ANG DEMOKRASYON ANG SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

BAHIN III

PAGTUO

Unsa man gyud ang manag-iya? Ang pagpanag-iya giingon nga usa ka eksklusibo nga katungod sa mga kabtangan, mga kabtangan, o bisan unsa nga sa legal o kung wala’y kredito ingon nga usa ka tawo, nga adunay usa ka katungod nga adunay, paghupot, ug buhaton sumala sa iyang gusto. Kana ang balaod; kana ang pagtuo; kana ang naandan.

Hinuon, hugot nga pagsulti, dili ka gyud makapanag-iya sa labi pa nga bahin sa imong gibati-ug-tinguha nga imong, ingon ang Magbubuhat sa imong lawas, nga gidala ka sa imong pagsulod ug pagpuyo sa lalaki-lawas o babaye-lawas in asa ka.

Ang pagpanag-iya wala isipa gikan sa punto nga kana gitan-aw; syempre dili. Kadaghanan sa mga tawo nagtuo nga unsa ang "akoa" is "Akoa," ug unsa ang "imo" is "Imo"; ug nga ang imong makuha gikan kanako akoa ug imo. Tinuod, kana ang tinuud nga igo alang sa kinatibuk-ang patigayon sa kalibutan, ug gidawat sa mga tawo nga kini usa lamang ka paagi alang sa pagdumala sa kinabuhi. Kini ang karaan nga paagi, ang paagi sa pagkaulipon, ang paagi sa pagbiyahe sa mga tawo; apan dili kini ang paagi.

Adunay usa ka bag-ong pamaagi, dalan sa kagawasan, alang sa tanan nga mga tawo nga gusto nga gawasnon sa ilang pagdumala sa kinabuhi. Kadtong gusto gyud sa ilang kagawasan kinahanglan nga mogawas sa dalan sa kagawasan sa ilang pagdumala sa kinabuhi. Aron mahimo kini, ang mga tawo kinahanglan nga makakita sa bag-ong pamaagi ug makasabut niini. Aron makita ang dalan, ang mga tawo kinahanglan magkat-on sa pagtan-aw sa mga butang dili lamang ingon sa mga butang nga makita, ug ingon sa nakita uban ang mga igbalati, apan kinahanglan nila nga makita ug masabtan ang mga butang ingon nga mga butang, nga mao, aron makita ang mga kamatuoran dili lamang gikan sa usa ka punto sa tan-awa, apan aron usab makita pinaagi sa mga kamatuuran ingon ang mga kamatuuran gikan sa tanan nga mga punto sa pagtan-aw.

Aron makita ang mga butang kung unsa gyud kini, ang mga tawo kinahanglan nga dugang sa mga ordinaryong panimuot, gamiton ang ilang "moral nga pagbati" - konsensya - kanang pangsulod nga pagbati sa matag tawo nga mobati kung unsa ang husto gikan sa kung unsa ang sayup, ug kanunay nga nagtambag batok sa unsa nga sa gawas nagsugyot ang mga panimuot. Ang matag tawo adunay kung unsa ang gitawag nga usa ka moral nga pagbati, apan ang kahakog dili kanunay mamati niini.

Pinaagi sa sobra nga kahakog ang usa makapugong ug makasamad sa pamatasan nga pamatasan hangtod nga patay na. Pagkahuman nga gitugotan sa usa nga nagpatigbabaw nga hayop taliwala sa mga gusto niini. Unya siya usa ka hayop — sama sa baboy, fox, lobo, tigre; ug bisan kung ang hayop gitago sa mga patas nga mga pulong ug makapahimuot nga pamatasan, ang hayop bisan pa usa ka hayop sa dagway sa tawo! Andam siya kanunay nga molamoy, mangawat, ug molaglag, kon luwas alang kaniya, ug gitugot ang higayon. Ang usa nga hingpit nga kontrolado sa interes sa kaugalingon dili makakita sa Bag-ong Paagi.

Ang usa ka tawo dili mawala sa bisan unsang butang nga iyang gipanag-iya tungod kay ang tanan nga iyang gipanag-iya iya sa iyang kaugalingon. Apan ang bisan unsang butang nga adunay kaugalingon nga dili iya sa kaugalingon mawala niya, o mahimo nga kuhaon gikan kaniya. Kung unsa ang nawala, wala gyud siya.

Ang usa ka tawo makabaton ug makapanag-iya, apan dili siya makapanag-iya. Ang labi nga mahimo sa usa ka tawo sa mga kabtangan mao ang paggamit niini; dili siya makapanag-iya sa iyang kabtangan.

Ang labing labi nga mahimo sa usa ka tawo dinhi sa kalibutan mao ang paggamit sa mga butang nga naa sa iya o sa iya sa lain. Ang kantidad sa bisan unsa nga gamit mao ang paggamit sa usa niini.

Ayaw itugot nga kung dili ka makapanag-iya sa bisan unsang kinaiyahan, ug tungod kay ang tag-iya adunay kaakohan, mahimo nimong mahatagan o isalikway kung unsa ang naa kanimo, ug mag-agi sa kinabuhi gamit ang mga butang nga gihunahuna sa ubang tawo sila kaugalingon, ug sa ingon makalikay sa tanan nga responsibilidad. O dili! Ang kinabuhi dili ingon niana! Dili kana patas nga pagdula. Ang usa nagdula sa dula sa kinabuhi sumala sa sagad nga gidawat nga mga lagda sa kinabuhi, kung dili ang paghan-ay mabalhin sa kagubot ug pagkalibug. Ang mga langgam ug ang mga anghel dili manaog ug magpakaon ug magsul-ob ug mag-atiman kanimo. Pagkamakapakasubo nga ingon ka bata nga wala’y sala! Imong responsable sa imong lawas. Ang imong lawas ang schoolhouse. Anaa ka niini aron mahibal-an ang mga pamaagi sa kalibutan, ug aron mahibal-an kung unsa ang kinahanglan nimo buhaton ug kung unsa ang dili nimo buhaton. Dili nimo mahatag o isalikway ang naa kanimo, nga wala’y tulubagon sa pamatasan. Imong responsable alang sa kung unsa ang naa kanimo, o kung unsa ang imong kinita o gisaligan, sa ilalum sa termino sa pagpanag-iya. Bayaran ang imong utang ug makadawat kung unsa ang angay kanimo.

Wala bisan unsa sa kalibutan nga makagapos kanimo sa mga butang sa kalibutan. Pinaagi sa imong kaugalingon nga pagbati ug gusto nga gapuson nimo ang imong kaugalingon sa mga butang sa kalibutan; imong gilakip ang imong kaugalingon sa bugkos sa pagpanag-iya o sa mga bugkos sa mga kabtangan. Ang imong panghunahuna nga kinaiya naghigot kanimo. Dili nimo mabag-o ang kalibutan ug mabag-o ang mga batasan ug batasan sa mga tawo. Ang mga pagbag-o hinay-hinay nga gihimo. Mahimo ka nga adunay pipila o daghang mga kabtangan sama sa kinahanglan sa imong kahimtang ug posisyon sa kinabuhi nga gikinahanglan. Ikaw, ingon nga gusto-ug-gusto, mahimong makalakip ug ihigot ang imong kaugalingon sa mga kabtangan ug mga butang sa kalibutan nga ingon gapos sa mga kadena nga puthaw; o, pinaagi sa katin-awan ug pagsabut, mahimo nimong tangtangon ug malaya ang imong kaugalingon gikan sa imong mga gapos. Pagkahuman makabaton ka mga kabtangan, ug magamit kini ug bisan unsa sa kalibutan alang sa labing kaayo nga interes sa tanan nga nahingawa, tungod kay wala ka nabuta, o nakagapos, sa mga butang nga imong gipanag-iya o giangkon.

Ang pagpanag-iya sa labing maayo usa ka pagsalig sa kung unsa ang nagtrabaho alang sa, o kung unsa ang giisip nga usa ka tawo. Ang pagpanag-iya nag-apil ug naghimo sa tag-iya nga usa ka trustee, usa ka magbalantay, usa ka manedyer, usa ka tigpatuman, ug tiggamit sa iyang gipanag-iya. Ang usa dayon nga responsable alang sa pagsalig nga iyang gikuha, o nga gipahamtang kaniya pinaagi sa pagpanag-iya. Gipangako siya nga responsable alang sa pagsalig nga anaa sa iyang pag-amping ug alang sa kung unsa ang iyang gihimo niini. Ang matag usa nga responsable ingon usa ka tag-iya; responsable sa iyang gibuhat sa kung unsa ang naa sa iyang pagatipig. Kung makita nimo kini nga mga kamatuoran imong makita ang Bag-ong Paagi.

Kinsa ang responsable kanimo sa imong "pagpanag-iya"? Ikaw ang responsable sa kana nga bahin sa imong kaugalingon nga Triune Kaugalingon nga nagbantay kanimo; kinsa ang imong tigpanalipud, ug imong maghuhukom; kinsa nangalagad sa imong kapalaran kanimo sa paghimo nimo, ug busa mahimo nga responsable alang niini, ug ingon nga andam ka nga modawat niini bisan unsa ang mahitabo kanimo. Ang imong hukom usa ka dili mabulag nga bahin sa imong Kaugalingon nga Triune, ingon nga ang imong tiil usa ka bahin sa usa ka lawas nga imong gisudlan. Tungod niini ang imong tigpanalipod ug maghuhukom dili ug dili makapangalagad o magtugot bisan unsang mahitabo kanimo nga wala’y gisaad. Apan ikaw ingon ang Magbubuhat wala pa nahibal-an sa pipila nga mga panghitabo nga moabut kanimo ingon nga sangputanan sa imong kaugalingon nga binuhat, labi pa kung ang imong tuo nga tiil mahibal-an ngano nga wala kini gitugotan nga maglakaw, tungod kay kini nahisukamod ug nagdala sa pagkaguba sa wala nga bitiis, ug obligado ka nga ibutang ang tiil sa usa ka cast sa plaster. Unya kung ang imong tiil nahibal-an sa iyang kaugalingon ingon usa ka tiil, kini magreklamo; sama ra nimo, kinsa nagbati ug nahunahunaan, nagreklamo sa pipila nga mga pagdili nga gibutang kanimo sa imong kaugalingon nga tigpanalipod ug maghuhukom, tungod kay gipugngan ka alang sa imong kaugalingon nga panalipod, o tungod kay dili kini labing maayo alang kanimo nga buhaton ang gusto nimo buhata kung mahimo.

Posible nga magamit nimo ang bisan unsang butang sa kinaiyahan, apan dili ka makapanag-iya sa bisan unsang butang nga kinaiyahan. Ang bisan unsang butang nga mahimo’g kuhaon gikan kanimo dili iya sa imong kaugalingon, dili gyud nimo gipanag-iya kini. Tag-iya ra nimo ang usa ka gamay apan hinungdanon ug hinungdanon nga bahin sa imong labi ka labi nga paghunahuna ug pagkahibalo sa Kaugalingon. Dili ka mahimulag gikan sa dili mabalhin, dili mawala ug dili mamatay nga yunit, diin ikaw ingon Buhok mao ang bahin sa pagbati ug gusto. Bisan unsa nga dili ikaw, dili nimo mapanag-iya, bisan kung mahimo nimo nga gamiton kini hangtod nga makuha gikan kanimo ang mga panahon sa kinaiyahan sa mga sirkulasyon ug pagbag-o. Wala’y mahimo nimo nga makapugong sa kinaiyahan nga makuha gikan kanimo ang imong gituohan nga imo, samtang naa ka sa balay sa pagkaulipon.

Ang balay sa pagkaulipon sa kinaiyahan usa ka lawas sa tawo, lawas sa lalaki o lawas-babaye. Samtang nagpuyo ka ug nahibal-an ang imong pagkatawo ingon lalaki-babaye o lawas-babaye nga imong gisakyan, naulipon ka sa kinaiyahan ug kontrolado sa kinaiyahan. Samtang naa ka sa balay sa pagkaulipon sa kinaiyahan ikaw ang ulipon sa kinaiyahan; ang kinaiyahan nga tag-iya kanimo ug pagkontrol kanimo ug gipugos ka aron maoperahan ang man-machine o ang babaye-machine nga imong gisakup, aron magpadayon ug magpadayon sa natural nga ekonomiya sa unibersal nga kinaiyahan. Ug, sama sa ulipon nga gipatuyok sa iyang titser nga maghago nga wala nahibal-an kung ngano nga gibuhat niya ang iyang gibuhat o ang plano nga iyang gimbut-an, ikaw sa kinaiyanhon giaghat sa pagkaon ug pag-inom ug pagginhawa ug pagginhawa.

Gipadayon nimo nga moadto ang imong gamay nga body-machine. Ug ang gibati-ug-gitinguha Ang mga nagbuhat sa ilang mga body-machine nagpadayon sa ilang gagmay nga mga makina nga magpadayon sa pagpadayon sa dagkong makina sa kinaiyahan. Gihimo nimo kini pinaagi sa paglimbong sa imong hunahuna sa lawas ngadto sa pagsalig nga ikaw ang lawas ug mga igbalati. Gitugotan ka sa mga panahon sa pagpahulay sa katapusan sa pagtrabaho sa matag adlaw, sa pagkatulog; ug sa katapusan sa matag buhat sa kinabuhi, sa pagkamatay, sa wala pa ikaw na usab sa matag adlaw nga gibitay sa imong lawas, ug ang matag kinabuhi nga gihigot sa usa ka lahi nga lawas, aron makapadayon sa tapus sa kasinatian sa tawo, pinaagi sa pagpadayon sa operasyon sa kinaiyahan. .

Samtang nagtrabaho ka sa balay sa pagkaulipon gitugutan ka nga motuo nga ikaw ang tag-iya sa balay diin ikaw gitipigan sa pagkaulipon, ug gilimbongan mo ang imong kaugalingon nga makapanag-iya ka mga balay nga gitukod gamit ang mga kamot, ug nga mahimo ka nga makapanag-iya sa mga kalasangan ug mga uma mga langgam ug mga hayop sa matag matang. Ikaw ug ubang mga Magbubuhat sa ilang mga balay sa pagkaulipon nagkauyon sa pagpalit ug pagbaligya sa matag usa sa mga butang sa yuta nga ilang gituohan nga sila gipanag-iya; apan kana nga mga butang iya sa yuta, sa kinaiyahan; dili ka gyud makapanag-iya niini.

Ikaw, kami, namalit ug namaligya sa matag usa nga mga butang nga mahimo namon nga gigamit apan dili namo mapanag-iya. Kasagaran kung mituo ka nga ang imong tag-iya natukod ug giila ug sigurado nga wala’y pagduha-duha, gikuha kini kanimo. Ang mga gubat, wala damha nga mga pagbag-o sa gobyerno, mahimong makaginhawa sa imong pagpanag-iya. Ang mga stock, bugkos, mga kasiguruhan sa pagkakasala nga wala’y pagduha-duha mahimo’g dili mahimo’g wala’y pulos sa usa ka sunog o kalisang sa panalapi. Ang bagyo o kalayo mahimong mokuha sa imong kabtangan; ang kamatay mahimo magsiga ug makalaglag sa imong mga hayop ug mga kahoy; ang tubig mahimong mahugasan o mapuno ang imong yuta, ug biyaan ka nga nahalayo ug nag-inusara. Ug bisan kung mituo ka nga imong kaugalingon, o mao, ang imong lawas, — ang sakit nga nag-usik sa sakit, o ang kamatayon nagkuha sa balay sa pagkaulipon nga imong nasakup.

Pagkahuman naglibut-libot ka sa mga estado sa pagkahuman sa kamatayon hangtod nga panahon na usab nga magpuyo sa laing balay sa pagkaulipon, aron magamit ang kinaiyahan ug gamiton sa kinaiyahan, nga wala nimo tinuud nga nahibal-an ang imong kaugalingon ingon imong kaugalingon, ug ingon nga dili kinaiyanhon; ug magpadayon sa pagsalig nga makapanag-iya ka sa mga butang nga mahimo nimong magamit, apan nga dili nimo mapanag-iya.

Ang balay sa pagkaulipon nga naa ka sa imong bilanggoan, o imong balay-trabahoan o imong schoolhouse, o imong laboratory, o unibersidad. Pinaagi sa kung unsa ang imong nangagi nga kinabuhi nga imong gihunahuna ug gibuhat, imong gipunting ug nahimo nga kung unsa ang balay nga imong na karon. Kung unsa ang imong gihunahuna ug gibati ug gibuhat sa balay nga imong nasulayan karon, ang magtino ug maghimo sa balay nga gusto nimo. makapanunod ug puy-anan kung nagpuyo ka usab sa yuta.

Pinaagi sa imong pagpili, ug katuyoan, ug pagtrabaho, mapadayon nimo ang klase sa balay nga imong gipuy-an. O, pinaagi sa imong pagpili ug katuyoan, mahimo nimo mabag-o ang balay gikan sa kung unsa kini, ug himuon kung unsa ang imong gusto nga kini mahimo - usa ka panghunahuna ug pagbati ug paglihok. Mahimo ka nga mag-abuso ug mag-debit niini, o mag-ayo ug magpataas niini. Ug pinaagi sa pag-debit o pagpauswag sa imong balay ikaw sa parehas nga pagpaubos o pag-alsa sa imong kaugalingon. Ingon sa imong gihunahuna ug pagbati ug paglihok, ingon usab imong gibag-o ang imong balay. Pinaagi sa paghunahuna nga imong gihuptan ang sama nga matang sa mga kaubanan ug magpabilin sa klase diin naa ka; o, pinaagi sa pagbag-o sa mga hilisgutan ug kalidad sa panghunahuna, giusab nimo ang imong mga kaubanan ug gibutang ang imong kaugalingon sa usa ka lainlaing klase ug stratum sa panghunahuna. Ang panghunahuna naghimo sa klase; ang klase wala maghimo sa panghunahuna.

Kaniadto, sa una pa, sa wala ka pa nagpuyo sa usa ka balay sa pagkaulipon, nagpuyo ka sa usa ka balay sa kagawasan. Ang lawas nga imong gisudlan kaniadto usa ka balay sa kagawasan tungod kay kini usa ka lawas sa balanse nga mga selula nga wala mamatay. Ang mga pagbag-o sa panahon dili makapabag-o sa balay ug kamatayon dili makatandog niini. Kini wala’y bayad gikan sa mga pagbag-o sa panahon; dili kini imyunidad sa panagbulag, gawas sa kamatayon, ug adunay padayon ug malungtarong kinabuhi. Busa, kini usa ka balay sa kagawasan.

Ikaw ingon Magbubuhat sa pagbati-ug-tinguha nga napanunod ug nagpuyo sa kana nga balay sa kagawasan. Kini usa ka unibersidad alang sa pagbansay ug pagtapos sa mga yunit sa kinaiyahan sa ilang mga progresibo nga degree sa pagkahunahuna ingon ang ilang mga gimbuhaton. Ikaw lang, dili kinaiyanhon, ang makaapekto sa balay sa kagawasan, pinaagi sa imong panghunahuna ug pagbati ug gusto. Pinaagi sa pagtugot sa imong hunahuna sa lawas nga maglimbong kanimo, imong gibag-o ang imong lawas nga balanse nga mga selula nga gitipigan sa balanse sa kinabuhi nga dayon, ngadto sa usa ka lawas nga dili timbang nga mga selyula nga gipailalom sa kamatayon, nga matag karon nga mabuhi sa usa ka lawas nga lalaki o sa usa ka babaye lawas ingon usa ka balay sa pagkaulipon sa kinaiyahan, ingon usa ka time-server sa kinaiyahan sa usa ka lawas sa panahon, ug pagalaglagon sa kamatayon. Ug gikuha kini sa kamatayon!

Pinaagi sa paghimo nga imong gilimitahan ug may kalabutan sa imong panghunahuna sa lawas-hunahuna ug mga igbalati, ug gitago ang Conscious Light nga naghimo kanimo kanunay nga nahunahuna sa imong Hunahuna ug Nahibal-an. Ug ikaw ingon ang Magbubuhat nga nagtakda sa imong pagbati-ug-tinguha nga magpuyo matag karon ug unya sa usa ka lawas nga naulipon sa mga pagbag-o sa kinaiyahan, - dili makalimtan ang imong panaghiusa sa imong wala’y kamatayon nga Maghunahuna ug Nahibal-an sa Kahangturan.

Wala ka nahibal-an sa presensya sa imong Hunahuna ug Nahibal-an sa Kahangturan, tungod kay ang imong panghunahuna gilimitahan sa panghunahuna sa lawas sa panghunahuna sumala sa hunahuna sa lawas ug sa mga igbalati. Maoy hinungdan nga napugos ka sa paghunahuna sa imong kaugalingon sa mga termino sa panimuot, nga kinahanglan sa nangagi, karon, o sa umaabot, ingon sa oras. Samtang, ang Eternal dili, dili mahimong limitado sa pagbag-o sa dagway sa butang, ingon nga gisukat sa mga igbalati ug gitawag nga oras.

Ang wala’y katapusan walay nangagi o kaugmaon; kini kanunay; ang nangagi ug umaabot nga panahon ug kaarang nasabtan sa dayon nga presensya sa dayon nga Mahunahunaon ug Nahibal-an, sa Magbubuhat nga gidestiyero ang iyang kaugalingon sa mga limitasyon sa pagmata ug pagkatulog ug pagpuyo ug pagkamatay sumala sa mga pagbag-o sa butang, sa oras.

Ang hunahuna sa imong lawas naghupot kanimo nga usa ka binilanggo sa imong balay sa pagkaulipon ingon usa ka time-server ngadto sa kinaiyahan. Samtang ang usa usa ka ulipon sa kinaiyahan, gihuptan sa kinaiyahan ang usa sa pagkaulipon, tungod kay ang usa nga makontrol sa kinaiya dili masaligan. Apan kung ang usa ka Magbubuhat pinaagi sa pagpugong sa kaugalingon ug pagdumala sa kaugalingon nagpagawas sa kaugalingon gikan sa pagkaulipon, nan ang kinaiyahan, sa ingon giingon, malipayon; tungod kay, ang Magbubuhat mahimo nga mahimong usa ka giya ug mamuno sa kinaiyahan, imbis nga magsilbing usa ka ulipon. Ang kalainan tali sa Buhok ingon usa ka ulipon ug ang Magbubuhat ingon usa ka giya: Ingon usa ka ulipon, ang Magbubuhat nagpabilin sa kinaiyahan sa kanunay nga nagbag-o nga mga pagbag-o, ug busa gipugngan ang wala’y hunong nga pag-uswag sa mga indibidwal nga yunit sa kinaiyahan sa ilang makanunayong pagsulong. Samtang, ingon usa ka giya, ang Magbubuhat nga gipugong sa kaugalingon ug gidumala sa kaugalingon mahimong masaligan, ug mahimo usab mogiya sa kinaiyahan sa hapsay nga pag-uswag. Ang kinaiyahan dili makasalig sa ulipon, nga kinahanglan niyang kontrolon; apan siya dali nga nagtugyan sa giya sa usa nga kontrolado sa kaugalingon ug pagdumala.

Dili ka mahimong kasaligan ingon usa ka gawasnon nga Magbubuhat (libre sa oras ug libre ingon usa ka gobernador sa kinaiyahan sa usa ka balay sa kagawasan) kung gihimo nimo ang imong kaugalingon nga mahimong usa ka time-server sa kinaiyahan sa balay sa pagkaulipon sa kinaiyahan, sa ang balay ingon lalaki-body o ingon babaye-body.

Apan, sa mga siklo sa siklo sa panahon, kung unsa ang mahimo’g usab. Ang orihinal nga tipo sa balay sa kagawasan magpadayon potensyal sa kagaw sa imong balay sa pagkaulipon. Ug kung ang wala’y kamatayon nga "ikaw" mihukom nga tapuson ang imong serbisyo sa oras sa kinaiyahan, magsugod ka sa pagtapos sa oras nga imong gihukman ang imong kaugalingon.

Ang oras nga imong gisentensyahan ang imong kaugalingon gisukat ug gimarkahan sa mga katungdanan nga imong gihimo alang sa imong kaugalingon ug kung diin ikaw adunay responsibilidad. Ang balay sa pagkaulipon diin ikaw mao ang tigpabag-o ug magtimaan sa mga katungdanan nga nahamutang sa imong atubangan. Samtang ginatuman nimo ang mga katungdanan sa lawas, ug ang mga katungdanan nga naagoman mo, anam-anam nimo nga mabag-o ang imong lawas gikan sa usa ka balay sa bilanggoan, usa ka balay buhat, usa ka balay sa eskuylahan, usa ka laboratoryo, sa usa ka unibersidad alang sa pag-uswag sa mga yunit sa kinaiyahan, nga mahimong pag-usab ang balay sa kagawasan diin ikaw mahimong gawasnon nga Magbubuhat ug gobernador sa kinaiyahan, nga ikaw ug ang tanan nga uban pa nga mga Magbubuhat karon nga naulipon sa kinaiyahan gilaraw nga mahimo.

Nagsugod ka sa pag-alagad sa imong oras sa kinaiyahan pinaagi sa pagdisiplina sa kaugalingon, pinaagi sa pagpugong sa kaugalingon ug pagpugong sa kaugalingon. Pagkahuman dili ka na gihuyop sa kusog nga hangin sa kakusog ug gipadpad sa emosyonal nga mga balud sa kinabuhi, wala’y timon o tumong. Ang imong piloto, imong Thinker, anaa sa timailhan ug imong gipadagan ang imong kurso sama sa gipakita sa katul-id ug pangatarungan gikan sa sulod. Dili ka makit-an sa mga salag sa mga kabtangan, o dili ka maabut o mahulog sa ilalum sa gibug-aton sa pagpanag-iya. Dili ka mabag-o ug madani, ug magmatinud-anon ka sa imong agianan. Gihimo nimo ang labing kaayo nga paggamit sa mga magamit nga mga butang sa kinaiyahan. Kung ikaw "adunahan" o "kabus" dili makabalda sa imong buhat sa pagpugong sa kaugalingon ug gobyerno sa kaugalingon.

Wala ba nimo nahibal-an nga wala ka’y panag-iya? Niana gamiton nimo ang bahandi alang sa imong kaugalingon nga pag-uswag ug alang sa kaayohan sa mga tawo. Ang kakabus dili mawad-an sa kadasig tungod kay dili ka mahimong kawad-an; makahatag ka sa imong mga panginahanglan alang sa imong trabaho; ug, ang "kabus" mahimo’g mapuslan alang sa imong katuyoan. Ang imong kaugalingon nga hukom sa imong Triune Kaugalingon nangalagad sa imong kapalaran samtang gihimo nimo kini. Alang kanimo wala’y "adunahan" o "kabus," gawas sa pagsabut sa kinabuhi.

Kung ang imong katuyoan alang sa katumanan sa imong katapusang kapalaran ang buhat dili mahimo nga magdali. Ang oras sa mga tuig alang sa paghimo niini dili masulti. Ang buluhaton gihimo sa oras, apan dili kini us aka buluhaton alang sa panahon. Kini usa ka buhat alang sa Kahangturan. Busa, ang oras dili kinahanglan nga ikonsiderar sa trabaho labi ka magpabilin ka usa ka time-server. Ang buluhaton kinahanglan alang sa pagpugong sa kaugalingon ug pagdumala sa kaugalingon, ug busa magpadayon nga dili gipasagdan ang elemento sa oras sa trabaho. Ang kinauyokan sa panahon mao ang pagkab-ot.

Kung padayon ka nga nagtrabaho alang sa kalampusan nga wala’y pag-isip sa oras, wala ka nagsalikway sa oras apan gipahiangay nimo ang imong kaugalingon sa Kahangturan. Kung nahunong ang imong trabaho sa kamatayon, gipili nimo usab ang pagpugong sa kaugalingon ug kaugalingon nga gobyerno. Wala na us aka time-server bisan kung naa pa sa balay sa pagkaulipon, gipadayon nimo ang imong dili malikayan nga katuyoan sa kapalaran, sa pagkab-ot niini.

Sa ilalum sa wala’y gobyerno nga mahimo’g makab-ot sa mga indibidwal sa usa ka tawo ang labing kadako nga buhat o bisan unsang daghang maayong buhat, ingon usab sa usa ka demokrasya. Pinaagi sa pagpugong sa kaugalingon ug pagdumala sa kaugalingon nga ikaw ug ang uban mahimo ug sa katapusan magtukod usa ka tinuud nga demokrasya, kaugalingon nga gobyerno sa katawhan ingon usa ka nahiusa nga mga tawo, sa Estados Unidos sa Amerika.

Kadtong hapit na andam makasabut, bisan kung wala sila dayon gipili nga sugdan ang buhat sa pagpahigawas sa ilang kaugalingon gikan sa pagkaulipon sa lawas. Sa tinuud, pipila ra ang gusto nga magsugod sa buhat sa pagbag-o sa balay sa pagkaulipon sa usa ka balay sa kagawasan. Kini nga kagawasan dili mapugos sa bisan kinsa. Kinahanglan magpili ang matag usa, sumala sa iyang gusto. Apan hapit tanan nga makita ang dako nga bentaha alang sa kaniya ug sa nasud nga magpraktis sa pagsalig sa kaugalingon ug pagpugong sa kaugalingon ug pagdumala sa kaugalingon; ug, pinaagi sa pagbuhat sa ingon, makatabang sa katapusang pagtukod og usa ka tinuod nga demokrasya sa Estados Unidos.