ANG DEMOKRASYON ANG SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

BAHIN II

UNSA ANG KALAG-AN SA KUSOG, UG MAHITUNGOD SA DEMOKRASYON

Unsa ang sinugdanan sa pulong kalag, ug unsa ang "kalag" sa tawo? Unsay gibuhat sa kalag sa kinabuhi sa tawo? Nagpadayon ba ang kalag human sa kamatayon sa lawas? Kon kini mahitabo, unsay mahitabo niini? Makapahunong ba ang kalag; kon mao, giunsa kini paghunong; kung dili kini mahunong, unsa ang kataposang padulngan sa kalag, ug sa unsang paagi nahimo ang kapalaran niini?

Ang mga sinugdanan sa pulong nga kalag hilabihan ka hilit; ang mga argumento bahin sa pulong, o sa butang nga gisulti sa pulong, walay katapusan; ang kasaysayan ug kalagmitan sa kalag, nga nakaabot sa kaniadto ug may kalabutan sa karon ug sa umaabot, hilabihan ka dako nga mahimo pa nga sulayan. Ang mga gikinahanglan lamang nga may kalabutan sa mga sukaranan sa demokrasya, mahimo nga itanyag sa pinakadali nga posible nga pamaagi.

Ang ginhawa nga porma sa lawas mao ang kinabuhi ug kalag sa tawo. Ang porma nga bahin sa porma sa ginhawa mao ang kalag sa lawas sa tawo. Ang ginhawa nga bahin sa porma sa gininhawa mao ang kinabuhi sa kalag ug sa pisikal nga lawas. Ang ginhawa mao ang aktibo nga bahin, ug ang porma mao ang passive nga bahin sa porma sa ginhawa. Ang porma nga bahin sa porma sa gininhawa mao ang disenyo o modelo sumala sa gitukod nga pisikal nga lawas atol sa pag-uswag sa prenatal ug hangtud sa pagkatawo. Ang ginhawa nga bahin sa porma sa ginhawa mao ang magtutukod sa lawas human sa pagkatawo.

Uban sa una nga pagginhawa alang sa gininhawa, ang gininhawa nga bahin sa porma sa gininhawa mosulod sa mga baga ug kasingkasing sa bag-ong natawo nga masuso, naghimo sa mga koneksyon uban sa bahin niini diha sa kasingkasing, nagtukod sa indibidwal nga ginhawa sa sirkulasyon sa dugo pinaagi sa pagtapos sa septum tali sa mga auricles sa kasingkasing, ug nanag-iya sa lawas alang sa tibuok nga panahon sa kinabuhi.

Ang ginhawa mao ang kinabuhi o espiritu; ang dili malaglag nga prinsipyo sa porma mao ang kalag; ug ang estruktura nga butang mao ang lawas. Kining tulo, -porma, porma, ug gininhawa, nahimo, ug mao, ang gihisgutan ug gitawag nga "lawas, kalag ug espiritu" sa tawo.

Gikan sa higayon nga ang tagsa nga gininhawa mag-angkon sa lawas, kini naglihok sa sistema sa panghilis, sistema sa circulatory, ug sistema sa respiratory; ug, sa ulahi, ang generative system sa lawas, samtang ang lawas molambo. Ang gininhawa, sama sa kinabuhi sa lawas, maoy hinungdan sa pagtunaw ug sirkulasyon ug respirasyon, ug ang generative power sa lawas. Kining upat ka proseso gipadayon sa entablado pinaagi sa organiko nga estraktura sa maong mga sistema.

Ang mga pagkaon nga gikuha sa lawas isip solido, likido, air, ug mga suga, mga materyales nga gigamit sa ginhawa sa pagtukod sa kinatibuk-ang estruktura sa lawas, nga gitukod nga hugot sumala sa mga pag-detalye nga gisulat sa porma (ang kalag) sa porma sa ginhawa. Ang porma (ang kalag), o kinabuhing bahin sa porma sa ginhawa, nagdala sa paghingalan kon unsaon pag-umol ang estruktura; apan ang gininhawa (ang kinabuhi), ingon nga aktibo nga bahin sa porma sa ginhawa, nagpasiugda sa porma, ug nagpasiugda sa estruktura nga gitukod niini ngadto sa usa ka pisikal nga estraktura nga buhi.

Ang ginhawa adunay upat ka matang: ang pisikal nga gininhawa, ang ginhawa, ang ginhawa sa kinabuhi, ug ang kahayag. Ug ang matag matang sa gininhawa mao ang pagtukod sa usa ka lawas sa iyang matang. Ang matag matang sa gininhawa adunay o upat ka mga anak nga babaye nga gininhawa. Busa: ang pisikal-lig-on, ang pisikal-likido, ang pisikal-mahangin, ug ang pisikal nga naggilak-gilak nga mga gininhawa; ang porma-solid, ang porma-likido, ang porma-airy, ug ang porma-masanag nga mga gininhawa; ang kinabuhi nga lig-on, ang kinabuhi nga likido, ang kinabuhi nga hayag, ug ang kinabuhi nga masanag nga mga gininhawa; ug ang suga, ang kahayag, ang kahayag, ug ang kahayag nga nagdan-ag.

Ang porma (ang kalag) sa porma sa gininhawa nga anaa sulod niini ang nagsulat sa upat ka mga lawas, nga ang matag usa niini mao ang porma nga ang ginhawa (ang kinabuhi) sa porma sa ginhawa magtukod sunod: ang pisikal nga lawas, ang porma -ang tawo, ang kinabuhi-lawas, ang kahayag-lawas. Ug ang matag usa sa upat ka mga matang sa mga lawas pagatukuron sa upat ka mga sanga sa matang sa gininhawa niini.

Apan sa panahon sa tawhanong kinabuhi, bisan ang upat ka mga sanga sa pisikal nga ginhawa gihuypan. Busa imposible ang pagbaton ug pagmentinar sa pisikal nga lawas sa tawo sa pagkabatan-on ug panglawas. (Ang bug-os nga mga detalye niini nga hilisgutan gihatag sa Paghunahuna ug Kapalaran.)

Sa panahon sa kinabuhi sa pisikal nga lawas adunay usa ka gibana-bana nga metabolismo, o balanse, sa kanunay nga pagtukod sa tisyu gikan sa mga pagkaon nga gikuha, ug sa kanunay nga kalaglagan o pagwagtang sa mga hugaw nga butang gikan sa lawas. Gihimo kini pinaagi sa gininhawa (ang kinabuhi) sa porma sa ginhawa pinaagi sa generative ug respiratory ug circulatory ug digestive systems.

Ang gininhawa mao ang tigtukod, ang gininhawa mao ang tiglaglag, ang gininhawa mao ang tigpagawas; ug ang gininhawa mao ang metabolizer o balancer tali sa pagtukod ug paglaglag, sa pagmentenar sa buhi nga lawas. Kon ang balanse mahimo nga magpabilin, ang lawas magpadayon sa pagpuyo. Apan ang balanse wala magpabilin; busa ang lawas mamatay.

Ang lawas mamatay tungod kay gamay ang gidaghanon sa solid-physical, usa ka mas gamay nga bahin sa likido-pisikal, mas gamay nga gidaghanon sa mga airy-physical, ug ang labing gamay nga gidaghanon sa mga nagkalayo nga pisikal nga gininhawa ang gihanggab ngadto sa lawas. Busa ang tibuok nga estraktura sa lawas dili makompleto.

Ang basura nagbabag ug nagpugong sa kanunay nga metabolismo; ang porma sa ginhawa mobiya sa lawas sa katapusang outbreathing, ug ang metabolismo mohunong. Kung wala ang porma sa ginhawa, ang "buhi nga kalag" (ang "kinabuhi ug kalag"), ang lawas nahunong nga usa ka organisadong buhi nga lawas. Dayon ang pisikal nga lawas patay na. Sa ingon makita ang usa ka butang kung unsa ang ginhawa sa buhi nga kalag sa panahon sa kinabuhi sa lawas.

Ang tinguha-ug-pagbati-nga mao, ang nahibaloan nga Doer-nga, pinaagi sa porma sa ginhawa, nagpalihok sa pisikal nga estraktura, dahon sa porma sa ginhawa. Human nga ang pisikal nga estruktura nasusi ug giputol, ang porma sa ginhawa mouban sa Doer pinaagi sa human sa kamatayon nga mga estado. Sa katapusan sa human sa kamatayon nga panahon, ang upat ka mga senses ug ang mga kompositor nga mga yunit nga naghimo sa mga yunit sa kinaiyahan nga lumalabay ngadto sa istruktura sa pisikal nga lawas, gibuwag ug mibalik ngadto sa kinaiyahan.

Ang porma (ang kalag) sa porma sa ginhawa usa ka dili malaglag nga yunit; dili kini mahunong; kini gikunhoran ngadto sa usa lamang ka tulbok o punto, ug magpabilin uban sa o duol sa Tigbuhat hangtud nga kini kinahanglan nga ipakita pag-usab. Sa tukma nga panahon kini gipadasig sa gininhawa; unya pinaagi sa pagsagol sa mga gininhawa sa usa ka lalaki ug usa ka babaye kini mosulod sa lawas sa babaye ug magpahinabo sa pagpanamkon; kini mao ang porma sumala sa diin ang bag-ong lawas sa lawas nga embrayonon gitukod, o hinabol, o gihulma.

Sa pagkahimugso, ang gininhawa (ang kinabuhi) mosulod sa bata sa una nga pag-inom sa hangin, makahimo sa koneksyon sa porma (ang kalag), ug makapanag-iya sa lawas pinaagi sa ginhawa; ug pinaagi sa pagtubo ug paglambo kini nag-andam sa lawas sa masuso alang sa umaabot nga Doer.

Sa diha nga ang mga igbalati sa lawas gibansay sa pagtan-aw ug pagkadungog ug pagtilaw ug kahumot, nan ang nahibaloan nga Magbubuhat, ingon nga pagbati-ug-tinguha, misulod pag-usab pinaagi sa gininhawa ug mipuyo sa boluntaryo nga mga ugat ug sa dugo sa bag-ong lawas. Kini nagsulti sa usa ka butang kung unsa ang gininhawa-ang porma (ang kalag) human sa kamatayon sa pisikal nga lawas.

Sa pisikal nga lawas, o human sa pagkamatay sa pisikal nga lawas, ang porma o outline sa porma sa pagginhawa usa ka butang nga maayo kaayo nga makita sa bisan unsang instrumento o pagmugna sa tawo. Dili kini makita nga hayag; bisan pinaagi sa paghunahuna nga kini mahimong gihunahuna ug nasabtan sa panghunahuna, ug gibati pa nga usa ka porma sa lawas. Kini nagpadayon sa "pagkinabuhi" ug "mamatay" hangtud nga ang upat ka pisikal nga gininhawa sa pisikal nga lawas nagtukod og pisikal nga lawas sa kahimsog, ug hangtud nga ang upat ka porma-mga ginhawa magtukod sa porma ngadto sa permanente nga porma; nan kini dili mamatay; unya ang permanente nga porma magpabuhi pag-usab ug mag-immortalisa sa pisikal nga lawas. Ang katapusang kapalaran sa porma sa ginhawa, o "buhi nga kalag" sa pisikal nga lawas, mao ang: pagtukod pag-usab sa hingpit nga porma niini, nga kini mao ang walay katapusan nga yunit-nga prinsipyo, sa hingpit nga pisikal nga lawas diin kini usa ka higayon mao, ug busa maluwas gikan sa kamatayon. Kini nagpakita kon unsa ang kapalaran sa porma sa ginhawa (ang buhing kalag).

Ang pisikal nga lawas dili makaluwas sa iyang kaugalingon; ang porma sa ginhawa (ang kalag) dili makaluwas sa kaugalingon gikan sa kamatayon. Kini ang katungdanan sa mahunahunaon nga Magbubuhat sa matag lawas sa tawo aron sa pagluwas sa porma sa ginhawa gikan sa kamatayon ug pagtukod pag-usab niini sa walay katapusang pisikal nga lawas; tungod kay ang Magbag-o nagbag-o ug nagpakunhod niini, gikan sa hingpit nga kahimtang diin kini kaniadto, ngadto sa mga estado sa pagbag-o ug ang mga kaagi nga mga kahimtang sa kinabuhi ug kamatayon.

Kini ang dili malikayan nga padulngan sa Magbubuhat aron maluwas ang porma sa ginhawa (ang kalag nga buhi) pinaagi sa pagpasig-uli sa pisikal nga lawas, ug sa ingon magadala sa pagkabanhaw sa porma sa ginhawa ngadto sa imortal nga kinabuhi; tungod kay walay lain nga gahum kay sa Magbubuhat nga mahimong mausab ug makunhuran ang porma sa ginhawa ngadto sa mga estado diin kini molabay; ug, sa samang paagi, walay lain gawas sa sama nga Magbalantay nga makapasig-uli sa iyang ginhawa ngadto sa kahimtang sa kahingpitan diin kini mao.

Ang Magbubuhat sa bisan unsang lawas sa tawo mahimong magpadayon sa damgo sa tibuok kinabuhi; ug pinaagi sa kamatayon ug mabalik pag-usab sa kinabuhi, ug sa ingon nagpugong sa buhat. Apan ang katungdanan niini kinahanglan himoon-kinahanglan nga buhaton pinaagi niini, ug walay lain. Busa kini gipunting kung giunsa ug kung nganong ang kapalaran sa porma sa ginhawa kinahanglan matuman.

Apan unsa man ang indibidwal nga "kalag" ug ang padulngan niini sa mga batakang demokrasya? Atong tan-awon.

Kon ang usa makatagbaw sa mga gipangayo sa iyang katarungan nga ang dili mausab nga nahibalo "Ako" dili mamatay; sa diha nga siya nakasabut nga ang gitawag kaniadto nga "kalag" sa pagkatinuod mao ang porma diin ang iyang pisikal nga lawas natukod, ug diin kini gipatunhay sa kinabuhi, ug nagpadayon pinaagi sa kamatayon nga mao ang sama nga porma diin ang laing pisikal nga lawas pagtukod alang sa iyang "I" nga pag-usab pag-usab sa kalibutan; sa diha nga iyang nahibal-an nga ang ginhawa mao ang kinabuhi sa porma (kalag), ug mao ang magtutukod ug tigpadayon sa lawas sumala sa modelo (ang porma), nan ang bugtong gobyerno diin ang trabaho mahimo nga usa ka tinuod nga demokrasya, kaugalingon nga pangagamhanan, usa ka sibilisasyon nga walay hunong nga molahutay.

Mao nga hinungdanon nga imong masabtan kung unsa ikaw, sama sa nahibaloan nga "Ako," ug ang "kalag," may kalabutan sa mga sukaranan sa demokrasya. Busa, kini nga mubo nga sketch gihatag sa unsa ang "kalag" ug gibuhat sa panahon sa kinabuhi sa lawas ug human sa kamatayon sa lawas; kung giunsa kini "namatay" ug gipanindot pag-usab; ug giunsa kini nag-andam sa laing pisikal nga lawas alang kanimo; kon giunsa nimo, ang Magbubuhat, ug ang porma sa ginhawa nag-usab sa lawas human sa lawas, hangtud nga ikaw mopili sa pagpataas ug pagpasig-uli sa imong ginhawa-ginhawa (kalag) sa hingpit nga lawas, diin ikaw, ang Magbubuhat, magamando. Unya ang balaod nga walay katapusan mapamatud-an sa yuta ug ang hustisya mabusog.

Dili gayud adunay usa ka demokrasya nga makalahutay, hangtud nga adunay tukma nga tukma nga pagsabut: (1) nga ang pagkaila sa usa nga nahibalo, nga dili mausab pinaagi sa pag-usab sa lawas sa tawo, dili gayud mamatay; (2) sa unsa nga butang nga gitawag nga "kalag"; (3) sa kaangtanan tali sa pagkatawo ug sa "kalag"; ug, (4) sa katuyoan sa ilang paglungtad sa pisikal nga lawas sa tawo.

Ang mga sukaranan sa demokrasya mao ang: pagkamatarung ingon kasugoan, ug pangatarungan ingon ka hustisya sa kagawasan sa pagpahayag sa opinyon sa usa; ang katungod sa pagpili unsa ang buhaton o dili buhaton sa usa; kagawasan nga adunay responsibilidad; ug, ang usa ka buhat sa pagpugong sa kaugalingon ug pagdumala sa kaugalingon.

Kung ang mga hunahuna ug mga binuhatan sa usa ka tawo nabalaka sa mga sukaranan, adunay usa ka demokrasya, tungod kay kadtong gipili sa mga indibidwal sa gobyerno mao ang mga representante sa ilang kaugalingon nga gobiyerno isip mga indibidwal. Apan, kung ang mga representante sa katawhan nga napili sa gobyerno nagpahayag sa ilang mga pagbati ug mga tinguha nga walay pagpugong sa pagpugong sa kaugalingon, pag-insister sa ilang kaugalingon nga kagawasan nga walay responsibilidad sa ilang mga pulong ug buhat, hikawan ang uban sa ilang mga katungod pinaagi sa pagpugos kanila sa pagtuman sa gisulti kanila sa pagbuhat, ug pag-usab sa kahulogan sa balaod ug hustisya aron mahimo ang unsa sila Ang bisan unsa nga mahimo sa politi o porma sa gobyerno nga sibil, kini dili demokrasya.

Ingon nga adunay mga estado nga 48, gawasnon nga giorganisar ngadto sa usa ka unyon ug gobyerno ingon nga Estados Unidos, busa ang matag lawas sa tawo usa ka permanente nga panaghiusa sa mga soberano nga mga selula ug mga organo ug mga sistema nga giorganisar alang sa komon nga internal ug eksternal nga aksyon isip usa ka gobyerno. Ang mga pagbati ug mga tinguha sa nahibaloan nga Magbalantay nga nagpuyo sa matag lawas sa tawo ikatandi sa mga tawo nga nagpuyo sa usa ka nasod: sila, ang mga pagbati ug mga tinguha, maoy magdeterminar sa matang sa pangagamhanan nga anaa kanila sa tawhanong lawas.

Ang ginhawa nga porma sa matag lawas sa tawo mao ang buhing kalag; apan kini usa lamang nga automaton nga nag-okupar sa nervous system sa lawas. Kini mitubag sa kinaiyahan; ug sa kinaiyanhon gihimo aron sa pagbuhat sa tanan nga dili kinaiyanhon nga katungdanan sa lawas; ug, pinaagi sa nahibaloan nga mga pagbati ug tinguha sa Magbubuhat nga naglihok gikan sa boluntaryo nga sistema sa nerbiyos ug sa dugo, gihimo kini aron buhaton ang tanan nga boluntaryong mga buhat sa lawas, sama sa pagsulti, paglakaw, ug uban pang muscular nga mga buhat. Ang porma sa ginhawa daling motubag ug mosunod sa mga gusto sa kinaiyahan; apan kini kinahanglan nga tudloan pinaagi sa panghunahuna, ug disiplinado sa pagbansay sa tanan nga boluntaryo nga mga buhat, aron kini mahimo nga ingon ka batid sa mga patigayon ug mga arte ug siyensya. Kini mahimong himoon sa pamaagi niini pinaagi sa paghunahuna sa mga pagbati ug mga tinguha. Ang gibalikbalik nga paghunahuna sa mga pagbati ug mga tinguha gisulat ingon nga statute sa porma (ang kalag) sa lawas, nga mga balaod nga mao ang mga balaod sa mga batasan sa tawo sa mga hunahuna ug mga buhat sa lawas. Ang mga kinaiya sa mga hunahuna ug buhat mahimo nga hunongon, ug ang mga bag-ong balaod mahimo nga ipatuman sa ilang panghunahuna sa dihang ang mga pagbati ug mga tinguha mag-usab sa ilang katuyoan o sa mga hilisgutan. Unya ang bag-ong panghunahuna gisulat sa porma (ang kalag) sa lawas, ingon nga mga kinaiya sa mga hunahuna ug buhat sa tawo.

Ang pag-usab sa porma sa usa ka lawas nga gobyerno gikan sa usa ka autokrasya, o despotismo, o mga pagkalibog sa gobyerno ngadto sa demokrasya, nagkinahanglan og mga bayani nga mga lakang. Nagkinahanglan kini sa mga bayani ug mga bayani nga mahimong kontrolado sa kaugalingon ug mga gidaghanon sa mga lalaki ug babaye; ug pagpugong-sa-kaugalingon ug paggahom sa kaugalingon naghimo sa mga bayani ug mga bayani sa mga indibidwal. Adunay mga lalaki ug babaye sa Estados Unidos kinsa mahimo nga mga bayani ug mga bayani sa diha nga sila makaamgo nga pinaagi sa pagpugong sa kaugalingon ug pagdumala-sa-kaugalingon sila makadawat sa labing segurado nga pamaagi (walay bisan unsang partido sa politika) sa pag-inagurar sa tinuod nga demokrasya. Nga mao, pinaagi sa pagpangayo sa nominasyon sa matinud-anon ug matinud-anon nga mga karakter, ug pinaagi sa pagpili sa mga lalaki o babaye sa gobyerno nga independente nga adunay responsibilidad.

Ang salabutan, inubanan sa ilang kapalaran, nagtugot sa pipila ka mga bantugan nga mga tawo sa paghatag alang sa mga Amerikano sa Konstitusyon sa Estados Unidos, -ang pinakadakong panalangin nga gihatag sa katawhan nga nagtinguha sa kagawasan. Ang Konstitusyon nagbutang sa supremong gahum sa gobyerno sa mga kamot sa katawhan. Ingon ka daghan nga wala pa mahimo alang sa bisan kinsa nga mga tawo; labaw pa niana dili mahimo, alang sa bisan kinsa nga mga tawo. Ang Konstitusyon dili, ug dili makahatag sa panglawas sa katawhan o bahandi o kalipay; apan kini naghatag kanila sa husto ug oportunidad nga makabaton o makakuha niining mga butanga alang sa ilang kaugalingon.

Ang Konstitusyon naghatag sa matag lungsoranon sa usa ka tin-aw nga katungod nga mahimong, sa pagbuut, sa pagbuhat, o sa pag-angkon, bisan unsa nga iyang mahimo, sa kabubut-on, sa pagbuhat, o sa pag-angkon; apan kini dili makahatag bisan kinsa nga abilidad o kagawasan; siya mismo kinahanglan mobuhat unsa ang iyang buhaton aron makahimo sa iyang kaugalingon nga gawasnon; aron motubo gikan sa bata-nga kahimtang sa pagsalig-aron mapalambo ang pagpaningkamot sa kaugalingon pinaagi sa paghimo alang sa iyang kaugalingon unsa ang iyang nahibal-an nga kinahanglan niyang buhaton aron mahimo siyang responsable. Dili mahimo nga adunay kagawasan nga walay responsibilidad.

Kung ang mga indibidwal sa katawhan dili interesado kaayo sa pagbaton ug paghupot sa gahum sa pagdumala sa kaugalingon nga gisalig kanila sa Konstitusyon, nan ang gahum ug ang Konstitusyon kuhaon gikan kanila, sa bisan unsang paagi. Dayon, imbis nga ang kagamhanan sa katawhan ug nagsalig sa katawhan, ang mga tawo ipailalom sa gobyerno ug magsalig sa gobyerno.

Sa Estados Unidos naanad na kita sa kagawasan nga wala nato masabtan kini; tingali nga dili nato mapasalamatan ang atong kagawasan hangtud nga mawala kini. Unya kini mahimong ulahi aron mabalik kini nga walay rebolusyon. Apan ang usa ka katawhan nga mosurender sa ilang kagawasan, pinaagi sa pagpasagad o alang sa bisan unsa nga konsiderasyon, dili mahimo nga mabalik kini pinaagi sa rebolusyon. Ang rebolusyon o pagkawala sa kagawasan mahimong mapugngan pinaagi sa pagbansay sa kaugalingon nga pagdumala ug pinaagi sa pagpili sa katungdanan lamang kadtong adunay mga pagdumala sa kaugalingon ug busa independente sa mga partido, ug maoy responsable.

Walay usa ka tawo, dili diyutay nga tawo, ang makaluwas sa katawhan ug sa nasud. Kon ang mga tawo maluwas sila kinahanglan nga magaluwas sa ilang kagawasan ug sa nasud alang sa ilang kaugalingon. Ang mga lalaking bantogan ug nga puno sa ilang responsibilidad sa pagkapangulo gitinguha ug gikinahanglan sa pagtukod sa tinuod nga demokrasya. Apan ang klaro nga kamatuoran mao nga bisan ang pipila ka mga tawo mahimong mga kampeon sa mga katungod sa katawhan, dili sila molampos gawas kung ang demokrasya nga gitinguha sa gobyerno sa kaugalingon nga gitinguha sa mga tawo ug gawas kung ang mga tawo determinado nga mobuhat unsay gikinahanglan alang kanila uban sa ilang mga kaugalingon ingon nga tagsa-tagsa aron sa inagurahan ug pagmentinar sa tinuod nga demokrasya.

Kon tugotan sa katawhan ang korapsyon sa politika sa partido nga magpadayon; kung ang mga tawo magtugot sa pagpalit o pagbaligya sa mga boto sa mga politiko sa mga astute nga partido, ug kung sa katapusan sa usa ka eleksyon ang katawhan motugot sa pag-angkon sa umaabot nga partido nga "Ngadto sa mga mananaog iya sa mga inagaw," unya ang mga tawo magpadayon nga mahimong "mga inagaw," ug sa ulahi sila mawad-an sa kagawasan nga anaa kanila.

Dayon ang gobyerno nausab, ug ang demokrasya ug sibilisasyon usa ka kapakyasan.

Dili! Ang mga tawo dili gayud makabaton og demokrasya nga gihimo alang kanila sa pipila ka mga tawo; dili bisan sa usa ka maayo nga paternalismo, kay kana sa tinuud matapos diha sa pagkapukan sa gobyerno. Ang katawhan kinahanglan nga maghimo sa demokrasya, sa matag indibidwal nga naghimo sa usa ka demokrasya sa iyang kaugalingon ug sa iyang lawas, ug sa iyang kaugalingon ug sa iyang lawas. Ang matag lalaki o babaye, nga walay pag-ila sa kamatuoran, usa ka indibidwal nga gobyerno, sa iyang kaugalingon o sa iyang kaugalingong lawas. Kung ang gobyerno sa usa ka tawo usa ka demokrasya, maayo ug maayo. Kung kini dili usa ka demokrasya, ang maong indibidwal mahimong mag-usab sa iyang gobyerno nga usa ka demokrasya.

Ang tagsa nga lawas mao ang nasud. Ang mga pagbati ug mga tinguha sa lawas sama sa mga lungsuranon sa nasud: ang indibidwal nga mga babaye ug ang mga indibidwal nga mga lalaki. Kadtong mga indibidwal nga ang mga pagbati ug mga tinguha nahiangay, kontrolado ug nagdumala sa kaugalingon nga ilang gibati ug nagtinguha ug nagtrabaho alang sa indibidwal nga kaayohan sa ilang mga kaugalingon ug sa ilang mga lawas, ug ang kaayohan sa mga gikabalak-an nila, daghan kaayong indibidwal nga demokrasya.

Ang mga indibidwal nga ang mga pagbati ug tinguha gihugpong ngadto sa daghang "mga partido," ang matag "partido" nga naningkamot sa pagbuntog sa uban aron pagkuha sa kaugalingon nga interes, o kung ang tinguha sa usa mosulay sa pagdominar ug paglaglag ug pagguba sa uban aron makab-ot ang iyang kaugalingon nga mga tumong, dili mga demokrasya. Sila ang ubang mga porma sa gobyerno, o mga hugaw ug mga disordered nga mga lawas, nga gitakda sa kaugalingon aron madaot ug malaglag.

Aron makabaton og tinuod nga demokrasya sa Estados Unidos sa Amerika, ang mga tawo dili makahatag sa gahum sa mga politiko sa partido. Mahimo nila nga mahibal-an nga sila lamang ang mobotar alang sa mga tawo nga ang interes sa pagtrabaho alang sa tanang katawhan ingon nga usa ka katawhan, ug alang sa mga tawo nga gawasnon ug responsable. Kung ang mga tawo nagdumili nga madaot sa mga partido ug mga politiko sa partido; kon ang mga tawo mangutana ug maghangyo nga ang mga posisyon sa gobyerno nga gihatag ngadto lamang sa mga gawasnon ug responsable, ang mga lalaki ug mga babaye mahimong umaabot. Ug sila mag-alagad sa katawhan kung ang mga tawo gusto gayud nga mag-independente sa responsibilidad. Apan ang mga tawo kinahanglan nga tin-aw nga nahibal-an nga wala silay laing kagamhanan kay sa tinuod nga demokrasya, kaugalingong gobyerno-nga walay pagbalibad o pag-kompromiso.