PANGLANTAW UG DESTINY
Harold W. Percival
KAPITULO XIV
HUNAHUNA: PAMAAGI SA PAGKAMATUOD SA IMMORTALIDAD
Seksyon 7
Ang Sistema sa Paghunahuna. Unsa kini. Mga hugna: Ang Dalan Ngadto sa Pagkamamatarong Imortalidad.
Kini nga sistema sa naghunahuna alang kanimo, imong gipili ug gusto: aron adunay kahibalo sa kinaiyahan ug sa imo Tulo nga Kaugalingon; naghunahuna nga wala nagmugna padulngan, aron mahimo mahunahunaon of Pagkonsumo, ug aron mahimo nga dili mamatay.
I.
1. Ikaw nga nagasunod sa kini nga sistema aron mahimo mahunahunaon of Pagkonsumo kinahanglan maghunahuna bahin sa kamatuoran ingon nga girepresentar sa pulong Pagkonsumo—Sa lahi sa bisan unsa nga imong nabasa o nadungog bahin sa pulong. Dili ka dapat maghunahuna Pagkonsumo ingon nga imong panimuot o sa uban pa panimuot o ingon ang panimuot sa bisan unsang binuhat o butang. Dili ka dapat maghunahuna Pagkonsumo ingon nga panag-iya o gipanag-iya, ingon nga adunay mga estado o pagpalawig, o ingon nga nabahin sa mga estado. Dili ka dapat maghunahuna Pagkonsumo ingon nga adunay bisan unsang mga hiyas o mga limitasyon, o ingon nga nahimo o bisan unsa nga nahimo, o ingon nga usa ka binuhat, o ingon nga adunay o wala. Dili ka dapat maghunahuna sa panimuot sa bisan kinsa nga binuhat, apan sa pagkatawo ingon sa hunahuna as usa ka butang o of usa ka butang. Kinahanglan nga maghunahuna ka nga dili nimo mahibal-an ang bisan unsa Pagkonsumo sa wala ka pa namatikdan Pagkonsumo. Kinahanglan nga maghunahuna ka nga mahimo nimong nahunahunaan Pagkonsumo bisan unsa panahon pagkahuman nga nagsugod ka sa paghunahuna bahin niini, bisan samtang ikaw tawo ug wala makalikay sa imong kaugalingon sa thraldom sa sa kinaiyahan ug wala makuha ang imong lugar sa taliwala sa wala’y kamatayon nga mga Triune Selves nga napalaya. Kinahanglan nga imong hunahunaon kana Pagkonsumo naa sa sulod ug sa tanan ug bahin sa tanan, bisan gamay o dako. Kinahanglan nga imong gihunahuna nga kini pinaagi sa presensya sa Pagkonsumo sa ug sa matag butang o sa nga nga ang butang o nga nahibal-an sa nga diin o ingon nga kini nahunahuna. Kinahanglan nga imong hunahunaon kana Pagkonsumo wala sa bisan unsang paagi nga lahi sa labing una yunit in sa kinaiyahan ug ang labing abante nga salabutan. Kinahanglan nga imong hunahunaon kana Pagkonsumo parehas sa mga yunit pag-compose sa usa ka bloke sa granite ingon nga naa sa Supreme Intelligence sa Uniberso, wala’y bisan usa ug wala na. Kinahanglan nga imong hunahunaon pinaagi sa presensya sa Pagkonsumo ang matag usa nga naghimo niini buhat ug nahibal-an nga ingon sa gamay o sa daghan nga kini nakab-ot ang katakus sa pagkahunahuna. Kinahanglan nga maghunahuna ka nga kung ikaw adunay pagsabut mahitungod sa unsa Pagkonsumo dili ug maghunahuna kung unsa kini, andam ka sa paghimo sa paningkamot aron mahimo nga mamatikdan Pagkonsumo.
2. Unya mahimo ka maghunahuna: O Pagkonsumo! wala mailista, wala maathag, ug wala Mga hiyas; wala magdepende sa, dili apektado sa, bisan unsang butang; karon sa tanan luna ug panahon ug sa ug sa tanan nga salabutan; pinaagi sa kang kinsang tanan yunit sa kinaiyahan nakaamgo na sila gimbuhaton, ug ang mga Triune Selves nahibal-an kung unsa sila, kung unsa ang ilang gibuhat ug kung unsa ang mahimo nila. Pinaagi sa Imong Presensya ngari kanako kinabuhi ug pinaagi sa kamatayon, Nahunahuna ko ug gibati ug maaramon ako Kanimo, ug makaila Kanimo—Pagkonsumo.
Dili nimo kinahanglan ibutang ang panahon kanus-a ka una mahimo mahunahunaon of Pagkonsumo. Adunay posibilidad nga kini anaa sa bisan unsang panahon sa imong karon tawhanon kinabuhi. Mahimo nga dili hangtud, sa katapusan sa mga kinabuhi, nakuha nimo ang tanan nimo hunahuna ubos sa pagpugong. Kinahanglan nga imong hunahunaon ang kamatayon sa imong lawas usa ka labi ka labi nga pagpahulay sa imong pagpadayon sa pagpuyo dinhi sa kalibutan kaysa ang pagretiro alang sa usa ka gabii pagkatulog sa imong lawas karon. Kung ikaw, ingon nga kabubut-on aron mahimo nga mamatikdan Pagkonsumo, hunahunaa kini Pagkonsumo, makasiguro ka nga sa dili madugay o sa ulahi, tingali kung dili ka paabuton, mahimo ka usab. Sa pagkahibalo nga Pagkonsumo wala ka nahibal-an ang bisan kinsa nga mga binuhat diin ikaw dayon nahunahuna. Mahibal-an ra nimo sila pagkahuman mailhan nimo ang imong kaugalingon ingon a Tulo nga Kaugalingon. Apan nahibal-an kaniadto Pagkonsumo posible alang kanimo pinaagi naghunahuna aron mahibal-an pag-usab kanila. Nahunahuna sa Pagkonsumo ni makapugong sa mga obligasyon nga nahimo nimo sa imong hunahuna, ni gihatag kanimo ang pagsulod sa ubang mga eroplano o mga kalibutan, o dili ikaw ang nagdumala sa imong tinguha ug ang imong hunahuna, o nagpahimutang kanimo nga nahiusa sa imong kaugalingon. Apan sa makausa nahibal-an Pagkonsumo sigurado nga mahatag nimo ang imong mga obligasyon ug adunay koneksyon sa mga eroplano ug kalibutan ug mahibal-an ang pagpugong sa gusto ug sa imong hunahuna ug sa katapusan paghiusa sa imong kaugalingon. Mahisama kini sa usa ka mapa ug a kahayag para nimo. Ikaw ang tawo, mahimo ka makapili sa pagkab-ot sa kahitas-an ug sa kalalim sa tawo kinabuhi, apan dili ka magdugay, tungod kay nahibal-an nimo ang dalan ug ang imong kahayag mogiya kanimo, ug ikaw siguradong makaabut sa katapusan sa dalan sa pagkab-ot ingon ang Tulo nga Kaugalingon. Dili ka na makapatuo sa imong kaugalingon nga ang imong tanan tinguha mga matarung nga. Samtang makita nimo ang mga butang nga ingon niini, dili nimo malimbongan ang imong kaugalingon. Mahimo nga dili nimo buhaton ang nahibal-an nimo nga mahimo matarung nga, apan nahibal-an nimo kung imong gibuhat sayop. Mahimo nimo matarung nga ang kasaypanan nabuhat, ingon nga nakakuha ka kusog; ug sigurado nga makabaton ka og kusog. Uban sa ingon nga usa ka pagsabut mahitungod sa Pagkonsumo nagpadayon ka sa imong regular mga katungdanan, nga masaligon nga sa gitakdang panahon mahibal-an nimo Pagkonsumo. Ang sobra nga kabalaka magdugay ug makabalda sa imong kaugalingon nga pagpahiangay sa pagkahimong nahunahuna sa kaugalingon. Gilauman o pangagpas sama sa panahon o kahimtang makapugong kanimo matarung nga relasyon sa sa kinaiyahan ug ipalayo ang panahon sa imong pagkahunahuna Pagkonsumo. Kinahanglan adunay usa ka makanunayon, makanunayong pasalig nga ikaw mabuhi sa mga kinabuhi sa imong pisikal nga mga lawas — ug wala’y gamay nga pagsalig kaysa ikaw karon nagkinabuhi sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa imong karon nga lawas — padulong sa pagkab-ot sa katuyoan of kinabuhi. Unya, kung andam ka, bisan kung naa karon kinabuhi o sa usa ka halayo nga natangtang, kini wala mahitabo. Wala’y pagtagbo sa mga partisyon ug pagkabahinbahin: ikaw ingon pagbati-kagtinguha-ugkatarong-ugrason-ugAko-ness-ugkahakog mga Sa usa ka.
3. Sa daklit nga pagkahimong mahunahunaon of Pagkonsumo ang kahayag nga labaw sa kahayag sa napulo ka libo ka beses napulo ka libong mga adlaw ang nag-abli sa utok ug gisusi kini ug gipadali ang bahin sa buhata nga nalambigit sa utok nga sa ingon nga ikaw nahunahuna labaw pa sa mga utlanan naghunahuna ug nahibal-an sa imong relasyon sa Pagkonsumo. Nahunahunaan nimo tanan nga salabutan, ug makita ang tanan nga sa kinaiyahan dungan Wala ka malipay emosyon, ayaw pagtukod hunahuna, dili mabanhaw aron mabangotan nga mga kalipayan ug dili madanihon o sobra ka kusog. Kalma ka, ug adunay walay kinutuban nga pagdugang ug pagpalawig sa pagkahibalo sa tibuuk ug sulod sa tanan nga ug nga salabutan, ug wala’y butang nga sa kinaiyahan nga dili nimo mahibal-an. Pinaagi sa Dako Triune Kaugalingon sa mga kalibutan ug ang imong nga salabutan, ikaw adunay kalabutan sa tanan nga mga Selune Selves ug sa tanan Mga Intelligences, ug pinaagi sa imong lawas uban ang porma sa gininhawa paryente ka sa tanan sa kinaiyahan, gipadayag ug dili maminatud-an. Nahibal-an nimo ang tanan nga adunay sa mga kalibutan ug mga eroplano, ug pinaagi niini nahibal-an ang wala mahibal-an. Makita ug madungog nimo sa tanan nga kalibutan. Kahibaw ka sa tanan luna, ug sa parehas nga diha nga ikaw nahibalo sa tanan nga mga aias ug Triune Selves ug Mga Intelligences, sa Kahunahuna nga Pagkahiusa ug Putli nga Kasabutan ug ilang relasyon. Pinaagi sa pagkahibalo sa Pagkonsumo nahibal-an nimo ang tanan nga binuhat. Tanan nga mga butang adunay kalabutan Pagkonsumo ug naa ka sa hunahuna relasyon sa tanan. Wala nimo mahibulong ang kusog sa imong kaugalingon ingon ang Tulo nga Kaugalingon o sa gidaghanon ug ang kadako sa Mga Intelligences diin nia ka relasyon, o sa han-ay sa relasyon sa tanan nga mga binuhat nga sa kinaiyahan gilangkuban Wala dinhi ug didto, o kini o kana. Ang tanan dungan. Sa parehas nga panahon, naa ka sa maayong grasya ug kamalinawon sa tanan nga binuhat, ug kana wala pa. Nakatagbaw ka ug kalmado ug nakabaton kag kadali ug kalinaw uban ang malipayon nga pagkauyamot sa dili maasoy kamatuoran. Pagkamahunahunaon Pagkonsumo, ikaw seryoso nga nahunahuna sa himaya ug sa kahalangdon ug sa kayano sa relasyon sa tanan nga adunay.
II.
4. Sa wala pa mahunahunaon of Pagkonsumo ikaw tinguha maghunahuna nga wala gilakip; unya mohunong ka sa paghimo padulngan. Dapat nimo masabtan kana hunahuna mga binuhat, mga anak sa ilang ginikanan-magbubuhat nga responsable sa tanan nilang gibuhat. Kinahanglan nimong masabtan nga naimpluwensyahan nila ang uban, ug ingon nga mga binuhatan, mga butang ug mga panghinabo nga ilang gipakita kanimo ang mga impresyon sa mga butang nga imong nahimo naghunahuna. Kinahanglan nga imong hunahunaon ug sabton nga ang tinguha sa imong hunahuna paghawid sa mga impresyon gikan sa sa kinaiyahan sa imong hunahuna, mao ang mga magnetic link nga maghiusa kanimo sa kinaiyahan. Maghunahuna ka nga wala magbuhat hunahuna kanus-a pagbati ug tinguha dili madugtong ang ilang mga kaugalingon sa sa kinaiyahan mga impresyon nga naabut pinaagi sa imong upat nga mga pagbati. Kinahanglan nimo masabtan nga ang hunahuna nga imong gibuhat, bulag ka aron mapugngan ka nga mahibal-an ang kalainan sa taliwala nimo tinguha ug ang mga impresyon sa mga butang nga gilakip, ug gikan sa pag-ila sa imong kaugalingon nga lahi sa sa kinaiyahan. Kinahanglan nga imong masabtan kana, aron mapahigawas ang imong kaugalingon gikan sa imong hunahuna, kinahanglan nimo nga mahibal-an kung unsaon paghunahuna aron maila nimo ang imong kaugalingon nga kana nahunahuna as sa iyang kaugalingon ug ingon nga lahi ug lahi gikan sa sa kinaiyahan. Kinahanglan nga imong masabtan nga sa diha nga imong nakita nga ikaw nahunahunaan ug dili ingon sa kinaiyahan, malaksi ang imong hunahuna pinaagi sa pagbalik sa butang sa mga iya sa kinaiyahan, ug pinaagi sa pagbawi sa imong kaugalingon, ug nga unya kinahanglan nga ikaw maghunahuna nga wala maghimo hunahuna.
5. Naghunahuna ang makanunayon nga paghupot sa Makita kahayag sa sulod sa hilisgutan sa naghunahuna. Naghunahuna gihimo sa pagbati-ugtinguha uban sa mga hunahuna-sa-lawas o ang hunahuna-hunahuna o ang hunahuna-hunahuna o uban niining tulo hunahuna. Ang proseso sa naghunahuna, nga mao, ang panagpundok, pagpuli, pagbansay, pagpugong ug pag-focus sa kahayag, mao ang parehas alang sa matag usa hunahuna, bisan kung hunahuna-sa-lawas sagad nga gigamit sa tawo naghunahuna. Adunay tawo naghunahuna nga dili usa ka makanunayon nga paghawid sa kahayag, apan usa ka dili tin-edyer, spasmodic, dili regular, kanunay nga mahuyang, wala’y sangputanan nga pagsulay sa paghupot sa kahayag; ug adunay tinuod naghunahuna nga mao ang makanunayon nga paghawid sa kahayag. Tawo naghunahuna gihimo pinaagi sa paggamit, dili sa pagpugong, sa hunahuna-sa-lawas, nga nagtabang sa tabang sa hunahuna-hunahuna ug ang hunahuna-hunahuna. Kung ang hunahuna-hunahuna gigamit, bisan sa usa ka gamay nga degree, ang mga resulta nagpakita sa pagka-orihinal ug labaw sa maayo. Ang naghunahuna gisugdan sa tinguha, Ug tinguha giaghat sa pagbati. Ang hilisgutan sa tinguha nagtino sa hunahuna nga gigamit kung ang usa mosulay sa paghunahuna. Ang pito hunahuna nakasentro sa rason. ang hunahuna-sa-lawas adunay kalabutan sa pisikal nga lawas ug gigamit alang sa sa kinaiyahan pinaagi sa upat nga mga igbalati. Kini kinahanglan gamiton sa pagbati-ugtinguha alang sa pagpugong sa lawas ug sa paggiya sa sa kinaiyahan, gisakup katarong ug rason. Ang matag usa sa lain nga unom hunahuna alang sa paggamit sa usa ka piho nga aspeto sa Tulo nga Kaugalingon: ang ikaduha alang sa pagbati, ang ikatulo alang sa tinguha, ang ika-upat alang sa katarong, ang ikalima alang sa rason, ang ika-unom alang sa Ako-ness, ug ang ikapito alang sa kahakog. Halos tanan nga tawo naghunahuna nahuman na sa una o hunahuna-sa-lawas. Kini gigamit sa pagtan-aw, sa pagkadungog, pagtilaw, pagpanimaho, paghikap, pagtimbang-timbang, pagsukod, ug alang sa pagtandi, pag-analisar, paghiusa, pag-coordinate, computing ug pagpangatarungan bahin sa kini nga pagsabut sa pagsabut. Ang hunahuna-sa-lawas naghunahuna sa tanan nga mga butang sa sa kinaiyahan ug ang instrumento niini, ang lawas, ug uban pa pagbati. Dili kini ug dili makahunahuna sa bisan unsang bahin sa Tulo nga Kaugalingon. Dili ka makahunahuna labaw pa sa usa ka hilisgutan sa a panahon; sa ato pa, sa tawo naghunahuna sa ingon gipugngan, bisan kung tinuod naghunahuna dili.
6. Naghunahuna, nga mao, ang makanunayon nga paghawid sa kahayag, gibuhat lamang sa mga agwat tali sa mosulod ug sa paggawas ug sa paggawas ug sa mga mosulod nga mga gininhawa. Busa tawo naghunahuna naglangkob sa mga sagad, dili regular ug dili maayo nga mga pagbuto sa kahayag; samtang sa tinuud naghunahuna adunay padayon nga sapa sa kahayag, ug mohunong ang pagginhawa. Ang naghunahuna nga gibuhat sa taliwala sa mga gininhawa, nahuman, ingon kaniadto, sa puntos nga konektado o gilain sa mga dash, nga nagrepresentar sa mga pagbati sa pagbati nga nadawat sa pagginhawa. Ang padayon nga paningkamot sa paghunahuna sa usa ka hilisgutan nga nagresulta sa ingon nga mga pagsulud sa mga pagbuto kahayag sa hilisgutan. Kini kutob ra sa tawo naghunahuna moadto. Naghunahuna gihimo sa kasingkasing ug baga, nga, kalagmitan, usa ka utok, sama sa cerebellum ug cerebrum. A naghunahuna gipanamkon sa thorax gestated, gipatin-aw ug gihatag gikan sa utok sa ulo, nga mao ra ang utok nga mahimong magamit karon. Ang direkta nga hinungdan sa naghunahuna is tinguha, Ug tinguha giaghat sa pagbati, nga nakadawat mga impresyon sa mga butang gikan sa gawas sa kinaiyahan. Kung kini nga mga impresyon dili ang mga hilisgutan sa naghunahuna, sila labing menos mga sukaranan alang sa mga asosasyon, kalainan ug mga handumanan nga hinungdan sa naghunahuna.
7. Adunay upat nga mga yugto sa naghunahuna. Ang una mao ang pagpresentar sa hilisgutan, nga mao ang sa kinaiyahan impresyon, ang pagdawat niini ug pagbalhin sa kahayag sa ibabaw niini; ang ikaduha mao ang pag-ayo ug paglimpyo sa hilisgutan, nga gihimo pinaagi sa pagbansay sa kahayag sa ibabaw niini; ang ikatulo mao ang pagkunhod sa hilisgutan sa a punto, nga gihimo pinaagi sa pag-focus sa kahayag sa ibabaw niini; ug ang ika-upat mao ang pokus sa kahayag sa ibabaw sa mga punto, nga mao kana nga impresyon, ug ang sangputanan sa naghunahuna. Kini nga upat ka ang-ang mga lihok sa tanan naghunahuna, apan nahuman lamang sa naghunahuna nga nagresulta sa pagkahibalo. Ordinaryo, kaswal, tawo naghunahuna mohunong sa ikaduha nga yugto, kung makaadto kana sa layo. Naghunahuna kasagaran dili molayo tungod sa dili maayong mga kahimtang. Kini ang mga hunahuna-sa-lawas maluya, wala’y saput ug dili lig-on ug padayon nga moliso gikan sa usa nga hilisgutan ngadto sa lain; unya adunay dili pagkalisud, pagkakasinabtanay o kakulang sa koordinasyon sa tulo hunahuna ilang kaugalingon, ug ang kamatuoran nga wala na sila magtandog sa mga sentro sa nerbiyos nga kinahanglan nila buhat. Ang dugang nga mga kalisdanan tungod sa pagbati-ugtinguha, nga wala’y gihimo nga tukma nga paningkamot sa pagtawag kanila hunahuna sa paglihok ug kanunay nga makabalda sa ilang kaugalingon nga aksyon human sila nagsugod sa hunahuna-sa-lawas. Unya adunay mga panagsultihanay gikan sa elementals ang pagbubo ingon mga impresyon ug paghimo, makapasuko, makapalinga ug makapalibog sa hunahuna-sa-lawas aron sila mahimo pagbati; elementals, yunit sa kinaiyahan, nainteres sa ug nagdagan nga nagkatibulaag kahayag. ang Makita kahayag nga nahibal-an nga naa sa hunahuna ang nahisalaag ug gitago nga adunay kalisud sa pagbalik ug pag-focus sa hilisgutan sa naghunahuna, ug ang kahayag dili malig-on tungod kay ang hunahuna nga naggiya niini dili makanunayon. Ang sangputanan niini mao ang tawo naghunahuna dili epektibo, lapas sa hubad nga mga nahimo nga materyal sa usa ka dunot nga sibilisasyon, ug gibiyaan ang tawo sa iya paglimbong sa kaugalingon ug pagkawalay alamag sa kalibutan nga iyang gipuy-an. Ang mga sangputanan sa tawo naghunahuna mao ang hunahuna nga kanunay nga na-exterior ingon mga akto, butang ug mga panghitabo sa mga kinabuhi diin sila nadani. Ang katuyoan sa kini nga sistema aron ipakita kanimo kung giunsa ang paghunahuna ug aron malikayan ang paglalang sa hunahuna, tungod kay sila naghari sa imong kinabuhi ug nagpasakup kanimo sa kinaiyahan.
8. Ang una nga lakang mao ang pagdesisyon sa usa ka hilisgutan nga mahibal-an, nga mao, ang pagpuli sa kahayag sa niana nga hilisgutan ug sa wala. Unya moabut ang pagpiho sa hilisgutan, nga gihimo pinaagi sa pagbansay sa hunahuna sa niana nga hilisgutan ug sa ingon naghupot sa kahayag makanunayon sa hilisgutan. Unya moabut ang pagkunhod sa hilisgutan sa a punto pinaagi sa pag-focus sa kahayag sa ibabaw niini. Ang ikaupat nga yugto mao ang makanunayong paghawid ug pokus sa kahayag sa ibabaw sa mga punto, nga mao, ang butang ingon nga kini anaa sa iyang kaugalingon, ang pag-abli sa butang ug pagpadayag sa iyang kaugalingon sa kahayag. Unya ang butang nahibal-an dayon sa usa ka tibuuk, ug sa tanan nga mga bahin niini. Ang mga kalisud nga maagum sa kaswal nga ordinaryo naghunahuna mahimong hapit dili mabug-atan sa diha nga imong pilion ang usa ka tino nga hilisgutan nga hunahunaon. Aron mabuntog sila kinahanglan adunay pagpadayon. Paglahutay sa naghunahuna sa usa ka hilisgutan lamang ang usa ka kinahanglan nga ehersisyo aron mapalig-on, magbansay ug magpadayon sa hunahuna nga nagtigom kahayag ug wala iapil gikan niini nga mga babag ug mao nga naghimo nga mas klaro ug gipadayon kini nga makanunayon. Ingon ang kahayag nga gigamit sa naghunahuna nagdugang ug nahimo nga labi ka klaro, ang yunit sa kinaiyahan ug hunahuna nga nakagusto ug nahilambigit sa nagkatibulaag kahayag dili makaantos niini; sila mokalagiw. Paglahutay sa naghunahuna nagdugang, naglig-on ug nagpataas sa imong nerve butang aron kini mahimoon sa imong hunahuna ingon nga labi ka epektibo. Ikaw nga naghupot sa hunahuna-sa-lawas magpadayon sa usa ka hilisgutan ug sa ingon paghupot sa kahayag makanunayon ug ipunting kini, hibal-i ang hilisgutan ug hibalo nga nahibal-an nimo kini. Unya naa nimo ang hunahuna-sa-lawas ubos sa pagpugong, kana, ikaw, ingon pagbati-ugtinguha, makahimo sa paghunahuna uban niini. Naghunahuna uban sa mga hunahuna-sa-lawas mahimo magsugod sa sa kinaiyahan sa tibuuk nga o sa bisan unsang bahin o butang sa yunit sa kinaiyahan, sama sa usa ka bituon, usa ka atomo, usa ka kahoy o usa ka geogen elemento. Human mapili ang hilisgutan nga mahibal-an, naghunahuna mahimong magsugod bisan diin ug bisan unsang panahon. Ni kinahanglan nimo naghunahuna mag-uban sa bisan unsang espesyal nga pagpangandam o maayo nga kahimtang. Kung mahibal-an ang hilisgutan nga nahibal-an, ang panahon ug lugar nga hunahunaon dinhi ug karon. Kung nahibal-an ang hilisgutan kinahanglan nimo kini ipasabut pinaagi sa pagbutang sa angay nga mga pulong kung unsa ang imong nahibal-an sa hilisgutan. A kahulugan ang paglarawan sa usa ka hilisgutan sa usa ka hugpong sa mga pulong nga nagpahayag sa hilisgutan ingon kini, nga wala kinahanglan nga paghulagway o pagpasabut. Kung dili nimo hunahunaon ang mga pulong sa imong gihunahuna, dili ka maghatag tino pag-uswag in naghunahuna. Kinahanglan nimo hunahunaon sa kinaiyahan ug ang mga butang sa sa kinaiyahan hangtod nga magamit nimo ang hunahuna-sa-lawas sa kabubut-on. Paggamit sa hunahuna-sa-lawas adunay kalabotan sa mga utok ug gikulbaan nga sentro ug pinaagi niini nga mga labi ka maayong kahimtang sa butang, aron nga pinaagi sa naghunahuna tanan nga mga estado sa butang mahimo, pagkahuman sa, kontrolado ug kalabutan sa buhata. Nagpadayon sa naghunahuna uban sa imong hunahuna-sa-lawas aron masulbad ang mga problema sa butang, gawas sa mga hingtungdan kanimo, magpalayo kanimo gikan sa imong kaugalingon ug mahimong labing lisud ang naghunahuna nga makapahimo kanimo nga mahimo mahunahunaon independente sa lawas. Pagbati-ugtinguha, ubos sa garbo sa lawas ug sa kinaiyahan, sayup ang mga panghunahuna ug lawas nga lawas alang sa mga bahin sa iyang kaugalingon ug mao nga gusto nimong hunahunaon ang hunahuna-sa-lawas aron makuha ang mga kahupayan sa lawas ug mga butang sa sa kinaiyahan. Ikaw mahunahunaon sa kalainan bahin sa imong kaugalingon, sa imong duha ka aspeto ingon pagbati-ugtinguha ug ingon sa kinaiyahan, sa diha nga ikaw nahiuyon sa pagkontak sa sa kinaiyahan. Apan dili na ikaw mahunahunaon sa kana nga kalainan kung kauban sa lawas, tungod kay pagkahulog nimo ilalom sa garbo of sa kinaiyahan. Kinahanglan nga motabang ka sa kinaiyahan sa paghangyo alang sa paggamit sa pisikal nga lawas ug kinahanglan nga molihok ka sumala sa imong kaugalingon padulngan, apan napakyas ka sa pagbuhat bisan unsa sa ilalum sa garbo of sa kinaiyahan, ug busa ikaw nagpabilin nga usa ka ulipon. Aron matuman ang imong padulngan sa imong relasyon sa imong kaugalingon ug sa sa kinaiyahan, kinahanglan nimo papahawaon ang garbo of sa kinaiyahan ug pagdiskubre sa imong dignidad ug katuyoan as pagbati-ugtinguha, samtang sa lawas. Unya ikaw, ingon pagbati ug ingon tinguha, buhawi ang imong handumanan sa kalainan ug kalainan tali sa imong kaugalingon ug sa kinaiyahan.
III.
9. Ang tinuud nga paningkamot sa paghunahuna nga wala gibuhat hunahuna nagsugod sa paningkamot sa pag-ila ug paglaya pagbati. Kini nga paningkamot nagtawag sa paggamit sa hunahuna-hunahuna. Sa wala pa pagkatulog, sa paghigmata, ug sa wala pa ang paningkamot nga maghunahuna kagawasan, mahimo nimong buhaton kini nga kinasingkasing nga pag-apelar. Gihunahuna nimo ang imong kaugalingon nga gihunahuna sa imong gihunahuna ug kahibalo, ingon nga imong Tulo nga Kaugalingon, ug hunahuna nga klaro: Akong Maghuhukom, ug akong Nahibal-an! Ihatag kanako Imo kahayag ug ang kahayag sa Imo Nahibal-an. Tugoti ako kanunay mahunahunaon Kanimo, aron buhaton ko ang tanan ko katungdanan ug paghiusa nga usa uban Kanimo.
Pagbati kana sa imong kaugalingon sa lawas nga gibati: nga gibati ang mga impresyon gikan sa mga butang sa sa kinaiyahan, apan nga dili sa iyang kaugalingon makapalahi sa kaugalingon gikan sa mga impresyon ug gikan sa mga igbalati. Imong pagbati-ugtinguha dili mailhan ug makagawas gawas kung ang matag usa adunay tabang sa us aka lain. Imong tinguha dili makalaya sa iyang kaugalingon hangtod sa pagkahuman sa kagawasan sa imong pagbati, tungod kay sa kinaiyahan adunay lig-on nga salipdanan niini pagbati ug ang imong pagbati naghupot tinguha ug gihuptan ang imong tinguha sa sa kinaiyahan. Ang imong pagbati dili mailhan ug mapalaya gawas kung ang imong tinguha tinguha pagbati aron mahilway sa iyang kaugalingon. Kung adunay padayon nga tinguha alang sa pagbati mahilway, sa imong pagbati gihatagan gahum sa imong tinguha nga matuman ang pagpaila niini ug kagawasan pinaagi sa imong pagpadayon sa naghunahuna on pagbati as pagbati, hangtod ikaw ingon pagbati giila ug gipalaya.
10. Ang pagpagawas sa pagbati nagsugod sa pagpangita niini sa lawas ug pag-ila sa gikan sa pagbati diin kini gilakip ug gipaila. Kinahanglan ka nga mosulay sa paghunahuna ug pagbati pagbati ingon nga lahi ug lahi sa lawas ug pagbati nga imong gibati. Unya ang imong pagbati molutaw sa ibabaw sa lawas ug adunay pagbati sa kainit ug tingling, apan wala ka pamati pagbati. Ang paningkamot sa paghunahuna ug pagbati pagbati ingon sa imong kaugalingon ug ingon nga lahi sa panimuot, diin ikaw nagtrabaho ug nalipay, nahigmata ug nagtawag sa paglihok sa imong ikaduha hunahuna, ang mga hunahuna-hunahuna, nga alang sa pagpugong sa pagbati. Ikaw, ingon pagbati, anaa sa lawas bisan diin man ang dugo ug nerbiyos; busa mahimo ka magpraktis pinaagi sa pagsulay sa pagpangita pagbati sa pipila ka piho nga bahin, usa ka tudlo, tudlo sa tiil o uban pang bahin sa lawas, ni naghunahuna didto. Sa diha nga ikaw mosulay sa paghunahuna ug pag-ila pagbati ingon sa imong kaugalingon, lagmit malinga ka pagbati, sama sa galis, kabag-ohan, pagkurog, pagpanalhas, pagbuak, pag-uwang, pagkapoy o pagkakatulog. Tungod kini sa imong paningkamot nga makontrol ang imong wala ka matudlo hunahuna-hunahuna ug ang mga sluggish nerve center. Ikaw, pagbati, dayon moadto sa mga bahin sa lawas aron pag-alagad niini pagbati, ug ang imong naghunahuna nagsunod kanimo, ingon pagbati, nag-alagad usab kanila. Kini nagpasabut nga adunay usa ka babag sa naghunahuna ug kana sa imong naghunahuna gipalihok na pagbati ingon nga hilisgutan, ngadto sa babag. Naghunahuna sa imong pagbati nag-inusara ingon nga hilisgutan, kinahanglan ang paghupot sa imong hunahuna-hunahuna makanunayon, aron ma-focus ang Makita kahayag on pagbati ug aron makapangita sa imong kaugalingon sa imong lawas ug malaya ug mahibal-an ang imong kaugalingon. Ang pagbag-o sa hilisgutan gikan sa pagbati sa mga pagbag-o sa pagbati naghunahuna uban sa imong hunahuna-hunahuna, sa naghunahuna uban sa imong hunahuna-sa-lawas. Kanus-a naghunahuna dili gibalik sa usa ka hilisgutan sa sa kinaiyahan ug magpadayon sa imong kaugalingon nga nag-inusara, ang una nga mga paningkamot nga hunahunaon nga lagmit nga maguol o makakapoy sa imong lawas ug magdasig sa pagkatulog. Kung kanus-a naghunahuna gibalik sa naghunahuna sa usa ka hilisgutan sa sa kinaiyahan, o kung ang pagkatulog moabut, ang imong paningkamot sa pag-ila ug pag-ila sa imong kaugalingon ingon pagbati mihunong. Dili nimo mabati pagbati sa lawas nga wala’y panghunahuna hangtod gamiton nimo ang hunahuna-hunahuna, gawas sa lawom nga pagkatulog, kung wala ka may kalabutan sa lawas. Busa kinahanglan nga magpadayon ka sa pagbansay sa imong hunahuna-hunahuna pinaagi sa pagsulay ug paghunahuna sa imong kaugalingon, pagbati lamang, wala’y lain. Dili ka dapat maghunahuna pagbati ingon nga adunay buhaton bisan pa may kalabutan sa o may kalabutan sa pagtan-aw, sa pagkadungog, pagtilaw, pagpanimaho, o paghikap. Ikaw, pagbati ingon sa imong kaugalingon, gilain ug lahi gikan sa mga igbalati ug mga butang sa sa kinaiyahan, bisan kung imong gilapdon ang mga sentro sa dugo ug nerbiyos sa lawas. Ang lawas mao ang corporeal; ikaw usa ka incorporeal. Kung human sa daghang mga paningkamot wala nimo mahibal-an ang imong kaugalingon sa lawas, ingon nga lahi sa lawas, mahimo nimong buhaton ang pagbati of pagbati, aron nga sa niini nga paagi mahimo ka nga mas pamilyar sa imong kaugalingon ingon pagbati. Mahimo nga maghunahuna ka sa imong tudlo sa tiil ug gibati kung unsa ang mahimo sa tiil sa imong tudlo. Ang miyembro diin wala pagbati, dayon magsugod sa pagtulo sa pagbati sa kainit. Pagkahuman kinahanglan nimo nga hunahunaon ug bation ang parehas nga tiil sa pikas tiil, ug kini magkubus nga maghiusa sa una nga tudlo. Pagkahuman kinahanglan i-extend nimo ang imong naghunahuna ug pagbati sa matag usa sa uban pang mga tudlo sa tiil hangtud ang tanan nag-lubak. Unya kinahanglan nga ipadayon nimo ang naghunahuna ug pagbati sa instep, ang tikod ug bukung-bukong, hangtod adunay usa ka pulso ug kalihokan sa tanan nga mga bahin sa imong mga tiil ug buolbuol. Pagkahuman kinahanglan nga padayon nimo nga ipadayon ang imong naghunahuna ug pagbati sa mga bitiis, tuhod, paa ug pelvis, ug dayon sa daplin sa spine hangtod sa tiyan, thorax, liog ug ulo. Pag-abut nimo sa tumoy sa imong ulo imong gibati ang usa ka kasamtangan, usa ka kaligoanan sa kinabuhi, nga ingon sa gikan sa usa ka tuburan nga nagaagay sa imong bug-os nga lawas. Kini nagpasabut nga ingon tinguha-ugpagbati, ug pinaagi sa tinuyo ug dili paghunong naghunahuna pataas sa lawas, ikaw temporaryo nga nakakonekta ug nakahiusa sa mga gamut ug mga sanga sa duha nga mga sistema sa nerbiyos nga adunay spinal cord; sa ingon ikaw ang hinungdan sa kinabuhi gininhawa ug porma gininhawa sa pagbangon ug pag-agay uban sa pisikal gininhawa pinaagi sa o sa daplin sa punoan o spine sa lawas; ug, nga sa pagkab-ot sa purongpurong sa utok, ang kinabuhi ang mga agianan mobalik sama sa usa ka shower gikan sa usa ka tuburan ug pukawon ang lawas. Pagpraktis sa ingon naghunahuna ug pagbati, nagpadayon ug nagdala sa mga bahin sa imong lawas sa koordinasyon, ug kaharmonya kinabuhi nagaagos sa sini. Pagkahuman kinahanglan nimo nga sulayan ang paghunahuna ug pagbati sa mga buhi gininhawa, ang aktibo nga bahin sa porma sa gininhawa, pagsulod sa matag bahin sa porma sa porma sa gininhawa sa lawas, ang pasibo nga bahin sa porma sa gininhawa. Kinahanglan nga imong sulayan nga mabati ang porma sa gininhawa ingon usa ka buhing binuhat sa sulod ug paglihok sa lawas, ingon ang paglihok sa kamot ug gibati sa sulod sa usa ka humok nga gwantis.
11. ang porma sa gininhawa ang buhi kalag, ang naghimo ug magtutukod ug tigtipig sa lawas, nga gisaligan sa pagbati ug tinguha sa buhata sa lawas. Kung imong mabati ang gininhawa ug ang porma pinaagi sa lawas ingon usa ka binuhat, nailhan ug lahi sa masa sa butang diin gilangkuban ang pisikal nga lawas, ang porma sa gininhawa ipahiangay ang butang sa lawas sa imong naghunahuna ug pagbati. Dayon sa kinaiyahan nagsugod sa mawad-an sa pagpugong kanimo, tungod kay sa kinaiyahan nawad-an gahum sa porma sa gininhawa, ingon nga nakuha nimo kini. Pinaagi niini naghunahuna ug pagbati gigamit nimo imong hunahuna-sa-lawas hiniusa sa imong hunahuna-hunahuna, sa katapusan nga mahimo nimong magamit ang hunahuna-hunahuna nga wala’y tabang gikan sa hunahuna-sa-lawas. Gibansay ka pagbati Sa pagsunod naghunahuna, imbes nga pasagdan naghunahuna mosunod pagbati. Kanus-a naghunahuna dili musunod pagbati, pagbati kinahanglan nga sundon naghunahuna. Kung mahimo nimo mabati ang mga bahin sa imong lawas ug mga pluwido, ang gininhawa ug ang mga alon sa nerbiyos nga naa niini, andam ka nga maghunahuna ug mobati pagbati ingon nga lahi gikan sa porma sa gininhawa ug ang lawas. Pagpailob ug pagpadayon sa naghunahuna of pagbati, aron makapangita ug mobati niini sa pipila nga piho nga bahin sa lawas, ug aron mailhan kini, mga sentro pagbati ug giputol ang elementals, yunit sa kinaiyahan, diin dili mahimo pagbati. Pag ka mahunahunaon sa ug ingon pagbati, sa ug lahi sa lawas, imong nahibal-an nga ang lawas sa tinuud dili ikaw, apan usa ka masa, a porma, nga imong gipuy-an ug gisul-ob. Samtang mahunahunaon sa lawas, sama sa bisti nga gisul-ob niini, mahimo nimo pinaagi sa pagpraktis paghunahuna sa imong kaugalingon ingon pagbati lamang, ug dili mobati pagbati sa bisan unsang klase. Mahimo ka nga putlon, sunugon o moagi sa operasyon nga wala pagbati of kasakit o paghikap, tungod kay nalain ka gikan sa mga sensory nerbiyos sa boluntaryong sistema sa nerbiyos. Samtang ang mahunahunaon as pagbati sa lawas dili nimo kinahanglan buhaton ang bisan unsang katingalahan nga mahimo alang kanimo, kung dili ikaw mahulog sa kinaiyahan entanglements ug mohunong sa imong pag-uswag. Pinaagi sa naghunahuna sa o ingon pagbati lamang, sa pagbulag sa tanan, mailhan nimo ang imong kaugalingon ingon pagbati. Ikaw, ingon pagbati, unya hunahunaa ang imong kaugalingon nga mahimo ug mahunahunaon sa imong kaugalingon ingon usa ka bahin sa buhata, ug ingon nga lahi sa imong lawas ug mga igbalati. Pagkahuman ang lawas dili makita, madungog, matilawan, maamoy o makontak kanimo.
12. Ang kalibutan nahulog ug nahikalimtan. Sa ingon ang imong pagdumili sa imong kaugalingon sa pagpadaghankaaghop, sa sa kinaiyahan, natapos, kung ikaw mahunahunaon sa imong kamatuoran in kaaghop. Kahilakon mao ang mahunahunaon buhata, pagbati ang kamatuoran sa iyang kaugalingon sa iyang kaugalingon, ingon sa iyang kaugalingon; dili ingonkaaghop, dili sakaaghop, apan sa pagkahinay niini nga sangputanan gikan sa tinuyo nga pagbulag sa iyang kaugalingon gikan sa ilusyon of sa kinaiyahan. Kana ang tinuyo nga pagpahigawas sa pagbati gikan sa sa kinaiyahan; kini mao: ang pagka- mahunahunaon kalipayan, nahibal-an nga "Nirvana." Kung imong katuyoan in naghunahuna nga nakalikay sa kalibutan ug naluwas gikan sa sa kinaiyahan, nga wala nahibal-an kung kinsa kanimo ang kana nga gitinguha nga makaikyas, unya ang pagbati sa imong bahin ingon sa buhata mahimo nga magpabilin sa kahimtang niini mahunahunaon kalipayan sa taas nga gidugayon, bisan kung mubo luna sa pisikal panahon. Apan kinahanglan nga ikaw mobalik ug mosulod pag-usab sa imong tawhanon nga lawas, tungod kay dili ka man unta buhata bahin sa imong Tulo nga Kaugalingon, (sa "Nirvana"). Pagkahuman kamatayon, ang imong dili balanse hunahuna makapugos kanimo nga ma-embodied usab sa usa ka tawo ug magpadayon sa imong agianan kagawasan. Dili nimo mahimo kana tungod sa imong pagsabut nga ikaw pagbati-ag-tinguha ingon ang buhata bahin sa imong Tulo nga Kaugalingon nagpugong kanimo sa paghimo sa bisan unsang sayup ingon usa ka pagsulay nga makaikyas. A kamatuoran mao ang usa ka yunit ingon nga kini, wala mabantayan, ang butang nga nag-inusara, sa iyang kaugalingon. Usa ka ilusyon mao ang usa ka evanescent panagway ingon nga sangputanan sa kumpol sa mga yunit ngadto sa masa o porma. Ingon nga pagbati, wala ka pagbati, dili kasakit or kalipayan, wala’y pisikal nga lawas, wala’y mga igbalati, dili porma sa gininhawa, dili mga handumanan bisan kinsa sa mga kini, apan ikaw ang pagbati nga naghatag kadaghanan sa Personalidad sa tanan niini ug nga naghimo sa pisikal nga lawas sa tawo; ikaw ang pagbati aspeto sa buhata. Wara ka kabalo nga ikaw, bisan ikaw mahunahunaon ingon usa ka imortal kamatuoran. Ikaw ingon pagbati dili mabag-o, malinawon, malipayon, malipayon. Nahimo ka mahunahunaon sa pagbati naa ka apan wala nimo mailhi ang elementals as pagbati, nga nahasol sa pagbati. Gibati nimo ang pagbati, nga imong gituohan pagbati sa diha nga ang elementals gipakaon kanimo, ug diin dili nimo mabati samtang nabug-atan sa pisikal nga lawas; apan kini wala makapalipay, wala’y sakit, tungod kay ikaw mahunahunaon sa imong kamatuoran in kaaghop; ang lawas gilangkuban sa elementals giputol ug dili sila makahimo ug mahimo pagbati hangtod sa pagkontak nimo, gibati. Mao nga dili nimo Lami pagkaon, paminawa ang makahadlok nga musika o mga tingog, makita ang mga talan-awon o paghikap sa unod, apan karon gibati nimo ang kaniadto nga wala ka kaniadto mahunahunaon, nga mao, ang imong pagbati, dili gibati samtang gibati nimo ang pagbati nga nagpugong kanimo ug nagpunting sa imong pagtagad. Napukaw ka gikan sa dili makatarunganon nga pagbati kinabuhi ngadto sa dili parehas kalipay sa reyalidad sa imong kaugalingon ingon gibati. Kini pagbati ipatawag ang tinguha nga ilang mga pagkompleto ug tubag kanila. Ang mga reaksyon sa taliwala nimo ingon pagbati-ugtinguha hinungdan sa psychic gininhawa sa pagsugod sa pisikal gininhawa, nga nahunong, ug aron ibalik ang imong gibati sa boluntaryo nga sistema sa nerbiyos, kung diin ang porma sa gininhawa nagdala kanimo sa kontak uban ang mga igbalati. Karon gigamit nimo kini nga mga igbalati dili ingon sa usa nga nakakita ug nakadungog ug nakatilaw ug nakapanimaho, apan ingon sa usa nga gibati ang nakita, nadungog, natilawan ug natam-is. Ikaw mahunahunaon sa lawas ug sa mga igbalati, apan ikaw usab mahunahunaon sa imong kaugalingon ug ingon sa imong kaugalingon, ug independente sa ug lahi sa lawas. Ikaw mahunahunaon sa imong kaugalingon, dili ingon sa pagtan-aw, sa pagkadungog, pagtilaw ug baho, apan mahunahunaon nga kini nga mga panumduman gigamit kanimo ug mga ekspresyon sa sa kinaiyahan sa imong kaugalingon ingon gibati. Ang naghunahuna nga modala sa kini nga tinuyo nga pagpahigawas sa pagbati kinahanglan nga sublisubli og usab hangtud nga ikaw adunay pagbati ngahunahuna busa pagpugong nga mahimo nimong gamiton kini sa kabubut-on ug buhian sa kabubut-on. Kung gisubli ang naghunahuna kinahanglan nga sulayan nimo nga padayon mahunahunaon sa unsa ikaw kaniadto mahunahunaon, hangtod nga wala’y pahulay sa imong pagpadayon nga padayon mahunahunaon as imong kaugalingon, sa lawas o sa gawas ug lahi sa lawas. Kung buhaton nimo kini imong gitukod ang imong kaugalingon sa imong kaaghop ingon sa imong kaugalingon, lahi gikan ug independente sa imong lawas; ingon nga lahi sa lawas ingon nga ang lawas lahi sa mga sinina nga gisul-ob niini. Pagkahuman nimo ang katinuud ingon nga pagbati uban ang kaarang nga mabati.
13. Karon imong nakita pagbati, nga nahisakop sa sa kinaiyahan, gikan sa pagbati, nga sa imong kaugalingon. Nahimong sensitibo ka sa mga impresyon gikan sa sa kinaiyahan nga moabut kanimo ug makapalihok kanimo ug magtawag kanimo aron mabati sila ug ipahayag kini balak, musika, pagpintal, ug uban pang mga arte. Dili ka kinahanglan nga motubag sa bisan hain sa niini nga mga tawag, dili tungod kay dili nimo gusto o dili, apan tungod kay dili ka andam. Kung gitugotan nimo ang imong kaugalingon nga mag-alyansa sa sa kinaiyahan, madani ka usab sa pagsulod niini ug sa garbo ug pagkaulipon. Hilig ka nga sensitibo sa mga kagubot sa uban. Ang ilang mga kasubo naghangyo kanimo alang sa kahupayan ug paghupay. Mahimo nimo nga tambagan sila, apan dili nimo tugutan ang imong kaugalingon nga matunaw sa simpatiya ug ipaambit ang ilang mga kasubo, dili tungod kay dili nimo gusto, apan tungod niini panahon mabuntog ka sa mga kasub-anan, ila ug sa ulahi ang imong kaugalingon. Sa ingon imong ibalewala ang usa ka panapton, ang porma lawas alang sa imong kaugalingon nga giporma sa lawas. Sa matag usa sa imong mga kagawasan by naghunahuna uban ang pagbati-hunahuna, imong tinguha magdalidali sa pag-usab sa pagpatuman ug pagtagbaw sa pagbati, apan sama sa imong gibati nga ikaw supak, ug ang imong naghunahuna nagpugong sa tinguha. Kini nagpugong sa usa ka wala pa us aka panaghiusa sa imong pagbati sa imong tinguha, diin, kung gitugutan, himuon kini nga labi ka lisud, kung dili imposible. Imong gibati-ug-tinguha kinahanglan ang matag usa nga tinuyo nga mahilway sa kaugalingon aron sila sa katapusan adunay hingpit nga panaghiusa. Ang imong pagbatok pinaagi sa pagbati ug sa paggamit sa imong gibati-hunahuna malig-on ang pagbati ug molambo kahanas sa paggamit sa imong gibati-hunahuna. Kung mahimo ka magpabilin nga dili matandog sa pagbati ug mahimo naghunahuna uban ang pagbati-hunahuna gawasnon ang imong gibati sa kabubut-on, andam ka sa paghimo og paningkamot sa paghunahuna alang sa kagawasan sa tinguha uban sa imong hunahuna-hunahuna. Ang imong hunahuna-hunahuna gigamit alang sa pagpangita, pagkontrol ug paglaya sa kaugalingon. Aron ang imong hunahuna-hunahuna mahimong magamit sa kabubut-on, kinahanglan nimo ang tinguha nga tinguha kinahanglan nga pagpugong sa kaugalingon, ug pagdumala sa kaugalingon. Kung ikaw adunay kini tinguha andam ka sa paghimo og paningkamot sa paghunahuna uban sa hunahuna-hunahuna. Kinahanglan nga maghunahuna ka tinguha, wala’y lain. Pinaagi sa naghunahuna on tinguha, imong tinguha daw nabahin sa daghang tinguha, kadaghanan sa mga naggunit sa mga impresyon sa mga butang o gusto: nga, mahimo, buhaton, o adunay, usa ka butang. Sa pagpangita sa tinguha busa nabahin kinahanglan nimo ipahayag ang imong katuyoan in naghunahuna. Kung ang katuyoan usa nga mahimo’g makab-ot sa hunahuna-sa-lawas, ug gitambungan nimo kini, kini mogiya kanimo balik sa mga panghunahuna sa kalibutan diin mahimo nimo makuha ang katuyoan sa imong gusto, tungod kay magamit nimo ang hunahuna-sa-lawas. Kung gigamit nimo ang hunahuna-sa-lawas dili nimo kagawasan ang gusto, bisan kung mahimo ka makakat-on sa pipila nga mga gamit, apan dili ang kontrol, sa imong gitinguha-hunahuna. Kung kanus-a katuyoan mao ang libre nga gusto, kinahanglan nimo nga susihon ug pamatud-an ang imong katuyoan by naghunahuna aron mahibal-an kung kinsa ug kinsa ka pagpalabi sa pagbuhat, o pagbaton, o pagkahimo bisan unsa sa kalibutan. Nangutana dayon katarong aron mahimong maghuhukom sa pagsusi, ug giingon nimo ang imong katuyoan mao ang libre nga tinguha. Gipangutana nimo kung ngano nga gusto nimong ibulag ang gusto. Daghan tinguha makita sa kahayag ingon nga gihimo kini sa hilisgutan, ug sa naghunahuna kinahanglan magpadayon hangtod ang usa sa mga tinguha gi-aprobahan ni katarong. Pagduhaduha motambong sa matag tinguha ingon nga gipresentar alang sa pagsusi, hangtod katarong aprobahan. Pagkahuman, imbis pagduhaduha, adunay dili matino nga kasiguroan.
14. Sa matag tawo ang tinguha ipahimutang ang ilang kaugalingon sa duha ka mga grupo: ang mga nagtinguha sa Tulo nga Kaugalingon, ug kadtong nangita sa kinaiyahan. Ang pipila nga nangita sa Tulo nga Kaugalingon gipailalom sa gusto sa Kaalam sa kaugalingon, nga mao, kahibalo sa nahibal-an sa Tulo nga Kaugalingon; ang daghan nga nangita sa kinaiyahan nasakop sa gitinguha nga sekso. Ang kadaghanan nahuman, gipangunahan o gimandoan sa upat nga mga heneral nga gitinguha: ang gusto pagkaon, ang tinguha alang sa kabtangan, ang tinguha alang sa usa ka ngalan, ug ang pagtinguha sa gahum. Pinaagi sa usa ka pagsusi sa upat nga mga heneral sa gitinguha, tanan nga daghan ang gilakip, apan sa wala pa ang pagsusi pipila ka mga butang bahin niini tinguha kinahanglan masabtan. Dili gusto ang paghawid sa bisan unsang impresyon sa usa ka butang kung kana nga tinguha mahunahunaon sa unsa nga impresyon o butang nga, diin gilakip; unya kini mawala sa impresyon. Dili gusto nga gusto sa bisan unsang butang sa kinaiyahan. Ang matag tinguha nangandoy nga mahiusa sa gusto Kaalam sa kaugalingon, ug uban sa Tulo nga Kaugalingon. ang tinguha anaa sa ilawom sa kadulom sa kangitngit tungod kay gitakpan nila ang ilang kaugalingon gikan sa Makita kahayag sa Tulo nga Kaugalingon. Kini tinguha hisguti ang mga impresyon sa mga butang sa sa kinaiyahan nga gidala sa mga igbalati, nga naglaum nga pinaagi sa mga butang ilang makapangita ang ilang gipangita. Ilang biyaan ang pipila ka mga impresyon sa mga butang, apan magpadayon sa uban, sama sa usa nga dili makalangoy nga grasps ug adunay bisan unsang butang, nahadlok nga siya malunod. Kini tinguha gipangulohan sa kahayag sa mga igbalati, nga ingon kangitngit kung itandi sa Makita kahayag sa Tulo nga Kaugalingon. kahayag sa Tulo nga Kaugalingon gipakita ang kangitngit sa mga igbalati. Tinguha wala’y sapayan mahunahunaon kana kahayag ug kahadlokan tungod kay kini magahimo kanila mahunahunaon sa ila pagkawalay alamag ug sa ilang mga sayup. Mao nga sila mitalikod gikan sa kahayag ug pangitaa ang mga butang nga gipresentar sa mga igbalati. Kung ang tinguha Kaalam sa kaugalingon mobalik sa kahayag ug mogiya sa agianan, adunay gubat. Ang tinguha alang sa sex sa luyo sa mga porma of pagkaon, kabtangan, usa ka ngalan, ug gahum, nag-awhag sa upat ug gipangulohan nila ang daghan tinguha sa gubat - ug nagdaog sila. Wala’y gahum gawas sa iyang kaugalingon nga makapugong sa usa ka tinguha gikan sa usa ka impresyon nga gihuptan niini. Wala’y gahum nga makapabag-o sa usa ka tinguha; kana nga tinguha, ug kana nga gusto ra, makapausab sa kaugalingon. Ang usa ka pangandoy dili makabiya sa impresyon nga gihuptan niini hangtod kini mahunahunaon kana nga impresyon dili ang gusto niini. Dili mahimo mahunahunaon sa kung unsa ang impresyon nga anaa niini, tungod sa kangitngit; kinahanglan kini adunay Makita kahayag nga mahimo nga mahunahunaon sa unsa kana nga impresyon. Busa, ang Makita kahayag sa Tulo nga Kaugalingon kinahanglan nga i-on ang usa ka tinguha uban ang impresyon nga gihuptan, aron kini mahimo mahunahunaon nga dili ang impresyon o ang butang ang labi niini tinguha. kahayag moabut uban ang tinguha alang sa Kaalam sa kaugalingon, pinaagi sa naghunahuna sa tinguha nga adunay impresyon o butang nga gilakip niini. Ang tinguha mao naghunahuna uban ang tinguha-hunahuna nanawagan sa pagtabang niini ang hunahuna-sa-lawas alang sa sa kinaiyahan. Kini naghunahuna naghupot sa kahayag sa tinguha nga adunay impresyon o supak kini tinguha. ang kahayag naghimo sa kana nga tinguha mahunahunaon sa unsa ang butang nga gilakip niini; nga ang butang lahi sa iyang kaugalingon, dili sa iyang kaugalingon. Pagkahuman niana nga tinguha ang nagbag-o sa kaugalingon gikan sa pagdugtong hangtod sa pag-disattachment. Mao kini mahunahunaon sa kalainan sa iyang kaugalingon gikan sa butang nga kini dili gusto, ug gitugotan kini nga moadto, ug pagkahuman dili na kini igkalakip sa maong butang o madani niini. Ang matag tinguha kinahanglan nga mawad-an sa impresyon, aron mapahawa ang iyang kaugalingon gikan sa butang, ug himua ang kaugalingon nga dili mabalhin, aron daghan ang tinguha nga nabahin o sukwahi sa usag usa mahimong mahiusa ingon usa. Busa, kung ang pagtinguha alang sa Kaalam sa kaugalingon makita sa kahayag by naghunahuna, katarong aprobahan kini. Katarong wala aprubahan ang bisan unsang ubang gusto nga makita.
15. Unya magsugod ang pagmatuod sa tinguha alang sa Kaalam sa kaugalingon ingon nga ang mga katuyoan sa imong naghunahuna: gipamatud-an nimo kini pinaagi sa pagsulay niini sa uban tinguha. Gintawag mo tanan tanan tinguha itandi ang mga niini ug ipahiangay kini sa gusto sa Kaalam sa kaugalingon, nga mao ang mahimong gusto nimo kinabuhi, ang mga katuyoan sa imong mga paningkamot. Ang mga panawagan gihimo pinaagi sa imong mental nga pahayag nga gusto nimo ang kahibalo sa imong kaugalingon ingon sa usa ka Tulo nga Kaugalingon labaw sa tanan, ug kana katuyoan nga mahimong o adunay Kaalam sa kaugalingon. Kini usa ka tawag nga gitubag sa tuso sa pagkatigulang tinguha, pinaagi sa mga panghitabo ni kinabuhi. Pinaagi sa imong naghunahuna, ang matag usa niini gibutang sa kahayag tupad sa pangandoy alang sa Kaalam sa kaugalingon. Sa usa ka ang tinguha mahimo ra nga magpabilin sa kahayag. Una nga moabut ang tinguha alang sa pagkaon. Ingon nga imong naghunahuna molingi ug naghupot sa kahayag sa kanila, ang kusog sa imong tinguha alang sa pagkaon nasulayan pinaagi sa kusog sa imong gusto Kaalam sa kaugalingon. Dayon pagkaon makita nga dili gikan kanimo o alang kanimo, apan sa bug-os sa sa kinaiyahan, nga gihimo sa dili maihap nga mga panagsama sa mga yunit kalayo, hangin, tubig ug yuta, alang sa pag-alima sa upat nga mga sistema sa ilang pag-alima sa pisikal nga lawas. Ang kahinam makita nga mga aparato alang sa sa kinaiyahan elementals, nga makapadasig ug makapugos sa imong tinguha nga ipadayon sa kinaiyahan-butang sa sirkulasyon. Kung ang tinguha Kaalam sa kaugalingon gipili ingon nga imong katuyoan of kinabuhi ug gi-aprobahan sa katarong, dili gusto pagkaon mahimong mobarug sa kahayag batok niini. Ingon sa matag gusto alang sa pagkaon tugoti nga mawala ang impresyon, ang kana nga tinguha mahimong dili matago; unya ang kusog sa imong gusto Kaalam sa kaugalingon nagdugang ug ang gusto alang sa pagkaon dili na makababag. Kung ang imong gusto pagkaon mahimo mahunahunaon nga ang kahinam dili iya tinguha, ug nga sila na sensation-decoy nga mga gapos sa sa kinaiyahan, gipasagdan kini; sila nawad-an sa ilang gahum sa ibabaw niini; pagkaon mohunong nga mahimong usa ka babag sa imong gusto pagkaon nag-alagad sa imong gusto alang sa Kaalam sa kaugalingon. Unya gipatawag ang tinguha alang sa kabtangan. Ingon nga imong naghunahuna arraigns sa kahayag ang tinguha alang sa kabtangan, ang mga kabtangan makita nga adunay bili alang sa lawas lamang, ingon nga ilang gitubag ang mga kinahanglanon sa sinina ug kapasilungan ug ang posisyon niini sa kinabuhi, ug kana sa tanan nga ubang mga bahin sila mga lit-ag, pag-atiman ug mga shackles. Ang tinguha alang sa kabtangan, sama sa kadaghan, pagkamadinauton ug pagkamaayo, wala gyud makuha sa imong naghunahuna; nagbag-o sila Mga posibilidad gawas sa alang sa serbisyo mawad-an bili ingon nga ang imong gusto alang kanila mahimong mahunahunaon sa kung unsa sila, ug nasakop sa gusto Kaalam sa kaugalingon. Gibuhi gikan sa nagbugkos nga gahum sa tinguha alang sa kabtangan, imong gitinguha alang sa Kaalam sa kaugalingon nagdugang ug nahimo nga labi ka tin-aw nga gipasabut. Unya ang tinguha kay ang usa ka ngalan gidala sa kahayag, uban sa imong gitinguha Kaalam sa kaugalingon. Diha sa kahayag ang tinguha mahimong mahunahunaon nga ang usa ka ngalan usa ka kumpol sa mga impresyon sa dili matino nga mga kinaiya alang sa a Personalidad, nga ingon mga walay sulod ug ingon sa usa ka bula sama sa usa ka bula. Kini tinguha karon buhata ang mga impresyon ug andam nga magpalista alang sa serbisyo ubos sa imong gusto Kaalam sa kaugalingon. Unya ang pagtinguha alang sa gahum gipatawag sa kahayag. Diha sa kahayag, gahum sa mga butang sa mga panimuot ingon nga batok sa Kaalam sa kaugalingon gipadayag nga usa ka ilusyon gihimo pinaagi sa kana nga tinguha nga mao ang kaliwat ug kaaway sa gitinguha Kaalam sa kaugalingon. ang ilusyon isalikway sa kahayag kung ang kabag-ohan niini nausab sa imong gusto Kaalam sa kaugalingon. Kung kanus-a tinguha alang sa pagkaon, kabtangan, usa ka ngalan ug gahum nahimo mahunahunaon sa kahayag nga ang mga butang nga ilang gitinguha dili ang ilang gusto, ug gibutang ang ilang mga kaugalingon sa ilalum sa kontrol sa imong gusto Kaalam sa kaugalingon, ug paghiusa sa niini, ang imong gusto alang sa sekso mahimong susihon. Ang tinguha alang sa sekso gipatawag pinaagi sa pagpatalikod sa kahayag sa niini ingon nga hilisgutan sa naghunahuna. Diha sa kahayag ang imong pangandoy alang sa sex mahimong mahunahunaon nga kini hinakog gipasukad sa pagkawalay alamag ug kini nagtawag ug nagdasig sa tinguha alang sa pagkaon, kabtangan, ngalan, ug gahum. Pinaagi sa naghunahuna nakita mo kana: gikan niini tinguha usa ka lalaki nga lalaki o usa ka babaye nga lawas nga nahisakop sa kinaiyahan gitukod sa pagkaon, gitugahan kabtangan, giila sa usa ka ngalan ug gi-imbento sa gahum, ingon sa gipiho sa naghunahuna. Pinaagi sa naghunahuna imong nakita nga ang imong gitinguha alang sa sex nahadlok sa kahayag, apan dili kini makalikay kung ang kahayag gipili sa niini. Sa kahayag, nakita nimo ang gusto sa sex nga mahimong basehan sa pagkalalaki, pagkabulag ug panagbangi, ang punoan nga kaaway ug lider sa tanan nga tinguha supak sa imong gusto alang sa Kaalam sa kaugalingon. Nahimo ka mahunahunaon nga ang pagtinguha alang sa sekso dili mawala o mawala, apan kini mahimo’g mabag-o. Ingon nga ang pangandoy alang sa sekso naa sa tabi sa gusto sa Kaalam sa kaugalingon sa kahayag, ikaw mahunahunaon nga nahibal-an nga ang usa ka lalaki nga lalaki o usa ka babaye nga lawas dili ang gusto, ug kini nagbag-o sa iyang kaugalingon ug wala maatiman ug mihunong nga gusto ang lalaki o usa ka babaye nga lawas. Pagkahuman nga pangandoy alang sa sekso makita nga makapausab sa kaugalingon sa kahayag ingon nga kini nahimo mahunahunaon nga dili kini mahimo o makuha kung unsa ang gusto niini kung wala ang gusto Kaalam sa kaugalingon. Ang imong pangandoy alang sa sex tinguha nga manguna sa imong gusto Kaalam sa kaugalingon ug wala na mahadlok sa kahayag. Sa diha nga ang imong gusto alang sa sekso tinguha nga manguna sa imong gusto Kaalam sa kaugalingon, "Ang tinguha sa tibuuk" kinahanglan mahimong hilisgutan sa naghunahuna. Ingon nga imong naghunahuna naghupot sa kahayag sa gitinguha sa kinatibuk-an, ang imong gitinguha Kaalam sa kaugalingon adunay pagtaas sa gahum, ug ang tinguha nga kaniadto sa hayop mga porma paghangyo sa gitinguha nga sekso nga makiggubat batok sa imong gusto alang sa Kaalam sa kaugalingon, o aron mahilayo gikan sa tinguha isip usa ka tibuuk. Ubos sa kahayag imong gitinguha nga alang sa gender karon nagbag-o ug nangulo sa tanan tinguha nangandoy sa kinaiyahan, ug, kauban nila, nahiusa sa imong gusto Kaalam sa kaugalingon, ug wala’y tinguha sa pagpahayag ingon ang gender. Ang imong naghunahuna dayon naghupot sa kahayag sa tinguha mismo, mag-inusara. Ang lawas uban ang makita, sa pagkadungog, pagtilaw, pagpanimaho ug paghikap mahulog, sa kinaiyahan nahanaw, ug ikaw ingon nga pangandoy nag-inusara ug nagpahulay. Apan dili ka magpabilin sa pagpahulay.
16. Ubos sa kahayag, ikaw ingon tinguha mahimo nga dili mapugngan, kusgan, kusog. Kung kanus-a naghunahuna naghupot sa kahayag sa ibabaw sa mga tinguha sila pinaagi sa tinguha sa Kaalam sa kaugalingon gihiusa ug nahiusa. Samtang ang tinguha nabahin ug nakiggubat, sila maayo ug daotan, sa Dios ug yawa. Karon nga nagkahiusa sila ug kontrolado, ila gahum nga nahunahunaan, nga mao ang kaayo. Sa pagmatuod sa tinguha, ang gustohunahuna gitawag sa hunahuna-sa-lawas sa pagtinabangay niini. Kung ang tinguha alang sa pagkaon, kabtangan, usa ka ngalan, gahum ug sekso nga gihimo pinaagi sa kahayag gihimo mahunahunaon kung unsa gyud ang mga butang, ug dili na gusto kanila, naghunahuna uban sa mga hunahuna-sa-lawas alang sa sa kinaiyahan gipahunong, ug ang gitinguha-hunahuna nagpadayon sa naghunahuna, nga miresulta sa kagawasan sa pagtinguha. Ang imong kaugalingon nga pagpugong sa kaugalingon dili libre sa kahayag, mahunahunaon sa iyang kaugalingon ingon gahum ug bahin sa usa ka labi ka labi ka Dako, nga kini tinguha mahibal-an. Ang pagpahigawas sa imong gusto natuman sa imong paningkamot nga gamiton ang imong gusto-hunahuna, ug pinaagi sa paggamit niini. Ang gitinguha-hunahuna naghimo nga kontak uban ang pagginhawa ug ang hunahuna-sa-lawas, ug ang tinguha pag-usab aktibo sa lawas, apan ang tawo dili na parehas nga tawo. Ikaw mahunahunaon sa imong kaugalingon ingon usa gahum nga nahunahunaandili gigiyahan, dili gigiyahan pinaagi sa pagtan-aw, sa pagkadungog, pagtilaw, pagpanimaho o paghikap, ug ikaw mahunahunaon ingon dili lawas. Pinaagi sa naghunahuna sa imong gusto-hunahuna sa imong kaugalingon ikaw ra mahunahunaon ingon nga wala mapamatud-an nga gahum kana tinguha pagpahayag. Apan dili nimo gusto ang pagpahayag sa gahum pinaagi sa lawas Personalidad, tungod kay ikaw karon mahunahunaon nga kini usa ra panagway, usa ka ilusyon, nga mahimong mawala ug magkatibulaag. Pinaagi sa naghunahuna uban sa imong hunahuna-hunahuna sa imong kaugalingon, ikaw ra mahunahunaon ingon katahum ug nangandoy ka sa pagpahayag. Dili nimo gusto ang ekspresyon sa kaanyag pinaagi sa mga butang sa upat nga mga igbalati tungod ikaw mahunahunaon sa kanila ingon dili makatarunganon ug evanescent.
17. Pagbati ug tinguha karon mahunahunaon ingon katahum ug gahum, ug dili ingon sa lawas; apan dili sila balanse. Mahimo silang balansehon ra kung nahilway na Sekswalidad ug ang hunahuna-sa-lawas nailalom sa ilang pagpugong. sekswalidad mao ang kahimtang sa pagbati-ugtinguha sa lawas sa tawo, nakasinati mga porma of sa kinaiyahan-madasigon o sa kinaiyahan-konteksto. Pinaagi sa sunud-sunod naghunahuna on pagkaon, kabtangan, usa ka ngalan, gahum, sekso, panimuot, sa mga atraksyon nga kini anaa sa mga wala hiilhi, ug sa ilang pagkamatay. pagbati-ugtinguha gipagawas gikan sa Sekswalidad. Unya kini nakita ilusyon, ingon dili tinuod sama sa pagbalhin mga litrato, dili ang mga butang mismo, ug gihawiran nila pagbati-ugtinguha mihunong Pagbati-ugtinguha, immune gikan sa Sekswalidad, andam nga timbang. Balanse sa taliwala pagbati ug tinguha gihimo sa hunahuna-hunahuna ug hunahuna-hunahuna naghunahuna sa ilang matarung nga relasyon. Husto relasyon napamatud-an nga, kana pagbati-ugtinguha mao ang mga kinahanglan nga pagdugtong sa paghiusa ug paglihok sa usag usa, ug managsama sa ilang relasyon sa matag usa. Pagbati-ugtinguha matag usa mobati ug tinguha pagkakapareho, ug managsama sila. Pagkapareho sa pagbati-ugtinguha gibutang ang hunahuna-sa-lawas in matarung nga relasyon sa kanila, aron ang hunahuna-sa-lawas dili makahunahuna kanila ingon nga panagbulag, ug kinahanglan maghunahuna sa ilang mga ingon: ang matag usa managsama sa ug ingon sa usa. Unya ang hunahuna-sa-lawas balanse sa kaugalingon; naghunahuna kini sa mga butang nga naa sila, ug wala’y laing paagi. Ang tulo hunahuna sa ingon naghunahuna paghupot sa kahayag on pagbati-ugtinguha ug sila, pagbati-ugtinguha, gihiusa sa balanse nga panaghiusa, dili mabulag. Kanus-a pagbati-ugtinguha busa nahiusa sa balanse nga panaghiusa nga ilang nakit-an paghigugma. Pagbati-ugtinguha sa panaghiusa sa paghigugma ang pagkalipay sa dayon. Ang bulahan mao ang kahimtang sa buhata, kanus-a pagbati ug tinguha adunay resistensya gikan sa makahubog mga pangibog ug kalipayan sa mga panghunahuna sa lawas ug nakit-an paghigugma. Higugmaa is Makita Pagkamahiusa sa tibuuk kalibutan. Ang gugma sa naghimo mao ang kahimtang sa balanse nga panaghiusa ug panagsama sa taliwala pagbati-ugtinguha, diin matag usa mobati ug tinguha sa iyang kaugalingon nga mahimong ug sa iyang kaugalingon sa ug ingon sa usa. Unya pagbati- Ug ang tinguha naa sa kalinaw ug mobarug nga nakig-uli sa Makita kahayag sa nga salabutan.
18. Sa kini nga yugto ikaw, ang buhata, pagbati-ugtinguha sa bug-os nga unyon, adunay kaarang ug gahum nga mabati, sa kabubut-on, buhaton, ug nga mahimong. Makita nimo ang katawhan sa pagkawalay alamag, nag-antos sa wala’y katapusan nga mga hugna sa pagbati, kasakit ug kalipayan. Andam nimo nga ipakita kanila ang yano nga paagi sa pagtapos sa ilang mga kasamok; apan kinahanglan nga mahibal-an usab nimo nga ang mga labi ka labi ka maalam kay sa imong nahimo kini mahimo. Nakita nimo sa kinaiyahan sa kanunay ug walay katuyoan nga kasamok ug kagubot. Nakita nimo nga mahupay nimo ang pag-antos, hatagi ang direksyon aron mapugos ug matukod ang kahusay ug katuyoan; apan kinahanglan nga imong mahibal-an nga ang kahimtang sa kalibutan sa tawo mao ang naghimo sa tawo, ang exteriorization sa iyang hunahuna, ug nga kinahanglan kini usbon pinaagi sa pag-antus sa tawo pinaagi sa pagbalanse sa iyang hunahuna. Nakita nimo nga mahimo ka nga ingon sa Dios sa mga lalaki ug makontrol nila kini pagbati ug tinguha ug sa ingon malikayan ang ilang pagdala sa pag-antos sa ilang kaugalingon ug sa uban. Apan nakita nimo nga pinaagi sa imong pagbuhat niini sila itago sa kahimtang sa bata diin sila naa; nga ikaw unya mahimong responsable alang kanila; nga ang mga lalaki kinahanglan magkat-on sa pagbag-o ug pagpugong sa ilang kaugalingon pagbati ug tinguha. Pinaagi sa naghunahuna, nakita nimo nga sa kini nga yugto ang imong paningkamot sa pagtabang sa tawo o sa kinaiyahan usa ra ka tseke sa iyang kaugalingon pag-uswag ug sa sa kinaiyahan. Gusto nimo nga motabang ug makita nimo nga mahimo ka maghunahuna paghigugma ug katahum ug gahum ug gihatag kini sa mga tawo aron mapataas sila gikan sa pagkalusoy ug panag-away. Apan nakita usab nimo nga kuhaon sa mga tawo ang hunahuna ug tukuron gikan niini a relihiyon aron mahiangay sa ilang pagbati ug tinguha, ug kana ang relihiyon molabay ug makalimtan nga wala makab-ot kini katuyoan. Nakita nimo ang kawang nga pagbuhat sa bisan unsang mga butang nga mahimo nimong buhaton. Pinaagi sa naghunahuna, imong nakita nga aron makahatag kaayohan sa mga lalaki kinahanglan nimo nga mailhan una sila. Ug nakita nimo nga maila ra nimo sila Kaalam sa kaugalingon. Pinaagi sa naghunahuna, nakit-an nimo nga dili nimo nahibal-an ang Imong Kaugalingon. Ikaw na karon mahunahunaon sa imong pagkawalay alamag. Pinaagi sa naghunahuna, ang imong kaagi hunahuna as mga mithi gisusi ug natanggong sa kahayag. Kanus-a naghunahuna, ang bugtong butang nga mahimong magpabilin sa kahayag ang tinguha alang sa Kaalam sa kaugalingon, andam na ikaw nga magpadayon.
IV.
19. Aron magpadayon, kinahanglan nga naa ka pakig-ambit uban sa katarong. Ang paagi sa pakig-ambit uban sa katarong gihimo sa naghunahuna kalabot sa hunahuna of katarong. Mga panganod sa hunahuna pagbulag ka gikan sa katarong. Pinaagi sa pagsulay sa paghunahuna sa hunahuna of katarong nakit-an nimo ang mga panganod hunahuna sa imong kaugalingon ug sa uban nga may kalabutan mga balaod sa kinaiyahan o sa tawo mga mithi. Kinahanglan nga dili ka magpalayo sa mga kini, kung dili, dili ka makahimo sa pag-adto katarong. Pinaagi sa naghunahuna padayon sa katarong gibuksan mo ang mga panganod ug giagian kini. Unya ikaw mahunahunaon sa tinuod nga katarong ug kini naghunahuna lamang kung unsa ang husto. Nahibal-an nimo kana katarong nga gibiyaan ug gibudhian sa imong pagbati, ug gibiyaan ug gisalikway sa imong tinguha nga miuswag sa lugar niini, ug nahibal-an nimo kung giunsa nimo ang duha pagbati-ugtinguha nalipay ug gilimbongan sa sa kinaiyahan. Mahinamon ka nga ayohon ang kasaypanan. Ikaw mahunahunaon nga ang kahayag anaa sa katarong. Nahibal-an nimo katarong ingon nga ang mga mahunahunaon sumbanan alang sa pagbati ug alang sa panghunahuna ug paglihok; giila nimo ang pagmando sa katarong, ibalik kini sa lugar niini, ug katarong nakalingkod. Pinaagi sa naghunahuna, naa ka sa pakig-ambit uban sa katarong. Kaambitan mao ang paghatag sa imong kaugalingon sa katarong ug pagdawat sa kahayag. Kaambitan uban sa katarong ang direktang koneksyon sa hunahuna of katarong. Makita nimo ang mga kalibutan ug ang mga butang nga anaa kanila ingon niini. Ikaw mahunahunaon kini mao ang husto nga sila unta mahimo, bisan kung ikaw wala pa makasabut ngano ug giunsa. Nakita nimo ang dayon nga pagkaulipon sa mga tawo sa ilusyon pinaagi sa kinabuhi ug kamatayon ug pagkatawo. Nakita nimo nga sila makamata ug makaluwas sa ilang kaugalingon gikan niini ilusyon, ug buhaton nimo punto ang paagi. Ikaw mahunahunaon nga dili ka andam sa pagbuhat niini; nga magpadayon ka ug pagkuha pagsabut. Pagsabot mao ang nakasabut ug pagbati unsa nga mga butang sama sa ilang mga kaugalingon ug unsa ang ilang mga relasyon, ug nakasabut ngano nga sila ingon ug mao nga adunay kalabutan. Pagsabot moabut ra sa tabang sa rason.
20. Pinaagi sa naghunahuna, ikaw mahunahunaon nga rason ang tigpanugyan para sa ug pagluwas sa katawhan. Ang paagi sa rason mahimo ra pinaagi sa naghunahuna kalabot sa hunahuna of rason. Ang paagi sa rason gihapong mga kasundalohan sa mga hinungdan, hinungdan, gigikanan ug mga baruganan nga kung wala gipadala nagdala mga kagubot, kagubot sa pagduhaduha, nga diin wala’y paagi. Paglahutay sa naghunahuna sa hinungdan nagdala pagtugot gikan sa katarong ug gihimo ang dalan aron mangatarungan. Pagkahuman wala’y lugar alang sa pagduhaduha, ug ang kagubot nahanaw sa presensya. Ang kahayag moabut uban ang katarungan ug ang tanan nga mga butang gipatin-aw. Kini ang pamatuod nga pinaagi sa naghunahuna sa hinungdan nga imong gibuksan ang komunikasyon sa pangatarungan pinaagi sa hunahuna sa katarungan. rason ang sinugdanan ug ang katapusan sa naghunahuna, labing hinungdanon ug katapusan nga hinungdan, alang sa buhata, ang mga gihunahuna ug ang kahibalo, sa mga butang sa gipakita nga mga kalibutan. rason mao ang aksyon ug ang kabuuan sa mga lihok sa tanan nga mga hunahuna sa pag-uyon ug pag-focus. rason hinungdan sa pag-isyu, pagretiro, pagpadali ug pag-ulan sa hunahuna, ingon nga mga buhat, mga butang ug mga hitabo sa a kinabuhi; o hinungdan kini sa pagbalanse ug pagwagtang sa mga kini hunahuna sumala sa naghunahuna ug ang pagbati ug ang gusto sa gihunahuna. rason mao ang magtubag sa tanan nga mga pangutana, ang solusyon sa tanan nga mga problema bahin sa Tulo nga Kaugalingon, mahitungod sa kinaiyahan, ug bahin sa relasyon tali sa Tulo nga Kaugalingon ug sa kinaiyahan. Ang imong naghunahuna nga adunay kalabotan sa hunahuna sa pangatarungan lamang, gipahibalo kanimo, ang buhata. Pinaagi sa imong naghunahuna sa katarungan ikaw nabanhaw gikan sa kalibutan ni pagbati ug mga landong, gikan sa kalibutan ni emosyon ug mga damgo, ug naa ka sa kalibutan sa klaro nga panan-awon diin makita nimo sila ug nakasabut sa tanan nga imong nakita.
21. Pinaagi sa naghunahuna uban sa rason nakita nimo ang mga posibilidad alang sa tanan nga mga butang. Nakita nimo kung unsa kini posible alang kanimo nga buhaton ang tanan nga mga butang. Malipayon ka sa kamingaw. Unya nahinumduman nimo ang imong kanhing pagbaliwala rason ug mobati ka nga sad-an. Gisugid nimo ang imong pagkawalay alamag ug sayop ug pangutan-on rason aron sa paggiya kanimo. rason nagpugong pagsabut para sa imo. Pagbaton pagsabut nahingangha ka sa katingala rason. Makita nimo ug nakasabut nga ang kaniadto ug umaabot nga magdungan; ang daan ug bag-ong nausab; ang pagkahimugso na kamatayon ug kamatayon natawo; nga ang mga magkontra parehas sa usag usa; kana nga kalihokan ug inertia natapos sa pagsugod. Ingon sa imong gihunahuna rason nahibal-an nimo nga kana kung unsa ang mahimong pagpadayon sa nahimo na, gipamug-atan o lainlain nga panahon pinaagi lamang sa kung unsa ang buhata hunahuna ug buhaton.
22. Gihangyo nimo nga mahibal-an ang imong kagahapon. Pinaagi sa naghunahuna uban sa rason mabuhi ka na usab kaniadto. Sa higayon nga ikaw na sa lawas sa imong una nga paglungtad, ang imong orihinal nga lawas nga lawas, kauban ang imong porma sa gininhawa ug ang imong aia. Uban sa panimuot nakit-an nimo ang mga yunit of sa kinaiyahan sa ilang mga pag-comma ug ilang mga lakaw, ug ang ilang mga pagbag-o sa upat nga kalibutan. Adunay ka pagsabut, kay ikaw naglakaw uban ang kahayag. Nangandoy nga bag-o nga mahibal-an nga hingpit kung kinsa o unsa ikaw, imong gikuha pagbati gikan sa imong kaugalingon, ug us aka babaye alang niini porma pinaagi sa pagbutang usa ka bahin sa imong lawas, nga sa ingon mahimong lalaki ug babaye. Unya ikaw, ingon tinguha-ugpagbati, pag-undang pagsabut; gibudhian nimo ang kahayag alang sa pagbati of sa kinaiyahan pinaagi sa pagkahiusa sa lawas. Bulag ka sa kahayag; ug, dili balanse ug wala pagsabut, nawad-an ka sa pagkontak sa rason. Naglakaw ka sa kangitngit. kamatayon moabut. Nagsugod ang imong paglungtad. Balik-balik nga ikaw nabuhi ug namatay ug nabuhi pag-usab pinaagi sa walay katapusan nga pagdagayday sa mga kinabuhi, ingon lalake o ingon babaye. Ang nagbalik-balik nga dagan sa mga butang sa sa kinaiyahan ang hinungdan sa imo naghunahuna sumala sa pagbati pinaagi sa babaye, ug sumala sa tinguha pinaagi sa lalaki. Sa sunud-sunod nga mga kinabuhi dili gyud mahunahunaon pareho sa parehas, tungod kay ang bahin sa imong kaugalingon sa matag bag-o kinabuhi lahi sa sa nauna. Ug sa gihapon sa matag kinabuhi nga parehas ka parehas, tungod kay ang tanan nga bahin sa imong kaugalingon dili magkalain nga managsama ug parehas nimo pagkatawo is mahunahunaon ingon usa ka wala mabungkag Sa usa ka sa tibuuk. Gamhanan ka ug may kalainan ka, daotan ka ug makiangayon; gidayandayan ka ug gitamay, ikaw pagkabalaan ug ikaw hayop. Pinaagi sa tanan nga mga pagbag-o sa yuta crust pinaagi sa mga sunog ug mga linog, sa mga bagyo ug baha, pinaagi sa pagsunog sa balas ug nagyelo nga yuta, sa tanan nga mga pagbag-o sa mga langit, gikan sa layo hangtod sa halayo, gikan sa usa ngadto sa daghang mga panahon, sa tanan nga pag-agos ug sa mga hitabo sa panahon, ikaw sa gihapon gihapon mahunahunaon Sa usa ka. Ikaw mahunahunaon nga kani laging ikaw parehas ug biskan ikaw pa mahunahunaon nga ikaw ug sa kanunay nahimo nga usa ka langyaw sa imong kaugalingon. Ingon usa ka estranyo sa imong kaugalingon mobati ka nga nag-inusara. Mao nga sa matag kinabuhi ikaw naningkamot sa pagpangita sa imong kaugalingon. Ikaw mahunahunaon nga kini nga pagsulay mao ang pagkuha kanimo nga labi ka layo gikan sa imong kaugalingon, hangtod gikan sa kasakit sa imong kaugalingon magsugod ka sa paghunahuna sa pamaagi ug kung unsaon nimo makita ang imong kaugalingon. Ikaw mahunahunaon nga sa ingon magpadayon ka hangtod nga makit-an nimo ang paagi aron matapos ang imong mga kasamok. Ikaw mahunahunaon nga ang pagtapos sa imong mga kasamok magsugod sa imong pagdiskobre nga sa sensasyon ikaw nalakip ug gihigot sa kinaiyahan by pagbati ug naghunahuna, ug kana pinaagi sa naghunahuna ug pagbati nga wala’y pagbati gipaboran nimo ang imong kaugalingon, ug gipahigawas sa kinaiyahan. Ikaw mahunahunaon nga pinaagi sa naghunahuna nakit-an nimo pagbati ug tinguha sa ug ingon sa imong kaugalingon. Ikaw mahunahunaon nga pinaagi sa naghunahuna imong gi-disachach pagbati-ugtinguha gikan sa sa kinaiyahan ug paghiusa sila sa balanse nga panaghiusa sama sa imong kaugalingon. Ikaw mahunahunaon nga pinaagi sa naghunahuna nakit-an nimo ang kahayag in katarong ug naa sa pakig-ambit uban niini. Ikaw mahunahunaon nga pinaagi sa naghunahuna kamo pagsabut, ug kana pinaagi sa katarong ug rason malig-on ka sa kahayag. Karon nga nakita na nimo ang imong nangagi ug nabuhi na usab ikaw mobalik ug ikaw na usab sa kahayag, nga wala gyud nimo gibiyaan.
23. Diha sa kahayag ug gikan sa kahayag karon imong nakita nga ang matag usa sa mga kinabuhi nga imong gikinabuhi kaniadto ug usa ka damgo, ug nakita nimo kana naghunahuna sa mga pagbati nga imong gipangandoy nga balik-balik nga damgo, sa matag usa kinabuhi ug pagkahuman sa matag usa kamatayon. Pinaagi sa naghunahuna uban sa rason, imong nakita nga ang matag tawo kinabuhi ang damgo sa buhata sa iyang kaugalingon pinaagi sa sa kinaiyahan. Nakita nimo nga ang dula sa mga damgo nagsugod sa diha nga gipauswag mo ang imong kaugalingon sa naghunahuna uban sa mga hunahuna-sa-lawas ngadto sa sa kinaiyahan, ug sa ingon gipapahawa ang imong kaugalingon gikan sa kahayag, ug kana ang mga damgo natapos sa diha nga ikaw nahigmata sa kahayag pinaagi sa imong naghunahuna uban sa mga pagbati ug tinguha hunahuna, ug sa ingon gikuha ang imong kaugalingon gikan sa hypnotic nga damgo. Makita nimo ug masabtan kana Ako-ness-ugkahakog ug katarong-ugrason wala mobiya sa kahayag, ug nga ikaw, ingon dili timbang pagbati-ugtinguha, gidestiyero ang imong kaugalingon sa kangitngit sa mga igbalati naghunahuna uban sa mga hunahuna-sa-lawas nganung. Makita nimo ug masabtan kana pinaagi sa naghunahuna pinaagi sa mga panghunahuna sa hunahuna-sa-lawas lamang, gipauswag mo ang imong kaugalingon, gibutang ang imong kaugalingon sa hypnotic pagkatulog, nga magdamgo sa imong kaugalingon ingon lawas sa usa ka lalaki o ingon lawas sa usa ka babaye. Nakasabut ka na karon sa hunahuna-sa-lawas balanse ug kontrolado, ug pinaagi sa naghunahuna uban sa mga pagbati ug tinguha hunahuna apan, gitubos mo ang imong kaugalingon ug gibalik ang kahayag. Nakasabut ka nga naa ka katarong ug rason sa kagawasan sa kahayag, ug nga karon naa ka sa kalinaw. Unya naghunahuna ka katawhan ug tan-awa ang sapa sa tawo kinabuhi ug kung unsa ka kinahanglan kini mao ang mga nagabuhat kinahanglan nga magpadayon sa paghukum sa ilang kaugalingon sa kasubo ug mag-antus. Walay tawo naghunahuna o buhat natago gikan sa imong panan-awon, ug ikaw nakasabut. Ikaw paghigugma ug kaluoy ang mga nagabuhat sa tawo kinabuhi. Nakita nimo nga wala pagsabut sila molihok sa pagkawalay alamag pinaagi sa mga sunog nga ilang gisunog tinguha. Gikuha nimo ang kahayag sa mga lalaki ug ihatag sila pagsabut; ipakita nimo sila nga tama naghunahuna ang tambal alang sa kasubo, ug kahayag ang way sa kagawasan. Nangutana ka rason molihok uban kanimo ug mogiya kanimo. Pinaagi sa naghunahuna uban sa rason gitan-aw nimo ang mga kinabuhi nga imong gipangandoy. Makita nimo dili maihap mga porma of hunahuna ug nakita nimo ang mga bahin nga imong nakuha sa pagtukod ug ang pagpabag-o sa mga niini. Nakita nimo nga kauban ka sa mga magtutudlo ug mga propeta ingon man sa mga tumutuo, mga mangangayam ug gilutos. Sa rason imong nakita nga ang imong buhaton karon nga gisulayan panahon sa panahon sa uban. Nakita nimo nga ang mga magtutudlo gibudhian ug gibiyaan, o gihimo dios sa mga lalaki; nga ang ilang mga pagtulon-an gibag-o sa mga doktrina nga nagtubo sa kahakog ug kahadlok, pagkawalay mahimo ug kahakog, nga nagdala sa mga paglimbong ug mga gubat ug nga nakapahadlok sa mga tawo katarong ug rason ug magpabilin sa pagkaulipon sa sa kinaiyahan. Nakita nimo nga ang mga tawo sa ilang kagul-anan nahadlok sa bisan kinsa nga makaluwas kanila. Apan, nakita usab nimo nga aron maluwas, kinahanglan maluwas nila ang ilang kaugalingon. Nakasabut ka nga ang kadaghanan nga mahimo alang sa katawhan mao ang pagpakita kanila sa agianan; nga ang paghimo labi pa ang pagpadayon sa ilang pagkaulipon. Nakasabut ka nga ang mga tawo dili makakita sa agianan hangtod nga gikapoy na sila sensation, ug gitinguha Kaalam sa kaugalingon. Nakasabut ka na kung unsa ka karon mahunahunaon ug ug ang sangputanan sa imong kaugalingon naghunahuna; nga dili ka mahimong ingon ka sa bisan unsang paagi. Imong mga kasinatian in sensation, ang imong pagluwas sa imong kaugalingon gikan sa pagkabihag ngadto sa sa kinaiyahan ug ang imong pagsabut sa katuyoan sa tanan niini, nga miresulta Kaalam sa kaugalingon. Ang nahibal-an sa imong kaugalingon nga nangagi nagluwas kanimo gikan sa kapakyasan nga imong buhaton sa imong kaugalingon pinaagi sa pag-adto taliwala sa mga tawo ug pagtudlo kanila. Ang Kaalam nagpahigawas kanimo gikan sa garbo sa simpatiya. Gibati mo gihapon ang alang sa mga kaguol ug pag-antos sa mga tawo; apan dili ka na gitintal nga mag-antos uban nila, tungod kay nahibal-an nimo nga pinaagi sa pagbuhat niini imong mapalugwayan ang ilang kasakit ug gibutaan ang imong kaugalingon sa imong tinuud nga dalan. Kung wala’y tentasyon nga hunahunaon ang imong kaugalingon sa mga kalihokan sa mga tawo, rason nagpahibalo kanimo nga wala ka na sa katalagman sa paglimbong sa kaugalingon. Ang paglimbong sa kaugalingon mao ang estado diin ang magbubuhat nagbutang sa iyang kaugalingon pinaagi sa pagtugot sa pagdani o pagsalikway, pagpalabi or pagpihig, impluwensya naghunahuna. Nakakita ug nakasabut ka sa mga kalisdanan ug mga peligro nga imong naagian ug giunsa nimo pagbuntog ug gipahigawas ang imong kaugalingon gikan kanila, ug ikaw nangutana rason ngano nga ikaw wala makakita pinaagi kanila ug nakabuntog sila kaniadto. Pagkahuman nahibal-an nimo kana nga panaput sa sa kinaiyahan nakadaot sa imong panan-aw ug nakaimpluwensya sa imong naghunahuna. Gusto nimong mahibal-an kung unsa ang uban nimong mga gilakip, ug nakita nimo nga sila ang nahabilin sa imong dili timbang hunahuna. Pagkahuman nakita nimo nga ang matag usa ka mga kalisdanan nga imong nasinati mao ang sangputanan sa usa ka hunahuna nga nagdili sa imong pag-uswag, ug nga ang bar gikuha pinaagi sa pagbalanse sa hunahuna sa naghunahuna. Nakita nimo nga ang imong hunahuna mao ang mga bugkos nga naghawid kanimo sa yuta ug sa kinaiyahan. Nahibal-an nimo nga kinahanglan nga buhian ka sa tanan nga ingon hunahuna ug busa mahimo nga gawasnon sa matag kalabutan. Nakita nimo nga imong gibuhat ang hunahuna by naghunahuna ug kana pinaagi sa naghunahuna kinahanglan nimo nga timbangon ang mga niini ug aron mapahawa ang imong kaugalingon. Nahibal-an mo na kana naghunahuna nga wala’y kalabutan mao ang bugtong paagi diin ka makapuyo sa usa ka pisikal nga lawas ug mahimo ka pa nga gawasnon gikan sa mga panghaylo. Mitoo ka, sa dihang nagsugod ka sa imong dalan naghunahuna, nga nahibal-an nimo ang tanan niini; apan dili hangtod karon nahibalo gyud mo. Uban sa tabang sa hunahuna sa rason may klaro ka nga panan-aw, ug naa ka sa husto relasyon uban sa rason. Gusto nimo nga timbangon ang tanan nimo hunahuna, Ug rason ipatawag kini sa pagkasunud-sunod. Moabut sila, ang matag usa sa likoanan: hunahuna alang sa tambal sa mga sakit ug kasubo, alang sa pagkunhod sa mga palas-anon ug mga kalisud sa mga tawo; hunahuna sa abstract butang o sa masa, ang porma ug konstitusyon niini, hunahuna sa plano ug sa katuyoan sa Uniberso. Nahibal-an nimo ang rason nga sila gipanamkon pagkawalay alamag, naporma sa pagkapakyas ug busa gitakda nga mawala. Unya imong balanse ang tanan nimo hunahuna sa ilang pagkasunud. Ingon nga balanse ang matag panghunahuna, kana diin naa kini sa kinaiyahan moadto sa lugar niini sa sa kinaiyahan, ug kana nga bahin sa Tulo nga Kaugalingon naa sa tuo relasyon ngadto sa Tulo nga Kaugalingon. Nakat-on ka samtang imong gibalanse ang matag hunahuna; ug, sa imong pagbalanse sa naulahi, nahibal-an nimo ang tanan nga posible alang kanimo nga magkat-on gikan sa imong kasinatian sa kinaiyahan. Nahibal-an nimo karon kung unsa ang dili buhaton. Uban ug ingon rason kabalo ka unsay buhaton.
24. Pinaagi sa naghunahuna uban ang tabang sa hunahuna of rason gihimo nimo ang tanan mong pag-asdang Kaalam sa kaugalingon ug karon naa nimo ang hunahuna of rason, sa kabubut-on. Naghunahuna uban sa mga hunahuna of rason pag-adjust kanimo sa rason. Pinaagi sa naghunahuna uban sa mga hunahuna of katarong naa ka sa pakig-ambit uban sa katarong. Kabalo ka ana katarong gi-aprobahan ang imong naghunahuna sa imong mga problema, ug nga kini masulbad. Karon naa ka sa access sa kinabuhi kalibutan sa hunahuna of katarong ug ang hunahuna of rason, ngadto sa porma kalibutan pinaagi sa imong pagbati ug tinguha hunahuna, ug sa pisikal nga kalibutan pinaagi sa hunahuna-sa-lawas alang sa pisikal nga lawas, diin ang tanan pito hunahuna molihok aron maabut ang kalibutan. Nahibal-an nimo nga dili kinahanglan ug dili ka molihok sa mga kalibutan. Ikaw tinguha Kaalam sa kaugalingon ug dili ka mangahas sa kinaiyahan sa wala pa nakaabut Kaalam sa kaugalingon. Pinaagi sa naghunahuna uban sa imong pagbati ug tinguha hunahuna aron libre, naa ka sa kagawasan. Kaniadto, bisan kanus-a, ingon pagbati-ugtinguha, nag-inusara ka sa imong kaugalingon naghunahuna sa imong panagsama pagbati-ugtinguha hunahuna, ikaw wala giduhaduhaan sa kinaiyahan ug sa dili hinakog nga pagkamaayo. Sukad niadto ikaw adunay tabang sa hunahuna of katarong ug rason; pinaagi nila naa ka pakig-ambit uban sa katarong ug adunay pagsabut gikan sa rason. sa pakig-ambit, pagbati nahiuyon sa katarong, Ug tinguha gitinguha nga mahimo ug buhaton kung unsa ang uyon sa katarong. Pinaagi sa pagsabut, gitinguha ang pagbag-o sa rason ug pagbati nahimong tubag sa rason. Mao nga pinaagi sa naghunahuna ikaw, ingon pagbati- ug-tinguha, gipalaya ang imong kaugalingon gikan sa sa kinaiyahan ug mga mahunahunaon sa imong kaugalingon ingon nga independente sa ug gawas gikan niini. Sa pagkalayo ikaw karon mahunahunaon of katarong-ugrason ingon nga ang mga gihunahuna sa Tulo nga Kaugalingon, nga sa unahan nimo, apan bahin niini ikaw usa ka bahin. Sa pagkalain wala ka sa pagbati bisan unsang impresyon nga wala sa bug-os nga kasabutan katarong, ug gikan sa gitinguha bisan unsa nga makababag sa hingpit nga pagbag-o sa rason. Karon mibalik ka gikan sa pagkalain ug naa na relasyon uban sa imong lawas. Gikan sa pagkalainlain nahibal-an nimo nga ang atabay ug tuburan sa tanan nga arte ug mga buhat ug mga panghitabo naa kanimo pagbati-panalagsaon. Ang mga buhat, mga butang ug mga panghitabo mao ang mga hiwi nga pagpamalandong sa sa kinaiyahan sa mga gipaabut gikan kanimo, ingon pagbati-panalagsaon. Diha kanimo ang mga gigikanan niini ug dili nimo gusto ang mga pamalandong. Pinaagi sa naghunahuna uban ang tabang sa hunahuna sa katarong ug ang hunahuna sa rason nakasabot ka ana katarong ug rason ug nagkahiusa ug husto relasyon sa matag usa. Pinaagi sa naghunahuna aron makigsabut sa imong pagbati-panalagsaon hunahuna uban sa mga hunahuna of katarong-ugrason ikaw, ingon pagbati- ug-gusto, ang buhata, mahimong usa ka bahin sa usa ug usa katarong-ugrason, ang mga gihunahuna. Pinaagi sa paghatag sa imong kaugalingon sa katarong-ugrason ikaw, ingon pagbati- ug-tinguha, gitul-id sa katarong ug gipagawas sa rason gikan sa pagkawalay alamag kung unsa ikaw ug gikan sa pagkaulipon hangtod sa kinaiyahan. Karon naila ka ug ingon katarong-ugrason, gawasnon ka sa posibilidad nga mahulog balik sa mga entanglement sa kinaiyahan. Nakig-coordinate ka sa hunahuna-sa-lawas alang sa pisikal nga lawas uban sa lain nga upat hunahuna aron nga ang lawas adunay pagtubag sa tanan nga hunahuna ug naa sa tama relasyon sa tulo ka kalibutan. Ingon katarong-ugrason ikaw mahunahunaon nga ikaw wala magsugod ug wala’y kamatayon.
25. Nakita nimo ang kahusay sa Uniberso: sa kinabuhi kalibutan, sa porma kalibutan, ug sa pisikal nga kalibutan. Sa mga kalibutan sama sa labing gamay yunit sa kanila, nakita nimo ang dili makapugong nga regular ug pagkakasunud. Sa tawhanon nga relasyon ug sa ilang kalambigitan sa nagbag-o nga kalibutan nakita nimo ang mga aksyon ug reaksyon sa dili masubu nga pagpadayon. Makita nimo ang mga butang nga nakaapekto sa pagbati ug tinguha nga hinungdan sa paghunahuna sa tawo. Makita nimo ang butang ug komposisyon sa a naghunahuna, giunsa kini gipanamkon ug gipanganak, giunsa kini ug ang naghunahuna bahin niini nakaapekto sa lainlaing mga estado sa butang ug giunsa kana naghunahuna ug ang butang sa ingon apektado ang paglihok sa utok, mga lawas ug naghunahuna sa katawhan. Makita nimo ang oposisyon, kung adunay, sa naghunahuna ug giunsa kini nga nakig-away hangtod adunay exteriorization sa kini sa pisikal nga eroplano. Makita nimo kung giunsa ang naghunahuna balanse, ug samtang dili balanse kung giunsa kini pagpadayon nga mga hugna. Makita nimo kana sa matag kinabuhi ang tawo mao ang iyang kaugalingon nga naghimo ug dili magbuhat, iyang kaugalingon nga saksi ug hukom. Nakita nimo nga bisan ang labing gamay nga hitabo nga nahitabo sa bisan kinsa o bisan unsa nga han-ay; nga dili kini mahimo gumikan sa kahusay nga wala’y pagsamok sa mga kalibutan, ug nga dili kini mahimo. Nakita ug nasabtan ug nahibal-an nimo nga ang tanan nga naagian sa mga tawo mao ang imong naagian. Nahibal-an nimo nga ang matag usa kinahanglan ug mahimo mahunahunaon sa ilusyon nga nakapadani kaniya; makakaplag ug mogamit sa gahum sa paglalang sa paghunahuna; ug, pinaagi sa naghunahuna magpahigawas sa iyang kaugalingon gikan sa tanan ilusyon ug mga panaput. Ikaw, ingon katarong-ugrason, mao ang gihunahuna. Nahibal-an nimo nga mao na ikaw pagbati-ugtinguha ingon nga ang mga buhata, Ug katarong-ugrason ingon nga ang mga gihunahuna, ug nahibal-an nimo nga adunay pagkatawo sa Ako-ness ingon imong kaugalingon, kung diin ka mahunahunaon apan nga wala nimo hibaloi. Nahibal-an nimo ang mga butang nga ingon niini, ug ikaw malig-on ug tinuod. Andam na ka ug andam nga magpadayon. Gisusi nimo ang imong kaugalingon nga nangagi: ang imong una nga pagkabuhi, ang imong ilusyon or mga damgo pinaagi sa imong mga pag-usab, ang pagmata gikan sa damgo, ang pagtul-id sa imong lawas pinaagi sa naghunahuna ug ang imong nahibal-an karon sa tanan nga nahanaw. Ikaw mahunahunaon sa imong pagkawalay putol pagkatawo sa tanan nga mga pagbag-o ug kahimtang, apan wala nimo hibal-i ang sinugdanan ug kasaysayan sa imong pagkatawo.
V.
26. Ikaw karon katuyoan aron mahibal-an ang kamatuoran unsay naa nimo mahunahunaon sa ingon nga "ako." Naabot nimo Ako-ness by naghunahuna uban ang duha hunahuna nga dili pa nimo magamit. Pinaagi sa naghunahuna sa imong kaugalingon, ingon nga "Ako," gitawag nimo ang imong tabang sa hunahuna Ako-ness. Dili nimo ibulag ang imong kaugalingon gikan sa sa kinaiyahan Pangita-on Ako-ness. Pinaagi sa pagsentro sa imong naghunahuna sa "ako" lang, katarong-ugrason ug pagbati-ugtinguha ug ang pisikal nga lawas ug sa kinaiyahan wala giapil, ug imong naghunahuna mosulod sa kahubo. Kung ang blangko usa ka pagkamatay, usa ka stoppage sa naghunahuna, ang mga naghunahuna kinahanglan magsugod pag-usab, ug usab, hangtod sa naghunahuna maghunahuna pinaagi sa kahubo. Ang blangko mao ang babag nga gitukod sa naghunahuna nga ang buhata napugos, pagkahuman giwagtang ang katungod niini sa panaghiusa Ako-ness, pinaagi sa pagsulay nga bahinon ang kaugalingon aron puy-an sa lalaki o sa babaye nga lawas, ug layo gikan sa dayon nga “Ako” sa kahangturan, nga naghimo sa buhata usa ka magsisibya sa kangitngit ug pagkalimot. Pinaagi sa nagpadayon naghunahuna sa "Ako" ang pagkahubo bukas, mihunong. Sa kana nga higayon nga mahimo ka mahunahunaon of Ako-ness ug ingon Ako-ness, Ug Ako-ness naggamit sa hunahuna niini aron mahibal-an kanimo ug sama sa iyang kaugalingon, ug ikaw usab Ako-ness. Ingon nga Ako-ness ikaw dili kaniadto o umaabot; panahon naa, apan wala kini epekto kanimo. Ang mga Horizons nawala sa pagkadaghan sa Ako-ness: ikaw mahunahunaon pagkatawo in ang Walay Katapusan nga sa sulod ug hangtod ug sa gawas panahon, kaugalingon-mahunahunaon nga walay pag-agos o paghunong, sa walay kinutuban nga kahayag. Ingon nga Ako-ness ikaw ang mahunahunaon pagkalungtad sa pagkatawo. Kung giila ka ug ingon Ako-ness, ikaw usab mahunahunaon as katarong-ugrason ug pagbati-ugtinguha, ug ang tanan giila Ako-ness. Wala’y mga komplikasyon, kalainan, kwalipikasyon o sayop nga mga ideya, wala’y katingala o katingala sa imong pagkatawo sama kanimo. Wala’y bisan unsa nga makababag sa imong kahilum ingon nga walay katapusan mahunahunaon I. Ako mahunahunaon sa ug ingon nga imong pagkatawo, ug gipunting nimo ang pagkompleto sa tanan nga mga bahin sa Tulo nga Kaugalingon sa kahibalo sa kahakog. Kwalipikado ka sa imong kaugalingon naghunahuna uban ang lain hunahuna ug wala’y kalisud sa naghunahuna inubanan sa hunahuna alang sa kahakog. Kahakog gigamit ang hunahuna niini sa mga katuigan aron ipaagi ang kahibalo sa rason, mao nga rason kinahanglan adunay tanan nga kahibalo nga gikinahanglan sa pagdumala sa hustisya, Sa exteriorization sa buhatani hunahuna ug sa tanan nga tawhanon nga relasyon. Sa ingon naghunahuna on kahakog, kwalipikado ka, wala’y mga pamaagi, wala’y mga babag nga madaug, sama sa mga naghunahuna uban sa mga hunahuna sa ubang bahin sa Tulo nga Kaugalingon. Kung maghunahuna ka nga kauban sa hunahuna kahakog ikaw dayon mahunahunaon dili lang sa kahakog, apan ikaw ug adunay kahibalo ingon kahakog. Ikaw kahibalo ug gihunahuna ug buhata- ang Tulo nga Kaugalingon
27. Ingon ang kahibalo, nahibal-an nimo ug nahibal-an ang imong kaugalingon nga parehas nga walay katapusan Sa usa ka kansang Ako-ness ang kaugalingonmahunahunaon pagpadayon sa ang Walay Katapusan ug sa tibuuk panahon. Ingon ang gihunahuna, nahibal-an nimo ang katarong ug ang rason sa imong kaugalingon nga mahimong balaod ug ang hustisya sa mga kalibutan. Ingon ang buhata, nahibal-an nimo ang imong pagbati ug tinguha nga mahimong katahum ug gahum, sa lawas ug sa mga kalibutan diin imong gihimo ang imong kaugalingon ug ang lawas katahum ug gahum. Ingon ang Tulo nga Kaugalingon, sa imong hunahuna gikan sa imong kaugalingon ingon kahibalo-ug-pagkatawo uban sa katarong-ugrason ug pagbati-ugtinguha, ug uban sa hunahuna sa niini nga ikaw coordinate ug gear sa hunahuna-sa-lawas. Sa ingon niana naghunahuna, ang mga aia hinungdan sa pagsulod sa pisikal nga lawas ug aron mahimong hingpit relasyon uban niini porma sa gininhawa. ang aia ug ang porma sa gininhawa automata gihapon. Kinaiyahan mga kontak apan dili makapugong niini; sila sa ilawom sa imong direksyon ug mosanong sa imong gamay nga kinanindutan. Pinaagi sa naghunahuna gikan sa kahibalo ngadto sa pisikal nga lawas sa tanan nga mga bahin sa Tulo nga Kaugalingon ingon ang imong tinuud nga Kaugalingon nga Pagsulod niini; ug kumpleto ang imong binuhat. Sa ingon niana naghunahuna, ang gahum ug ang himaya sa kahayag pinaagi kanimo ingon ang Tulo nga Kaugalingon gilibutan ang lawas ug gitintal kini kanimo. Sa ingon niana naghunahuna, ang pisikal nga lawas natukod sa dayon ug dili mamatay. Ang tanan nga mga bahin kanimo, ingon ang Tulo nga Kaugalingon, anaa sa pisikal nga lawas kauban ang aia ug ang porma sa gininhawa. Nahibal-an nimo ang tanan nimong mga bahin ingon imong kaugalingon ug adunay kompleto nga kahanas sa imong lawas, ug ang Makita kahayag sa imong nga salabutan anaa ug pinaagi kanimo ug sa imong lawas. Pinaagi sa naghunahuna sa ibabaw sa mga kahayag sa imong tanan hunahuna gihunahuna nimo ang imong kaugalingon sa kahayag ug presensya sa imong nga salabutan. Nahibal-an nimo ang imong nga salabutan Pinaagi sa kahayag, apan karon, sa presensya niini, nakahimutang ka sa tinuyo relasyon sa iya. Gihimo nimo ang pagsaludo, pag-alagad sa serbisyo, gidawat ug sa malinawon nga pagtahud. Gipili nimo ang pagpahiangay sa Dako Triune Kaugalingon sa mga kalibutan. Pinaagi sa naghunahuna sa Bantogan Triune Kaugalingon sa mga kalibutan naa ka sa presensya ug naa kini ug pinaagi nimo. Gidasig ka sa paghigugma nga kini alang sa matag tawo. Nahibal-an nimo nga tungod sa iyaha paghigugma nagpabilin kini sa mga kalibutan nga mahimo'g mahigugmaon nga bugkos tali sa tanan nga mga Selune nga Selves ug tanan nga mga buhi nga binuhat. Naa ka karon nga husto relasyon sa imong kaugalingon, sa imong nga salabutan ug ngadto sa Bantogan Triune Kaugalingon sa mga kalibutan.
28. Gipili nimo nga magpanganak sa tulo ka kalibutan. Sa panahon sa dagan sa imong naghunahuna ang porma sa gininhawa gihan-ay ang pisikal nga lawas aron ipahiangay kini alang sa sulud sa tanan nga mga bahin kanimo, ang Tulo nga Kaugalingon. Ang imong pisikal nga lawas gipahiuli, nahimo nga hingpit, ug karon usa ka lawas nga angay alang kanimo. Ang imong lawas nahimo nga wala’y kamatayon ug imortal sa imong naghunahuna. Wala’y gahum sa Uniberso ang makaguba o makadaot niini. Ikaw ra, ingon sa indwelling Tulo nga Kaugalingon, mahimo’g mabag-o kini pinaagi sa imong naghunahuna. Kini usa ka lawas nga gitukod aron mahimutang ug maghulma ug molihok ug maghubad ug maggiya yunit sa kinaiyahan sa usa ka mahunahunaon ingon nga ilang gimbuhaton, aron pag-alagad sa katuyoan sa Uniberso, nga mao, kana tanan mga yunit kabubut-on pag-uswag sa usa ka mahunahunaon sa labing taas nga degree. Ang imong imortal nga lawas nga lawas mao ang modelo sa kaanyag ug kusog alang sa Ang gingharian sa Permanence, ang kalibutan diin ang Uniberso gipadagan ug gitipigan. Ang mga organo sa upat nga mga sistema gihubad sa upat ka utok sa ilang mga seksyon: sa ulo, sa thorax, sa tiyan, ug sa pelvis. Ang utak sa ulo alang sa imong operasyon sa kahayag kalibutan, ang utok sa thorax alang sa kinabuhi kalibutan, ang utok sa tiyan alang sa porma kalibutan, ug utok sa pelvis alang sa pisikal nga kalibutan. Ang pisikal nga lawas adunay unahan- o sa kinaiyahan-column alang sa imong operasyon sa sa kinaiyahan pinaagi sa upat nga mga igbalati, ug usa ka kolum sa likod diin ikaw, ang kahibalo ug gihunahuna ug buhata, ang mga Tulo nga Kaugalingon, operate. Ang upat nga utok adunay mga bahin alang kanimo ug mga bahin alang sa sa kinaiyahan, ang matag usa nga may kalabutan sa seksyon ug spine niini, ug mi-coordinate sa usa ka organisasyon nga nagtrabaho. Ang mga gininhawa nagpadayon sa usa ka lingin nga dagway sa libre ug sa wala’y katapusan mga yunit sa upat ka mga kalibutan, pinaagi sa upat nga mga pagbati sa pisikal nga lawas. Kini mga yunit dili alang sa pagpalig-on sa pisikal nga lawas, nga dili mamatay ug dili magdepende sa kanunay mga yunit, apan alang sa pagpadayon sa mga kalibutan.
29. Ang kompositor mga yunit sa pisikal nga lawas karon pinoon ug masuko sa hinungdan butang sa upat nga kalibutan. Kini butang sa wala mailhi sa kalibutan; kini wala nagbag-o, parehas, pinaagi sa pagbag-o mga yunit. ang aia nag-asoy sa pisikal nga lawas sa hinungdan butang, ug ang porma sa gininhawa ipahiangay ang mga yunit sa mga kalibutan. Ang aia nagapadayon sa porma sa gininhawa ug ang pisikal nga lawas nga magpadayon, samtang ang porma sa gininhawa naghatag porma ngadto sa mga yunit ug nagpalihok sa pisikal nga lawas aron molihok. Adunay kinabuhi sa pagsagol sa mga yunit sa mga kalibutan sa imong hingpit nga lawas, ug ang mga yunit pagdala kinabuhi pinaagi sa mga kalibutan. Kung ang lawas nga lawas nahimo nga hingpit ug adunay kalabutan sa mga kalibutan nimo, ang tulo nga bahin ug ingon ang Tulo nga Kaugalingon, andam nga mag-isyu gikan sa imong pisikal nga lawas ngadto sa porma, ang mga kinabuhi, ug ang kahayag kalibutan. Sa dagan sa imong naghunahuna uban sa imong pagbati-ugtinguha hunahuna, pagbati-ugtinguha boluntaryo nga pagpugong sa kaugalingon ug gipahinabo ang porma sa gininhawa pagtukod pag-usab sa pisikal nga lawas nga nahiuyon sa imong mahunahunaon pag-uswag ingon pagbati-ugtinguha. Pinaagi sa pagpadayon sa imong naghunahuna uban sa mga hunahuna of katarong ug rason nahimo ka usab mahunahunaon sa imong kaugalingon ingon katarong-ugrason. Pinaagi sa naghunahuna as katarong-ugrason sa imong pagbati ug tinguha gitul-id ug gipakamatarung; ug ang porma sa gininhawa gihimo aron mapataas ang pisikal nga lawas ngadto sa mas taas porma ug istruktura. Pinaagi sa naghunahuna uban sa mga hunahuna of Ako-ness ug kahakog naabot nimo ang imong kaugalingonmahunahunaon kahibalo sa imong kaugalingon ingon Ako-ness-ugkahakog; ug ang porma sa gininhawa nahimo nga bug-os ug nahimo nga hingpit ang pisikal nga lawas. Ingon pagbati-ugtinguha, ikaw matahum ug gahum. Ingon katarong-ugrason, ikaw balaod ug hustisya. Ingon nga Ako-ness-ugkahakog, ikaw pagkatawo ug kahibalo. Sama niining tulo, wala ka mabulag o nabahin; ikaw ang buhata, ang mga gihunahuna, ang mga kahibalo ingon nga ang mga Tulo nga Kaugalingon kompleto, ang matag uswag ingon us aka kaugalingon, bisan pa nga nagaambit ug hingpit relasyon sa matag usa, ug tanan tanan ug gihingpit ang panaghiusa sa Tulo nga Kaugalingon. Ingon sa kompleto Tulo nga Kaugalingon, naa ka sa imong hingpit nga pisikal nga lawas nga ang pisikal nga sukod sa imong kahingpitan.
30. Sa imong pisikal nga lawas butang sa matag usa sa tulo ka kalibutan nga gipili sa mga lawas nga gamiton sa matag usa sa imong tulo ka bahin buhat sa mga kalibutan. Importante sa porma ang kalibutan naugmad sa unsa ang tiyan nga ikaw, ingon pagbati-ugtinguha, ang mga buhata, gamiton sa buhat uban sa mga butang sa porma kalibutan. Importante sa kinabuhi kalibutan pinaagi sa thorax mitubo nga usa ka kinabuhi lawas diin ikaw, ingon katarong-ugrason, ang mga gihunahuna, gamiton sa kinabuhi kalibutan. Importante sa kahayag kalibutan sa ulo nahimong a kahayag lawas diin ikaw, ingon Ako-ness-ugkahakog, ang mga kahibalo, mahiuban sa kahayag kalibutan, (Hulagway VI-D). Pinaagi sa imong naghunahuna gihimo nimo kini nga mga lawas nga perpekto nga mga instrumento, ug andam ka na nga mobangon gikan sa imong lawas nga lawas uban kanila ug mag-isyu ug ipahiangay ang matag usa sa piho nga kalibutan. Pinaagi sa naghunahuna sa imong kaugalingon ingon ang kahibalo ug kahibalo sa relasyon ngadto sa kahayag kalibutan, ikaw, ang kumpleto Tulo nga Kaugalingon, bangon gikan sa imong pisikal nga lawas pinaagi sa tumoy sa ulo ug ikaw anaa sa kahayag kalibutan, ang kolor nga walay kolor nga walay anino kahayag. Ikaw, ingon ang kahibalo ug kahibalo, nabuak sa usa ka kolum sa kahayag, kahayag-butang sa kahayag kalibutan, ang kahayag lawas nga imong naghunahuna nagmugna ug gitawag nga naa sa kahayag kalibutan. Kanunay ka Ako-ness-ugkahakog, ang mga kahibalo ug kahibalo, sa kahayag kalibutan; apan dili hangtud pagbati-ugtinguha adunay sa naghunahuna mahimong nahilayo gikan sa ilang ilusyon ug mga limbong, ug pinaagi sa naghunahuna nga nakab-ot ang panaghiusa, mahimo’g adunay kalabutan ug tulo nga mga lawas alang kanimo, ingon nga kahibalo, sa buhat sa tulo ka kalibutan. Gikan sa imo kahayag lawas sa kahayag kalibutan nga imong gihunahuna ang imong kaugalingon sa relasyon ngadto sa kinabuhi kalibutan ug ikaw naa sa kinabuhi kalibutan, usa ka masanag nga kalibutan sa pagbisikleta kinabuhi. Ingon nga katarong-ugrason, nagsul-ob ka sa usa ka oval kinabuhi, kinabuhi butang sa kinabuhi kalibutan nga moagi gikan sa thorax pinaagi sa imong naghunahuna, ug pinaagi diin ikaw makiglabot sa kinabuhi kalibutan. Kanunay ka katarong-ugrason, husto ug kaangayan, apan naa ra sa relasyon sa pagbati ug tinguha nga naulipon sa sa kinaiyahan. Karon nga sila gawasnon, ikaw, ingon ang gihunahuna, mahimo nga usa ka tigdumala sa balaod ug hustisya uyon sa kahibalo ug kahibalo. Gikan sa imo kinabuhi lawas sa kinabuhi kalibutan nga imong gihunahuna ang imong kaugalingon sa relasyon ngadto sa porma kalibutan ug ikaw naa sa porma kalibutan, usa ka sulud sa kahayag sa tipal mga porma. Ingon nga pagbati-ugtinguha, ikaw sa usa ka porma nga lawas, porma butang sa kalibutan nga porma, nga nagagula gikan sa tiyan ingon tubag sa imong naghunahuna, ug diin ka molihok sa porma sa kalibutan. Kanunay ka pagbati-ugtinguha, apan karon nga ikaw gawasnon gikan sa tanan nga mga entanglement sa kinaiyahan, ikaw, ingon ang buhata, usab katahum ug gahum ug molihok sa porma sa kalibutan uban sa tanan mga porma of pagbati ug tinguha uyon sa tama ug tarong. Ikaw, ang Tulo nga Kaugalingon, anaa sa matag usa niining tulo ka mga binuhat; ang matag usa lahi ug lahi sa lain nga duha, sumala sa butang nga niini. Kana nga bahin sa imong Tulo nga Kaugalingon nga naglihok pinaagi sa iyang pagkasama sa kalibutan niana nga pagka-parehas nga parehas sa ubang duha ka bahin ug ang tulo nga bahin sa tulo nga nilalang naglungtad nga dili mabulag ug dili mabulag nga mga binuhat kanimo ingon ang Tulo nga Kaugalingon. Busa ang imong pagkatawo sa kinabuhi kalibutan ug ang imong pagkatawo sa kalibutan nga molihok nga nahiusa sa imong pagkasama sa kahayag kalibutan, bisan pa ang matag usa lahi sa lain nga duha. Tungod sa kalainan sa kaputli sa butang sa imong tulo nga mga binuhat, ang pagkatawo sa kahayag ang kalibutan naa ug nagpuyo sa ug pinaagi sa sa sa kinabuhi kalibutan, ang binuhat sa kinabuhi ang kalibutan pinaagi sa pagkabuhat sa kalibutan nga porma ug ang pagkasama sa porma sa kalibutan anaa sa pisikal nga lawas, nga nahalipay ug may kalabutan sa butang sa tanan nga mga kalibutan; ug, pinaagi niini ang tulo ka mga binuhat nimo, ingon ka kompleto Tulo nga Kaugalingon, mahimong molihok sa butang sa pisikal nga kalibutan. Tungod sa relasyon sa upat ka pilo nga lawas nga lawas sa upat nga mga eroplano sa pisikal nga kalibutan ug sa upat nga mga estado ug kapuli sa butang, ikaw, ang Tulo nga Kaugalingon mahimo sa imong naghunahuna Pinaagi sa butang sa pisikal nga lawas anaa ug makita ingon pisikal nga lawas sa bisan diin nga lugar panahon. Mahimo ka, pinaagi naghunahuna, hinungdan nga mahitabo ang ingon nga mga hitabo sa imong nakita nga angay.
31 Karon nga ang imong serbisyo gidawat sa imong nga salabutan ug sukad paghigugma nahigmata sa Bantogan Triune Kaugalingon sa mga kalibutan diha kanimo alang sa matag binuhat, ug ang imong lawas adunay kalabutan ug nahibal-an sa tanan nga mga estado sa butang sa mga eroplano sa pisikal nga kalibutan, andam ka nga mohimo sa imong bahin sa pagtrabaho alang sa plano ug sa katuyoan sa Uniberso. Ikaw usa ka kwalipikado ug gidawat nga opisyal sa Ang Gobyerno sa Uniberso: ikaw ang kahibalo ug hustisya ug paghigugma in relasyon sa kalibutan sa mga tawo ug sa tanan nga kalibutan. Sa kahayag kalibutan ikaw ang kahibalo ug kahibalo: nahibal-an nimo ang tanan nga uban nga mga Triune Selves ug ikaw nailhan sa kahibalo sa matag Tulo nga Kaugalingon nga mahimong ang kahibalo sa imong kaugalingon ug kanila. Sa kinabuhi kalibutan ikaw ang balaod ug hustisya: ang hunahuna sa mga tawo bukas kanimo ug imong gihukman ang matag usa niini relasyon ngadto sa hunahuna sa ubang mga lalaki sumala sa balaod sa hunahuna ug nahiuyon sa rason sa bisan kinsa sa mga nagabuhat sa pagkaulipon sa sa kinaiyahan. Diha sa porma kalibutan ikaw matahum ug gahum; ikaw ang maayo porma ug kinaiya diin kana dako gihunahuna ug mga artista ang nagtinguha, ug gidumala nimo ang pagdumala sa hustisya uban sa paghigugma aron ang tanan nga makakaplag sa ilang agianan latas sa kamingawan sa kalibutan. Sa pisikal nga kalibutan ikaw adunay kahibalo ug hustisya ug paghigugma sa tanan mga tawo sa mga nagabuhat taliwala sa imong paglihok, ug ikaw may salabutan ug gahum labing labaw sa tanan elemento mga binuhat. Busa ikaw ang Tulo nga Kaugalingon kumpleto, nga ug naglihok sa matag usa sa upat ka kalibutan nga gilain o dungan.
32. Gipili nimo ang lokalidad sa pisikal nga kalibutan diin ang imong lawas nga lawas, sa o sa taliwala sa mga crust sa yuta o sa unahan sa mga crust, nag-inusara, taliwala sa uban sa imong matang, o sa relasyon sa usa ka katawhan. Dili kinahanglan nimo limitado sa usa ka lugar, mahimo ka moadto, sa imong pisikal nga lawas, kung diin nimo gusto: sa bisan unsang bahin sa solidong yuta, o sa mga sona niini, o mahimo ka ug molihok sa pisikal nga eroplano sa bisan unsang tulo kalibutan. Mahimo ka nga magpanaw sa mga ibabaw, apan mahimo ka nga moadto sa katulin sa kahayag-butang sa kalibutan ug eroplano ug estado sa butang diin niini ang imong lawas mahimong. Mahimo ka magtambong bisan diin. Asa ka bisan diin ka moadto. Pinaagi sa imong panan-aw kita n'yo, pinaagi sa imong sa pagkadungog makadungog ka, sa imong Lami kamo Lami ug pinaagi sa imong baho kamo baho, ug pakigtagbo sa bisan kinsa butang o kung asa o lugar sa bisan hain sa upat nga kalibutan o sa ilang mga eroplano o estado. Gihimo nimo kini pinaagi sa naghunahuna ug pinaagi pagbati imong lawas kung diin ka gusto niini. Pagbati pinaagi sa imong mga panghunahuna nakontak ang butang sa lugar, tinguha naghatag kusog nga paglihok sa butang ug naghunahuna gibutang ang lawas diin ang tinguha uban sa pagbati nanghinaut nga kini. Mahimo nimong makita, madungog o makontak ang bisan unsang estado o sona o pagkahimo sa upat ka kalibutan, gikan sa labing gamay nga pag-uswag yunit sa labing dako sa Dios, ug kinahanglan kini motuman kung unsa ang imong gisugo. Apan magsugo ka lamang kung unsa kini matarung nga nga dapat ka magsugo, ug kung unsa ang kinahanglan nga sundon. Mahimo nimong ipalihok ang mga bitoon, mahimong masanag o dili makita sa usa ka tin-aw nga kalangitan; o ang adlaw aron magpunting sa kainit o kahayag; o mahimo nimong palitan ang mga langitnon nga misa nga mabag-o ang ilang mga kurso. Hinuon buhaton nimo kini nga mga butang kung ang mga tawo nga ilang nahimo nahimo pinaagi sa ilang hunahuna ug mga buhat nga gikinahanglan niini. Mahimo nimong ipadangat ang kalayo sa kalayo, paghimo sa hangin nga usa ka nagdilaab nga dagat o adunay ulan nga kilat sa ibabaw sa yuta, o ilubong ang yuta sa ilawom sa mga lawum nga yelo o mahimo nimong ipahinabo ang tubig sa tubig sa baha, apan mahimo ra sa diha nga ang mga yuta ug tubig nga mga lugar kinahanglan nga usbon ug sa diha nga ang usa ka tawo determinado sa kalaglagan pinaagi sa ilang gihunahuna ug gibuhat. Mahimo nimong lihok ang crust sa yuta ug magbuka ug mobu-bu sa kalayo ug asupre ug mga jet sa singaw ug sa paglaglag sa mga tanum ug pag-angkon sama sa mga balud sa taliwala sa mga sapa sa tinunaw nga masa, apan kung ang mga tawo sa crust mihunong sa pagkat-on, ug ang ang yuta kinahanglan nga andam alang sa usa ka bag-ong kurso ug paningkamot pinaagi sa pag-usab mga nagabuhat kinsa ang magapuyo niini. Mahimo nimong ipanghimatuud ang mga panahon sa hapsay nga pagsunud sa dugay nga panahon o mabag-o ug dili sigurado, o hinungdan sa mga panahon sa hulaw o pagkamabungahon, mga peste ug panic, depresyon, kalinaw ug kauswagan, tanan nga tubag sa gibuhat sa mga tawo sa ilang kaugalingon ug matag usa isip mga indibidwal o isip masa. Dili ka kinahanglan magpakita sa crust sa gawas sa yuta aron mahimo kini nga mga butang; mahimo ka nga naa sa sulod sa mga lawak sa yuta o sa sulod o sa gawas nga mga lugar sa tubig o hangin o kalayo, ug ikaw mahimong ingon ka layo o karon naa sa imong gusto. Alang kanimo posible nga buhaton ang bisan unsang butang; ang bugtong butang nga dili nimo mahimo nga buhaton sayop, tungod kay ikaw nahibal-an ug hustisya ug paghigugma.
ANG KATAPUSAN
Copyright 1974 ni The Word Foundation, Inc.