Ang Pundasyon sa Pulong

Deklarasyon

Ang katuyoan sa Foundation mao ang pagpahibalo sa maayong balita sa libro Paghunahuna ug Kapalaran ug uban pang mga sinulat sa mao gihapon nga tigsulat, nga kini posible alang sa mahunahunaon nga kaugalingon sa lawas sa tawo aron sa pagwagtang ug pagwagtang sa kamatayon pinaagi sa pagbag-o ug pagbag-o sa estraktura sa tawo ngadto sa hingpit ug imortal nga pisikal nga lawas, diin ang kaugalingon mahimong mahunahunaon nga dili mamatay.

Ang Tawhanong Binuhat

Ang mahunahunaon nga kaugalingon sa lawas sa tawo mosulod niining kalibutan sa usa ka hypnotic nga damgo, malimot sa sinugdanan niini; kini nagdamgo pinaagi sa tawhanong kinabuhi nga wala masayud kon kinsa ug unsa kini, nahigmata o natulog; ang lawas mamatay, ug ang kaugalingon mogawas gikan sa kalibutan nga wala mahibalo kung giunsa o kung nganong kini miabut, o diin kini moadto sa dihang kini mobiya sa lawas.

kausaban

Ang maayong balita mao, aron isulti sa nahunahunaan nga kaugalingon sa matag lawas sa tawo kung unsa kini, kung giunsa kini gi-hypnotize ang kaugalingon pinaagi sa paghunahuna, ug kung giunsa, pinaagi sa paghunahuna, mahimo kini nga de-hypnotize ug nahibal-an ang kaugalingon ingon usa ka imortal. Sa pagbuhat niini, kini magbag-o sa iyang mortal ngadto sa usa ka hingpit nga pisikal nga lawas ug, bisan pa sa niining pisikal nga kalibutan, kini mahunahunaon sa usa nga adunay kaugalingong Triune Self sa Realm of Permanence.

Mahitungod sa Pundasyon sa Pulong

Kini ang panahon, kung ang mga pamantalaan ug libro nagpakita nga kaylap ang krimen; kon padayon nga adunay "mga gubat ug mga hungihong sa mga gubat"; kini mao ang panahon samtang ang mga nasud nagkalisud, ug ang kamatayon anaa sa kahanginan; Oo, kini ang panahon sa pagkatukod sa The Word Foundation.

Sumala sa gipahayag, ang katuyoan sa The Word Foundation mao ang pagpatay sa kamatayon pinaagi sa pagtukod pag-usab ug pagbag-o sa pisikal nga lawas sa tawo ngadto sa usa ka lawas sa imortal nga kinabuhi, diin ang mahunahunaon nga kaugalingon makakaplag sa iyang kaugalingon ug mobalik ngadto sa The Realm of Permanence in The Eternal Ang Order of Progression, diin kini mibiya sa dugay na, kaniadto, sa pagsulod niining lalaki ug babaye sa kalibutan sa panahon ug kamatayon.

Dili tanan ang motuo niini, dili tanan ang gusto niini, apan ang tanan kinahanglan mahibal-an bahin niini.

Kini nga libro ug uban pa sama sa mga sinulat ilabi na alang sa pipila kinsa nanginahanglan sa kasayuran ug kinsa andam nga mobayad sa bili nga anaa o pinaagi sa pagbag-o ug pagbag-o sa ilang mga lawas.

Walay tawo nga makabaton og mahunahunaon nga imortalidad human sa kamatayon. Ang matag usa kinahanglan magpabilin sa iyang kaugalingon nga pisikal nga lawas aron makabaton sa imortal nga kinabuhi; wala'y laing paghangyo nga gitanyag; wala'y mga shortcut o bargains. Ang bugtong butang nga mahimo sa usa alang sa lain mao ang pagsulti sa uban nga adunay Dakong Dalan, sumala sa gipakita niini nga basahon. Kon kini dili mag-apelar sa magbabasa mahimo niyang ipalagpot ang hunahuna sa kinabuhing dayon, ug magpadayon sa pag-antos sa kamatayon. Apan adunay pipila ka mga tawo niining kalibutan nga determinado nga mahibal-an ang kamatuoran ug magpuyo sa kinabuhi pinaagi sa pagpangita sa Dalan sa ilang kaugalingong mga lawas.

Kanunay niining kalibutan adunay mga indibidwal nga nahanaw nga wala mamatikdi, kinsa determinado sa pagtukod pag-usab sa ilang mga lawas sa tawo ug sa pagpangita sa dalan paingon sa The Realm of Permanence, diin sila mibiya, aron sa pag-adto niining kalibutan nga lalaki ug babaye. Ang matag usa nahibalo nga ang gibug-aton sa panghunahuna sa kalibutan nga makababag sa buhat.

Pinaagi sa "panghunahuna sa kalibutan" nagpasabot sa masa sa mga tawo, kinsa nagbiaybiay o wala mosalig sa bisan unsa nga kabag-ohan alang sa kauswagan hangtud nga ang pamaagi nga gipasiugdahan napamatud-an nga tinuod.

Apan karon nga gipakita nga ang mahinungdanon nga buhat mahimo sa husto ug makatarunganong paagi, ug nga ang uban mitubag ug nakigbahin sa "Maayong Buhat," ang hunahuna sa kalibutan mohunong nga mahimong usa ka babag tungod kay ang Dakong Dalan alang sa maayo sa katawhan.

Ang Pundasyon sa Pulong alang sa pagpamatuod sa Makita nga Pagka-imortal.

HW Percival

MAHITUNGOD SA AWTOR

Sama sa gipakita ni Harold W. Percival sa Pasiuna nga Awtor niini nga libro, gipalabi niya nga itago ang iyang awtor sa luyo. Ang iyang tuyo mao nga ang kabalido sa iyang mga pahayag dili maimpluwensyahan sa iyang personalidad, apan sulayan sumala sa lebel sa kahibalo sa kaugalingon sulod sa matag magbabasa. Bisan pa, ang mga tawo gusto nga mahibal-an ang usa ka butang bahin sa usa ka tagsulat sa nota, labi na kung nalambigit sila sa iyang mga sinulat.

Mao nga, pipila nga mga kamatuoran bahin sa G. Percival ang gihisgutan dinhi, ug daghang mga detalye ang magamit sa thewordfoundation.org. ang Pasiuna nga Awtor sa niini nga libro usab naglangkob sa dugang nga impormasyon, lakip na ang usa ka asoy sa iyang mga kasinatian sa pagkaamgo sa Consciousness. Kini tungod sa kini nga noetic nga kalamdagan nga sa ulahi nahibal-an niya ang bahin sa bisan unsang hilisgutan pinaagi sa usa ka proseso sa pangisip nga iyang gitawag nga tinuud nga panghunahuna.

Niadtong 1912 si Percival nagsugod sa paglatid sa materyal alang sa usa ka libro nga sulud ang iyang kompleto nga sistema sa panghunahuna. Tungod kay kinahanglan mohilum ang iyang lawas samtang nagahunahuna siya, gidiktahan niya bisan kanus-a magamit ang tabang. Niadtong 1932 ang una nga draft nahuman ug gitawag Paghunahuna ug ang Balaod sa Hunahuna. Ingon sa gipahayag sa mas detalyado sa Apendise niining libroha, wala siya mohatag ug mga opinyon o mohimog mga konklusyon. Hinunoa, iyang gitaho ang iyang nahibaloan pinaagi sa makanunayon, nakapokus nga panghunahuna. Ang titulo giilisan sa Ang panghunahuna ug kapalaran, ug ang libro sa katapusan naimprinta kaniadtong 1946. Ug busa, kining usa ka libo nga panid nga obra maestra nga naghatag hinungdanon nga panan-aw sa amon kaangtanan sa uniberso ug sa unahan gihimo sa sulud sa katloag-upat ka tuig. Pagkahuman, kaniadtong 1951, gimantala niya Tawo ug Babaye ug Bata ug, kaniadtong 1952, Masonry ug mga Simbolo Niini—Sa Kahayag sa Ang panghunahuna ug kapalaran, ug Ang Demokrasya Usa ka Gobyerno sa Kaugalingon. Ang kini nga tulo nga gagmay nga mga libro sa pinili nga mga hilisgutan nga hinungdanon nagpakita sa mga prinsipyo ug kasayuran nga sulud sa Paghunahuna ug Kapalaran.

Nagmantala usab si G. Percival matag bulan nga magasin, Ang pulong, gikan sa 1904–1917. Ang iyang dinasig nga editorial gipakita sa matag 156 nga mga isyu ug gihatagan siya dapit sa Kinsa Kinsa sa Amerika. Gisugdan sa Word Foundation ang ikaduhang serye sa Ang pulong kaniadtong 1986 ingon usa ka quarterly nga magasin nga magamit sa mga miyembro niini.

Si Harold Waldwin Percival natawo kaniadtong Abril 15, 1868 sa Bridgetown, Barbados ug namatay sa mga natural nga hinungdan kaniadtong Marso 6, 1953 sa New York City. Gisunog ang iyang lawas sumala sa iyang gusto. Giingon nga wala’y makahimamat kang Percival nga wala’y pagbati nga nahimamat niya ang usa ka tinuud nga katingad-an nga tawo, ug mabati ang iyang gahum ug awtoridad. Alang sa tanan niyang kinaadman, nagpabilin siyang genteel ug kasarangan, usa ka ginoo nga dili madunot nga pagkamatinuoron, usa ka mainiton ug mabinationg higala. Kanunay siya nga andam nga makatabang sa bisan kinsa nga nagpangita, apan dili gyud pagsulay nga ipahamtang ang iyang pilosopiya sa bisan kinsa. Siya usa ka maabtik nga magbasa sa lainlaing mga hilisgutan ug daghang interes, lakip ang karon nga mga hitabo, politika, ekonomiya, kasaysayan, litrato, hortikultura ug geolohiya. Gawas sa iyang talento sa pagsulat, si Percival adunay kahanas alang sa matematika ug mga sinultian, labi na ang klasikal nga Greek ug Hebrew; apan giingon nga kanunay siya mapugngan sa pagbuhat bisan unsa gawas sa kung unsa nga siya klaro dinhi nga buhaton.