ANG DEMOKRASYON ANG SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

BAHIN III

ANG KONSTITUSYON SA ESTADOS UNIDOS PARA SA KATAWHAN

Ang Konstitusyon sa Estados Unidos usa ka talagsaon nga eksibit sa Intelligence mahitungod sa mga kalihokan sa tawo sa mga probisyon niini alang sa determinasyon sa usa ka gawasnon nga mga tawo sa matang sa gobyerno nga ilang gipili nga maangkon, ug sa ilang kapalaran isip indibidwal ug isip usa ka nasud. Ang Konstitusyon wala maghatag nga walay partido nga gobyerno, o nga adunay partido nga gobyerno sa usa sa bisan unsang gidaghanon sa mga partido. Sumala sa Konstitusyon ang gahum dili sa bisan unsa nga partido o tawo; ang mga tawo kinahanglan nga adunay gahum: sa pagpili kung unsa ang ilang buhaton, ug kung unsa ang ilang buhaton sa gobyerno. Kini ang paglaum sa Washington ug sa ubang mga estadista nga wala’y partido sa pagpili sa ilang mga representante sa gobyerno sa mga tawo. Apan ang politika sa partido nakasulod sa gobyerno, ug ang mga partido nagpadayon sa gobyerno. Ug, sa naandan, giingon nga ang sistema sa duha ka partido mao ang sulundon alang sa mga tawo.

Politika sa Partido

Ang politika sa partido usa ka negosyo, usa ka propesyon, o usa ka dula, kung unsa ang gusto sa politiko sa partido nga himuon kini nga iyang trabaho. Ang politika sa partido sa gobyerno dula sa mga politiko sa partido; dili kini gobyerno sa katawhan. Ang mga politiko sa partido sa ilang duwa alang sa gobyerno dili makahatag sa katawhan og square deal. Sa gobyerno sa partido ang kaayohan sa partido mag-una, unya tingali ang kaayohan sa nasud, ug ang kaayohan sa katawhan molungtad. Ang mga politiko sa partido mao ang "Ins" o ang "Outs" sa gobyerno. Ang mga tawo iya sa "Ins" o ang "Outs." Bisan kung ang pipila sa mga "Ins" sa gobyerno gusto nga hatagan ang mga tawo og square deal, ang uban sa "Ins" ug hapit tanan nga "Mga Outs" sa gobyerno nagpugong niini. Ang katawhan dili makakuha ug mga lalaki nga manalipod sa ilang mga interes, tungod kay kadtong gipili sa katawhan sa katungdanan gipili sa ilang mga partido ug gisaad sa ilang partido. Ang pag-atiman sa mga tawo sa wala pa ang pag-atiman sa partido supak sa dili sinulat nga mga lagda sa tanan nga partido. Sa kasagaran gituohan nga ang gobyerno sa Amerika usa ka demokrasya; apan dili kini mahimong tinuod nga demokrasya. Dili makabaton og tinuod nga demokrasya ang katawhan basta magpadayon ang duwa sa politika sa partido. Ang politika sa partido dili demokrasya; supak kini sa demokrasya. Ang politika sa partido nagdasig sa katawhan sa pagtuo nga sila adunay demokrasya; apan imbis nga adunay gobyerno sa mga tawo, ang mga tawo adunay gobyerno pinaagi, ug gidumala sa, usa ka partido, o sa boss sa partido. Ang demokrasya mao ang gobyerno sa katawhan; nga mao, sa tinuod nga pagsulti, kaugalingong-gobyerno. Usa ka bahin sa kaugalingong-gobyerno mao nga ang mga tawo sa ilang kaugalingon kinahanglan nga nominado, gikan sa mga inila nga mga tawo sa atubangan sa publiko, kadtong ilang giisip nga labing takus sa kinaiya ug labing kuwalipikado nga mopuno sa mga katungdanan diin sila nominado. Ug gikan sa mga nominado ang mga tawo mopili sa estado ug nasyonal nga mga eleksyon ang ilang gituohan nga labing kuwalipikado sa pagdumala.

Siyempre, ang mga politiko sa partido dili gusto niana, tungod kay sila mawad-an sa ilang mga trabaho isip mga politiko sa partido, ug tungod kay sila mawad-an sa kontrol sa mga tawo ug mabungkag ang ilang kaugalingon nga duwa, ug tungod kay sila mawad-an sa ilang bahin sa kita gikan sa racketeering sa grants ug sa publikong mga kontrata ug perquisites ug korte ug uban pang mga pagtudlo, ug uban pa ug sa walay katapusan. Ang mga nominasyon ug mga piniliay sa ilang mga representante sa gobyerno pinaagi sa mga tawo sa ilang kaugalingon magdala sa katawhan ug sa ilang gobyerno ug maghiusa kanila sa ilang komon nga katuyoan ug interes, nga mao, gobyerno sa katawhan, ug sa interes sa tanang katawhan isip usa ka katawhan— kana mahimong tinuod nga demokratikong gobyerno. Sukwahi niini, gibahinbahin sa mga politiko sa partido ang mga tawo sa daghang mga dibisyon sama sa mga partido. Ang matag partido naghimo sa ilang plataporma ug nagmugna sa ilang mga palisiya aron madani ug mabihag ug huptan ang mga tawo nga mahimong partisan niini. Ang mga partido ug mga partisan adunay mga gusto ug mga pagpihig, ug ang partido ug mga partisan nag-atake sa usag usa, ug adunay halos padayon nga gubat tali sa mga partido ug sa ilang mga partisan. Imbis nga adunay nahiusa nga mga tawo sa gobyerno, ang politika sa partido hinungdan sa gubat sa gobyerno, nga makabalda sa mga tawo, ug negosyo, ug moresulta sa walay katapusan nga pag-usik sa gobyerno, ug nagdugang gasto sa mga tawo sa tanan nga mga departamento sa kinabuhi.

Ug kinsa ang responsable niining pagbahinbahin sa mga tawo ngadto sa mga partido ug pagbutang kanila batok sa usag usa? Ang mga tawo mao ang responsable. Ngano man? Kay, sa pipila ka mga eksepsiyon ug walay kahibalo sa katawhan sa kamatuoran, ang mga politiko ug ang gobyerno mga representante sa katawhan. Ang dako kaayong mayoriya sa mga tawo mao ang ilang kaugalingon nga walay pagpugong sa kaugalingon ug dili gustong modumala sa ilang kaugalingon. Gusto nila nga ang uban maghikay niining mga butanga ug magpadagan sa gobyerno alang kanila, nga dili mabutang sa kasamok o gasto sa pagbuhat niini nga mga butang alang sa ilang kaugalingon. Wala sila maghago sa pagtan-aw sa mga kinaiya sa mga tawo nga ilang gipili sa katungdanan: sila naminaw sa ilang makiangayon nga mga pulong ug manggihatagon nga mga saad; dali ra silang malingla tungod kay ang ilang pagka-kupido nag-awhag kanila nga malimbongan, ug ang ilang mga gusto ug mga pagpihig naglimbong kanila ug nagpasiga sa ilang mga pagbati; sila adunay gana sa pagsugal ug naglaum nga makakuha og usa ka butang nga wala’y kapuslanan ug sa gamay o wala’y paningkamot—gusto nila ang usa ka sigurado nga butang nga wala’y kapuslanan. Ang mga politiko sa partido naghatag kanila nianang sigurado nga butang; mao unta kini ang ilang mahibaloan nga ilang maangkon, apan wala magdahom; ug kinahanglan nilang bayran ang gasto sa ilang makuha, uban ang interes. Nakakat-on ba ang mga tawo? Dili! Nagsugod na usab sila sa tanan. Ang mga tawo daw dili makat-on, apan ang wala nila makat-unan ilang gitudlo sa mga politiko. Busa ang mga politiko nakakat-on sa dula: ang mga tawo mao ang dula.

Ang mga politiko sa partido dili tanan daotan ug walay prinsipyo; sila mga tawo ug sa mga tawo; ang ilang tawhanon nga kinaiya nag-awhag kanila sa paggamit ug lansis aron sa pagdaog sa katawhan isip ilang duwa sa partido politika. Gitudloan sila sa mga tawo nga kung dili sila mogamit og lansis hapit gyud sila mapildi sa dula. Daghan sa mga napildi sa dula nakahibalo niini mao nga nagduwa sila aron makadaog sa dula. Morag gusto sa mga tawo nga maluwas pinaagi sa paglimbong. Apan kadtong naningkamot sa pagluwas sa mga tawo pinaagi sa paglimbong kanila naglimbong lamang sa ilang kaugalingon.

Imbes nga padayong tudloan ang mga politiko kon unsaon pagdaog sila pinaagi sa paglingla kanila, angay nang tudloan sa katawhan ang mga politiko ug kadtong nangambisyon sa mga buhatan sa gobyerno nga dili na sila mag-antos sa ilang kaugalingon nga mahimong “duwa” ug “mga inagaw.”

Ang Royal Sport of Self-Control

Ang usa ka sigurado nga paagi aron mahunong ang dula sa politika sa partido ug mahibal-an kung unsa ang tinuod nga demokrasya, alang sa tanan o bisan kinsa nga magpraktis sa pagpugong sa kaugalingon ug pagdumala sa kaugalingon imbes nga kontrolado sa mga politiko ug ubang mga tawo. Daw sayon kana, apan dili sayon; kini ang dula sa imong kinabuhi: “ang away sa imong kinabuhi”—ug para sa imong kinabuhi. Ug kini nagkinahanglan og usa ka maayo nga sport, usa ka tinuod nga sport, sa pagdula sa duwa ug sa pagdaug sa away. Apan ang usa nga adunay igo nga sport nga magsugod sa dula ug magpadayon niini makadiskubre sa iyang pagpadayon nga kini mas dako ug mas tinuod ug mas makatagbaw kay sa bisan unsang dula nga iyang nahibal-an o gipangandoy. Sa ubang mga dula sa sport, kinahanglang bansayon sa usa ang iyang kaugalingon sa pagdakop, paglabay, pagdagan, paglukso, pagpugos, pagsukol, pagpugong, pagsandig, pagduso, pag-ikyas, paggukod, pakigbugno, paglahutay, pakiggubat, ug pagbuntog. Apan lahi ang pagpugong sa kaugalingon. Sa ordinaryo nga mga dula nakigsangka ka sa mga kakompetensya sa gawas: sa dula sa pagpugong sa kaugalingon ang mga kakompetensya sa imong kaugalingon ug sa imong kaugalingon. Sa ubang mga dula imong gikontra ang kusog ug panabut sa uban; sa dula sa pagpugong-sa-kaugalingon ang pakigbisog mao ang tali sa husto ug sayop nga mga pagbati ug mga tinguha nga iya sa imong kaugalingon, ug uban sa imong pagsabot kon unsaon kini pag-adjust. Sa tanan nga uban nga mga dula mohinay ka ug mawad-an sa gahum sa kombat sa nagkadaghang tuig; sa dula sa pagpugong-sa-kaugalingon maangkon nimo ang pagsabut ug pagkahanas uban ang pag-uswag sa mga tuig. Ang kalamposan sa ubang mga dula nagdepende gayod sa pabor o kasuko ug sa hukom sa uban; apan ikaw ang maghuhukom sa imong kalampusan sa pagpugong sa kaugalingon, nga walay kahadlok o pabor ni bisan kinsa. Ang ubang mga dula mausab sa panahon ug panahon; apan ang interes sa dula sa pagpugong-sa-kaugalingon mao ang padayon nga kalampusan latas sa panahon ug panahon. Ug ang pagpugong sa kaugalingon nagpamatuod sa pagpugong sa kaugalingon nga kini ang harianong dula diin ang tanan nga uban pang mga dula nagsalig.

Ang pagpugong-sa-kaugalingon usa ka tinuod nga harianong dula tungod kay nagkinahanglan kini og kahalangdon sa kinaiya aron maapil ug mapadayon kini. Sa tanan nga uban nga mga dula nagdepende ka sa imong kahanas ug kusog alang sa pagbuntog sa uban, ug sa palakpak sa mamiminaw o sa kalibutan. Kinahanglang pildi ang uban para makadaog ka. Apan sa dula sa pagpugong-sa-kaugalingon ikaw mao ang imong kaugalingon nga kaaway ug imong kaugalingon nga tigpaminaw; wala nay lain nga maglipay o magkondenar. Pinaagi sa pagkapildi, modaog ka. Ug kana mao, ang imong kaugalingon nga imong gipildi nalipay nga nabuntog tungod kay kini nahunahuna nga nahiuyon sa katungod. Ikaw, isip mahunahunaon nga Magbubuhat sa imong mga pagbati ug mga tinguha sa lawas, nahibal-an nga ang imong mga tinguha nga sayup nanlimbasug sa pagpahayag sa hunahuna ug sa paglihok batok sa husto. Dili kini malaglag o mawagtang, apan kini mahimo ug kinahanglan nga kontrolon ug usbon ngadto sa matarung ug masinugtanon sa balaod nga mga pagbati ug mga tinguha; ug, sama sa mga bata, mas matagbaw sila kon hustong kontrolahon ug dumalahon kay sa tugotan sa paglihok sumala sa ilang gusto. Ikaw lamang ang makausab kanila; walay lain nga makahimo niana alang kanimo. Daghang mga gubat ang kinahanglang awayon sa dili pa makontrolar ang sayop ug himoong husto. Apan kung nahuman na kana madaog ka sa away ug nakadaog sa dula sa pagpugong sa kaugalingon, sa pagdumala sa kaugalingon.

Dili ka magantihan sa korona sa mananaog, ni sa korona ug setro isip simbolo sa awtoridad ug gahom. Kana ang mga panggawas nga maskara, nga adunay kalabotan sa uban; langyaw sila sa mga marka sa kinaiya. Ang panggawas nga mga marka usahay takus ug dako, apan ang mga marka sa kinaiya mas takus ug mas dako. Ang panggawas nga mga simbolo temporaryo, kini mawala. Ang mga marka sa pagpugong sa kaugalingon sa kinaiya sa mahunahunaon nga Magbubuhat dili ephemeral, dili kini mawala; sila magpadayon, uban sa pagpugong sa kaugalingon ug pagsalig sa kaugalingon nga kinaiya gikan sa kinabuhi ngadto sa kinabuhi.

Mga Pagbati ug mga Pangandoy isip Katawhan

Aw, unsa may kalabotan sa dula sa pagpugong sa kaugalingon sa politika sa partido ug demokrasya? Makapatingala nga mahibal-an kung unsa ka suod ang pagpugong sa kaugalingon ug politika sa partido nga adunay kalabotan sa demokrasya. Ang tanan nahibalo nga ang mga pagbati ug mga tinguha sa usa ka tawo susama sa mga pagbati ug mga tinguha sa tanan nga uban nga mga tawo; nga sila magkalahi lamang sa gidaghanon ug ang-ang sa intensity ug gahum, ug sa paagi sa pagpahayag, apan dili sa matang. Oo, ang tanan nga naghunahuna bahin sa hilisgutan nahibal-an kana. Apan dili ang tanan nahibalo nga ang pagbati-ug-paghandum nagsilbing tigpaminawan sa kinaiyahan, nga mao ang pisikal nga lawas; nga, sa samang paagi, ingon nga ang pagbati ug tinguha gipalihok ug pagtubag sa mga tono gikan sa mga kuwerdas sa usa ka biyolin, mao nga ang tanan nga mga pagbati ug mga tinguha motubag sa upat ka mga igbalati sa ilang mga lawas kung sila kontrolado ug gipahiuyon sa lawas-hunahuna sa mga igbalati. sa lawas diin sila, ug sa mga butang sa kinaiyahan. Ang hunahuna sa lawas sa Magbubuhat kontrolado sa kinaiyahan pinaagi sa mga igbalati sa lawas diin kini.

Ang hunahuna sa lawas nagdala sa daghang mga pagbati ug pangandoy nga nagpuyo sa lawas aron motuo nga sila ang mga igbalati ug ang lawas: ug ang mga pagbati ug mga pangandoy dili makaamgo nga lahi sila sa lawas ug sa mga igbalati ug pagbati niini, busa mosanong sila sa pagbira sa kinaiyahan pinaagi sa mga sentido niini. Mao nga ang mga pagbati ug mga tinguha nga moral nasuko sa mga pagbati ug mga tinguha nga gikontrolar sa mga pagbati ug nga gitultolan sa pagbuhat sa tanang matang sa imoralidad.

Ang mga sentido walay moralidad. Ang mga igbalati madani pinaagi sa kusog lamang; ang matag impresyon sa matag sentido pinaagi sa kusog sa kinaiyahan. Busa ang mga pagbati ug mga tinguha nga nahiuyon sa mga igbalati nahimong nahimulag gikan sa moral nga mga pagbati ug mga tinguha sa Magbubuhat diin sila nahisakop ug nakiggubat kanila. Kanunay adunay kagubot ug pagrebelde sa daotan, batok sa husto nga mga tinguha sa lawas, bahin sa kung unsa ang buhaton ug kung unsa ang dili buhaton. Kana ang kahimtang ug kahimtang sa matag nahunahuna nga Magbubuhat sa matag lawas sa tawo sa Estados Unidos, ug sa matag nasud sa kalibutan.

Ang mga pagbati ug mga tinguha sa usa ka lawas sa tawo nagrepresentar sa matag uban nga Magbubuhat sa matag uban nga lawas sa tawo. Ang kalainan tali sa mga lawas gipakita pinaagi sa ang-ang ug paagi diin ang usa nagkontrol ug nagdumala sa iyang mga pagbati ug mga tinguha, o gitugotan sila nga kontrolahon sa mga igbalati ug pagdumala kaniya. Ang kalainan sa kinaiya ug posisyon sa matag usa sa Estados Unidos mao ang resulta sa gibuhat sa matag usa sa iyang mga pagbati ug mga tinguha, o unsa ang iyang gitugotan nga ilang buhaton kaniya.

Gobyerno sa o sa Indibidwal

Ang matag tawo usa ka gobyerno sa iyang kaugalingon, sa bisan unsa nga matang, pinaagi sa iyang mga pagbati ug mga tinguha ug sa iyang panghunahuna. Tan-awa ang bisan kinsa nga tawo. Kung unsa siya o kung unsa siya, isulti kanimo kung unsa ang iyang nahimo sa iyang mga pagbati ug mga tinguha o kung unsa ang iyang gitugotan nga buhaton nila kaniya ug uban kaniya. Ang lawas sa matag tawo ingon sa usa ka nasud sa mga pagbati ug mga tinguha, nga sama sa mga tawo nga nagpuyo sa nasud-ug walay kinutuban sa gidaghanon sa mga pagbati ug mga tinguha nga mahimong anaa sa usa ka lawas sa tawo. Ang mga pagbati ug mga tinguha gibahin sa daghang mga partido sa lawas sa usa nga makahunahuna. Adunay lain-laing mga gusto ug dili gusto, mga mithi ug mga ambisyon, mga gana, mga pangandoy, mga paglaum, mga hiyas ug mga bisyo, nangandoy nga ipahayag o matagbaw. Ang pangutana mao, unsaon pagtuman o pagdumili sa gobyerno sa lawas ang lainlaing mga gipangayo niining mga partido sa mga pagbati ug mga tinguha. Kung ang mga pagbati ug mga tinguha gimandoan sa mga sentido, ang nagharing partido ingon nga ambisyon o gana o kahakog o kahigal tugotan sa pagbuhat sa bisan unsang butang sa sulod sa balaod; ug ang balaod sa mga igbalati kay angay. Kini ang mga pagbati dili moral.

Ingon nga ang partido nagsunod sa partido, o kahakog o ambisyon o bisyo o gahum, mao usab ang gobyerno sa indibidwal nga lawas. Ug ingon nga ang mga tawo gimandoan sa lawas-hunahuna ug mga pagbati, mao usab ang tanan nga mga porma sa gobyerno mga representante sa mga tawo ug sa nagpatigbabaw nga mga pagbati ug mga tinguha sa gobyerno sumala sa mga pagbati. Kung ang kadaghanan sa mga tawo sa usa ka nasud wala magtagad sa moral, ang gobyerno sa kana nga nasud pagmandoan sa mga dikta sa mga igbalati, pinaagi sa kusog, tungod kay ang ang mga pagbati walay moral, sila nadani pinaagi sa kusog lamang, o pinaagi niana nga daw labing angay nga buhaton. Ang mga tawo ug ang ilang mga gobyerno mausab ug mamatay, tungod kay ang mga gobyerno ug mga tawo gimandoan pinaagi sa kusog sa mga igbalati, kapin kun kulang ubos sa balaod sa kaangayan.

Ang mga pagbati ug mga tinguha nagdula sa politika sa partido sa ilang gobyerno, sa tagsa-tagsa o sa mga grupo. Ang mga pagbati ug mga tinguha makigsabut alang sa ilang gusto ug unsa ang ilang andam nga buhaton aron makuha ang ilang gusto. Magbuhat ba sila ug daotan, ug hangtod kanus-a sila magbuhat ug daotan, aron makuha ang ilang gusto: o, magdumili ba sila sa pagbuhat ug daotan? Ang mga pagbati ug mga tinguha sa matag usa kinahanglan nga magdesisyon sa ilang kaugalingon: nga motugyan sa mga igbalati ug motuman sa ilang balaod sa kusog, gawas sa kaugalingon: ug kinsa ang mopili nga molihok pinaagi sa moral nga balaod ug madumala sa katarung ug pangatarungan gikan sa sulod sa kaugalingon?

Luyag bala sang indibiduwal nga gamhan ang iya mga balatyagon kag mga handum kag hilwayon ang kagamo sa sulod niya, ukon indi bala sia mabalaka sing bastante sa paghimo sina kag handa bala sia nga sundon kon diin nagadul-ong ang iya mga balatyagon? Mao kana ang pangutana nga kinahanglan ipangutana sa matag usa sa iyang kaugalingon, ug kinahanglan nga tubagon sa iyang kaugalingon. Ang iyang itubag dili lamang magdeterminar sa iyang kaugmaon kondili makatabang kini sa pipila ka bahin sa pagtino sa kaugmaon sa katawhan sa Estados Unidos ug sa ilang gobyerno. Unsa ang gimando sa indibidwal alang sa iyang kaugmaon, siya, sumala sa iyang ang-ang ug kinaiya ug posisyon, nagmando ingon nga kaugmaon alang sa mga tawo diin siya usa ka indibidwal, ug sa kana nga lebel siya naghimo sa iyang kaugalingon alang sa gobyerno.