ANG DEMOKRASYON ANG SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

BAHIN 1

PAGTUON SA DEMOKRASYON

Sa mga bantog nga sibilisasyon sa prehistoric ug sa mga menor de edad nga sibilisasyon sa makasaysayan nga mga panahon, ang mga pagsulay nga iporma ug magtukod usa ka tinuud nga demokrasya kanunay nga napakyas, ug busa miresulta sa pagkalumpag sa tanan nga mga sibilisasyon, nawala ang tanan nga kultura pinaagi sa dugay nga nagpadayon nga nasudnon ug internal nga giyera. , ug ang pagdaot sa nahabilin nga mga tawo nga nangurog ug nakigbisog nga mga makaluwas. Ug karon usab, sa husgado sa mga panahon, usa ka bag-o ug usa ka dako nga sibilisasyon ang nagtaas, ug ang demokrasya sa makausa pa gihusay. Mahimo kini molampos. Ang demokrasya mahimo nga permanente nga gobyerno sa katawhan sa kalibutan. Nagsalig kini sa mga tawo sa Estados Unidos sa Amerika nga magtukod og usa ka Tinuod nga Demokrasya sa Estados Unidos.

Ayaw tugoti kini nga labing bag-o nga higayon alang sa demokrasya karon sa paghimo nga malaglag. Himua kini nga usa ka gobyerno sa tanan nga mga tawo pinaagi sa pagbuot sa katawhan ug sa interes sa tanan nga mga tawo. Unya ingon usa ka permanente nga sibilisasyon dili kini mahanaw gikan sa yuta. Unya kini ang higayon alang sa nahunahuna nga Mga Magbubuhat sa tanan nga mga tawhanon nga lawas nga mahibal-an ang ilang kaugalingon ingon mga imortalidad: - sa ilang kadaugan sa kamatayon, ug pinaagi sa pagtukod sa ilang mga lawas sa kusog ug katahum sa walay katapusan nga pagkabatan-on. Kini nga deklarasyon bahin sa Destiny, of Freedom.

Ang demokrasya naggikan sa hinungdanon nga mga kamatuuran nga ang namatngonan nga Mga Magbubuhat sa tanan nga lawas sa tawo dili mamatay; nga sila parehas sa gigikanan, katuyoan ug padulngan; ug, nga ang usa ka Tinuud nga Demokrasya, ingon nga kaugalingon nga gobyerno sa mga tawo ug alang sa mga tawo, ang mahimo’g usa lamang nga porma sa gobyerno diin ang mga Magbubuhat adunay parehas nga oportunidad nga mahunahuna nga sila dili mamatay, aron masabtan ang ilang sinugdanan, aron matuman ang ilang katuyoan, ug sa ingon matuman ang ilang padulngan.

Niining hinungdanon nga panahon alang sa sibilisasyon nga bag-ong gahum sa kusog gipadayag ug, kung gigamit lamang alang sa mga nagguba nga katuyoan, mahimo nila ipalanog ang pagbulag sa kinabuhi sa kalibutan sama sa nahibal-an naton.

Ug bisan pa, adunay panahon aron mapugngan ang nag-abut nga kadautan; ug adunay buluhaton, usa ka katungdanan, nga buhaton sa matag indibidwal. Ang matag usa mahimo’g magsugod sa pagdumala sa iyang kaugalingon, iyang mga hilig, bisyo, gana, ug pamatasan, sa pamatasan ug sa pisikal. Mahimo siya magsugod pinaagi sa pagkahimong matinuoron uban sa iyang kaugalingon.

Ang katuyoan niini nga libro mao ang pagtudlo sa dalan. Ang kaugalingon nga gobyerno nagsugod sa indibidwal. Ang mga lider sa publiko nagpakita sa kinaiya sa mga indibidwal. Ang mga pagbubu sa pagkadunot sa mga hatag-as nga lugar sagad nga giila sa mga indibidwal. Apan, kung ang matag tawo dili magdumili sa mga buhat sa korapsyon ug hugot nga sigurado sa iyang kaugalingon nga pagkadili-madunot sa mga sama nga mga kahimtang, nan ang iyang panghunahuna makita sa gawas sa dagway sa matinuoron nga mga opisyal sa publiko. Sa ingon, adunay usa ka buluhaton ug katungdanan nga mahimo’g magsugod sa tanan alang sa pagkab-ot sa tinuod nga demokrasya.

Ang usa mahimo’g magsugod sa pagkaamgo nga dili siya ang lawas ug dili ang mga panghunahuna; siya ang nanguput sa lawas. Ang termino nga gigamit aron ipahayag kini ang Magbubuhat. Ang tawo sa tinuud usa ka trinidad, dinhi gitawag nga Triune Kaugalingon, ug gitudlo ingon Knower, Thinker, and Doer. Ang bahin ra sa Doer ang naa sa lawas, ug sa kini nga bahin usa ra ka bahin diin, sa tinuud, gitinguha-ug-pagbati. Ang gusto mao ang nag-una sa mga lalaki ug pagbati sa mga babaye.

Ang "porma sa pagginhawa" dinhi naghubit kung unsa ang kasagarang gitawag nga "kalag" ug ang "wala nahunahunaan nga hunahuna." Dili kini hunahuna, ug wala kini nahibal-an. Kini usa ka awto. Kini ang labing labi ka naugmad nga yunit sa lawas sa kiliran sa kinaiyahan ug, sa tinuud, nagdumala sa lawas sumala sa "mga mando" nga nadawat gikan sa upat mga tagbalay o gikan sa ikaw, ang sa-ang. Sa kaso sa kadaghanan sa mga tawo ang mga panimuot nagtugyan sa mga mando. Ang usa ka klaro nga pananglitan niini mao ang paggamit sa telebisyon ug radyo nga nakadayeg sa porma sa pagginhawa pinaagi sa mga optic ug auric nerbiyos, ang mga pandungog sa panan-aw ug pagpamati. Ang kalampusan sa komersyal nga advertising, nahibal-an o wala nahibal-an, nakasalig sa kini nga hinungdan. Ang dugang nga ebidensya gihatag pinaagi sa mga pamaagi sa panudlo nga gigamit sa US Army sa ulahing bahin sa Gubat sa Kalibutan. Ang mga rekord gipatugtog sa mga natulog nga sundalo ug, ingon usa ka resulta, daghan ang nakakat-on sa Sinultian nga Intsik nga labi ka hayag sa tulo ka bulan kaysa sagad nga kaso sa tulo ka tuig. Ang lingkoranan sa porma sa gininhawa naa sa atubangang bahin sa pituitary gland. Sa usa ka artikulo nga nagpakita sa panid sa editoryal sa New York Herald Tribune, Ang Disyembre 25, 1951, ang mga medikal nga lalaki nagtudlo sa pituitary body ingon nga master gland sa tibuuk nga anatomy. Kini nga buhat nagpadayon pa.

Sa gisugyot nga katumanan nga gisugyot sa ibabaw, mapugngan sa indibidwal ang iyang panimuot sa paghimo sa tanan niyang mga desisyon. Mahimo niyang ipahiuyon sa iyang paghukom ang mga impresyon nga maabut kaniya pinaagi sa mga igbalati. Ug, dugang pa, siya, ingon ang nangungup, ang Magbubuhat sa lawas, mahimong magbutang sa iyang kaugalingon nga mga mando, o mga impresyon, sa porma sa gininhawa pinaagi lamang sa gusto nila, o pinaagi sa pagpahayag niini.

Ang kini nga buhat nagpatin-aw sa daghang maliputon nga mga butang nga dili sagad nga nahibal-an sa mga tawo nga gipadako sa usa ka kalibutan diin gipatigbabaw ang materyalismo. Kaniadto, ang usa ka tawo mobati nga wala’y mahimo, ug nga ang iyang mga paningkamot dili mabug-atan batok sa daw naghingapin nga daotan nga mga kahimtang. Ingon niana ang kahimtang. Gipakita kini nga libro nga ang buluhaton ug katungdanan sa indibidwal. Makasugod siya dayon sa pagdumala sa iyang kaugalingon, ug sa ingon iyang buhaton ang iyang bahin sa pagkab-ot sa tinuud nga demokrasya para sa tanan.

Ang mga mosunud nga mga panid makaila sa magbabasa sa pipila sa iyang nangagi nga kasinatian aron mahibal-an niya ang iyang kahimtang karon isip usa ka tawo.