ANG DEMOKRASYON ANG SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

BAHIN III

ANG KAMATUORAN: ANG KINAIYA NGA KASINGKASING

Ang Kaguol nga Kahayag sa sulod mao ang nagpadayag sa mga butang sama sa karon, ug diin ipakita ang paagi sa pagkab-ot sa tanan nga mga butang. Ang kamatuuran mao ang Kahayag sa Usa nga nahunahuna sa sulod, tungod kay kini nagpakita sa mga butang sama sa ila.

Giunsa mahibal-an sa usa nga adunay Kahayag sa Kahunahuna nga naa sa Kamatuoran, ug gipakita ang mga butang nga ingon niini?

Aron mahibal-an ang bisan unsang butang, kinahanglan adunay panimuot. Ang usa ka tawo dili makakita sa hunahuna sa bisan unsang hilisgutan o butang nga walay suga. Kung wala ang Kahayag sa Kamalayan ang mga lalaki dili makahunahuna. Ang Kahayag nga kinahanglanon alang sa paghunahuna mao ang identidad nga nagpaila ug adunay kalabutan sa usa nga naghunahuna sa hilisgutan sa iyang panghunahuna. Dili mahibal-an ang hilisgutan o butang kung wala ang Kahayag. Tungod niana nga Kahayag nga nagpaila ug adunay kalabutan sa usa ka hilisgutan sa panghunahuna ug naghimo sa usa ka tawo nga nahibal-an ang iyang kaugalingon nga pagkatawo ug nahibal-an ang pagkilala sa iyang hilisgutan, kinahanglan iyang kaugalingon usa ka kahayag ug Kahunahuna ingon usa ka Kahayag. Ang mga tawo diha-diha nga gigamit ang pulong nga "kamatuoran" tungod kay nahibal-an nila ang usa ka butang sa sulod ingon usa ka mahunahunaon nga hinungdan sa pagsabut, o tungod kay ang "kamatuoran" usa ka pulong nga sagad nga sinultihan. Ang mga tawo dili pag-angkon nga nahibal-an kung unsa ang kamatuoran o unsay gibuhat niini. Bisan pa, klaro nga ang kamatuoran kinahanglan mao ang nagapakita sa mga butang nga sama kaniadto, ug naghatag kahulogan sa mga butang nga sama kaniadto. Mao nga kinahanglanon, ang kamatuoran mao ang Kahayag sa Kahunahuna sa sulod. Apan ang Kahayag sa Ugaling sagad nga gitago sa mga gusto o pagpihig sa usa ka tawo. Pinaagi sa paghunahuna kanunay sa hilisgutan diin ang Kahayag nga gipahigayon ang usa mahimong anam-anam nga mabuntog ang iyang mga gusto ug dili gusto ug sa katapusan makakat-on nga makakita, makasabut, ug mahibal-an ang mga butang kung unsa gyud kini. Busa dayag nga adunay Kahayag sa Kahunahuna sa sulod; nga ang Kahayag sa Kahunahuna kasagarang gitawag nga kamatuoran; ug, nga ang Kahayag nagapakita ug magpadayon sa pagpakita sa mga butang nga ingon nila.

Kamatuuran, ang Kahayag sa Kahunahuna diha sa Buhok sa sulod sa lawas sa tawo, dili usa ka tin-aw ug makanunayong kahayag. Nahitabo kini tungod kay ang tin-aw nga suga nagkalat sa, o ingon nga wala makita, dili maihap nga mga hunahuna ug pinaagi sa kanunay nga mga sapa sa mga impresyon nga gibu-bu pinaagi sa mga igbalati ug nakaapekto sa pagbati ug gusto sa Magbubuhat sa lawas. Kini nga mga panabut nga madunot o dili makalimtan ang Kahayag, parehas sa kahayag sa adlaw sa kahanginan nga madunot, o mangitngit o gitago sa kaumog, abog o aso.

Ang paghunahuna mao ang makanunayon nga paghawid sa Kahayag sa Kahunahuna sa hilisgutan sa panghunahuna. Pinaagi sa makanunayon nga paghunahuna, o pinaagi sa balikbalik nga paningkamot sa paghunahuna, ang mga pagbabag sa Kahayag isalikway, ug ang kamatuoran ingon ang Conscious Light ang nasentro sa hilisgutan. Samtang ang panghunahuna nagpunting sa Kahayag sa hilisgutan nga ang Labi magbukas ug ibutyag ang tanan nga naa niini. Ang tanan nga mga hilisgutan abli sa Kahayag sa Kahunahuna sa paghunahuna, samtang ang mga putot bukas ug nagbuklad sa silaw sa adlaw.

Adunay usa ka tinuod ug tin-aw ug makanunayon ug dili mapakyas nga Kahayag sa kaugalingon; ang Kahayag sa Kaalam. Kana nga Kahayag gipahayag sa Tigkat-on ug Maghunahuna sa dili mabulag nga Magbubuhat sa tawo. Ang Kahayag sa Kaalam nahibal-an ingon Intelligence. Kini ang naghimo sa Knower sa Triune Kaugalingon nga mahimo nga nahunahuna ingon identidad-ug-kahibalo; naghimo kini nga Hunahuna sa Triune Kaugalingon nga mahunahuna ingon nga katarungan ug katarungan; ug kini nakapahimo sa Doer of the Triune Self nga mahunahunaan sama sa pagbati-ug-tinguha, bisan kung ang pagbati-ug-tinguha dili makapalahi sa kaugalingon gikan sa mga igbalati ug mga pagbati sa lawas. Ang Kahayag sa Kaalam mao ang pagkaila-ug-kahibalo; dili kini sa kinaiyahan, ni usa sa mga suga nga gihimo pinaagi sa mga igbalati sa kinaiyahan. Wala’y salabutan ang mga suga sa kinaiyahan as mga suga, ni mahunahunaon of nga mga suga. Ang Kahayag sa Kaalam namati of sa iyang kaugalingon ug mahunahunaon as sa iyang kaugalingon; kini independente sa utok; dili kini ratiocinative; naghatag kini direkta nga kahibalo sa hilisgutan diin kini gipunting pinaagi sa makanunayong panghunahuna. Ang Kahayag sa Kaalam usa ka yunit nga Intelligence, dili mabulag ug dili mabulag.

Ang mga suga sa kinaiyahan gilangkoban sa dili maihap nga mga yunit sa mga elemento: nga mao, sa kalayo, sa kahanginan, sa tubig, ug sa pisikal nga yuta. Ang mga suga sa kinaiyahan, ingon kahayag sa adlaw, o kahayag sa adlaw, o suga sa bulan, o kahayag sa yuta dili sa ilang kaugalingon mga suga.

Busa, ang kahayag sa mga bituon, adlaw, bulan, ug yuta, ug mga suga nga gihimo pinaagi sa kombinasyon ug pagkasunog ug radiation, dili mahunahuna nga mga suga. Bisan kung ilang gipakita ang mga butang, gipakita lamang nila ang mga butang ingon mga pagpakita; dili nila mapakita ang mga butang sama sa mga butang. Ang mga suga sa kinaiyahan managsama; mahimo silang makamao ug mausab. Ang kamatuoran ingon ang Kahayag sa Kahunahuna wala maapektuhan sa bisan unsang hilisgutan; dili kini mausab o maminusan; kini sa iyang kaugalingon nga permanente.

Ang kamatuuran, ang Kahayag sa Kahunahuna, kauban sa Magbubuhat sa matag tawo. Naglahi kini sa lebel sa tibuuk nga kahingpitan ug gahum sa panghunahuna sumala sa hilisgutan ug katuyoan ug kadaghan sa panghunahuna. Ang usa ka intelihente sa ang-ang sa iyang kahingpitan sa Kahayag ug sa katin-awan sa panghunahuna. Ang usa mahimong mogamit sa Kahayag ingon nga gusto niya alang sa husto o alang sa sayup; apan ang Kahayag nagpakita sa usa nga mogamit niini kung unsa ang husto ug kung unsa ang sayup. Ang Kahunahuna sa Kahayag, Kamatuoran, dili nalimbongan, bisan kung ang tawo nga naghunahuna mahimong maglimbong sa iyang kaugalingon. Ang Kahayag sa Kahunahuna naghimo sa usa nga responsable alang sa iyang gibuhat pinaagi sa pagpahinumdom kaniya sa iyang gibuhat; ug kini mahimong ebidensya alang sa o batok kaniya sumala sa iyang katungdanan sa panahon sa iyang paghunahuna ug buhat.

Alang sa pagbati-ug-tinguha sa matag Magbubuhat sa usa ka lawas sa tawo nga Kamatuoran, ang Kahayag sa Kahunahuna sa sulod, mao ang bahandi nga dili mabanabana. Pinaagi sa paghunahuna, ipadayag ang tanan nga mga tinago sa kinaiyahan; masulbad ang tanan nga mga problema; magsugod kini sa tanan nga mga misteryo. Pinaagi sa kanunay nga paghunahuna sa kaugalingon ingon ang hilisgutan sa panghunahuna, ang Conscious Light ang magmata sa Doer gikan sa iyang hypnotic nga damgo sa lawas — kung ang Magbubuhat nga magpadayon mao usab ang gusto, ug dad-on kini sa paghiusa sa iyang Thinker and Knower sa imortal nga Triune Self, sa Kahangturan.

Bueno, kanus-a ug sa unsang paagi moabut ang Kahayag? Ang Kahayag moabut taliwala sa mga gininhawa; tali sa pagginhawa ug pagginhawa. Ug ang panghunahuna kinahanglan nga magpadayon diha-diha dayon sa taliwala sa pagginhawa ug sa pagginhawa. Ang Kahayag dili moabut sa pagginhawa. Ang Kahayag moabot ingon usa ka flash o sa kahingpitan niini. Sama sa usa ka bahin sa litrato sa usa ka segundo o ingon sa pagkayag sa oras. Ug adunay kalainan. Ang kalainan mao ang suga sa litrato nga gikan sa panimuot, sa kinaiyahan; samtang, ang Kahayag sa Kahunahuna nga gigamit sa Magbubuhat sa panghunahuna iya sa Kasabutan, lapas sa kinaiyahan. Gipadayag ug gipahibalo kini sa Magbubuhat pinaagi sa Pinaisip niini ug Nahibal-an ang tanan nga mga hilisgutan ug mga problema sa bisan unsang klase.

Apan ang Kamatuoran ingon ang Kahayag sa Kahunahuna wala magbuhat bisan unsa sa kini nga mga butang sa kaugalingon nga inisyatibo. Ang Magbubuhat mismo kinahanglan magbuhat niini pinaagi sa paghunahuna: pinaagi sa makanunayong paghawid sa Kahayag sa hilisgutan sa panghunahuna diha-diha dayon sa pagginhawa o sa pagginhawa. Sa diha-diha nga pagginhawa kinahanglan dili, bisan kung kini mahimo, gisuspenso. Apan ang oras mohunong. Ang Doer magpalain. Ang Doer dili na ilalom sa ilusyon nga kini mao ang lawas o naa sa lawas. Pagkahuman ang Magbubuhat makamatngon sa iyang kaugalingon ingon kini, nga independente sa lawas; ug kini mahibal-an sa lawas ingon kinaiyahan.