makita niya iyang kaugalingon tinguha gibulag, gilain ug lahi sa kinaiya ug porma, ingon usa ka baboy o usa ka lobo. Wala mahibaw-an nga gipamatud-an sa mga tawo kini kung ilang gitawag, dili ang ilang kaugalingon, apan ang uban sa ingon nga mga ngalan.

Ang mga hayop sa yuta lahi sa tanan mga tawo, bisan kung ang gipahinungdan kanila gikuha gikan mga nagabuhat sa tawhanon nga lawas ug bisan ang mga porma, gibag-o, balhibo, scaly o shell-clad, hinimo sa tawo naghunahuna. Kini nga mga hayop walay independente nga paglungtad tungod kay kinahanglan sila mobalik sa mga tawo diin sila tanan mga bahin. Wala gayoy hayop nga mahimong usa ka bulag nga magbubuhat, tungod kay kini usa lamang ka buhat sa usa ka magbubuhat ug dili mabulag gikan niini. Ang matag hayop kanunay nga konektado sa usa ka buhaton.

Ang terminong "panagbulag" gigamit aron matabangan pagsabut ug pagpahiuyon sa pag-obserbar pinaagi sa mga igbalati. Ang LAMAS sa pisikal butang pugngan ang usa nga dili makita kung unsa ang wala mailalom sa kanila ug nga makita nga gilain kung gibilanggo sila. Ang tawo dili manamkon mga porma sa mga pinal nga grado sa butang nga dili giupod LAMAS ug wala usab siya maghunahuna sa mga butang gawas kon sila limitado sa LAMAS.

Gikan sa tinguha kana sa usa ka espesyal nga hayop porma gi-screen sa kahayag nga konektado sa buhata. Tungod niini ang mga hayop wala nga salabutan, kana, wala sila kahayag of usa ka Kaalam. Instinct sa kanila ang sa kinaiyahan elemento, sama pananglitan, ang kahulugan sa baho, nga labi ka aktibo sa ila ug diin ang nanguna sa tinguha kusog, gitawag nga hayop. Ang sa kinaiyahan elemento adunay luyo niini sa tibuuk nga yuta espiritu, ingon nga ang usa ka bombilya sa kuryente sa luyo niini ang planta sa kuryente ug ang usa ka gripo adunay gahum sa reservoir. Bisan kung ang dakong gahum anaa sa likod nila, ang usa ka gihatag nga kantidad lamang ang makalihok sa bombilya o gripo. Ang kalibutan espiritu adunay gahum ug kini usab kahayag sa nga salabutan nga gikan niini mga tawo; mao na kahayag nga mao ang nga salabutan in sa kinaiyahan kasagaran gitawag sa Dios, ug kung unsa ang naggiya sa gahum sa mga aksyon sa mga hulmigas, mga putyokan, beaver ug mga langgam sa ilang tinukod, ug nga mao ang kinaiyahan sa tanan nga mga hayop. Ingon niini ang mga ihalas nga hayop; sa mga domestic nga hayop, labi na ang mga iro ug kabayo adunay laing hinungdan.

Kini mao ang gipuy-an nga hayop, pinaagi sa direkta nga pagkontak sa mga tawo, nahiabut sa ilalum sa impluwensya sa ilang hunahuna ug sa ilang mga naghunahuna. Sumala sa tipal porma sa hayop ug lahi ang pagbati ug tinguha gipalihok kini, kini mitubag sa hunahuna ug psychic mga atmospera sa mga tawo. Pananglitan, ang tinguha nagpalihok sa iro porma mao kana nga bahin sa a buhata nga dali nga pagtubag sa mga nagkatibulaag kahayag sa nga salabutan sa mga tawo diin ang kadaghanan sa iro gitugyan, kaysa sa tinguha sa porma sa usa ka lobo. Tungod niini ang usa ka iro nangita sa pakig-uban sa tawo. Ang tinguha sa iro nga dili makahimo naghunahuna, apan misanong sa naghunahuna, pagbati ug katuyoan sa iyang agalon. Mao nga ang usa ka iro mahimo nga mahibal-an ang oras o adlaw sa pag-abut sa iyang agalon ug asa siya mangita. Dili butang kung unsa ang hitsura sa intelihente nga mga hayop, sila dili intelihente sa lebel nga makahunahuna. Mga tawo ra sila tinguha ug pagbati sa hayop mga porma, ug kung ang tinguha ug pagbati naa sa porma sa hayop dili sila magsagol sa kahayag of usa ka Kaalam.

Samtang ang tawo tinguha naa sa tanan nga mga hayop mga porma, sila adunay pipila nga mga eksepsyon nga wala sa tanum mga porma ug wala sila sa mineral mga porma, dili bisan sa mga kristal. Bisan pa, tanan mga porma sa mineral, tanum ug hayop nga mga gingharian exteriorization sa tawo hunahuna, ug kini nagpabilin nga gipakita sa kung unsang paagiha kini exteriorization as mga porma gihimo.