PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

ANIB VII

MENTAL DESTINY

Seksyon 26

Ang Eastern Movement. Eastern rekord sa kahibalo. Pagkaayo sa karaang kahibalo. Ang atmospera sa India.

Laing kalihokan nga nakaapekto sa kadaghan gidaghanon sa mga tawo sa ilang padulngan sa pangisip ang Pagbalhin sa Sidlakan. Kapin sa usa ka gatos ka tuig ang milabay nga mga eskolar naghubad sa mga libro sa pilosopiya sa Sidlakan ug relihiyon alang sa Kasadpan. Pipila lang nga mga estudyante ang interesado hangtod sa katapusan sa ikanapulo ug siyam nga siglo ang Theosophical Movement nga gipasiugda ang pilosopiya sa India. Unya hunahuna nga makit-an sa literatura sa Sidlakan nakadani sa daghang pagtagad.

Nakita nga ang mga daan nga nasud sa Sidlakan adunay rekord bahin sa kahibalo nga wala sa Kasadpan. Ang kana nga talaan adunay kalabotan sa daghang kronolohiya base sa mga siklo sa astronomiya, usa ka kasaysayan sa kalibutan nga gibahin sa mga edad, kasayuran bahin sa istruktura ug gimbuhaton sa lawas, ang pag-ugnay sa mga pwersa sa tawo ug sa uniberso, ug ang paglungtad sa ubang mga kalibutan sa sulod ug wala’y makita nga yuta. Naghisgot kini sa pipila nga mga tinago nga pwersa diin ang kinabuhi sa tawo ug sa yuta gimbuhaton, uban sa pipila ka mga elementals, dios ug Mga Intelligences. Kini lagmit nga ang mga karaang Sidlakan sa Sidlakan adunay kahibalo sa mga kalabutan sa buhata sa lawas niini, ug sa pagpugong sa lawas pinaagi sa pagbansay ug pinaagi sa paggamit sa mga ugat sa nerbiyos. Nahibal-an nila ang bahin sa "ang syensya sa gininhawa, ”Sa mga estado pagkahuman kamatayon, bahin sa hibernation sa tawo, sa mystic trance state, sa posible nga pagpadako sa kinabuhi, sa mga hiyas sa mga tanum, mineral ug hayop butang sa simpatiya ug antipathy, ug sa mga gahum nga gigamit pinaagi sa mga igbalati nga makita, sa pagkadungog, pagtilaw ug pagpanimaho. Niana sila nakausab butang gikan sa usa ka estado sa usa pa, sa pagdumala pwersa sa sa kinaiyahan nga wala nahibal-an sa Kasadpan, ug aron mapugngan naghunahuna.

Kini nga kahibalo gitudlo sa mga Wise Men sa usa ka miaging edad. Wala’y nahabilin gawas sa pila ka mga rekord ug bisan kung giusab. Ang Maalamon nga Mga Tawo mibiya sa mga tawo mihunong sa pagsunod sa mga pagtulun-an. Ang Maalamon nga mga Tawo mahimo ra magpabilin basta ang mga tawo nagpakita usa tinguha aron managsama matarung nga mga linya. Kung kadtong gihatagan ang kinaadman ug gahum gihatag, gigamit kini alang sa kalibutanon nga kaayohan o mapino nga kahakog, nahabilin sila sa ilang kaugalingon. Ang paglungtad sa mga Maalamon nga Mga Tawo nahimo nga usa ka alamat gawas sa pipila. Ang pila sa mga nahibal-an ang mga pagtulon-an, hinay-hinay nga nahimong mga pari ug nagpalambo sa usa ka sistema sa pari ug relihiyoso nga gisuportahan nila sa nahabilin nga kahibalo. Gisulat nila ang kahibalo sa mga pulong nga kinahanglan basahon uban ang mga yawe. Wala nila hikalimti ang mga bahin sa karaang mga pagtulon-an ug gidugang nga mga pagdugang aron mahuman kini. Nakalimtan nila ang daghang bahin sa karaang kahibalo. Nahiangay nila ang pilosopiya sa kalikopan sa nasud nga adunay daghang mga bukid, kapatagan, katubigan ug mga jungles, sa mga hierarchies sa dios ug mga yawa, mitolohiko nga monsters ug sprites. Gipunting nila ang patuotuo ug pagkawalay alamag. Gibutang nila ang upat nga mga klase sa mga nagabuhat sa usa ka sistema sa kasta nga nagpugong sa daghang mga tawo gikan sa ilang tinuod nga klase. Gikutuban nila ang pag-angkon og kahibalo sa pipila ka mga layer sa mga tawo.

Gisalikway nila ang pilosopiya aron suportahan ang ilang sistema sa pagka-pari. Ang tibuuk nga dalan sa pagkabuhi ug naghunahuna gihan-ay sa usa ka relihiyoso nga pundasyon, ug siyensya, arte, agrikultura, kaminyoon, pagluto, pagkaon, pagsinina, mga balaod, ang tanan gisaligan sa relihiyoso nga pagsaulog, nga naghimo sa mga pari nga kinahanglan bisan diin. Ang nasod, India, anam-anam nga nawala kagawasan ug responsibilidad. Pagsulong, mga internal nga gubat ug mga sakit gigun-ob ang yuta, nga gisubli sa daghang mga higayon. Matag higayon nga ang mga tawo labi pa nga nahilayo gikan sa nalamdagan nga edad sa diha nga ang mga Maalamon nga Tawo naglihok taliwala sa mga tawo. Karon sila adunay mga salin sa miagi nga labi pa ka daghan sa ilang nahibal-an.

An atmospera sa usa ka katingala, usa ka bugaw nga misteryo, mabug-at ang gibug-aton sa yuta. Dili makita sa mga tawo ang tinuud nga dili tinuod. Sa ilang paningkamot nga makalingkawas gikan sa pagkaulipon sa butang daghan kanila ang naghalad sa ilang kinabuhi sa kaugalingon nga asceticism, nga nagbutang kanila alang sa ilang kaugalingon mga katungdanan sa kalibutan. Ang ilang kostumbre, pagsaulog ug tradisyon nagpugong sa ila pag-uswag. Ang uban mga nagabuhat sa taliwala nila adunay usa ka kahibalo nga wala nila hatag, ug gitugutan nila ang masa nga magpadayon sa ilang pagkawalay alamag ug pagkadunot.

Bisan pa, ang pilosopiya nga gipalahi sa mga tawo sa Sidlakan pinaagi sa ilang sagrado nga mga libro, labi pa ka bililhon kaysa sa kadaghanan sa Kasadpan. Adunay daghan nga sayup, daghan ang nasulat sa cipher ug daghan nga nakabutang ug dagway nga gisulud aron mapadayon ang mga palisiya sa mga pari; bisan pa daghang mga pamahayag ang makit-an sa Upanishads, Shastras, Puranas ug uban pang mga sinulat, nga adunay kaayo nga bili. Apan ang kini nga kasayuran dili mapalayo gikan sa masa diin kini nahubu, gawas kung adunay usa ka kahibalo sa una niini. Gikinahanglan nga igahatag ang mga pagkawagtang ug mapalipay ang mga pagdugang nga nahimo sa kurso sa panahon. Sa katapusan, ang kasayuran nga mahimong praktikal nga paggamit kinahanglan nga ma-systemati ug ipahiuyon sa pagpresentar sa mga panginahanglanon. Kini mahimong kinahanglanon alang sa Sidlakan sama sa alang sa Kasadpan.

Ang pagpresentar sa kahibalo sa Sidlakan ngadto sa Kasadpan labi pa nga nahimo nga kalisud tungod sa pamaagi sa Silangan naghunahuna ug paagi sa pagpahayag. Gawas sa wala’y modernong mga pulong aron ipahayag ang terminolohiya sa mga karaang sinultian, a pagsabut ni Westerners sa Sidlakan nga kahibalo gipahamtang pinaagi sa pagpadako, pagkadiskubre, misteryoso, ciphers, mga yugto ug mahulagwayong estilo sa mga sinulat sa Sidlakan. Ang mga sumbanan sa Sidlakan ug Kasadpan sa arte ug literatura lahi. Ang Sidlakan gitimbang sa edad, tradisyon, palibot ug usa ka pagkunhod nga siklo.

Ang interes nga bag-o lang gihimo sa Kasadpan pinaagi sa pagpadayag sa paglungtad sa mga bahandi sa kahibalo sa Sidlakan wala nasentro sa palibot sa noetic ug intelektuwal nga mga bahin sa kana nga pilosopiya. Gipili sa West ang mga butang nga hinungdan sa katingala, sama sa clairvoyance, the astral mga katingad-an, natago nga pwersa, ug pagkuha sa gahum sa uban. Sukad nga gibuksan ang dalan sa kini nga interes, ang mga misyonaryo naggikan sa Silangan aron magbag-o sa mga tawo sa Kasadpan. Bisan kung ang mga misyonaryo moabut uban ang maayo nga mga katuyoan sila kanunay nga magluya sa ilalum sa pangdani sa Kasadpan. Sila kahinam ug ang mga ambisyon makakuha sa labi ka kaayo ug kanunay nga sila mitugyan sa tinguha alang sa kahupayan, pagdayeg, impluwensya, salapi ug panghunahuna diin gisultihan nila nga mabuntog ang ilang mga sumusunod. Ang mga misyonaryo adunay bantugan nga titulo, sama sa Guru, Mahatma, Swami ug Sanyasi, nagpaila sa kahingpitan sa kahibalo, hiyas ug gahum. Ang gihimo nila ug ang ilang mga tinon-an hangtod karon wala magpakita nga nahibal-an nila ang labi ka labi sa mga sulat sa ilang mga libro.

Bisan unsa man ang mahimong darshana, usa sa unom nga mga eskuylahan sa pilosopiya nga nahisakop sa mga misyonaryo, ilang gitudloan kung unsa gyud ang katingad-an sa Kasadpan naghunahuna nga dili sila makaagi sa Kahulogan sa mga tawo sa Kasadpan. Ang mga disipulo sa Kasadpan nakakuha ra sa pila ka kasagaran ug dili tukma nga mga panudlo bahin sa purusha o atma ingon ang kalag o kaugalingon, tattwas, saktis, chakras, siddhis, mantrams, purusha, prakriti, karma, ug yoga. Kini nga mga panabut naa sa ingon mga porma ingon nga dili magamit alang sa kaayo. Ang mga misyonaryo buhat nagdasig nga kadasig taliwala sa ilang mga tagasunod, ug pagkahuman sa usa ka panahon naghatag sila praktikal nga mga pagtulon-an. Kini adunay kalabotan sa ilang praktis sa yoga o ang paggamit sa pisikal nga paagi aron makuha ang gahum sa sikolohikal, "espirituhanon" nga kasanagan, panaghiusa sa Brahman ug pagpalingkawas gikan sa mga gapos sa butang. Ang pisikal nga mga gawi nagasukad sa paglingkod sa postura alang sa pranayama, ang pagkontrol sa gininhawa. Ang mga katingalahan sa gininhawa, svara, ug ang pag-angkon sa mga gahum sa psychic ang panguna nga mga atraksyon sa kini nga mga magtutudlo. Bisan pa, ang kahinungdanon sa gininhawa angay sa usa ka konsiderasyon nga may kalabutan sa porma sa gininhawa ug ang buhata, aron mapadali ang pagpasalamat sa mga doktrina sa Sidlangan bahin niini.