ANG DEMOKRASYON ANG SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

BAHIN 1

ANG GAHINGNAN SA KALIBUTAN

Usa ka tinuod, usa ka Tinuod nga Demokrasya dili gyud matukod dinhi sa kalibutan hangtod nga ang mga Magbubuhat sa tawhanong lawas nakasabut Unsa sila, ingon nga lahi sa mga lalaki ug mga babaye nga mga lawas diin sila naa. Kung nahibal-an sa mga Magbubuhat, sila magkauyon nga ang tinuod nga Demokrasya mao ang labing lig-on, labing praktikal, ug labing perpekto nga gobyerno nga mahimo’g mailhan alang sa interes, ug alang sa kaayohan sa matag usa sa mga tawo. Pagkahuman ang mga tawo ingon usa ka tawo mahimo ug madumala sa kaugalingon.

Ang mga gipangandoy sa Utopias nga napakyas sa pagpanganak, apan bahin sa ilang gisulayan nga isulat, makita sa tinuod nga demokrasya. Ngano man? Ang usa sa mga hinungdan mao nga ang ubang mga gobyerno sa mga tawo naa sa gawas sa katawhan ug batok sa mga tawo; samtang ang tinuud nga demokratikong gobyerno naa sa sulod sa katawhan ug para sa katawhan. Ang panguna nga hinungdan nga adunay mga nagdamgo sa sulundon nga mga porma sa gobyerno mao nga ang matag Doer karon sa usa ka lawas sa tawo sa sinugdan nahunahuna sa iyang kaugalingon ingon usa ka Doer-bahin sa dili mamatay nga Triune Self. Pagkahuman kini gipuy-an uban ang dili mabulag nga Triune Kaugalingon sa hingpit nga gobyerno sa Triune Selves nga pinaagi niini ang tanan nga mga kalibutan gimandoan, sa wala pa kini madestiyero sa kaugalingon niining kalibutan nga tawo, diin kini sa matag panahon nagpuyo sa lawas sa usa ka lalaki o sa usa ka babaye. Kini nga mga pahayag ingon og katingad-an; mahimong usa ka lain nga damgo sa Utopian. Bisan pa sila mga tinuud nga mga pahayag bahin sa tinuud nga panggamhanan diin gimandoan ang mga kalibutan; ang gobyerno diin ang mga lalaki ug babaye gitakda nga mahunahuna pagkahuman sila makakat-on sa pagdumala sa ilang kaugalingon ilalum sa usa ka tinuod nga demokrasya.

Ang usa nagsalig sa pulong sa lain ingon awtoridad. Apan dili nimo kinahanglan nga magsalig sa pulong sa lain alang sa kamatuoran niini nga mga pahayag. Ang kamatuuran mao ang Kahayag sa hunahuna sa sulud: kini nga Kahayag diin, samtang ikaw naghunahuna, nagpakita sa mga butang nga naa sila. Adunay igo nga kamatuoran kanimo aron mahibal-an ang mga kamatuoran dinhi nga gipahayag (kung makalimtan nimo ang imong gihunahuna nga imong nahibal-an nga kasinatian), pinaagi sa paghunahuna niini nga mga kamatuoran. Ang kamatuuran niini naa sa Buhok sa matag lawas sa tawo. Samtang nahunahuna sa usa ka mga kamatuoran nga kini sa tin-aw tinuod; sila mao ang; ang kalibutan dili mapamunuan kung dili.

Sa matag Doer adunay nakalimtan nga panumduman bahin kana nga hingpit nga gobyerno. Sa mga higayon nga ang Doer naningkamot sa paghanduraw ug sa paghanduraw sa kaugalingon sa orden sa gobyerno diin kini kaniadto nahunahuna. Apan dili niya mahimo kana tungod kay kini karon napili sa lainlaing klase sa lawas: usa ka unodnon nga lawas sa tawo. Naghunahuna kini sumala sa mga panghunahuna sa lawas; naghisgot kini sa iyang kaugalingon ingon pisikal nga lawas; dili kini mahunahuna sa iyang kaugalingon ingon sa iyang kaugalingon; dili kini nahibal-an nga adunay kalabutan sa iyang Triune Kaugalingon. Tungod niini wala mahunahuna ang hingpit nga pagkasunud-sunod sa Gobyerno sa kalibutan ug wala kini nahibal-an kung giunsa ang pagdumala sa kalibutan. Ang mga gobernador sa kalibutan mao ang Triune Selves kansang mga Magbubuhat nga wala’y kamatayan, ug busa adunay panimuot nga panaghiusa ug kalabutan sa ilang mga Hunahuna ug Kahibal-an: Ang mga Triune Selves nga naa sa Realm of Permanence ug adunay mga perpektong pisikal nga lawas nga dili mamatay.

Ang ideya o baruganan sa demokrasya gipasukad sa perpekto nga gobyerno sa kaugalingon sa matag Triune Kaugalingon ug sa ilang gobyerno sa kalibutan. Kung ang bisan kinsa nga Magbubuhat karon sa usa ka lawas sa tawo nakasabut nga kini usa ka Magbubuhat ug nahibal-an kung unsa ang kalabutan sa Thinker-and-Knower of Triune Self, kini sa panahon magbag-o ug pagbanhaw sa dili hingpit nga lawas sa tawo ngadto sa usa ka perpekto ug imortal nga pisikal nga lawas . Pagkahuman kini maanaa sa hingpit nga panaghiusa sa iyang Triune Self. Pagkahuman kini mahimong kwalipikado sa pagkuha sa lugar niini ug himuon ang mga katungdanan ingon usa sa mga gobernador sa hingpit nga gobyerno sa kalibutan. Sa kasamtangan, mahimo, kung kini, molihok sa kana dili malikayan nga padulngan pinaagi sa pagsulay nga magtukod og usa ka tinuud nga demokrasya dinhi sa kalibutan sa niining pagkadunot o panahon.

Ang Hunahuna sa matag Triune Kaugalingon mao ang maghuhukom ug tagdumala sa balaod ug hustisya sa kaugalingon nga Doer sa matag tawhanon nga lawas, uyon sa gihunahuna ug nabuhat sa Doer, ug kalabot sa ubang mga Magbubuhat sa ilang tawhanong lawas.

Ang tanan nga nahitabo sa Mga Lihok sa ilang mga lawas, ug ang matag panghitabo nga adunay kalabutan sa usag usa, gipahinabo sa mga Thinkers of the Triune Selves sa mga Magbubuhat nga gipahamtang ingon nga mga sangputanan lamang sa gihunahuna ug nabuhat sa kaniadto sa Mga Nagbuhat. Ang mahitabo sa Buhok sa iyang lawas ug kung unsa ang gibuhat sa uban o sa uban nga gihimo niini, mao ang makatarunganon nga paghukom sa kaugalingon nga Pikirig ug nahiuyon sa Mga Maghunahuna sa mga Magbubuhat sa ubang mga lawas sa tawo. Wala’y panagsumpaki sa mga Maghunahuna bahin sa kung unsa ang hinungdan nga kini nahitabo o gitugutan nga mahitabo sa ilang tagsatagsa nga Mga Magbubuhat sa mga lawas sa tawo tungod kay ang tanan nga Mga Maghuhukom nagahukom ug nanghukum sa hustisya pinaagi sa kahibalo nga ilang nahibal-an. Ang matag Nahibal-an nahibal-an ang matag panghunahuna ug matag lihok sa Buhok niini. Wala’y Magbubuhat sa usa ka lawas sa tawo ang makahunahuna o makahimo bisan unsa nga wala nahibal-an ang Knower niini, tungod kay ang Magbubuhat ug Naghunahuna ug Nahibal-an ang tulo nga mga bahin sa usa ka Triune Kaugalingon. Ang Magbubuhat sa lawas wala nahibal-an sa kini nga kamatuoran tungod kay kini ang bahin sa Doer ug dili ang Knower-bahin sa Triune Kaugalingon, ug tungod kay samtang kini natuslob sa lawas niini gilimitahan ang kaugalingon sa paghunahuna ug pagbati pinaagi sa mga igbalati sa lawas ug bahin sa mga butang sa mga igbalati. Talagsa o wala gyud mosulay sa paghunahuna bisan unsang butang nga wala sa panghunahuna sa lawas.

Ang kahibalo, dili masunog ug dili matupngan ug dili mawala, sagad sa Mga Nahibal-an sa matag Kaugalingon nga Triune. Ug nahibal-an ang tanan nga nahibal-an nga magamit sa Knower sa matag Triune Kaugalingon. Adunay kanunay nga kasabutan sa paggamit sa kahibalo tungod diin diin adunay tinuud nga kahibalo dili mahimong panagsumpaki. Ang kahibalo sa Triune Kaugalingon wala nagsalig sa mga igbalati, bisan kung kini naglangkob sa tanan nga nahimo sa tanan nga kalibutan bahin sa tanan gikan sa labing gamay nga yunit sa kinaiyahan hangtod sa bantog nga Triune Kaugalingon sa Kalibutan pinaagi sa tibuuk nga panahon sa Kahangturan , nga wala magsugod ug walay katapusan. Ug kana nga kahibalo dali nga magamit sa labing gamay nga detalye, ug ingon nga usa nga hingpit nga may kalabutan ug kompleto nga tibuuk.

Wala’y panagsumpaki tali sa mga Magbubuhat nga naa sa hiniusa nga panaghiusa sa ilang mga Thinkers and Knowers, ug kinsa naa sa perpektong pisikal nga lawas nga dili mamatay, tungod kay sila naglihok uyon sa nahibal-an sa ilang mga Nahibal-an. Apan wala’y dili malikayan nga dili pagsinabtanay taliwala sa Mga Magbubuhat sa mga lawas sa tawo, nga wala nahibal-an sa ilang Mga Pinaisipan ug Kahibalo, ug wala mahibal-an ang kalainan sa ilang kaugalingon ug sa ilang mga lawas. Kasagaran ilang giisip ang ilang kaugalingon nga mga lawas nga ilang gisudlan. Nagpuyo sila sa sulod sa panahon ug wala’y access sa tinuud ug permanente nga kahibalo nga nahibal-an sa ilang mga Nahibal-an. Kung unsa ang ilang gitawag kahibalo mao kana ang ilang nahibal-an pinaagi sa mga maayong panghunahuna. Labing maayo, ang ilang nahibal-an mao ang natipon ug sistematikong kantidad sa mga kamatuoran sa kinaiyahan, naobserbahan ingon natural nga mga balaod o nasinati pinaagi sa mga igbalati sa ilang mga lawas. Dili hingpit ang mga igbalati ug nangamatay ang mga lawas. Ang labing sinsero ug debosyon taliwala sa mga nahibal-an ug nahuman nga Mga Magbubuhat nga nabuhi alang sa siyensya alang sa interes sa katawhan, limitado sa ilang kahibalo sa panumduman sa ilang nakita o nakasinati pinaagi sa ilang mga igbalati panahon sa mga kinabuhi sa ilang mga lawas. Ang panumduman adunay upat nga klase, sama sa pagtan-aw, tunog, lami ug baho. Ang matag usa sa mga panumduman, ingon usa ka instrumento, nagrekord sa mga talan-awon o tunog o pagtilaw o baho sa lawas niini, ug parehas sa parehas nga parehas nga panghunahuna sa matag ubang mga lawas; apan ang matag lahi lahi sa katukma ug sukod sa pag-uswag gikan sa parehas nga mga igbalati sa matag ubang lawas. Ingon usab, ang matag Doer usa ka Doer apan lahi sa matag usa sa ubang mga Magbubuhat sa ilang mga lawas. Ang mga obserbasyon ug mga talan-awon ug tunog ug mga lami ug baho sa matag Doer lahi sa mga obserbasyon ug mga talan-awon ug mga tunog ug mga lami ug mga baho sa bisan unsang gihatag nga ulohan o butang gikan sa matag ubang Doer sa lawas sa tawo. Busa ang natipon nga mga obserbasyon ug mga kasinatian dili mahimong tukma o permanente; sila mga tawo, kanunay, ug magbag-o. Kana nga mga pagbag-o dili kahibalo.

Ang kinaadman dili kinaiyanhon; kini lapas sa kinaiyahan; dili kini mausab; kini permanente; bisan pa, nahibal-an ang tanan nga mga butang nga nagbag-o, ug nahibal-an ang mga pagbag-o ug serye sa mga pagbag-o nga nagpadayon sa mga yunit sa kinaiyahan sa ilang pagtubo pinaagi sa mga estado sa pre-chemistry, ug sa ilang mga kombinasyon sa kemikal nga naghimo sa mga katingad-an sa kinaiyahan. Kana nga kahibalo lapas sa karon nga pagsabut o pagsabut sa tanan nga siyensya sa panimuot. Ang ingon nga bahin bahin sa kahibalo sa Knower sa matag Triune Kaugalingon. Kini ang kahibalo diin ang kalibutan gimandoan. Kung wala kini, wala’y balaod, wala’y pagkasunud o pagkasunud, sa tino nga mga kombinasyon ug mga pagbag-o sa mga elemento sa kemikal, sa komposisyon sa mga liso sumala sa piho nga mga tipo, sa pagtubo sa mga tanum, sa pagkatawo ug organikong kalamboan sa mga hayop. Wala usa sa mga siyensya sa panimuot ang makahibalo sa mga balaod nga gipamun-an sa kini nga mga proseso, tungod kay wala nila nahibal-an ang bisan unsa, halos wala’y bisan unsa, ingon kung unsa ang mga igbalati, o ang nagbuhat sa nagbuhat sa lawas ug sa kaangtanan niini sa Thinker ug Knower ingon nga Triune Kaugalingon.

Ug bisan pa, adunay padayon nga pagbuhat sa tanan nga kini nga sagad nga mga misteryo nga gipahigayon sa oras: oras, nga mao ang pagbag-o sa mga yunit o kadaghan sa mga yunit nga adunay kalabutan sa usag usa, sa ilalum sa Gobyerno sa kalibutan. Ang dili makit-an nga gobyerno sa kalibutan gilangkuban sa Knower and Thinker and Doer sa matag Triune Kaugalingon nga kompleto, ug ang tanan naa sa perpekto ug imortal nga pisikal nga lawas sa dili makit-an nga Katungdanan sa Permanence. Ang kahibalo sa matag usa naa sa serbisyo sa tanan, ug ang kahibalo sa tanan naa sa serbisyo sa matag Triune Self. Ang matag Triune Kaugalingon adunay kalainan sa tinuud, apan wala’y panagsumpaki sa gobyerno tungod kay ang hingpit nga kinaadman naglikay sa bisan unsang posibilidad sa pagduha-duha. Tungod niini ang dili makita nga gobyerno sa kalibutan tinuod, usa ka hingpit nga demokrasya.

Ang ideya sa hingpit nga gobyerno naa sa Buhok sa matag tawhanon nga lawas. Nagpakita kini sa spasmodic nga paningkamot sa demokrasya. Apan ang matag usa nga pagsulay nga napakyas tungod kay ang ambisyon ug kakawangan ug kahakog ug kabangis sa tawo nga kontrolado sa mga panimuot nagbulag kaniya sa husto ug hustisya ug nag-awhag sa kusgan nga pukanon ang huyang. Ug ang mga kusgan naghari sa mahuyang. Ang tradisyon sa pagmando pinaagi sa kusog ug pagpaagas sa dugo nag-una batok sa katarung ug sa tawo sa tawo, ug wala’y higayon alang sa bisan unsang tinuud nga demokrasya. Wala pa kaniadto adunay higayon nga gitanyag karon sa Estados Unidos sa Amerika nga adunay usa ka tinuud nga demokrasya.

Ang demokrasya nagtanyag sa usa ka tawo nga labing mahimo nga gobyerno alang sa interes sa tanan nga mga tawo. Kini sa katapusan mahimo'g gobyerno sa katawhan, tungod kay kini ang labing duol nga pagduol sa gobyerno ngadto sa permanente ug hingpit nga gobyerno sa Ang Gobyerno sa mga kalibutan, ug tungod sa usa ka tinuud nga demokrasya, ang pipila sa mga Magbubuhat sa mga tawo mahimo nga mahunahuna sa Mga Hunahuna ug Kaila kung kinsa sila mga bahin nga bahin. Apan kung daghang mga tawo ang nagtinguha sa ilang kaugalingon nga interes sa gasto sa uban sa mga tawo, ug kung daghang mga tawo ang napakyas sa pagpili sa labing may katakus ug kasaligan sa ilang numero aron sa pagdumala sa kanila, bisan unsa man ang pagdumala sa partido o pagpihig, ug sila gitugotan ang ilang kaugalingon nga magpakubkob, magbutot o magpasuhol sa pagpili sa mga pulitiko nga nagpangita sa kaugalingon, unya nga ang gitawag nga demokrasya mao ang gobyerno nga labi ka dali nga nagubot ug nabag-o nga usa ka despotismo. Ug dili hinungdan kung maayo ba ang despotismo o pangitaon sa kaugalingon, kini ang labing daotan nga porma sa gobyerno alang sa mga tawo, tungod kay wala’y usa ka tawo nga may igo nga kaigmat ug kusgan nga magdumala sa interes sa tanan nga mga tawo. Bisan pa ang maalamon ug maluloton nga mahimo, siya, ingon usa ka tawo, adunay pipila nga mga depekto ug mga kahuyang. Pagalibutan niya ang mga adroit nga nag-ulog-ulog, makinis nga mga limbong, ug mga impostor ug nagpaubos sa matag klase. Pagatun-an nila siya ug mahibal-an ang iyang mga kahuyang ug mangayam kaniya sa tanan nga paagi nga mahimo; papahawaon nila ang matinud-anon nga mga lalaki ug mangita mga opisina ug oportunidad sa pagpangawat sa mga tawo.

Sa pikas bahin, ang dili gusto nga magtinguha ug magsunod sa gahum ug kalipayan dili gidumala sa kaugalingon; busa siya dili makahimo ug dili angay sa pagdumala; iyang gisaad ang labing kadaghan sa mga tawo nga makakuha sa ilang mga boto. Unya siya mosulay sa tanan nga paagi aron hatagan sila sa kasegurohan ug mahupay sila sa responsibilidad ug hatagan sila pagsalig kaniya. Sa diha nga gikuha niya ang gahum gikan kanila, ang iyang mga kaputli nahimong ilang balaod; gihimo nila ang pagbuhat sa iyang pag-bidding ug nawala ang tanan nga pagbati sa seguridad ug bisan unsang kagawasan nga kaniadto sila adunay. Ubos sa bisan unsang matang sa despotismo, ang mga tawo maabut ug maguba ug maguba. Sa ingon ang usa ka nasud nga pagkunhod sa pagkawalay mahimo dali mabuntog sa mas kusgan nga mga tawo, ug natapos ang paglungtad niini.

Ang gitawag nga mga demokrasya sa kasaysayan kanunay nga napukan, ug bisan kung ilang gitanyag ang mga tawo sa labing dako nga mga oportunidad, ang mga tawo nangin bulag hakog, o tungod sa kawala ug walay pagtagad kung kinsa ang kinahanglan nga manguna sa ilang gobyerno, ingon nga gitugutan nila ang ilang kaugalingon sa gipamutlan, nga gihimoan nga gihidlaw ug naulipon. Mao nga wala gyud usa ka tinuod nga demokrasya sa kalibutan.